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下笔千言
xià bǐ qiān yán
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“下笔千言”的成语拼音为：xià bǐ qiān yán，注音：ㄒㄧㄚˋ ㄅㄧˇ ㄑㄧㄢ ㄧㄢˊ，词性：主谓式；作谓语、定语；形容才思敏捷，年代：古代成语，出处：宋·曾巩《送丰稷》：“读书一见若经诵，下笔千言能立成。”，基本解释：千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。，例句：你这傻小子如果同女朋友写情书，大概～，倚马可待啦！★唐人《一个万能情报员的经历》
| 拼音 | xià bǐ qiān yán |
| 注音 | ㄒㄧㄚˋ ㄅㄧˇ ㄑㄧㄢ ㄧㄢˊ |
| 词性 | 主谓式；作谓语、定语；形容才思敏捷 |
| 英文 | thousands of words flow from one 's pen |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。 |
| 出处 | 宋·曾巩《送丰稷》：“读书一见若经诵，下笔千言能立成。” |
| 例句 | 你这傻小子如果同女朋友写情书，大概～，倚马可待啦！ ★唐人《一个万能情报员的经历》 |
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以"言"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
- 言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
- 金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
- 言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
- 妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
- 一言堂：旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
- 人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
- 欲言又止：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
- 大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
- 变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
- 不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
- 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
- 龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
- 一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
- 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
- 发言盈庭：盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
- 以言举人：根据言论来举荐人才。
- 流言蜚语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
- 毫不讳言：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
- 不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
- 人言籍籍：指人们议论纷纷。
- 人言藉藉：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
- 金石之言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 下笔千言：千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
- 一家之言：指有独特见解自成体系的论著。
- 一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
- 讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
- 多言多语：指不该说而说。
- 口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
- 人微言轻：地位低，说话不受人重视。
- 不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
- 金玉之言：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 沉密寡言：犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
- 风言醋语：散布嫉妒性的中伤语言。
- 言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
- 一言丧邦：指一句话可以亡国。
- 一言兴邦：指一句话可以兴国。
- 出言吐语：犹言谈吐。指说话。
- 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。
- 名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。
- 人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
- 人言啧啧：人们不满地议论纷纷。
- 言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
- 闭口无言：闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
- 交浅言深：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
- 金石良言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 口出大言：说大话。形容说话狂妄。
- 言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
- 一言半句：指很少的一两句话。同“一言半语”。
- 以言取人：根据人的口才去判断其智能。
- 闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。
- 惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
- 刍荛之言：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
- 德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 杜绝言路：杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
- 金口御言：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
- 狂瞽之言：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
- 秘而不言：严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
- 片言只语：零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
- 哑口无言：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言无二价：货物的价钱说一不二。
- 隐忍不言：隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
- 自食其言：指说了话不算数。
- 临别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。
- 不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
- 沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
- 成一家言：指学问自成体系可派别。
- 耻言人过：以议论别人的过错为可耻。
- 出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
- 出言无状：说话放肆，没有礼貌。
- 疾言怒色：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
- 落花无言：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
- 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
- 言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
- 言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
- 言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
- 药石之言：药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
- 一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
- 有言在先：有话说在头里。指事先打了招呼。
- 造言捏词：捏造虚假的言词。
- 自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。
- 极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
- 币重言甘：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
- 不幸而言中：不希望发生的事情却被说准真的发生了。
- 不恤人言：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
- 出言有章：说话有条理。
- 肺腑之言：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
- 甘言厚礼：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
- 美言不信：信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
- 敏于事，慎于言：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
- 千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
- 听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
- 行浊言清：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
- 言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
- 谠言直声：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
- 耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
- 风言影语：捕风捉影的话语。
- 广开言路：广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
- 胡言乱语：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 秽言污语：指粗俗下流、不堪入耳的话。
- 苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
- 轻言肆口：指说话轻率、放肆。
- 情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
- 五言长城：称誉善于作五言诗的好手。
- 言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
- 言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
- 言之有序：说话和写文章很有条理。
- 一言一行：每句话，每个行动。
- 一言中的：的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
- 有口难言：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
- 中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
