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惨然不乐
cǎn rán bù lè
depressed
“惨然不乐”的成语拼音为：cǎn rán bù lè，注音：ㄘㄢˇ ㄖㄢˊ ㄅㄨˋ ㄌㄜˋ，词性：作谓语、定语；用于人的心情等，年代：古代成语，出处：唐·陈鸿《东城老父传》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休马于此，皆惨然不乐。”，基本解释：表情凄楚的样子。，例句：你今日容颜～，却是为何？★明·叶宪祖《鸾鎞记·论心》
| 拼音 | cǎn rán bù lè |
| 注音 | ㄘㄢˇ ㄖㄢˊ ㄅㄨˋ ㄌㄜˋ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于人的心情等 |
| 英文 | depressed |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 表情凄楚的样子。 |
| 出处 | 唐·陈鸿《东城老父传》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休马于此，皆惨然不乐。” |
| 例句 | 你今日容颜～，却是为何？ ★明·叶宪祖《鸾鎞记·论心》 |
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以"乐"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
- 乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
- 安乐窝：泛指安静舒适的住处。
- 安堵乐业：安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
- 及时行乐：不失时机，寻欢作乐。
- 乐昌分镜：比喻夫妻分离。
- 乐尽悲来：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 伯乐一顾：比喻受人知遇赏识。
- 天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
- 安身为乐：身子安定就是快乐。
- 长乐未央：未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
- 乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
- 为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
- 乐而忘返：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
- 乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
- 乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
- 安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 钧天广乐：钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
- 乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
- 乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
- 利灾乐祸：见到别人遭受灾祸反而高兴。
- 鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
- 苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。
- 乐祸幸灾：犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
- 乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 乐极则忧：好乐过度而不止，必生忧伤。
- 安贫乐贱：安于贫贱，并以此为乐。
- 甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
- 乐事劝功：指乐于从事所业，努力获得成效。
- 其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
- 安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
- 鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
- 乐成人美：乐于成全人家的好事。
- 礼坏乐崩：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
- 吃喝玩乐：指过恣意享乐的生活。
- 乐昌破镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
- 乐昌之镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
- 乐极哀来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 乐往哀来：欢乐逝去，悲哀到来。
- 寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
- 知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 助人为乐：帮助人就是快乐。
- 追欢取乐：犹言寻欢作乐。
- 自得其乐：自己能从中得到乐趣。
- 安心乐意：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
- 朝欢暮乐：指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
- 极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
- 敬业乐群：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
- 乐天任命：犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
- 乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
- 乐新厌旧：喜新厌旧。指感情不专一。
- 追欢作乐：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
- 安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 逢场作乐：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
- 躬耕乐道：躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
- 津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
- 乐道忘饥：指醉心于圣道。
- 乐善好义：指乐于行善，喜好正义。
- 乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
- 乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
- 贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
- 赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
- 知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
- 安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
- 安心乐业：指心绪安定，生活愉快。
- 乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
- 乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐嗟苦咄：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
- 礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
- 与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
- 好善乐施：好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
- 乐道安命：乐守正道而安于天命。
- 乐行忧违：指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
- 乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
- 喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
- 喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
- 先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
- 幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
- 衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
- 潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。
- 于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
- 安身乐业：指安稳快乐地过日子。
- 安土乐业：安居本土，愉快地从事自己的职业。
- 乐道遗荣：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
- 乐山爱水：爱好山水风光。
- 随缘乐助：随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
- 乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
以"惨"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 惨雨酸风：犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。
- 惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
- 惊心惨目：眼见之后内心震动，感到悲惨。
- 天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
- 惨不忍睹：睹：看。凄惨得叫人不忍心看。
- 惨无天日：犹言暗无天日。
- 惨绿年华：指风华正茂的青年时期。
- 愁云惨淡：惨淡：暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。
- 惨不忍闻：闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
- 惨澹经营：①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。亦作“惨淡经营”
- 愁云惨雾：形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。
- 红愁绿惨：比喻愁思满怀，容易伤感。
- 惨无人道：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
- 惨绿少年：惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
- 伤心惨目：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。
- 惨淡经营：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
- 惨绿愁红：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
- 绿惨红销：指妇女的种种愁恨。同“绿惨红愁”。
- 愁红惨绿：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
- 绿惨红愁：指妇女的种种愁恨。绿、红，指黑鬓红颜。
- 雾惨云愁：指一种悲壮苍凉的气氛。
- 玉惨花愁：形容女子忧愁的样子。
- 惨无人理：犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
- 惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
- 阴阳惨舒：古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
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