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自不待言
zì bù dài yán
It goes without saying
“自不待言”的成语拼音为：zì bù dài yán，注音：ㄗˋ ㄅㄨˋ ㄉㄞˋ ㄧㄢˊ，词性：副词，年代：古代成语，出处：是，基本解释：大家心里明白，不必再用言语解释。，例句：散居世界各国的华侨，虽然不少已入外国籍，但其对祖国的忠诚仍是～的。
| 拼音 | zì bù dài yán |
| 注音 | ㄗˋ ㄅㄨˋ ㄉㄞˋ ㄧㄢˊ |
| 词性 | 副词 |
| 英文 | It goes without saying |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 大家心里明白，不必再用言语解释。 |
| 出处 | 是 |
| 例句 | 散居世界各国的华侨，虽然不少已入外国籍，但其对祖国的忠诚仍是～的。 |
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以"言"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
- 言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
- 金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
- 言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
- 妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
- 一言堂：旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
- 人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
- 欲言又止：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
- 大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
- 变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
- 不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
- 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
- 龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
- 一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
- 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
- 发言盈庭：盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
- 以言举人：根据言论来举荐人才。
- 流言蜚语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
- 毫不讳言：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
- 人言籍籍：指人们议论纷纷。
- 人言藉藉：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
- 不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
- 金石之言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
- 讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
- 多言多语：指不该说而说。
- 口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
- 人微言轻：地位低，说话不受人重视。
- 下笔千言：千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
- 一家之言：指有独特见解自成体系的论著。
- 不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
- 金玉之言：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 沉密寡言：犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
- 风言醋语：散布嫉妒性的中伤语言。
- 言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
- 出言吐语：犹言谈吐。指说话。
- 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。
- 名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。
- 人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
- 人言啧啧：人们不满地议论纷纷。
- 一言丧邦：指一句话可以亡国。
- 一言兴邦：指一句话可以兴国。
- 交浅言深：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
- 金石良言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 口出大言：说大话。形容说话狂妄。
- 言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
- 言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
- 一言半句：指很少的一两句话。同“一言半语”。
- 闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。
- 闭口无言：闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
- 惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
- 刍荛之言：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
- 德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 杜绝言路：杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
- 金口御言：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
- 狂瞽之言：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
- 秘而不言：严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
- 片言只语：零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
- 哑口无言：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
- 言无二价：货物的价钱说一不二。
- 以言取人：根据人的口才去判断其智能。
- 隐忍不言：隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
- 临别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。
- 不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
- 出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
- 出言无状：说话放肆，没有礼貌。
- 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 疾言怒色：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
- 落花无言：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
- 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
- 言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
- 言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
- 药石之言：药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
- 一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
- 自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。
- 自食其言：指说了话不算数。
- 极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
- 币重言甘：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
- 不恤人言：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
- 沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
- 成一家言：指学问自成体系可派别。
- 耻言人过：以议论别人的过错为可耻。
- 出言有章：说话有条理。
- 肺腑之言：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
- 甘言厚礼：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
- 美言不信：信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
- 千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
- 听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
- 行浊言清：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
- 有言在先：有话说在头里。指事先打了招呼。
- 造言捏词：捏造虚假的言词。
- 不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
- 不幸而言中：不希望发生的事情却被说准真的发生了。
- 谠言直声：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
- 风言影语：捕风捉影的话语。
- 广开言路：广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
- 胡言乱语：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 秽言污语：指粗俗下流、不堪入耳的话。
- 苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
- 敏于事，慎于言：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
- 轻言肆口：指说话轻率、放肆。
- 五言长城：称誉善于作五言诗的好手。
- 言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
- 言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
- 言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 一言一行：每句话，每个行动。
- 一言中的：的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
