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士为知己者死
shì wèi zhī jǐ zhě sǐ
A scholar dies for a confidant
“士为知己者死”的成语拼音为：shì wèi zhī jǐ zhě sǐ，注音：ㄕˋ ㄨㄟˊ ㄓ ㄐㄧˇ ㄓㄜˇ ㄙˇ，词性：作宾语、定语；用于处事，年代：古代成语，出处：《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”，基本解释：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。，例句：三国演义中，刘备被曹操围困在小霸陵时，关羽为了保护刘备安全撤离，孤身一人冲出重围，最终壮烈牺牲。这个故事告诉我们，士为知己者死，即使面临生命危险，也愿意为了朋友或知己而奋不顾身。
| 拼音 | shì wèi zhī jǐ zhě sǐ |
| 注音 | ㄕˋ ㄨㄟˊ ㄓ ㄐㄧˇ ㄓㄜˇ ㄙˇ |
| 词性 | 作宾语、定语；用于处事 |
| 英文 | A scholar dies for a confidant |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 |
| 出处 | 《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” |
| 例句 | 三国演义中，刘备被曹操围困在小霸陵时，关羽为了保护刘备安全撤离，孤身一人冲出重围，最终壮烈牺牲。这个故事告诉我们，士为知己者死，即使面临生命危险，也愿意为了朋友或知己而奋不顾身。 |
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- 爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
- 狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
- 生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
- 鱼死网破：不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
- 打死老虎：比喻打击失势倒台的人。
- 人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
- 生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
- 生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
- 生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
- 心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
- 人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
- 死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
- 生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
- 视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
- 一死一生：指有关生死的关键时刻。
- 之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
- 生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
- 一生九死：指经历多次生命危险而幸存。
- 抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
- 狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
- 生死肉骨：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
- 视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
- 死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
- 醉死梦生：像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
- 人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
- 不自由，毋宁死：如果失去自由、主权，宁可去死。
- 朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 生关死劫：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
- 生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
- 死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
- 死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
- 眼穿心死：眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
- 之死靡他：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 一把死拿：比喻因循守旧，不肯变通。
- 狡兔死，良狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
- 鹿死谁手：原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
- 起死人，肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
- 千生万死：指历尽艰险。
- 生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
- 十死一生：形容生命非常危险。
- 死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
- 至死不渝：至：到；渝：改变。到死都不改变。
- 大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
- 老而不死：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
- 七死七生：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
- 虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
- 至死靡它：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
- 半死不活：指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。
- 不顾死活：顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
- 出入生死：犹出生入死。
- 得人死力：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
- 抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
- 回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
- 计出万死：指谋划来自必死的决心。
- 民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
- 入死出生：形容冒着生命危险。
- 生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
- 心若死灰：死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
- 之死靡二：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 哀莫大于心死：心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
- 百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
- 豹死留皮：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
- 出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
- 饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
- 面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
- 七生七死：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
- 人死留名：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
- 山枯石死：极言年代久远。
- 生拖死拽：形容强行拖扯。
- 死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
- 仗节死义：指坚守节操，为正义而死。
- 之死不渝：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 至死不悟：至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
- 生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
- 死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
- 百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
- 不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
- 出死断亡：指效死捐生。
- 出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
- 起死人而肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
- 死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
- 死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
- 有死无二：表示意志坚定，虽死不变。
- 置之死地而后快：快：痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
- 爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 不得其死：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
- 九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
- 老死不相往来：指彼此不联系，不交流情况。
- 起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 轻死重气：指以义气为重而不怕死。
- 色如死灰：比喻脸色惨白难看。
- 色若死灰：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
- 生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
- 誓死不屈：立誓宁死也不屈服。
- 死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
- 死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 同生死，共存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
- 万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
- 百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
- 见死不救：看见人家有急难而不去救援。
- 轻死重义：指以义气为重而不怕死。同“轻死重气”。
- 生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
- 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
- 视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
- 死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
- 死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
- 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
- 一棍子打死：比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
- 一潭死水：潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
- 至死不变：纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
- 你死我活：不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。
- 半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
- 不死不活：说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
- 春蚕到死丝方尽：丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
- 吊死问疾：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
- 老而不死是为贼：责骂老而无德行者的话。
- 鹿死不择音：指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
- 起死人肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
- 强死强活：比喻非常勉强。
- 生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
- 生死未卜：或生或死结果尚难测定。
- 十死不问：指即使犯十次死罪也予宽恕。
- 誓死不贰：立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
- 死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
- 无寇暴死：在没有变乱的情况下就死于非命
- 置之死地：有意使人处于无法生存下去的境地。
- 底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
- 抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
- 九死未悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
- 鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
- 客死他乡：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
- 乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
- 破死忘生：不顾性命危险；不顾一切。
- 誓死不二：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
- 死标白缠：指极力纠缠。
- 死模活样：半死不活的样子。
- 死且不朽：犹言至死不忘。
- 死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
- 死有余责：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死中求活：指死中求生。
- 死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
- 同生共死：生死与共，形容情谊极深。
- 效死输忠：指竭尽忠诚。
- 寻死觅活：寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
- 养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
- 置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
