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死得其所
sǐ dé qí suǒ
it is a worthy death
“死得其所”的成语拼音为：sǐ dé qí suǒ，注音：ㄙˇ ㄉㄜ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇ，词性：紧缩式；作谓语、宾语；含褒义，年代：古代成语，出处：《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”，基本解释：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。，例句：我们为人民而死，就是～。★毛泽东《为人民服务》
| 拼音 | sǐ dé qí suǒ |
| 注音 | ㄙˇ ㄉㄜ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇ |
| 词性 | 紧缩式；作谓语、宾语；含褒义 |
| 英文 | it is a worthy death |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。 |
| 出处 | 《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。” |
| 例句 | 我们为人民而死，就是～。 ★毛泽东《为人民服务》 |
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- 强人所难：勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
- 各抒所见：各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
- 不知所以：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
- 阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
- 大失所望：表示原来的希望完全落空。
- 不知所出：①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
- 人所共知：人人都知道。
- 一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。
- 不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
- 尺有所短，寸有所长：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
- 忘其所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
- 人心所归：指众人所归向、拥护的。
- 忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
- 得其所哉：所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
- 见所未见：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
- 祸兮福所倚，福兮祸所伏：倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
- 百无所成：犹言一事无成。
- 不得其所：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
- 流离失所：流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。
- 千人所指：千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
- 若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
- 无所不有：什么都有（多指不好的事物）。
- 大势所趋：大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
- 死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
- 无所依归：没有依靠和归宿。
- 一无所求：指没有什么要求或需要。
- 计无所出：计：计策，办法。想不出什么办法。
- 理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。
- 一无所闻：一点也没有听说，丝毫也不知道。
- 英雄所见略同：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
- 有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。
- 敌王所忾：指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
- 寄颜无所：脸面没有地方放。犹言无地自容。
- 若有所亡：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
- 时望所归：声望很高，为世人所敬仰。
- 无所用心：没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。
- 何所不有：用反问的语气表示无所不有。
- 己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
- 使料所及：料：料想，估计；及：到。当初已经料想到的。
- 一无所获：一无：全无。什么东西都没有获得。
- 一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
- 不知所云：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
- 老有所终：年老者能有个合适的归宿。
- 靡所适从：不知何所依从。
- 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
- 无所不通：通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
- 无所容心：不在意，不留意。
- 不知所终：终：最后，结局。不知道结局或下落。
- 从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。
- 丹之所藏者赤：比喻交朋友必须谨慎选择。
- 尽其所长：尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
- 精诚所至，金石为开：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
- 十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
- 一无所成：一点没有成就。
- 一无所知：什么也不知道。
- 不知所厝：厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 夺人所好：强夺别人所喜欢的人或物。
- 锋芒所向：向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
- 各取所长：指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
- 力所不及：及：达到。凭自己的力量不能做到。
- 流移失所：犹言流离失所。指无处安身，到处流浪。
- 所向披靡：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
- 无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。
- 无所不用其极：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
- 一无所能：什么能耐也没有。
- 一无所取：原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
- 不知所错：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。
- 靡所底止：指没有止境。
- 千夫所指：为众人所指责。形容触犯众怒。
- 所向无敌：敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
- 无所用之：没有地方可以用上它。
- 不出所料：事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
- 不知所可：不知道该怎么办才好。
- 管见所及：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
- 计无所施：计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
- 计无所之：犹言计无所出。想不出什么办法。
- 人心所向：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
- 所向无前：所向：指军队所指向的地方。军队所指向的地方，没有阻挡。
- 屠所牛羊：比喻临近死亡的人。
- 无所不可：没有什么不可的。
- 不知所措：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
- 流落失所：流转沦落，没有安身的地方。
- 茫无所知：一点也不知道。
- 靡知所措：靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
- 十目所视：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
- 无所施其伎：没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。
- 一无所长：没有一点儿专长。
- 用非所学：所用的不是所学的。指学用不一致。
- 在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。
- 责有所归：指责任有所归属。
- 进退失所：前进后退均无容身之处。比喻处境困难。同“进退无所”。
- 理所必然：指按道理必定如此。
- 前所未闻：前：先前。从来没有听说过。
- 无所不尽其极：犹言竭尽其所有。
- 无所回避：回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。
- 无所可否：不赞同也不反对。
- 无所施其技：没有办法施展其伎俩手段。
- 在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。
- 寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
- 畅所欲为：痛痛快快地做想做的事。
- 多历年所：历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
- 何所不为：用反问的语气表示无所不为。
- 理所不容：道理所不能允许。
- 前所未有：从来没有过的。
- 所在皆是：到处都是。指某种人或事物普遍存在。
- 无所不及：没有地方不能达到。
- 无所不晓：什么事情都知道，没有不懂得的。
- 无所不知：什么事情都知道，没有不懂得的。
- 无所不作：没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。
- 无所错手足：不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
- 无所顾忌：顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
- 学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
- 用其所长：使用人的专长。
- 众所周知：大家普遍知道的。
- 众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
- 匪夷所思：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 福兮祸所伏，祸兮福所倚：指福祸互为因果，互相转化。
- 所剩无几：剩：余留下来的。剩下的没有多少了。
- 所向克捷：军队所去之处，都能取得胜利。
- 唯所欲为：随心所欲，任意而为。
- 无计所奈：指无法可施。同“无计奈何”。
- 无所不至：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
- 无所畏忌：没有什么畏惧和顾忌。
- 各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
- 各有所长：长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
- 各有所好：好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
- 何所不至：①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
- 祸兮福所倚，福兮祸所伏：倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
- 见所不见：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
- 精诚所至：人的真诚的意志所到。
- 若有所失：好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
- 思所逐之：盘算着如何驱赶他们。
- 所见略同：所持的见解大致相同。
- 所见所闻：看到的和听到的。
- 无所不包：没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
- 无所不备：没有什么不具备的。
- 无所不在：到处都存在，到处都有。
- 无所措手足：手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
- 无所忌惮：惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。
- 无所忌讳：没有什么顾虑。
- 无所畏惮：什么都不惧怕；什么都不顾忌。
- 在所不惜：决不吝惜（多用在付出大的代价）。
- 头足异所：指被斩。同“头足异处”。
