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先忧后乐

xiān yōu hòu lè
grieve first and rejoice afterwards
“先忧后乐”的成语拼音为:xiān yōu hòu lè,注音:ㄒㄧㄢ ㄧㄡ ㄏㄡˋ ㄌㄜˋ,词性:联合式;作谓语、定语;含褒义,年代:古代成语,出处:汉·刘向《说苑·谈丛》:“先忧事者后乐,先傲世者后忧。”宋·范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”,基本解释:忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。,例句:你~师忠彦,由义居仁效昔贤。★明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》
拼音 xiān yōu hòu lè
注音 ㄒㄧㄢ ㄧㄡ ㄏㄡˋ ㄌㄜˋ
词性 联合式;作谓语、定语;含褒义
英文 grieve first and rejoice afterwards
年代 古代成语
解释 忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
出处 汉·刘向《说苑·谈丛》:“先忧事者后乐,先傲世者后忧。”宋·范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
例句 你~师忠彦,由义居仁效昔贤。 ★明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》
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上一个成语: 先意希旨
下一个成语: 先斩后奏
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  • 伯乐相马:伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
  • 乐天安命:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
  • 安乐窝:泛指安静舒适的住处。
  • 安堵乐业:安堵:相安,安定。犹言安居乐业。
  • 及时行乐:不失时机,寻欢作乐。
  • 乐尽悲来:犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
  • 乐昌分镜:比喻夫妻分离。
  • 一人向隅,满坐不乐:指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
  • 伯乐一顾:比喻受人知遇赏识。
  • 长乐未央:未央:未尽。长久欢乐,永不结束。
  • 苦乐不均:均:平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
  • 天伦之乐:天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
  • 为善最乐:做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
  • 乐道好古:以守道为乐,喜爱古制。
  • 靡靡之乐:指柔弱、颓靡的音乐。
  • 乐山乐水:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
  • 安身为乐:身子安定就是快乐。
  • 钧天广乐:钧天:古代神话传说指天之中央;广乐:优美而雄壮的音乐。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
  • 乐而忘返:非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。
  • 乐极悲生:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
  • 乐尽哀生:犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
  • 乐善好施:乐:好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
  • 利灾乐祸:见到别人遭受灾祸反而高兴。
  • 安生乐业:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
  • 何乐而不为:有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
  • 苦中作乐:在困苦中勉强自寻欢乐。
  • 乐道安贫:道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。
  • 乐极则悲:欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
  • 不亦乐乎:乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
  • 甘贫乐道:甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
  • 鼓乐齐鸣:击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
  • 乐而不荒:指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
  • 乐祸幸灾:犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
  • 乐事劝功:指乐于从事所业,努力获得成效。
  • 安贫乐道:道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
  • 安贫乐贱:安于贫贱,并以此为乐。
  • 鼓乐喧天:鼓:弹奏。喧天:声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器,声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
  • 乐不思蜀:很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。
  • 礼坏乐崩:古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
  • 其乐不穷:穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
  • 其乐无穷:其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。
  • 惨然不乐:表情凄楚的样子。
  • 吃喝玩乐:指过恣意享乐的生活。
  • 何乐不为:乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
  • 乐昌破镜:比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
  • 乐成人美:乐于成全人家的好事。
  • 乐极哀来:欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
  • 乐极生哀:欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
  • 寻欢作乐:寻求欢快,设法取乐。形容追求享乐。
  • 自得其乐:自己能从中得到乐趣。
  • 朝欢暮乐:指终日欢乐;日夜寻欢作乐。
  • 极乐世界:佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
  • 敬业乐群:敬业:违心于学业;乐群:乐于与好朋友相处。专心学习,和同学融洽相处。
  • 乐昌之镜:比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
  • 乐天知命:天:天意;命:命运。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
  • 乐往哀来:欢乐逝去,悲哀到来。
  • 乐新厌旧:喜新厌旧。指感情不专一。
  • 知命乐天:命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
  • 助人为乐:帮助人就是快乐。
  • 追欢取乐:犹言寻欢作乐。
  • 追欢作乐:犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
  • 安心乐意:原指心情安宁,情绪愉快。后多指内心情愿,十分愉快。
  • 忽忽不乐:忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
  • 津津乐道:津津:兴趣浓厚的样子;乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
  • 乐此不疲:此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
  • 乐而不厌:喜爱而不厌倦。
  • 乐善好义:指乐于行善,喜好正义。
  • 乐退安贫:指乐于逊退,安于贫穷。
  • 乐在其中:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
  • 贫而乐道:家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
  • 安家乐业:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
  • 安居乐业:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
  • 逢场作乐:犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
  • 躬耕乐道:躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
  • 乐此不倦:此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
  • 乐道忘饥:指醉心于圣道。
  • 乐极悲来:欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
  • 乐善不倦:乐于坚持做好事。
  • 乐天任命:犹言听天由命。听任事态自然发展变化,不做主观努力。也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。
  • 礼崩乐坏:指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
  • 愀然无乐:愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。
  • 赏心乐事:赏心:心情欢畅。欢畅的心情,快乐的事情。
  • 郁郁不乐:郁郁:心里苦闷。闷闷不乐。
  • 知足常乐:知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
  • 安心乐业:指心绪安定,生活愉快。
  • 好善乐施:好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍。
  • 乐不极盘:盘:乐。指享乐不能过分。
  • 乐不可言:快乐到了极点,没法用语言来表达。
  • 乐而忘死:形容胸襟旷达,忘怀一切。
  • 乐嗟苦咄:高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
  • 乐业安居:愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
  • 喜怒哀乐:喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
  • 喜闻乐见:喜欢听,乐意看。指很受欢迎。
  • 幸灾乐祸:幸:高兴。指人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到高兴。