- 有口难言：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
- 中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
- 王顾左右而言他：指离开话题，回避难以答复的问题。
- 沉厚寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
- 沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
- 沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
- 耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
- 敢怒而不敢言：心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
- 黑言诳语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 疾言倨色：形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
- 疾言遽色：疾：快，急速；遽：仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
- 缄口无言：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
- 口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
- 苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
- 款语温言：指诚恳而温和的言辞。
- 流言止于智者：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
- 乱语胡言：指胡说；瞎扯。
- 情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
- 人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
- 事核言直：事情确实，文辞直捷。
- 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
- 言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言与心违：言语与心意相违背。
- 言之有序：说话和写文章很有条理。
- 一言半辞：指很少的一两句话。同“一言半语”。
- 一言千金：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
- 不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
- 察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
- 出言吐词：犹言谈吐。指说话。
- 大言不惭：说大话，不感到难为情。
- 多言或中：或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
- 附耳低言：附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
- 酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
- 冷言热语：犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。
- 讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
- 逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
- 三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
- 三言两语：几句话。形容话很少。
- 身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
- 身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
- 退有后言：当面顺从答应，背后进行非议。
- 危言覈论：正直而翔实的言论。
- 言多必失：话说多了一定有失误。
- 言而无信：说话不算数，没有信用。
- 言听事行：指说话能听从，事情能执行。
- 言行相顾：指言行不互相矛盾。
- 言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
- 溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
- 由衷之言：衷：内心。出自内心的话。
- 知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
- 千言万语：形容说得话很多。
- 背惠食言：指忘恩失信。
- 薄唇轻言：形容多嘴，说话随便。
- 词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
- 顿口无言：张口结舌，说不出话。
- 放言遣辞：放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
- 靖言庸违：指言语巧饰而行动乖违。
- 侃侃而言：理直气壮、从容不迫地说话。
- 妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
- 三言讹虎：犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
- 万语千言：许许多多的话语。
- 危言逆耳：正直的规劝听起来不顺耳。
- 微言大谊：包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
- 小小不言：指细微的，不值得一提的。
- 言发祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 言寡尤，行寡悔：指说话做事很少犯错误。
- 言简义丰：语言简练，含意丰富。
- 言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
- 言十妄九：形容说话虚妄不实。
- 言谈举止：人的言语、举动、行为。
- 言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
- 言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
- 言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
- 以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
- 意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
- 畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
- 杜口绝言：犹言杜口无言。
- 恶言厉色：说话和脸色都很严厉。
- 敢怒敢言：敢于愤怒，又敢于说出来。
- 贵不可言：旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
- 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
- 闳言高论：指博大高远的议论。
- 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
- 举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
- 课语讹言：多嘴多舌，胡言乱语。
- 流言风语：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
- 满纸空言：满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
- 目动言肆：指神色不安，语调失常。
- 偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
- 千语万言：形容说得话很多。同“千言万语”。
- 钳口不言：钳口：闭口。闭着嘴不说话。
- 巧言利口：巧妙的言辞，锋利的口辩。
- 食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
- 甜言媚语：甜蜜温柔的话。同“甜言软语”。
- 托诸空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
- 危言高论：正直而不同凡响的言论。
- 位卑言高：指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
- 无稽之言：没有根据、无从查证的话。
- 闲言赘语：无关紧要的话；多余的话。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
- 言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
- 言颠语倒：说话颠三倒四。
- 言而不信：说话不讲信用。
- 言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
- 言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
- 言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
- 言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
- 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
- 一言半语：指很少的一两句话。
- 一言两语：为数不多的几句话。
- 以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
- 知无不言：凡是知道的没有不说的。
- 直言勿讳：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
- 自言自语：自己一个人低声嘀咕。
- 不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
- 不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
- 察言观行：指考察其言行以知人。
- 沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
- 出言吐气：犹言谈吐。指说话。
- 得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
- 德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
- 甘言美语：甜美动听的话。
- 好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
- 疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
- 季路一言：比喻信用极好。
- 尖言尖语：指言语尖酸刻薄。
- 静言庸违：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
- 口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
- 流言飞语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
- 流言混话：无根据无道理的言语。
- 能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
- 千里结言：指与远方朋友相约之言。
- 前言不搭后语：说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
- 软语温言：温和的话语。
- 肆言詈辱：肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
