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乐而忘死
lè ér wàng sǐ
Happy to die
“乐而忘死”的成语拼音为：lè ér wàng sǐ，注音：ㄌㄜˋ ㄦˊ ㄨㄤˋ ㄙˇ，词性：作谓语、定语；用于处事，年代：古代成语，出处：汉·东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。”，基本解释：形容胸襟旷达，忘怀一切。，例句：唐代杜牧《秋夕》诗中有句：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这里的“卧看牵牛织女星”用来形容人们在秋夕夜晚仰望星空，陶醉于美好的夜景之中，忘记了时间的流逝和生死的存在。
| 拼音 | lè ér wàng sǐ |
| 注音 | ㄌㄜˋ ㄦˊ ㄨㄤˋ ㄙˇ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于处事 |
| 英文 | Happy to die |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 形容胸襟旷达，忘怀一切。 |
| 出处 | 汉·东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。” |
| 例句 | 唐代杜牧《秋夕》诗中有句：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这里的“卧看牵牛织女星”用来形容人们在秋夕夜晚仰望星空，陶醉于美好的夜景之中，忘记了时间的流逝和生死的存在。 |
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以"死"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
- 狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
- 生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
- 鱼死网破：不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
- 打死老虎：比喻打击失势倒台的人。
- 生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
- 人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
- 人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
- 生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
- 生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
- 心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
- 死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
- 生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
- 视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
- 一死一生：指有关生死的关键时刻。
- 之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
- 生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
- 抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
- 视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
- 一生九死：指经历多次生命危险而幸存。
- 醉死梦生：像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
- 狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
- 生死肉骨：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
- 死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
- 不自由，毋宁死：如果失去自由、主权，宁可去死。
- 人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
- 朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
- 死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
- 之死靡他：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 狡兔死，良狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
- 鹿死谁手：原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
- 生关死劫：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
- 死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
- 死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
- 眼穿心死：眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 一把死拿：比喻因循守旧，不肯变通。
- 七死七生：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
- 起死人，肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
- 千生万死：指历尽艰险。
- 生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
- 十死一生：形容生命非常危险。
- 虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
- 至死不渝：至：到；渝：改变。到死都不改变。
- 至死靡它：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
- 大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
- 得人死力：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
- 抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
- 回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
- 民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
- 之死靡二：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
- 半死不活：指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。
- 豹死留皮：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
- 不顾死活：顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
- 出入生死：犹出生入死。
- 饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
- 计出万死：指谋划来自必死的决心。
- 面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
- 七生七死：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
- 生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
- 生拖死拽：形容强行拖扯。
- 至死不悟：至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
- 生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
- 哀莫大于心死：心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
- 出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
- 人死留名：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
- 入死出生：形容冒着生命危险。
- 山枯石死：极言年代久远。
- 死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
- 心若死灰：死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
- 仗节死义：指坚守节操，为正义而死。
- 之死不渝：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 出死断亡：指效死捐生。
- 死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
- 爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
- 出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
- 起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 色如死灰：比喻脸色惨白难看。
- 色若死灰：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
- 誓死不屈：立誓宁死也不屈服。
- 死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
- 死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 同生死，共存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
- 有死无二：表示意志坚定，虽死不变。
- 百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 不得其死：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
- 朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
- 九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
- 老死不相往来：指彼此不联系，不交流情况。
- 轻死重气：指以义气为重而不怕死。
- 轻死重义：指以义气为重而不怕死。同“轻死重气”。
- 生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
- 生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
- 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
- 视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
- 死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
- 死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
- 万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
- 不知死活：形容不知利害，冒昧从事。
- 吊死问疾：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
- 见死不救：看见人家有急难而不去救援。
- 鹿死不择音：指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
- 强死强活：比喻非常勉强。
- 生死未卜：或生或死结果尚难测定。
- 誓死不贰：立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
- 死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
- 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
- 一棍子打死：比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
- 一潭死水：潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
- 至死不变：纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
- 你死我活：不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。
- 半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
- 不死不活：说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
- 春蚕到死丝方尽：丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
- 底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 九死未悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
- 君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
- 客死他乡：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
- 起死人肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
- 生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
- 十死不问：指即使犯十次死罪也予宽恕。
- 死标白缠：指极力纠缠。
- 死模活样：半死不活的样子。
- 死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
- 死有余责：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死中求活：指死中求生。
- 死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
- 无寇暴死：在没有变乱的情况下就死于非命
- 效死输忠：指竭尽忠诚。
- 置之死地：有意使人处于无法生存下去的境地。
- 捉生替死：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
- 抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
- 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
- 救死扶危：救护生命垂危者，照顾危亡者。
- 视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
- 誓死不二：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
- 束手待死：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
- 死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
- 死且不朽：犹言至死不忘。
- 死声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
- 死样活气：形容没有生气。
- 同生共死：生死与共，形容情谊极深。
- 兔死狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
- 兄死弟及：原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。
- 寻死觅活：寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
- 养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
- 半死辣活：指死又死不了，活着又受罪。
- 长生不死：生命长存，永不死亡。
- 吊死扶伤：吊祭死者，扶救伤者。
- 决一死战：决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
- 生死之交：同生共死的交谊。
- 十生九死：形容历尽艰险。
- 十死九活：形容难以幸存。
- 士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
- 死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
- 顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
- 死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 兔死凫举：象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
- 罪该万死：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