  • 衣冠礼乐:指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
  • 与民同乐:原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
  • 不改其乐:不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
  • 乐不可极:享乐不可过分。
  • 乐不可支:支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
  • 潘文乐旨:指美好文章的文辞与意旨。
  • 于飞之乐:于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
  • 安身乐业:指安稳快乐地过日子。
  • 乐道安命:乐守正道而安于天命。
  • 乐而不淫:快乐而不过分。指表现的情感有节制。
  • 怡然自乐:怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。
  • 安土乐业:安居本土,愉快地从事自己的职业。
  • 乐山爱水:爱好山水风光。
  • 愀然不乐:愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。
  • 随缘乐助:随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。
  • 乐道遗荣:乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
  • 乐极生悲:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
  • 悒悒不乐:悒悒:忧愁不安的样子。心里郁闷,感到不快。
  • 闷闷不乐:闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。
  • 鞅鞅不乐:因不满意而很不快乐。鞅,通“怏”。
  • 怏怏不乐:怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。
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  • 暮夜先容:指事先暗中行贿,以求宽容。
  • 疾走先得:比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。
  • 工欲善其事,必先利其器:器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
  • 先声夺人:先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。
  • 大人先生:旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
  • 先发制人:发:开始行动;制:控制,制服。原指丢动手的牌主动地位,可以控制对方。后也泛指争取主动,先动手来制服对方。
  • 不乏先例:有不少从前的事可以作为例子。
  • 冬烘先生:指昏庸浅陋的知识分子。
  • 兵贵先声:指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。
  • 将欲取之,必先与之:要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。
  • 兵马未动,粮草先行:指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
  • 并驱争先:指竞争高下。
  • 有言在先:有话说在头里。指事先打了招呼。
  • 急先锋:比喻冲锋在前或积极领头的人。
  • 蜀中无大将,廖化作先锋:比喻办事缺乏好手,让能力一般的人出来负责。
  • 先得我心:得:适合,契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
  • 至圣先师:至:最。旧时特指孔子。
  • 笨鸟先飞:行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手。
  • 以快先睹:犹言先睹为快。
  • 道学先生:指思想、作风特别迂腐的读书人。
  • 得月较先:水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
  • 躬先士卒:犹身先士卒。现用来比喻领导带头,走在群众前面。
  • 祸为福先:指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
  • 有约在先:已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
  • 近火先焦:比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
  • 兵马不动,粮草先行:作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
  • 工欲善其事,必先利其器:器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
  • 礼先一饭:指在礼节上自己年岁稍长。一饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
  • 擒贼先擒王:指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。
  • 先悉必具:纤悉:细微详尽。细微详尽,全都载明。
  • 先自隗始:隗:指战国燕人郭隗;始:开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
  • 一马当先:原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。
  • 坌鸟先飞:比喻能力差的人做事时,怕赶不上别人,抢先动手。多用作谦词。同“笨鸟先飞”。
  • 开路先锋:原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
  • 射人先射马:比喻作事要抓住要害。
  • 先驱蝼蚁:蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下,为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人,不惜先死。
  • 先意承志:指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。
  • 一鞭先著:后以为争先的典实。亦泛指先行。
  • 东郭先生:泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
  • 捷足先得:捷:快;足:脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
  • 乌有先生:虚拟的人名或事物。
  • 雁默先烹:比喻无才者先被淘汰。
  • 北郭先生:用以指隐居不仕的人。
  • 敢勇当先:犹奋勇当先。比喻勇于承担重任,领头去干。
  • 南郭先生:比喻无才而占据其位的人。
  • 先入之见:指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
  • 先意承颜:指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。
  • 先意承旨:先意:超先想到;承旨:遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图,极力奉承。
  • 先意希旨:指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。
  • 奋勇当先:鼓起勇气,赶在最前面。
  • 福为祸先:指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
  • 古圣先贤:圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。
  • 溘先朝露:指生命比朝露消失得还快。形容死得过早。
  • 望秋先零:零:凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱,经不起风霜。也比喻未老先衰。
  • 先睹为快:睹:看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
  • 意在笔先:指写字画画,先构思成熟,然后下笔。
  • 广文先生:①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
  • 匹马当先:一马当先。指冲锋在前。
  • 请先入瓮:指请先受审认罪。
  • 身先朝露:指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
  • 身先士卒:作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。
  • 先天不足:先天:人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
  • 好好先生:与人无争,只求相安无事的人。
  • 疾足先得:比喻行动迅速的人首先达到目的。
  • 近水楼台先得月:水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
  • 礼先壹饭:指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
  • 未卜先知:卜:占卜,打卦,古人用火灼龟甲,看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
  • 未老先衰:年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。
  • 先入为主:指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。
  • 先知先觉:知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
  • 遥遥领先:遥遥:远远。远远地走在最前面。
  • 直木先伐:直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
  • 着人先鞭:比喻做事情比别人抢先一步。
  • 捷足先登:比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
  • 身先士众:作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。同“身先士卒”。
  • 未风先雨:比喻未见事实先下结论。
  • 文籍先生:称熟悉文献典籍的人。
  • 先我着鞭:着:下。比喻快走一步,占先。
  • 棋输先著:指因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。
  • 先见之明:明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
  • 先下手为强:在对手没有准备好的时候首先动手,取得主动地位。
  • 欲扬先抑:要发扬、放开,先控制、压抑。
  • 先圣先师:旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。
  • 先意承指:指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。
  • 棋输先着:谓因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。
  • 甘井先竭:甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。
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