- 谭言微中：说话隐微曲折而切中事理。
- 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
- 西邻责言：西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
- 相对无言：指彼此相对说不出话来。
- 询事考言：询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
- 言出祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
- 言近意远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
- 言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
- 言人人殊：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
- 言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
- 言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言扬行举：根据德行和名声来选择人才。
- 言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
- 言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
- 要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
- 一言不发：一句话也不说。
- 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
- 一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
- 造言生事：捏造虚言以挑起事端。
- 詹言曲说：烦琐、片面的言论。
- 直言极谏：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
- 直言正谏：指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
- 杯酒言欢：相聚饮酒，欢快地交谈。
- 悖言乱辞：指胡言乱语。
- 秕言谬说：指错误的言论。
- 冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
- 不可言宣：言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
- 不言不语：不说话，闷声不响。
- 出言成章：本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
- 敦默寡言：稳重而少言语。
- 多言数穷：言多必失，必有理屈之时。
- 方言矩行：指言行方正，合乎规范。
- 敢怨而不敢言：内心怨恨但不敢说出来。
- 罕言寡语：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
- 闳言崇议：指博大高远的议论。
- 胡言乱道：犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 急不择言：急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
- 缄口不言：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
- 靖言庸回：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
- 乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
- 冷言冷语：冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。
- 能言快语：能说会道，言词敏捷爽利。
- 逆耳之言：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
- 轻言寡信：指说话轻率而缺少信用。
- 轻言轻语：形容说话声音极轻微。
- 少言寡语：指平时说话不多。
- 绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
- 诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
- 徒讬空言：指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
- 下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
- 信口胡言：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
- 言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
- 言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
- 言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
- 言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
- 言行不贰：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
- 言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
- 言之不预：没有预先说明。
- 倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
- 语四言三：指信口乱说闲话。
- 正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
- 直口无言：犹言哑口无言。
- 直言不讳：讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。
- 直言贾祸：直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
- 只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
- 重厚寡言：持重敦厚，不爱多说话。
- 作言造语：指编造虚诞的言辞。
- 昌言无忌：昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
- 多言繁称：讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
- 风言雾语：指隐约其辞的传闻。
- 尖言冷语：指言语尖刻。
- 立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
- 妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
- 木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
- 难言之隐：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
- 片言只字：不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
- 三言两句：几句话。形容话很少。同“三言两语”。
- 桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
- 甜言美语：指说好听的话。也指好言好语。
- 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
- 徒托空言：白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
- 危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
- 信言不美：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
- 行不副言：指言行不一。
- 训格之言：指可以奉为行为准则的教诲之言。
- 言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
- 言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
- 言芳行洁：指言行高洁。
- 言和意顺：言语和顺，情意相谐。
- 言简意深：言辞简练，含意深刻。
- 言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
- 言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
- 言行相符：说的和做的相符合。
- 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
- 言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
- 言之过甚：话说得太过头了。
- 言之有礼：说的话有道理。
- 溢美之言：过分夸奖的话。
- 载笑载言：边笑边说话。
- 直言取祸：直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
- 智小言大：指才智低下，说话口气却很大。
- 坐树无言：指功高而不自矜。
- 陈言肤词：指陈旧而肤浅的言词。
- 创意造言：犹立意遣词。
- 杜口无言：闭住嘴巴，不出一言。
- 顿腹之言：犹言肺腑之言。
- 恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
- 烦言碎辞：形容文词杂乱、琐碎。
- 犯言直谏：敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
- 风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
- 腹饱万言：指学识渊博。
- 诡言浮说：指虚假不实的话。
- 疾言厉气：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
- 流言飞文：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
- 扪虱而言：扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
- 轻言细语：形容说话轻而柔和。
- 仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
- 仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
- 日试万言：一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
- 三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
- 涩于言论：形容说话迟钝。
- 同日而言：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
- 言必有据：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
- 言必有物：指言论或文章内容充实。
- 言不及行：指言行不一。
- 言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
- 言高语低：说话不知轻重，没有分寸。
- 言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
- 言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
- 言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言语妙天下：形容言语非常精妙。
- 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
- 言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