- 惟所欲为：想干什么就干什么，任意而为。
- 闻所不闻：听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
- 无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
- 答非所问：回答的不是所问的内容。
- 各尽所能：尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。
- 各取所需：各自选取自己所需要的。
- 各有所短：短：不足。各有各的不足。
- 适材适所：指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
- 所费不赀：花费的钱财不计其数。
- 所作所为：指人所做的事。
- 无所事事：事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
- 无所重轻：没有什么重要。
- 进退无所：前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
- 莫知所为：不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
- 如有所失：好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
- 若有所丧：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
- 无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。
- 无所不容：没有什么不能容纳。极言其宽广。
- 无所顾惮：没有什么顾虑、畏惧。同“无所顾忌”。
- 无所适从：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
- 众所共知：众：很多人。大家普遍知道的。
- 尺有所短：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
- 为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
- 闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
- 无所作为：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
- 投其所好：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
- 罔知所措：面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。
- 各有所职：各人有各人负责的事。比喻分工明确。
- 所当无敌：犹言所向无敌。形容力量强大，无往不胜。
- 所向皆靡：比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。
- 无所措手：形容没有办法，不知如何是好。同“无所错手足”。
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- 爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
- 狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
- 生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
- 鱼死网破：不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
- 打死老虎：比喻打击失势倒台的人。
- 人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
- 生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
- 生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
- 心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
- 人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
- 生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
- 死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
- 生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
- 一死一生：指有关生死的关键时刻。
- 视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
- 之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
- 一生九死：指经历多次生命危险而幸存。
- 生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
- 狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
- 视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
- 死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
- 人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
- 不自由，毋宁死：如果失去自由、主权，宁可去死。
- 抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
- 生死肉骨：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
- 醉死梦生：像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
- 朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
- 死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
- 死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
- 眼穿心死：眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
- 一把死拿：比喻因循守旧，不肯变通。
- 狡兔死，良狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
- 生关死劫：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
- 十死一生：形容生命非常危险。
- 之死靡他：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
- 老而不死：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
- 鹿死谁手：原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
- 民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
- 七死七生：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
- 起死人，肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
- 千生万死：指历尽艰险。
- 生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
- 虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
- 至死不渝：至：到；渝：改变。到死都不改变。
- 至死靡它：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
- 百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
- 半死不活：指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。
- 得人死力：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
- 抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
- 饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
- 回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
- 死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
- 心若死灰：死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
- 之死靡二：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 哀莫大于心死：心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
- 豹死留皮：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
- 不顾死活：顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
- 出入生死：犹出生入死。
- 出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
- 计出万死：指谋划来自必死的决心。
- 面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
- 人死留名：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
- 入死出生：形容冒着生命危险。
- 山枯石死：极言年代久远。
- 生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
- 死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
- 仗节死义：指坚守节操，为正义而死。
- 之死不渝：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 至死不悟：至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
- 生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
- 七生七死：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
- 生拖死拽：形容强行拖扯。
- 百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
- 不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
- 出死断亡：指效死捐生。
- 起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 起死人而肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
- 誓死不屈：立誓宁死也不屈服。
- 爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
- 九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
- 老死不相往来：指彼此不联系，不交流情况。
- 色如死灰：比喻脸色惨白难看。
- 生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
- 死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
- 死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
- 同生死，共存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
- 万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
- 有死无二：表示意志坚定，虽死不变。
- 置之死地而后快：快：痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
- 不知死活：形容不知利害，冒昧从事。
- 百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 不得其死：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
- 不死不活：说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
- 见死不救：看见人家有急难而不去救援。
- 轻死重气：指以义气为重而不怕死。
- 轻死重义：指以义气为重而不怕死。同“轻死重气”。
- 色若死灰：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
- 生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
- 视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
- 死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
- 死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
- 一棍子打死：比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
- 一潭死水：潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