- 王顾左右而言他：指离开话题，回避难以答复的问题。
- 沉厚寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
- 沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
- 沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
- 敢怒而不敢言：心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
- 黑言诳语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 疾言倨色：形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
- 疾言遽色：疾：快，急速；遽：仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
- 缄口无言：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
- 酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
- 口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
- 苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
- 款语温言：指诚恳而温和的言辞。
- 冷言热语：犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。
- 流言止于智者：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
- 乱语胡言：指胡说；瞎扯。
- 逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
- 人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
- 三言两语：几句话。形容话很少。
- 事核言直：事情确实，文辞直捷。
- 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
- 言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言而无信：说话不算数，没有信用。
- 言行相顾：指言行不互相矛盾。
- 言与心违：言语与心意相违背。
- 言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
- 一言半辞：指很少的一两句话。同“一言半语”。
- 一言千金：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
- 知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
- 背惠食言：指忘恩失信。
- 不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
- 察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
- 出言吐词：犹言谈吐。指说话。
- 大言不惭：说大话，不感到难为情。
- 多言或中：或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
- 附耳低言：附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
- 讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
- 三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
- 身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
- 身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
- 退有后言：当面顺从答应，背后进行非议。
- 危言覈论：正直而翔实的言论。
- 言多必失：话说多了一定有失误。
- 言听事行：指说话能听从，事情能执行。
- 言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
- 溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
- 由衷之言：衷：内心。出自内心的话。
- 千言万语：形容说得话很多。
- 薄唇轻言：形容多嘴，说话随便。
- 词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
- 顿口无言：张口结舌，说不出话。
- 放言遣辞：放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
- 靖言庸违：指言语巧饰而行动乖违。
- 侃侃而言：理直气壮、从容不迫地说话。
- 妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
- 钳口不言：钳口：闭口。闭着嘴不说话。
- 三言讹虎：犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
- 食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
- 托诸空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
- 万语千言：许许多多的话语。
- 危言逆耳：正直的规劝听起来不顺耳。
- 微言大谊：包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
- 位卑言高：指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
- 小小不言：指细微的，不值得一提的。
- 言发祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 言寡尤，行寡悔：指说话做事很少犯错误。
- 言简义丰：语言简练，含意丰富。
- 言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
- 言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
- 言十妄九：形容说话虚妄不实。
- 言谈举止：人的言语、举动、行为。
- 言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
- 言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
- 以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
- 意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
- 不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
- 不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
- 畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
- 沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
- 德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 杜口绝言：犹言杜口无言。
- 恶言厉色：说话和脸色都很严厉。
- 敢怒敢言：敢于愤怒，又敢于说出来。
- 贵不可言：旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
- 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
- 好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
- 闳言高论：指博大高远的议论。
- 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
- 尖言尖语：指言语尖酸刻薄。
- 举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
- 课语讹言：多嘴多舌，胡言乱语。
- 流言风语：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
- 满纸空言：满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
- 目动言肆：指神色不安，语调失常。
- 偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
- 千语万言：形容说得话很多。同“千言万语”。
- 巧言利口：巧妙的言辞，锋利的口辩。
- 甜言媚语：甜蜜温柔的话。同“甜言软语”。
- 危言高论：正直而不同凡响的言论。
- 无稽之言：没有根据、无从查证的话。
- 闲言赘语：无关紧要的话；多余的话。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
- 言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
- 言颠语倒：说话颠三倒四。
- 言而不信：说话不讲信用。
- 言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
- 言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
- 言人人殊：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
- 言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
- 言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
- 言扬行举：根据德行和名声来选择人才。
- 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
- 言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
- 一言半语：指很少的一两句话。
- 一言两语：为数不多的几句话。
- 以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
- 知无不言：凡是知道的没有不说的。
- 直言极谏：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
- 直言勿讳：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
- 自言自语：自己一个人低声嘀咕。
- 悖言乱辞：指胡言乱语。
- 不言不语：不说话，闷声不响。
- 察言观行：指考察其言行以知人。
- 出言吐气：犹言谈吐。指说话。
- 得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
- 放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
- 甘言美语：甜美动听的话。
- 疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
- 季路一言：比喻信用极好。
- 静言庸违：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
- 口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
- 乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
- 冷言冷语：冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。
- 流言飞语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
- 流言混话：无根据无道理的言语。
- 能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
- 逆耳之言：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
- 千里结言：指与远方朋友相约之言。
- 前言不搭后语：说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
- 软语温言：温和的话语。
- 诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
- 肆言詈辱：肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
- 谭言微中：说话隐微曲折而切中事理。
- 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