- 言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
- 言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
- 要而言之：要：简要。概括地说，简单地说。
- 以言徇物：用违心的话语附和别人。
- 庸言庸行：指平平常常的言行。
- 只言片语：个别词句或片断的话。
- 坐树不言：指功高而不自矜。
- 博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
- 沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
- 陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
- 笃论高言：确切高明的言论。
- 瞽言萏议：萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
- 静言令色：静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
- 流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
- 绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
- 名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
- 前言往行：指前代圣贤的言行。
- 遣言措意：指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
- 伤言扎语：方言。指说讽刺话。
- 殊言别语：指方言土语。
- 甜言软语：甜蜜温柔的话。
- 托之空言：指寄托所怀于文词议论。
- 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
- 危言正色：刚直的言论和严正的态度。
- 无可讳言：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
- 涎言涎语：厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
- 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
- 言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
- 言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
- 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
- 言外之味：语言中含而不露的深长意味。
- 言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
- 言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。
- 言行相副：说的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言约旨远：言辞简练，含意深远。
- 言之有理：说的话有道理。
- 妖言惑众：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
- 语言无味：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
- 仗义执言：执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
- 正色敢言：态度严肃，敢于直言。
- 正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
- 不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
- 谗言佞语：中伤他人和奉承讨好的话语。
- 谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
- 德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
- 肤受之言：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
- 瞽言妄举：指随便乱说，轻率行动。
- 胡言汉语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。
- 媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
- 默默无言：不声不响，闭口无言。
- 讷言敏行：讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
- 片言一字：犹片言只字。少量的文字。
- 巧言偏辞：巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
- 巧语花言：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
- 轻言软语：形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。
- 拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
- 桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。
- 危言核论：正直而翔实的言论。
- 无言可对：对：对答，回答。没有话来回答。
- 无庸讳言：没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
- 闲言冷语：没有根据的讥刺他人的话。
- 闲言泼语：指与正事无关的话；废话。
- 言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
- 言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
- 言多伤倖：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
- 言而有信：说话靠得住，有信用。
- 言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
- 言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
- 言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
- 言行不符：说的和做的不相符合。
- 言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
- 淫言狎语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。同“淫言媟语”。
- 淫言媟语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
- 在官言官：指处在什么样的地位就说什么样的话。
- 啧有烦言：啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
- 正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
- 正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
- 直言切谏：谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
- 直言正色：谓言语正直，仪容严肃。
- 坐言起行：坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
- 不堪言状：指无法用语言来形容。
- 顾左右而言他：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
- 话言话语：犹谈话。
- 嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
- 矫言伪行：指言论、行为虚伪不实。
- 能言巧辩：形容能说会道，善于言辩。
- 书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
- 吞言咽理：指不敢声张和申辩。
- 托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
- 握手言欢：握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
- 勿谓言之不预也：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
- 闲言长语：议人长短的唠叨话。
- 闲言淡语：①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。
- 闲言闲语：指不满意的话；没有根据的话。
- 言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
- 言简意该：形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
- 言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
- 言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
- 言笑自若：谈笑如常，十分镇定。
- 言行一致：说的和做的完全一个样。
- 言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
- 要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
- 淫言诐行：指不正当的言行。
- 詀言詀语：花言巧语，胡说八道。
- 正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
- 直言正论：正直公道的言论。
- 忠言逆耳：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
- 总而言之：总的说起来。
- 姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
- 顾而言他：形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
- 规言矩步：比喻言行谨慎，合乎法度。
- 君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。
- 能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
- 七言八语：形容人多语杂。
- 散言碎语：犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。
- 桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
- 恬言柔舌：犹言甜言蜜语。
- 析言破律：指巧说诡辨，曲解律令。
- 闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
- 言不顾行：说话与行事不相符合。
- 言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
- 言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
- 溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
- 正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
- 直言无讳：直率地说话，无所隐讳。
- 嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
- 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
- 巧言如簧：形容花言巧语，能说会道。
- 言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
