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衣冠礼乐
yī guàn lǐ lè
Attire and music
“衣冠礼乐”的成语拼音为：yī guàn lǐ lè，注音：ㄧˋ ㄍㄨㄢˋ ㄌㄧˇ ㄩㄝˋ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”，基本解释：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。，例句：《史记·货殖列传》中记载了商鞅改革秦国的故事，他提出了一系列的改革措施，其中包括推行衣冠礼乐制度，以提升秦国的文化素质和国家形象。
| 拼音 | yī guàn lǐ lè |
| 注音 | ㄧˋ ㄍㄨㄢˋ ㄌㄧˇ ㄩㄝˋ |
| 词性 | 作宾语、定语；用于书面语 |
| 英文 | Attire and music |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。 |
| 出处 | 南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。” |
| 例句 | 《史记·货殖列传》中记载了商鞅改革秦国的故事，他提出了一系列的改革措施，其中包括推行衣冠礼乐制度，以提升秦国的文化素质和国家形象。 |
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- 伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
- 乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
- 安乐窝：泛指安静舒适的住处。
- 安堵乐业：安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
- 及时行乐：不失时机，寻欢作乐。
- 乐昌分镜：比喻夫妻分离。
- 乐尽悲来：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
- 伯乐一顾：比喻受人知遇赏识。
- 长乐未央：未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
- 苦乐不均：均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
- 天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
- 安身为乐：身子安定就是快乐。
- 乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
- 为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
- 乐而忘返：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
- 乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
- 乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
- 安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
- 钧天广乐：钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
- 乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
- 乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
- 利灾乐祸：见到别人遭受灾祸反而高兴。
- 甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
- 鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
- 苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。
- 乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
- 乐而不荒：指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
- 乐祸幸灾：犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
- 乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 乐极则忧：好乐过度而不止，必生忧伤。
- 其乐不穷：穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
- 安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
- 安贫乐贱：安于贫贱，并以此为乐。
- 不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
- 鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
- 乐事劝功：指乐于从事所业，努力获得成效。
- 其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
- 惨然不乐：表情凄楚的样子。
- 何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
- 乐成人美：乐于成全人家的好事。
- 寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
- 知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 吃喝玩乐：指过恣意享乐的生活。
- 乐昌破镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
- 乐昌之镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
- 乐而不厌：喜爱而不厌倦。
- 乐极哀来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 乐往哀来：欢乐逝去，悲哀到来。
- 乐新厌旧：喜新厌旧。指感情不专一。
- 助人为乐：帮助人就是快乐。
- 追欢取乐：犹言寻欢作乐。
- 自得其乐：自己能从中得到乐趣。
- 安心乐意：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
- 朝欢暮乐：指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
- 忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
- 极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
- 津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
- 敬业乐群：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
- 乐此不倦：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
- 乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
- 乐道忘饥：指醉心于圣道。
- 乐善好义：指乐于行善，喜好正义。
- 乐天任命：犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
- 乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
- 乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
- 贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
- 追欢作乐：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
- 安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
- 安心乐业：指心绪安定，生活愉快。
- 逢场作乐：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
- 躬耕乐道：躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
- 乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
- 乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
- 乐善不倦：乐于坚持做好事。
- 乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
- 愀然无乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
- 赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
- 郁郁不乐：郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
- 知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
- 乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
- 乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐嗟苦咄：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
- 与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
- 不改其乐：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
- 好善乐施：好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
- 乐不可极：享乐不可过分。
- 乐不可支：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
- 乐道安命：乐守正道而安于天命。
- 乐而不淫：快乐而不过分。指表现的情感有节制。
- 乐行忧违：指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
- 乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
- 喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
- 喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
- 先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
- 幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
- 潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。
- 怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
- 于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
- 安身乐业：指安稳快乐地过日子。
- 愀然不乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
- 安土乐业：安居本土，愉快地从事自己的职业。
- 乐道遗荣：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
- 乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 乐山爱水：爱好山水风光。
- 闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
- 随缘乐助：随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
- 悒悒不乐：悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
- 怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
- 鞅鞅不乐：因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
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- 解衣衣人：脱下衣服给别人穿。
- 解衣抱火：比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。
- 白衣卿相：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
- 暴衣露盖：日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。暴，晒。
- 衣被群生：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
- 暴衣露冠：日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。
- 弊衣蔬食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。
- 布衣之交：布衣：平民。旧指贫寒老友。
- 衣紫腰金：身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
- 白衣公卿：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
- 弱不胜衣：胜：禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。
- 恶衣粝食：粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
- 看菜吃饭，量体裁衣：量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
- 衣食不周：周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
- 布衣粝食：形容生活清苦。同“布衣蔬食”。
- 鹑衣百结：鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
- 恶衣蔬食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
- 白衣苍狗：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
- 丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
- 衣锦还乡：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
- 衣绣昼行：昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
- 白日衣绣：衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
- 弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
- 颠倒衣裳：颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。
- 和衣而卧：和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
- 解衣磅礴：指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。
- 解衣包火：比喻不解决问题，只招致危险。
- 解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
- 靡衣偷食：靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生。