- 捉生替死：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
- 半死辣活：指死又死不了，活着又受罪。
- 长生不死：生命长存，永不死亡。
- 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
- 救死扶危：救护生命垂危者，照顾危亡者。
- 鞠躬尽瘁，死而后已：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
- 决一死战：决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
- 视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
- 束手待死：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
- 死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
- 死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
- 死声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
- 死样活气：形容没有生气。
- 兔死狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
- 兔死凫举：象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
- 兄死弟及：原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。
- 吊死扶伤：吊祭死者，扶救伤者。
- 面若死灰：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
- 庆父不死，鲁难未已：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
- 生死之交：同生共死的交谊。
- 十生九死：形容历尽艰险。
- 十死九活：形容难以幸存。
- 死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
- 死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。
- 死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
- 死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 忘生舍死：忘却性命，不怕牺牲。
- 要死要活：形容闹得很凶。
- 罪该万死：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
- 醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
- 朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
- 枯木死灰：死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
- 宁死不辱：宁愿被处死也不肯受辱。
- 骈首就死：指一并被杀。同“骈首就戮”。
- 七死八活：如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
- 誓死不渝：立誓至死不变。
- 死败涂地：指惨败而死伤严重的景象。
- 死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
- 死马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
- 死求百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 兔死犬饥：比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
- 万死犹轻：处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
- 效死疆场：到边疆拼死报效国家。
- 重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
- 转死沟渠：指弃尸于山沟水渠。同“转死沟壑”。
- 打死虎：比喻抨击已失威势的人。
- 宁死不屈：宁愿死也不屈服。
- 怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
- 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
- 死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
- 死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
- 死乞百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
- 死声咷气：大声嘶喊、哭叫。
- 死心踏地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
- 死有余僇：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
- 同利相死：指有共同利益，就能舍命相助。
- 靴刀誓死：指战死沙场的决心。
- 养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
- 贼心不死：不放弃坏念头，而继续做下去。
- 垂死挣扎：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
- 蹈节死义：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
- 甘死如饴：甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
- 狡兔死，良犬烹：比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。
- 九死不悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
- 强死赖活：比喻非常勉强。同“强死强活”。
- 死骨更肉：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
- 死乞白赖：形容纠缠不休。
- 死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
- 朽木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
- 朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
- 鹿死不择荫：比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
- 舍死忘生：舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
- 誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
- 死告活央：指苦苦恳求。
- 死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
- 死求白赖：指不停地纠缠。
- 死声活气：阴阳怪气的声音。
- 死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
- 兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
- 朱门酒肉臭，路有冻死骨：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
- 转死沟壑：指弃尸于山沟水渠。
- 视死如饴：指甘心死去。
- 死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
- 死眉瞪眼：眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
- 死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
- 死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
- 死心搭地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
- 死心落地：犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
- 贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
- 贪生畏死：贪恋生存，害怕死亡。
- 效死勿去：指竭尽忠诚。
- 舆死扶伤：指抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
- 虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 死重泰山：比喻死得光荣。
- 罪应万死：形容罪恶极大。
- 昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
- 拼死拼活：①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。
- 罪当万死：形容罪恶极大。
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- 烈士徇名：忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。
- 高人雅士：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
- 烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
- 达士通人：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
- 千人诺诺，不如一士谔谔：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
- 千夫诺诺，不如一士谔谔：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。
- 白屋之士：指贫寒的士人。
- 饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
- 有识之士：具有才能和远见卓识的人。
- 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 解甲休士：卸下盔甲让士兵休息。指不再战斗。
- 二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
- 法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
- 躬先士卒：犹身先士卒。现用来比喻领导带头，走在群众前面。
- 金闺国士：指朝廷的杰出才士。
- 轻财重士：指轻视钱财，重视士人。
- 有志之士：士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
- 高斋学士：南朝梁庾肩吾等十人的别号。
- 绿林豪士：指绿林中本领出众的人物。
- 士可杀不可辱：指士子宁可死，也不愿受污辱。
- 一介之士：一个微末的士人。指忠心正直的人。
- 众人国士：众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
- 壮士解腕：勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。
- 材士练兵：犹言勇士精兵。
- 国士无双：国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
- 礼贤下士：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
- 文人墨士：泛指文人、文士。
- 敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
- 轻财敬士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
- 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 通儒达士：指知识渊博、明智达理的学者。
- 一目之士：指见解片面，不能看到事物整体的人。
- 高人逸士：逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。
- 纳士招贤：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
- 千里餽粮，士有饥色：指远粮不解近饥。
- 士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
- 文人学士：泛指文人、文士。
- 傲贤慢士：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
- 白衣秀士：指未曾获得功名的书生。
- 不栉进士：栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
- 轻财好士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
- 求贤下士：访求贤士且礼遇之。
- 壮士断腕：指勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可迟疑、姑息。
- 敬贤重士：尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。
- 青钱学士：以之誉称才学之士。
- 士饱马腾：军粮充足，士气旺盛。
- 士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
- 雅人韵士：高雅而有风致的文人。
- 招贤纳士：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
- 名士风流：名士：指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
- 身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
- 斗方名士：斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
- 端人正士：指端庄正直的人。
- 青藜学士：指博学之士。
- 仁人义士：有德行并信守节义的人。
- 身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
- 士别三日，当刮目相待：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
- 折节下士：折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
- 爱人好士：爱护、重视人才。
- 斗酒学士：指酒量大的文士或名臣。
- 嫉贤傲士：嫉妒和轻慢有才德的人。
- 敬贤爱士：尊重和爱护有才德的人。
- 谦躬下士：犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
- 蝮蛇螫手，壮士解腕：手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
- 开科取士：科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
- 熊罴之士：比喻勇士。
- 折节待士：指屈己待人。
- 鹤鸣之士：指有才德声望的隐士。
- 绩学之士：指学问渊博的人；学者。
- 瘦羊博士：指能克己让人的人。
- 博士买驴：博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
- 敬贤下士：尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
- 谦恭下士：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
- 骚人墨士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
- 骚人雅士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
- 文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
- 南郭处士：比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
- 养贤纳士：招养收容有才德的人。
- 椎牛飨士：椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
- 狷介之士：狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
- 岩穴之士：指隐士。古时隐士多山居，故称。
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