- 言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
- 言无伦次：语言杂乱无章。
- 直言无隐：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
- 嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
- 陈言老套：陈旧的言词和套数。
- 躁言丑句：丑恶的言辞。躁，通“臊”。
- 片言折狱：片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
- 溢言虚美：过甚其辞、不符合实际地称美。
- 危言耸听：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
以"自"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 从容自若：从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
- 放虎自卫：放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。
- 好自为之：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
- 人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
- 果于自信：果：果敢。形容过分自信。
- 咎由自取：咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
- 人人自危：每个人都感到自己不安全，有危险。
- 自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
- 读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
- 人自为战：为战：作战。人人能独立地战斗。
- 自高自大：自以为了不起。
- 高傲自大：自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
- 挥洒自如：挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
- 自取其祸：取：取得；祸：祸事。自己招来祸事。
- 自拔来归：拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
- 不自由，毋宁死：如果失去自由、主权，宁可去死。
- 人不自安：人心惶惶，动摇不定。
- 山木自寇：山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
- 自作自受：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
- 为法自弊：作定自弊。
- 自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。
- 自视甚高：把自己看得很高（多指身分，学识等）。
- 高自标树：比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。
- 浑然自成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。
- 刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
- 出自意外：出于意料之外。
- 自寻短见：短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。
- 成人不自在，自在不成人：人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
- 独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。
- 孤芳自赏：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
- 无地自处：犹无地自容。形容非常羞愧。
- 夜郎自大：夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
- 自作聪明：自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。
- 神意自若：神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
- 无为自化：指无为而治。
- 卑以自牧：指以谦卑自守。
- 悲不自胜：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
- 改过自新：自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
- 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜：比喻每人只管自己的事，不管别人的事。
- 吉人自有天相：相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
- 毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
- 头梢自领：自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。
- 自讨苦吃：讨：招惹。自己找苦吃。
- 自我作古：作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。
- 自作解人：指不明真意而乱发议论的人。
- 自作门户：指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。
- 跋扈自恣：形容为所欲为，无所忌惮。
- 敝帚自珍：敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
- 不打自招：招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
- 不知自爱：不知道爱惜自己。
- 不自量力：量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
- 登高自卑：比喻事情的进行有一定的顺序。
- 高自标置：标置：放在某种位置。比喻自己把自己看得很了不起。
- 悔过自责：追悔过错，谴责自己。
- 泾渭自明：比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
- 情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
- 天下本无事，庸人自扰之：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
- 听其自然：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
- 应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
- 运掉自如：指运用和回旋都非常熟练自然。
- 植党自私：谓拉帮结派以谋求私利。同“植党营私”。
- 自愧弗如：自感不如别人而内心惭愧。
- 自始自终：从开始到末了。表示一贯到底。
- 自信不疑：相信自己，绝不怀疑。
- 自用则小：自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
- 放任自流：听凭自然的发展，不加领导或过问。
- 悔罪自新：悔改罪行，重新做人。
- 洁身自爱：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
- 举止自若：自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
- 冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
- 师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
- 怡然自若：喜悦而无拘无束。
- 意气自若：自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
- 悠游自在：形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
- 主守自盗：窃取公务上自己看管的财物。
- 自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
- 故步自封：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
- 闭阁自责：指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。
- 闭门自守：①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。
- 从容自如：不慌不忙，得心应手。
- 洁清自矢：指保持自身清廉正直。
- 斤斤自守：斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。
- 然糠自照：然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
- 先自隗始：隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
- 逍遥自在：无拘无束，安闲自得。
- 悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
- 悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
- 与人方便，自己方便：给他人便利，他人也会给自己便利。
- 自吹自捧：自我吹嘘，自己捧场。
- 自得其乐：自己能从中得到乐趣。
- 自顾不暇：暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。
- 自卖自夸：夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
- 自取其咎：咎：罪过，祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。
- 自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
- 作法自毙：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
- 作法自弊：指自己立法反而使自己受害。
- 自给自足：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
- 傲睨自若：睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
- 闭关自主：指关闭关口，不和外国来往。
- 敝帚自享：犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。
- 不攻自破：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
- 不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
- 不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
- 不自满假：不自满，不自大。
- 改行自新：改变行为，重新做人。
- 各人自扫门前雪：比喻不要多管闲事。
- 顾盼自豪：形容得意忘形的样子。同“顾盼自雄”。
- 顾盼自雄：左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。
- 骄傲自满：看不起别人，满足于自己已有的成绩。
- 狂妄自大：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。
- 蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
- 陶然自得：自己觉得快意。
- 玩火自焚：玩：玩弄；焚：烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