- 至死不变：纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
- 朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
- 底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
- 吊死问疾：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 鹿死不择音：指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
- 起死人肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
- 强死强活：比喻非常勉强。
- 生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
- 生死未卜：或生或死结果尚难测定。
- 十死不问：指即使犯十次死罪也予宽恕。
- 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
- 誓死不贰：立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
- 死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
- 死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
- 死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
- 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
- 置之死地：有意使人处于无法生存下去的境地。
- 置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
- 你死我活：不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。
- 半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
- 春蚕到死丝方尽：丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
- 君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
- 客死他乡：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
- 老而不死是为贼：责骂老而无德行者的话。
- 乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
- 破死忘生：不顾性命危险；不顾一切。
- 誓死不二：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
- 死标白缠：指极力纠缠。
- 死模活样：半死不活的样子。
- 死且不朽：犹言至死不忘。
- 死有余责：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死中求活：指死中求生。
- 死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
- 无寇暴死：在没有变乱的情况下就死于非命
- 长生不死：生命长存，永不死亡。
- 抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
- 九死未悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
- 鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
- 决一死战：决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
- 士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
- 视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
- 束手待死：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
- 死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
- 死样活气：形容没有生气。
- 同生共死：生死与共，形容情谊极深。
- 兔死凫举：象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
- 效死输忠：指竭尽忠诚。
- 兄死弟及：原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。
- 寻死觅活：寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
- 养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
- 捉生替死：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
- 醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
- 半死辣活：指死又死不了，活着又受罪。
- 吊死扶伤：吊祭死者，扶救伤者。
- 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
- 救死扶危：救护生命垂危者，照顾危亡者。
- 鞠躬尽瘁，死而后已：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
- 面若死灰：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
- 宁死不辱：宁愿被处死也不肯受辱。
- 生死之交：同生共死的交谊。
- 十生九死：形容历尽艰险。
- 誓死不渝：立誓至死不变。
- 死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
- 死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。
- 死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
- 死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
- 顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
- 死声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
- 死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 兔死狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
- 忘生舍死：忘却性命，不怕牺牲。
- 罪该万死：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
- 怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
- 骈首就死：指一并被杀。同“骈首就戮”。
- 庆父不死，鲁难未已：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
- 十死九活：形容难以幸存。
- 死败涂地：指惨败而死伤严重的景象。
- 万死犹轻：处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
- 效死疆场：到边疆拼死报效国家。
- 要死要活：形容闹得很凶。
- 贼心不死：不放弃坏念头，而继续做下去。
- 朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
- 枯木死灰：死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
- 宁死不屈：宁愿死也不屈服。
- 七死八活：如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
- 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
- 死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
- 死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
- 死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
- 死马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
- 死乞百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 死求百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 死声咷气：大声嘶喊、哭叫。
- 死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
- 同利相死：指有共同利益，就能舍命相助。
- 兔死犬饥：比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
- 朽木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
- 靴刀誓死：指战死沙场的决心。
- 重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
- 转死沟渠：指弃尸于山沟水渠。同“转死沟壑”。
- 打死虎：比喻抨击已失威势的人。
- 甘死如饴：甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
- 九死不悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
- 鹿死不择荫：比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
- 强死赖活：比喻非常勉强。同“强死强活”。
- 誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
- 死骨更肉：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
- 死乞白赖：形容纠缠不休。
- 死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
- 死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
- 死心踏地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
- 死有余僇：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
- 垂死挣扎：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
- 蹈节死义：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
- 狡兔死，良犬烹：比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。
- 舍死忘生：舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
- 士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
- 死告活央：指苦苦恳求。
- 死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
- 死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
- 贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
- 兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
- 转死沟壑：指弃尸于山沟水渠。
- 朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
- 视死如饴：指甘心死去。
- 死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
- 死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
- 死求白赖：指不停地纠缠。
- 死声活气：阴阳怪气的声音。
- 死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
- 死心搭地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
- 效死勿去：指竭尽忠诚。
- 朱门酒肉臭，路有冻死骨：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
- 死眉瞪眼：眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
- 虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 死心落地：犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
- 贪生畏死：贪恋生存，害怕死亡。
- 舆死扶伤：指抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
- 罪应万死：形容罪恶极大。
- 死重泰山：比喻死得光荣。
- 昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
- 拼死拼活：①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。
- 罪当万死：形容罪恶极大。
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