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十死不问
shí sǐ bù wèn
Ten dead don't ask
“十死不问”的成语拼音为：shí sǐ bù wèn，注音：ㄕˊ ㄙˇ ㄅㄨˋ ㄨㄣˋ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《北史·艺术传·皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”，基本解释：指即使犯十次死罪也予宽恕。，例句：《史记·项羽本纪》中记载着项羽十死不问的故事。当时项羽在楚汉战争中受到了刘邦的围困，短时间内遭遇了多次失败，但他依然坚守信念，不放弃抵抗，最终带领部下奋起反击，展开了一系列英勇的战斗。虽然最终失败了，但项羽的坚持和勇敢精神成为后人称颂的典范，他的十死不问的精神也成为了一种形容人不畏困难、坚贞不屈的成语。
| 拼音 | shí sǐ bù wèn |
| 注音 | ㄕˊ ㄙˇ ㄅㄨˋ ㄨㄣˋ |
| 词性 | 作宾语、定语；用于书面语 |
| 英文 | Ten dead don't ask |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 指即使犯十次死罪也予宽恕。 |
| 出处 | 《北史·艺术传·皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’” |
| 例句 | 《史记·项羽本纪》中记载着项羽十死不问的故事。当时项羽在楚汉战争中受到了刘邦的围困，短时间内遭遇了多次失败，但他依然坚守信念，不放弃抵抗，最终带领部下奋起反击，展开了一系列英勇的战斗。虽然最终失败了，但项羽的坚持和勇敢精神成为后人称颂的典范，他的十死不问的精神也成为了一种形容人不畏困难、坚贞不屈的成语。 |
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以"问"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
- 不问皂白：比喻不分是非，不问情由。
- 问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
- 入境问俗：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
- 问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
- 寻消问息：寻、问：打听。打听消息。
- 不相闻问：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
- 好问则裕：好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
- 求神问卜：迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
- 问舍求田：只知道置产业。比喻没有远大的志向。
- 问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
- 以口问心：一面口中自问，一面心中盘算。
- 无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
- 不问青红皂白：比喻不分是非，不问情由。
- 好问决疑：喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
- 盘根问底：盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
- 不相问闻：指没有联系或断绝往来。
- 六问三推：指反复审讯。
- 入竟问禁：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
- 兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
- 一问三不知：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
- 以心问心：在心中自问自盘算。
- 不问不闻：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
- 采风问俗：采集歌谣，访问风俗。
- 入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
- 问寒问暖：形容关怀体贴备至。
- 音问两绝：书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
- 寻花问柳：花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
- 入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
- 望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
- 问鼎轻重：问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
- 问一答十：形容所知甚多或口齿伶俐。
- 记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
- 悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
- 不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
- 此问彼难：这个诘问，那个责难。
- 访亲问友：访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。
- 抚心自问：摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
- 耕当问奴：比喻办事应该向内行请教。
- 呵壁问天：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
- 勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
- 入门问讳：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
- 入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
- 投石问路：原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
- 问诸水滨：滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
- 不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
- 访贫问苦：访问贫苦的老百姓。
- 扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
- 明知故问：明明知道，还故意问人。
- 求田问舍：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
- 三推六问：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
- 问道于盲：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
- 问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
- 问罪之师：比喻前来提出严厉责问的人。
- 有问必答：有什么问题都给以解答。
- 打破砂锅问到底：比喻追究事情的根底。
- 抚躬自问：反躬自问，指自我反省。
- 问柳寻花：①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故指狎妓。
- 东捱西问：指四处探问、打听。
- 含蓼问疾：蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
- 问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
- 问长问短：问：询问。仔细地问，表示关心。
- 答非所问：回答的不是所问的内容。
- 刨根问底：比喻追究底细。
- 问安视寝：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
- 问寝视膳：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
- 问天买卦：求问上天以卜吉凶。
- 问心无愧：问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
- 询根问底：指询问事情的详细原委，问个水落石出。
- 打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。
- 反躬自问：躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
- 载酒问字：指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
- 追根问底：追究底细。同“追根究底”。
- 反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
- 入境问禁：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
- 问官答花：指答非所问。
- 问柳评花：比喻狎妓。
- 嘘寒问暖：嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。
- 质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
- 寻根问底：追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
- 执经问难：手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
- 攀花问柳：比喻狎妓。同“攀花折柳”。
以"十"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 十病九痛：形容浑身病痛。
- 十战十胜：指每战必胜。
- 十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
- 九变十化：指变化多端。
- 不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
- 十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
- 识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
- 归十归一：指有条有理。
- 三百六十行：旧时对各行各业的通称。
- 五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
- 五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
- 三十年河东，三十年河：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