- 无师自通：没有老师的传授就能通晓。
- 欣然自得：心情舒适、自觉得意的样子。
- 优游自若：从容不迫，不变常态。
- 渊源有自：亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。
- 自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
- 自郐以下：吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
- 自轻自贱：贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
- 自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
- 自私自利：私心很重，只为个人利益打算。
- 自投罗网：投：进入；罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。
- 自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。
- 自相鱼肉：鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
- 自新之路：罪犯自己改正错误，重新做人的出路。
- 自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
- 监守自盗：监守：监管；盗：偷窃。窃取公务上自己看管的财物。
- 闭关自守：关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。
- 操纵自如：掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
- 短垣自逾：垣：短墙；逾：越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。
- 高自位置：比喻自己把自己看得很了不起。
- 各自为政：为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
- 矜己自饰：矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。
- 泾渭自分：比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
- 欺人自欺：自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
- 强自取柱：指物性过硬则反易折断。
- 请自隗始：自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
- 情不自已：犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
- 人自为政：各人推行自己的主张。比喻各行其是。
- 是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
- 束身自修：指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 坦然自若：态度安详，一如常态。
- 唾面自干：别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
- 汪洋自肆：汪洋：形容文章气势浑厚，义理深广。肆：放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴，豪放自如。
- 夷然自若：指神态镇定，与平常一样。
- 优游自如：①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
- 自出一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
- 自命不凡：自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
- 自命清高：命：认为。自以自为清高。
- 自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
- 自相残害：残：伤害。自己人互相杀害。
- 固步自封：比喻守着老一套，不求进步。
- 不敢自专：自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
- 不由自主：由不得自己，控制不住自己。
- 沉痼自若：沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
- 高自标誉：比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。
- 功到自然成：下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
- 监临自盗：窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。
- 开合自如：合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
- 谈笑自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
- 痛自创艾：指彻底地改正自己的过错，重新做人。
- 头稍自领：比喻自讨苦吃，自找麻烦。同“头梢自领”。
- 退食自公：减膳以示节俭。指操守廉洁。
- 无病自炙：灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
- 无为自成：指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
- 习惯成自然：习惯了就成为很自然的事了。
- 享帚自珍：比喻物虽微劣，而自视为宝。
- 怡然自得：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
- 引过自责：主动承担错误的责任并作自我批评。
- 运用自如：运用得非常熟练自然。
- 沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。
- 自不量力：量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。
- 自吹自擂：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
- 自厝同异：指自找矛盾，互相不和。
- 自郐而下：表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
- 自郐无讥：表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
- 自食其恶果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
- 自我作故：作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。
- 作茧自缚：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
- 昂然自若：形容气宇轩昂满不在乎的样子。
- 遨翔自得：指自由自在的样子。
- 安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
- 搬起石头打自己的脚：搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
- 闭境自守：指封闭四境，严加防守。
- 超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。
- 超然自逸：超脱世事，安闲快乐。
- 反躬自省：躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。
- 抚心自问：摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
- 刚戾自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。
- 各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。
- 悔过自新：悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
- 居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
- 善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
- 神色自若：自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
- 欣欣自得：犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。
- 形影自守：指孤身独处。
- 燕幕自安：比喻处危境而不自知。
- 扬扬自得：十分得意的样子。
- 拥兵自固：拥有掌握军队的权力，以巩固自己的地位。
- 庸人自扰：自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
- 造茧自缚：作茧自缚。比喻做了某事，结果反而使自己受困。
- 自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
- 自出机轴：比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。
- 自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。
- 自愧不如：弗：不。自己惭愧不如别人。
- 自鸣得意：鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。
- 自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
- 自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。
- 自相惊忧：自己人互相惊动扰乱，造成不安。
- 自寻烦恼：自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。
- 自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
- 引虎自卫：引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
- 昂昂自若：昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
- 安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
- 长他人志气，灭自己威风：指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
- 超然自引：指超脱世事，自动引退。
- 多行不义必自毙：坏事干多了，结果是自己找死。
- 抚躬自问：反躬自问，指自我反省。
- 高凤自秽：东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。
- 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜：莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
- 躬自菲薄：指亲身实行俭约。菲薄；微薄。
- 洁身自守：保持住个人自身的纯洁。
- 力不自胜：胜：经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。
- 扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
- 喃喃自语：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。
- 强自取折：指物性过硬则反易折断。同“强自取柱”。
- 强食自爱：劝慰人的话。指努力加餐，保重身体。
- 汪洋自恣：比喻人的气度或气势宏大。
- 妄自菲薄：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。
- 晏然自若：晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。
