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爱生恶死
ài shēng wù sǐ
Love life and hate death
“爱生恶死”的成语拼音为：ài shēng wù sǐ，注音：ㄞˋ ㄕㄥ ㄨˋ ㄙˇ，词性：作主语、谓语、定语；指生存观，年代：近代成语，出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”，基本解释：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。，例句：《西游记》中，孙悟空对猪八戒说：“你这猪，爱生恶死的，如何能成佛？”
| 拼音 | ài shēng wù sǐ |
| 注音 | ㄞˋ ㄕㄥ ㄨˋ ㄙˇ |
| 词性 | 作主语、谓语、定语；指生存观 |
| 英文 | Love life and hate death |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。 |
| 出处 | 清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。” |
| 例句 | 《西游记》中，孙悟空对猪八戒说：“你这猪，爱生恶死的，如何能成佛？” |
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- 狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
- 鱼死网破：不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
- 打死老虎：比喻打击失势倒台的人。
- 人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
- 死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
- 心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
- 之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
- 狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
- 死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
- 人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
- 不自由，毋宁死：如果失去自由、主权，宁可去死。
- 死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
- 之死靡他：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 狡兔死，良狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
- 鹿死谁手：原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
- 死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
- 死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
- 眼穿心死：眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 一把死拿：比喻因循守旧，不肯变通。
- 老而不死：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
- 起死人，肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
- 至死不渝：至：到；渝：改变。到死都不改变。
- 至死靡它：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
- 大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
- 得人死力：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
- 民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
- 之死靡二：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 半死不活：指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。
- 豹死留皮：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
- 不顾死活：顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
- 计出万死：指谋划来自必死的决心。
- 面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
- 至死不悟：至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
- 哀莫大于心死：心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
- 饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
- 人死留名：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
- 山枯石死：极言年代久远。
- 死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
- 心若死灰：死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
- 仗节死义：指坚守节操，为正义而死。
- 之死不渝：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 出死断亡：指效死捐生。
- 死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
- 死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
- 百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
- 不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
- 起死人而肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
- 色如死灰：比喻脸色惨白难看。
- 色若死灰：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
- 死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 有死无二：表示意志坚定，虽死不变。
- 置之死地而后快：快：痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
- 百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 老死不相往来：指彼此不联系，不交流情况。
- 轻死重气：指以义气为重而不怕死。
- 轻死重义：指以义气为重而不怕死。同“轻死重气”。
- 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
- 视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
- 誓死不屈：立誓宁死也不屈服。
- 死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
- 死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
- 不得其死：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
- 吊死问疾：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
- 见死不救：看见人家有急难而不去救援。
- 鹿死不择音：指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
- 强死强活：比喻非常勉强。
- 誓死不贰：立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。
- 死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
- 一棍子打死：比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
- 一潭死水：潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
- 至死不变：纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
- 不知死活：形容不知利害，冒昧从事。
- 你死我活：不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。
- 不死不活：说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
- 春蚕到死丝方尽：丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
- 君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
- 客死他乡：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
- 老而不死是为贼：责骂老而无德行者的话。
- 十死不问：指即使犯十次死罪也予宽恕。
- 死标白缠：指极力纠缠。
- 死模活样：半死不活的样子。
- 死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
- 死有余责：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死中求活：指死中求生。
- 无寇暴死：在没有变乱的情况下就死于非命
- 置之死地：有意使人处于无法生存下去的境地。
- 九死未悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
- 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
- 救死扶危：救护生命垂危者，照顾危亡者。
- 起死人肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
- 誓死不二：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
- 束手待死：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
- 死且不朽：犹言至死不忘。
- 死声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
- 兔死狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
- 效死输忠：指竭尽忠诚。
- 兄死弟及：原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。
- 寻死觅活：寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
- 半死辣活：指死又死不了，活着又受罪。
- 吊死扶伤：吊祭死者，扶救伤者。
- 鞠躬尽瘁，死而后已：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
- 乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
- 士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
- 视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
- 死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
- 死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
- 死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
- 死样活气：形容没有生气。