- 牛衣夜哭：形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。
- 若不胜衣：形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。
- 鲜衣怒马：美服壮马。谓服饰豪奢。
- 饱食暖衣：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
- 弹冠振衣：整洁衣冠。后多以比喻将欲出仕。
- 绿衣使者：原指鹦鹉。近代称邮递员。
- 靡衣媮食：靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
- 杀衣缩食：犹节衣缩食。形容节约。
- 一衣带水：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
- 衣冠楚楚：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
- 衣食税租：指居官食禄。同“衣租食税”。
- 白衣宰相：指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
- 乘肥衣轻：肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。
- 节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
- 解衣槃磅：指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。
- 暖衣饱食：形容生活宽裕，衣食丰足。
- 牵衣肘见：指牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。
- 行不胜衣：衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
- 白日绣衣：旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
- 缝衣浅带：宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。
- 鸿衣羽裳：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
- 裂裳衣疮：撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。
- 量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
- 缺衣少食：衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
- 衣轻乘肥：衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。
- 衣绣夜游：比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
- 只重衣衫不重人：指人势力，看人只重衣着。
- 足食丰衣：丰衣足食。形容生活富裕。
- 足衣足食：衣食丰足。指生活富裕。
- 弊衣箪食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。
- 解衣般礴：脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。
- 牛衣对泣：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
- 无缝天衣：神话指仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
- 衣锦荣归：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
- 衣锦食肉：穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。
- 粗衣淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
- 布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
- 称体载衣：称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。
- 侈衣美食：侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
- 鹑衣鷇食：指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。
- 好女不穿嫁时衣：比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
- 沐猴衣冠：比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
- 七次量衣一次裁：比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
- 乌衣门第：指世家望族。
- 乌衣之游：指亲属间文酒赏会。
- 衣马轻肥：穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。
- 椎髻布衣：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。
- 白衣秀士：指未曾获得功名的书生。
- 班衣戏彩：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
- 敝衣枵腹：衣破肚饥。形容生活困顿。
- 布衣黔首：布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
- 草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。
- 粗衣粝食：粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
- 东市朝衣：为朝臣被杀之典。
- 短衣匹马：短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。
- 佛是金装，人是衣装：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
- 汗流洽衣：汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。
- 解衣卸甲：解：脱衣；卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。
- 粝食粗衣：粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
- 牛衣病卧：形容贫病交迫。
- 豕食丐衣：吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。
- 天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
- 推食解衣：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
- 未明求衣：天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
- 乌衣子弟：乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。
- 鲜衣良马：美服壮马。谓服饰豪奢。同“鲜车怒马”。
- 鲜衣美食：鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
- 衣锦夜行：锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
- 衣食父母：踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
- 衣宵食旰：指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。
- 百衣百随：什么都依从。形容一切都顺从别人。
- 布衣蔬食：蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。
- 褐衣蔬食：褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。
- 锦衣行昼：富贵了须回归故里。
- 牛衣岁月：指贫困的生活。
- 如不胜衣：胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。
- 衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
- 衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
- 衣食住行：泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
- 粗衣恶食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
- 恶衣菲食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
- 旰食宵衣：天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。
- 解衣盘磅：指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。
- 圣主垂衣：形容天下太平，无为而治。
- 缩衣啬食：指省吃省穿，生活节俭。
- 腰金衣紫：腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了大官。
- 衣锦过乡：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
- 衣锦褧衣：锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。
- 衣锦昼行：穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
- 衣不解带：解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
- 衣裳之会：与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
- 赭衣塞路：穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。
- 朱衣使者：指科举考试官。
- 斑衣戏彩：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
- 彩衣娱亲：传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
- 饭囊衣架：囊：口袋。装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。
- 黼衣方领：华贵的服饰。借指王公显贵。
- 解衣盘礴：指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。
- 绿衣黄里：绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。
- 靡衣玉食：指美衣美食。
- 牵衣投辖：指拉住客人衣裳，投其车辖于井。形容殷勤留客。辖，古代车上固定车轮的零件。
- 缺食无衣：缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。
- 衣冠土枭：犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
- 衣冠枭獍：相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
- 衣香鬓影：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。
- 衣紫腰黄：身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
- 衣紫腰银：身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
- 玉食锦衣：锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
- 振衣濯足：濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
- 褐衣不完：褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。
- 敝衣粝食：破衣粗食。形容生活困顿。
- 苍狗白衣：同白衣苍狗，比喻世事变化无常。
- 朝衣东市：指大臣等待被杀。
- 黜衣缩食：节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。
- 锦衣玉食：锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
- 食租衣税：依靠百姓缴纳的租税生活。
- 缩衣节食：省吃省穿。泛指生活节俭。
- 糖衣炮弹：用糖衣裹着的炮弹；比喻用腐蚀、拉拢、诱惑等手段去牟取自己的利益。
- 无衣之赋：以之为出师相援、同仇敌忾之典。
- 衣租食税：租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
- 衣不蔽体：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
- 衣单食薄：衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
- 衣冠禽兽：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
- 衣衫蓝缕：衣服破烂。
- 衣绣夜行：衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
- 班衣戏采：相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
- 恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
- 佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
- 衣锦夜游：穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
- 衣锦昼游：衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
- 衣宽带松：形容人消瘦。
- 菲食薄衣：菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
- 衣架饭囊：装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。
- 作嫁衣裳：指白白替别人操劳，自己却一无所得。
- 颠衣到裳：到，通“倒”。形容匆忙而乱了顺序。同“颠倒衣裳”。
- 锦衣肉食：形容豪华奢侈的生活。同“锦衣玉食”。
- 缩衣节口：指省吃省穿，生活节俭。
- 宵衣旰食：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
- 衣不完采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
- 昃食宵衣：入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。
- 朱衣点头：旧称被考试官看中。
- 褒衣博带：褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。
- 鹑衣鹄面：破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
- 衣钵相传：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
- 衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
- 优孟衣冠：优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
- 褒衣危冠：褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
- 整衣敛容：整理衣裳，端正仪容。
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