- 醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
- 朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 枯木死灰：死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
- 面若死灰：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
- 宁死不辱：宁愿被处死也不肯受辱。
- 骈首就死：指一并被杀。同“骈首就戮”。
- 庆父不死，鲁难未已：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
- 誓死不渝：立誓至死不变。
- 死败涂地：指惨败而死伤严重的景象。
- 死求百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 万死犹轻：处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
- 效死疆场：到边疆拼死报效国家。
- 要死要活：形容闹得很凶。
- 转死沟渠：指弃尸于山沟水渠。同“转死沟壑”。
- 槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
- 怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
- 七死八活：如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
- 死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
- 死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
- 死马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
- 死乞百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
- 死声咷气：大声嘶喊、哭叫。
- 死有余僇：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
- 同利相死：指有共同利益，就能舍命相助。
- 兔死犬饥：比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
- 靴刀誓死：指战死沙场的决心。
- 贼心不死：不放弃坏念头，而继续做下去。
- 重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
- 打死虎：比喻抨击已失威势的人。
- 九死不悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
- 士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
- 死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
- 死骨更肉：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
- 死乞白赖：形容纠缠不休。
- 死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
- 死心踏地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
- 朽木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
- 养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
- 垂死挣扎：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
- 蹈节死义：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
- 甘死如饴：甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
- 狡兔死，良犬烹：比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。
- 鹿死不择荫：比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
- 宁死不屈：宁愿死也不屈服。
- 强死赖活：比喻非常勉强。同“强死强活”。
- 誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
- 死告活央：指苦苦恳求。
- 死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
- 死求白赖：指不停地纠缠。
- 死声活气：阴阳怪气的声音。
- 死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
- 兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
- 转死沟壑：指弃尸于山沟水渠。
- 朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
- 死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
- 死眉瞪眼：眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
- 死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
- 死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
- 死心搭地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
- 贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
- 贪生畏死：贪恋生存，害怕死亡。
- 效死勿去：指竭尽忠诚。
- 朱门酒肉臭，路有冻死骨：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
- 视死如饴：指甘心死去。
- 虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 死心落地：犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
- 死重泰山：比喻死得光荣。
- 舆死扶伤：指抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
- 罪应万死：形容罪恶极大。
- 昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
- 拼死拼活：①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。
- 罪当万死：形容罪恶极大。
以"乐"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
- 乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
- 安乐窝：泛指安静舒适的住处。
- 安堵乐业：安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
- 及时行乐：不失时机，寻欢作乐。
- 乐尽悲来：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 乐昌分镜：比喻夫妻分离。
- 一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
- 伯乐一顾：比喻受人知遇赏识。
- 长乐未央：未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
- 苦乐不均：均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
- 天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
- 为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
- 乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
- 靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
- 乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
- 安身为乐：身子安定就是快乐。
- 钧天广乐：钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
- 乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
- 利灾乐祸：见到别人遭受灾祸反而高兴。
- 安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。
- 乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
- 乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 安贫乐贱：安于贫贱，并以此为乐。
- 不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
- 甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
- 鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
- 乐祸幸灾：犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
- 乐极则忧：好乐过度而不止，必生忧伤。
- 乐事劝功：指乐于从事所业，努力获得成效。
- 安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
- 鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
- 乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
- 礼坏乐崩：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
- 其乐不穷：穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
- 其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
- 惨然不乐：表情凄楚的样子。
- 吃喝玩乐：指过恣意享乐的生活。
- 何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
- 乐昌破镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
- 乐成人美：乐于成全人家的好事。
- 乐极哀来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
- 知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 自得其乐：自己能从中得到乐趣。
- 朝欢暮乐：指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
- 极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
- 敬业乐群：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
- 乐昌之镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
- 乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 乐往哀来：欢乐逝去，悲哀到来。
- 乐新厌旧：喜新厌旧。指感情不专一。
- 助人为乐：帮助人就是快乐。
- 追欢取乐：犹言寻欢作乐。
- 追欢作乐：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
- 安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 安心乐意：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
- 逢场作乐：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
- 忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
- 津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
- 乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
- 乐善好义：指乐于行善，喜好正义。
- 乐天任命：犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
- 乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
- 乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
- 知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
- 安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
- 躬耕乐道：躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
- 乐此不倦：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
- 乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐善不倦：乐于坚持做好事。
- 礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
- 愀然无乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
- 赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
- 郁郁不乐：郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
- 安心乐业：指心绪安定，生活愉快。
- 好善乐施：好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
- 乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
- 乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
- 乐嗟苦咄：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
- 乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
- 喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
- 喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
- 先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
- 幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
- 衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
- 与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
- 不改其乐：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
- 乐不可极：享乐不可过分。
- 乐不可支：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
- 乐道安命：乐守正道而安于天命。
- 乐行忧违：指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
- 潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。
- 于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
- 安身乐业：指安稳快乐地过日子。
- 怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
- 安土乐业：安居本土，愉快地从事自己的职业。
- 乐山爱水：爱好山水风光。
- 愀然不乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
- 随缘乐助：随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
- 乐道遗荣：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
- 乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 悒悒不乐：悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
- 闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
- 鞅鞅不乐：因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
- 怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
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