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乐不可极
lè bù kě jí
one should not pursue pleasure to its extreme
“乐不可极”的成语拼音为：lè bù kě jí，注音：ㄌㄜˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄐㄧˊ，词性：偏正式；作谓语、宾语；指享乐不可过分，年代：古代成语，出处：《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”，基本解释：享乐不可过分。，例句：唐代·杜牧《秋夕》诗：“篱萧聚蓼，洲渚蒹葭，凄凄惨惨戚戚，乐不可极。”
| 拼音 | lè bù kě jí |
| 注音 | ㄌㄜˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄐㄧˊ |
| 词性 | 偏正式；作谓语、宾语；指享乐不可过分 |
| 英文 | one should not pursue pleasure to its extreme |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 享乐不可过分。 |
| 出处 | 《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。” |
| 例句 | 唐代·杜牧《秋夕》诗：“篱萧聚蓼，洲渚蒹葭，凄凄惨惨戚戚，乐不可极。” |
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- 物极必返：事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
- 尽态极妍：尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。
- 极目迥望：极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。
- 极情尽致：指将意趣风致表现得很充分。
- 物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
- 物极则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
- 深根宁极：①指深藏静处。②根柢牢固。
- 贵极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
- 否极泰来：否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
- 人极计生：指人到绝境就会产生计谋。
- 穷极要妙：形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
- 极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
- 昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
- 极古穷今：指穷尽古今。
- 极天罔地：指遍天下。
- 极则必反：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
- 乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 不知纪极：纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
- 词穷理极：穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
- 高官极品：品：等级、品级。官位居于最高的等级。
- 极本穷源：指彻底地推究本源。
- 乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 乐极则忧：好乐过度而不止，必生忧伤。
- 穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。
- 极重不反：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
- 挥斥八极：挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
- 强弩之极：犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
- 穷奢极侈：穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
- 无所不用其极：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
- 钩深极奥：指探索并极尽深奥的意义、道理。
- 极恶穷凶：指极端凶恶。
- 极武穷兵：黩武。滥用武力。
- 乐极哀来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 帡天极地：指包罗万象。
- 穷极无聊：穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
- 登峰造极：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
- 极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
- 极深研几：研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。
- 极重难返：犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
- 极智穷思：竭尽才智和思虑。
- 穷天极地：比喻极边远之处。
- 直言极谏：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
- 否极泰回：指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
- 极深研幾：研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。
- 极天蟠地：指充塞天地之间。
- 亢极之悔：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
- 乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
- 乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 穷极思变：指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
- 无所不尽其极：犹言竭尽其所有。
- 造极登峰：登峰造极。比喻达到极点。
- 众星拱极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
- 否极阳回：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
- 极目远望：指用尽目力向远处眺望。
- 静极思动：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
- 乐不可极：享乐不可过分。
- 盛极一时：形容一时特别兴盛或流行。
- 跻峰造极：指登上山峰绝顶。
- 极情纵欲：竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
- 极寿无疆：指永存。
- 极天际地：形容十分高大。
- 计穷力极：计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
- 穷幽极微：比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
- 四荒八极：四面八方极偏远之地。
- 物极将返：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
- 殚思极虑：殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
- 开阶立极：旧指开创基业，建立统治。
- 消极怠工：指用消极的方法不认真工作。
- 众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
- 罪大恶极：罪恶大到了极点。
- 剥极必复：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
- 极恶不赦：罪大恶极，不可饶恕。
- 穷奢极欲：穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
- 位极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
- 剥极将复：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
- 河汉无极：河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
- 极口项斯：指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。
- 计穷虑极：指计虑穷尽。
- 计穷智极：指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
- 乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 泰极而否：泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。
- 剥极则复：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
- 犯颜极谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
- 极目远眺：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
- 泰来否极：泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否
- 单忧极瘁：指极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。
- 殚精极虑：犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。
- 感极涕零：感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
- 极往知来：通晓过去，预知未来。
- 罔极之恩：罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
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- 伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
- 乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
- 安乐窝：泛指安静舒适的住处。
- 安堵乐业：安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
- 及时行乐：不失时机，寻欢作乐。
- 乐昌分镜：比喻夫妻分离。
- 乐尽悲来：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
- 伯乐一顾：比喻受人知遇赏识。
- 长乐未央：未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
- 乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
- 为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
- 安身为乐：身子安定就是快乐。
- 乐而忘返：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
- 乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
- 乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
- 安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 钧天广乐：钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
- 乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
- 利灾乐祸：见到别人遭受灾祸反而高兴。
- 苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。
- 乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
- 乐祸幸灾：犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
- 安贫乐贱：安于贫贱，并以此为乐。
- 甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
- 鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
- 乐事劝功：指乐于从事所业，努力获得成效。
- 其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
- 安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
- 鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
- 乐成人美：乐于成全人家的好事。
- 礼坏乐崩：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
- 吃喝玩乐：指过恣意享乐的生活。
- 乐昌破镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
- 乐昌之镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
- 寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
- 知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 自得其乐：自己能从中得到乐趣。
- 安心乐意：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
- 朝欢暮乐：指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
- 敬业乐群：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
- 乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
- 乐往哀来：欢乐逝去，悲哀到来。
- 乐新厌旧：喜新厌旧。指感情不专一。
- 助人为乐：帮助人就是快乐。
- 追欢取乐：犹言寻欢作乐。
- 追欢作乐：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
- 安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 逢场作乐：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
- 津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
- 乐道忘饥：指醉心于圣道。
- 乐善好义：指乐于行善，喜好正义。
- 乐天任命：犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
- 乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
- 乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
- 贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
- 知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
- 安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
- 安心乐业：指心绪安定，生活愉快。
- 躬耕乐道：躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
- 乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
- 礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
- 愀然无乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
- 赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
- 好善乐施：好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
- 乐嗟苦咄：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
- 乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
- 喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
- 喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
- 先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
- 幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
- 衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
- 与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
- 乐道安命：乐守正道而安于天命。
- 乐行忧违：指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
- 潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。
- 于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
- 安身乐业：指安稳快乐地过日子。
- 怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
- 安土乐业：安居本土，愉快地从事自己的职业。
- 乐山爱水：爱好山水风光。
- 随缘乐助：随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
- 乐道遗荣：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
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