- 举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
- 一五一十：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
- 存十一于千百：指亡多而存少。
- 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
- 一十八般武艺：泛指各种武术技艺。
- 发昏章第十一：昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
- 三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 一尺水十丈波：比喻说话夸张，不真实。
- 一十八般兵器：泛指各种兵器。
- 一以当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 八九不离十：指与实际情况很接近。
- 人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
- 三十六行：旧时对各行各业的通称。
- 三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 一年被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
- 一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
- 拔十失五：指选拔人才而失其半数。
- 板板六十四：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
- 金钗十二：原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
- 三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
- 胜读十年书：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
- 十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
- 一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
- 神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
- 十二金钗：本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。
- 十字路头：道路横直交叉的地方。
- 一浆十饼：一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。
- 版版六十四：版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
- 软红十丈：形容都市的繁华。
- 十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。
- 十面埋伏：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
- 行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
- 一十八层地狱：佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
- 九故十亲：泛指亲戚朋友。
- 十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
- 十人九慕：慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
- 十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
- 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
- 言十妄九：形容说话虚妄不实。
- 九流十家：先秦到汉初各种学说派别的总称。
- 九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
- 十步芳草：芳草：香草。比喻处处都有人才。
- 十目所视：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
- 十年生聚：比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
- 十指连心：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
- 十转九空：十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
- 十字街头：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
- 十里长亭：秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
- 十二万分：形容程度极深。
- 十米九糠：饭食中多糠。形容穷苦。
- 十全十美：十分完美，毫无欠缺。
- 十步香草：比喻处处都有人才。
- 十冬腊月：指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
- 十风五雨：十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
- 十浆五馈：十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
- 十口相传：许多人辗转相传。
- 十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
- 十鼠同穴：比喻使集中在一起，一网打尽。
- 十万八千里：形容相距极远。也形容差距很大。
- 十围五攻：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
- 十羊九牧：十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
- 十之八九：比喻有极大的可能性。
- 五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。
- 一百二十行：犹三百六十行。指各种行业。
- 七老八十：形容年纪很大。
- 三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
- 声价十倍：声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
- 十八般兵器：本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
- 十八层地狱：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
- 十步香车：比喻处处都有人才。
- 十光五色：形容景象纷繁，色彩绚丽。
- 十年读书：指长期努力于学业。
- 十亲九故：故：老朋友。形容亲戚朋友很多。
- 十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
- 十雨五风：十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
- 闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 一传十，十传百：原指疾病传染，后形容消息传播极快。
- 一馈十起：馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。
- 一目十行：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
- 以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 目下十行：形容看书速度极快。
- 女大十八变：指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
- 七十二行：泛指各行各业。
- 三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 十八般武艺：①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
- 十变五化：指变化多端。
- 十寒一暴：冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
- 十里洋场：旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。
- 十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
- 十年磨剑：比喻多年刻苦磨练。
- 十捉九着：比喻很有把握。
- 十字街口：十字街头。
- 用一当十：比喻以寡敌众。
- 十发十中：射十次皆中的。形容善射。
- 十眠九坐：时躺时坐。形容病体难支。
- 十年寒窗：形容长年刻苦读书。
- 十亲九眷：指众多亲戚。
- 十手争指：指人如有不善，众人则争相指责。
- 十载寒窗：载：年。指长期苦读。
- 驽马十舍：用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。
- 十夫桡椎：比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。
- 十拷九棒：指严刑拷打。
- 十年九不遇：比喻很少有，多年也难遇到一次。
- 十室九匮：匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
- 十字路口：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
- 十恶不赦：指罪恶极大，不可饶恕。
- 十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
- 十十五五：①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
- 十室容贤：只有十户人家的小地方也有贤人。
- 十万火急：形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
- 十成九稳：指相当稳妥可靠。
- 十夫楺椎：指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
- 十拿九稳：比喻很有把握。
- 十二金牌：金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
- 驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
- 十拏九稳：比喻很有把握。同“十拿九稳”。
- 十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
- 十日之饮：比喻朋友连日尽情欢聚。
- 十万火速：形容在紧急情况下动作极快地行事。
大家都在查
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