- 死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 兔死凫举：象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
- 罪该万死：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
- 决一死战：决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
- 枯木死灰：死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
- 面若死灰：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
- 宁死不辱：宁愿被处死也不肯受辱。
- 骈首就死：指一并被杀。同“骈首就戮”。
- 庆父不死，鲁难未已：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
- 十死九活：形容难以幸存。
- 死败涂地：指惨败而死伤严重的景象。
- 死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。
- 死求百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 万死犹轻：处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
- 效死疆场：到边疆拼死报效国家。
- 要死要活：形容闹得很凶。
- 转死沟渠：指弃尸于山沟水渠。同“转死沟壑”。
- 朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
- 七死八活：如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
- 誓死不渝：立誓至死不变。
- 死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
- 死马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
- 死乞百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 死声咷气：大声嘶喊、哭叫。
- 死有余僇：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 同利相死：指有共同利益，就能舍命相助。
- 兔死犬饥：比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
- 靴刀誓死：指战死沙场的决心。
- 贼心不死：不放弃坏念头，而继续做下去。
- 重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
- 打死虎：比喻抨击已失威势的人。
- 九死不悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
- 士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
- 死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
- 死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
- 死骨更肉：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 死乞白赖：形容纠缠不休。
- 死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
- 朽木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
- 垂死挣扎：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
- 蹈节死义：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
- 甘死如饴：甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
- 狡兔死，良犬烹：比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。
- 鹿死不择荫：比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
- 宁死不屈：宁愿死也不屈服。
- 强死赖活：比喻非常勉强。同“强死强活”。
- 死告活央：指苦苦恳求。
- 死求白赖：指不停地纠缠。
- 死声活气：阴阳怪气的声音。
- 死心踏地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
- 死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
- 兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
- 转死沟壑：指弃尸于山沟水渠。
- 死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
- 死眉瞪眼：眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
- 死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
- 死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
- 死心搭地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
- 效死勿去：指竭尽忠诚。
- 朱门酒肉臭，路有冻死骨：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
- 视死如饴：指甘心死去。
- 死心落地：犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
- 死重泰山：比喻死得光荣。
- 舆死扶伤：指抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
- 罪应万死：形容罪恶极大。
- 昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
- 拼死拼活：①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。
- 罪当万死：形容罪恶极大。
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- 爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
- 爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
- 欺贫爱富：欺侮贫穷，喜爱富有。
- 爱人利物：爱护人民，力求有利于人民。
- 孝子爱日：指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
- 爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
- 爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
- 爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
- 节用爱民：节省开支，爱护百姓。
- 爱如己出：像对待亲生子女那样地爱护。
- 爱惜羽毛：羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
- 冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
- 分情破爱：指对原所爱之人不忠，移情于新欢。
- 忧国爱民：忧心国家，爱护百姓。
- 爱毛反裘：反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
- 爱日惜力：珍惜时间，不虚掷精力。
- 甘棠遗爱：甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。
- 兼爱无私：泛爱大众，对人没有私心。
- 克爱克威：指恩威得当而使人心悦诚服。
- 男欢女爱：男女亲昵欢爱之词。
- 不知自爱：不知道爱惜自己。
- 洁身自爱：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
- 敬天爱民：敬奉天命，爱护百姓。
- 爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
- 楚楚可爱：形容陈设整齐，令人喜爱。
- 甘棠之爱：甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。
- 仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
- 爱富嫌贫：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
- 爱则加诸膝，恶则坠诸渊：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
- 敬上爱下：敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
- 色衰爱弛：色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。
- 屋乌之爱：因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
- 爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。
- 爱才若渴：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
- 爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
- 敬时爱日：指珍惜时间。
- 屋乌推爱：犹言爱屋及乌。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
- 爱如珍宝：形容十分喜欢。
- 谈情说爱：指谈恋爱。
- 爱才如渴：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
- 爱财如命：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
- 爱别离苦：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
- 强食自爱：劝慰人的话。指努力加餐，保重身体。
- 相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。
- 拥政爱民：军队拥护政府，爱护人民。
- 爱莫能助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
- 舐犊之爱：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
- 爱才如命：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
- 爱鹤失众：比喻因小失大。
- 爱人好士：爱护、重视人才。
- 敬贤爱士：尊重和爱护有才德的人。
- 乐山爱水：爱好山水风光。
- 憎爱分明：憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。
- 爱不忍释：释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
- 爱莫之助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
- 爱钱如命：某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
- 秦欢晋爱：秦、晋：春秋时的秦国和晋国。当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”。形容双方关系十分和美、亲近。亦作“秦晋之缘”。
- 束身自爱：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 爱博而情不专：对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
- 嫌贫爱富：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
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