- 洋洋自得：犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。
- 养虎自齧：比喻姑息敌人，终致损害自己。齧，同“啮”。
- 意气自如：比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
- 引狼自卫：犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
- 优游自适：悠闲适意。
- 沾沾自好：犹言沾沾自喜。
- 沾沾自衒：自以为美好而自我炫耀。
- 自始至终：从开始到末了。表示一贯到底。
- 自我吹嘘：比喻自我吹嘘、夸张。
- 自我陶醉：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
- 自我牺牲：为别人（或事)牺牲自己。
- 自以为得计：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
- 自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
- 昂然自得：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
- 弊帚自珍：对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。
- 怅然自失：怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。
- 夫子自道：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
- 计过自讼：检讨自己的过错而内心自责。
- 监主自盗：窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。
- 洁身自好：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
- 强直自遂：指刚正而自行其意，不为人所动摇。
- 强中自有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
- 任其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。
- 如鱼饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
- 爽然自失：形容茫无主见，无所适从。
- 谈笑自如：和平常一样有说有笑。形容态度自然。
- 无地自容：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
- 吾自有处：我自有办法对付。
- 衒玉自售：比喻自夸其才以求任用或信任。
- 养虎自贻灾：比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
- 怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
- 自成一格：指形成自己独特的风格。
- 自刽以下：刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
- 自救不暇：解救自己都来不及。指无力再帮助他人。
- 自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
- 自我解嘲：用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
- 自相水火：自己人互相像水火那样不能相容。
- 自崖而反：崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。
- 自由泛滥：指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
- 按行自抑：按：克制。约束自己的行为。
- 闭合自责：指关起门来自我反省。同“闭合思过”。
- 船到桥门自会直：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
- 杜门自绝：杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。
- 聊以自娱：聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
- 任其自然：任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。
- 束修自好：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。
- 妄自尊大：过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。
- 消遥自在：指逍遥自得。
- 形影自吊：形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。
- 养虎自毙：比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
- 养虎自残：比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
- 优游自在：指悠闲舒适。
- 自掘坟墓：掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
- 自媒自衒：自我介绍，自我夸耀。
- 自树一帜：比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
- 自相惊扰：自己人互相惊动，引起骚乱。
- 自业自得：业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
- 自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。
- 自怨自艾：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
- 坐地自划：就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。
- 反躬自问：躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
- 故步自画：犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。
- 矜功自伐：矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。
- 茫然自失：茫然：失意的样子。形容心中迷惘，自感若有所失。
- 清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
- 燃糠自照：比喻勤奋好学。
- 师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
- 束身自爱：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
- 逍遥自得：无拘无束，安闲自得。
- 饮醇自醉：醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
- 优游自得：指悠闲如意。
- 自负不凡：自恃高明，不同寻常。
- 自甘暴弃：指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
- 自矜功伐：指居功自傲。
- 自生自灭：自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
- 自讨没趣：做事不得当，反使自己难堪窘迫。
- 自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
- 自贻伊戚：贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。
- 不知自量：形容没有正确估计自己的能力有多大。
- 杜门自守：关闭大门，安分守已。
- 反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
- 如人饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
- 恬然自足：指胸中恬淡，无处不感到满足。
- 吐丝自缚：比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。
- 养虎自啮：啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。
- 养虎自遗患：比喻纵容敌人，自留后患。
- 自惭形秽：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
- 自弃自暴：指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
- 自取咎戾：指自招罪过。同“自取罪戾”。
- 自取罪戾：指自招罪过。亦作“自取咎戾”。
- 自身难保：自己保不住自己。
- 自相矛盾：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
- 自贻伊咎：指自己招来过错。
- 自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
- 蹉跎自误：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
- 束身自好：束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
- 泰然自若：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
- 无地自厝：犹无地自容。形容非常羞愧。
- 蚁穴自封：比喻以区区之地方自主独立。
- 引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
- 自出心裁：心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
- 自出新裁：指出于自己心中的设计或筹划。多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。
- 自由放任：不加约束，任它自由发展。
- 自觉自愿：自己觉悟而愿意。
- 此处不留人，自有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
- 反躬自责：回过头来责备自己。
- 神情自若：自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
- 逍遥自娱：指无拘无束，自得其乐。
- 行远自迩：自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
- 沾沾自满：犹言沾沾自喜。
- 自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
- 自我表现：显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
- 自诒伊戚：自寻烦恼；自招灾殃。
- 悠闲自在：闲暇舒适，无忧无虑。
- 渊源有自来：有根据，有来源。
- 自出机杼：机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
- 自觉形秽：本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。
- 膏火自煎：比喻有才学的人的人因才得祸。
- 顾影自怜：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
- 桀骜自恃：指强横自负。
- 聊以自慰：聊：姑且。姑且用来安慰自己。
- 束手自毙：指捆住双手，自取灭亡。
- 自立门户：指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。
- 喷血自污：含血喷人，却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人，结果却先害了自己。
- 自坏长城：比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。
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