- 西邻责言：西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
- 下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
- 相对无言：指彼此相对说不出话来。
- 询事考言：询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
- 言出祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
- 言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
- 言近意远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
- 言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
- 言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言行不贰：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
- 要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
- 一言不发：一句话也不说。
- 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
- 一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
- 造言生事：捏造虚言以挑起事端。
- 詹言曲说：烦琐、片面的言论。
- 正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
- 直言正谏：指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
- 重厚寡言：持重敦厚，不爱多说话。
- 作言造语：指编造虚诞的言辞。
- 杯酒言欢：相聚饮酒，欢快地交谈。
- 秕言谬说：指错误的言论。
- 冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
- 不可言宣：言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
- 出言成章：本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
- 敦默寡言：稳重而少言语。
- 多言繁称：讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
- 多言数穷：言多必失，必有理屈之时。
- 方言矩行：指言行方正，合乎规范。
- 敢怨而不敢言：内心怨恨但不敢说出来。
- 罕言寡语：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
- 闳言崇议：指博大高远的议论。
- 胡言乱道：犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 急不择言：急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
- 缄口不言：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
- 尖言冷语：指言语尖刻。
- 靖言庸回：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
- 能言快语：能说会道，言词敏捷爽利。
- 轻言寡信：指说话轻率而缺少信用。
- 轻言轻语：形容说话声音极轻微。
- 少言寡语：指平时说话不多。
- 绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
- 徒讬空言：指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
- 信口胡言：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
- 言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
- 言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
- 言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
- 言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
- 言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
- 言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
- 言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
- 言之不预：没有预先说明。
- 言之过甚：话说得太过头了。
- 倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
- 语四言三：指信口乱说闲话。
- 直口无言：犹言哑口无言。
- 直言不讳：讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。
- 直言贾祸：直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
- 只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
- 昌言无忌：昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
- 陈言肤词：指陈旧而肤浅的言词。
- 杜口无言：闭住嘴巴，不出一言。
- 顿腹之言：犹言肺腑之言。
- 恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
- 风言雾语：指隐约其辞的传闻。
- 腹饱万言：指学识渊博。
- 立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
- 妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
- 木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
- 难言之隐：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
- 片言只字：不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
- 轻言细语：形容说话轻而柔和。
- 三言两句：几句话。形容话很少。同“三言两语”。
- 桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
- 甜言美语：指说好听的话。也指好言好语。
- 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
- 徒托空言：白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
- 危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
- 信言不美：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
- 行不副言：指言行不一。
- 训格之言：指可以奉为行为准则的教诲之言。
- 言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
- 言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
- 言芳行洁：指言行高洁。
- 言和意顺：言语和顺，情意相谐。
- 言简意深：言辞简练，含意深刻。
- 言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
- 言行相符：说的和做的相符合。
- 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
- 言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
- 言之有礼：说的话有道理。
- 溢美之言：过分夸奖的话。
- 庸言庸行：指平平常常的言行。
- 载笑载言：边笑边说话。
- 直言取祸：直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
- 智小言大：指才智低下，说话口气却很大。
- 坐树无言：指功高而不自矜。
- 博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
- 陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
- 创意造言：犹立意遣词。
- 烦言碎辞：形容文词杂乱、琐碎。
- 犯言直谏：敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
- 风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
- 瞽言萏议：萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
- 诡言浮说：指虚假不实的话。
- 疾言厉气：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
- 流言飞文：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
- 扪虱而言：扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
- 绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
- 名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
- 遣言措意：指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
- 仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
- 仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
- 日试万言：一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
- 三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
- 涩于言论：形容说话迟钝。
- 甜言软语：甜蜜温柔的话。
- 同日而言：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
- 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
- 危言正色：刚直的言论和严正的态度。
- 言必有据：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
- 言必有物：指言论或文章内容充实。
- 言不及行：指言行不一。
- 言高语低：说话不知轻重，没有分寸。
- 言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
- 言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
- 言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
- 言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言语妙天下：形容言语非常精妙。
- 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
- 言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
- 言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
- 言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
- 要而言之：要：简要。概括地说，简单地说。
- 以言徇物：用违心的话语附和别人。
- 语言无味：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
- 只言片语：个别词句或片断的话。
- 坐树不言：指功高而不自矜。
- 沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
- 谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
- 笃论高言：确切高明的言论。
- 静言令色：静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
- 流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
- 片言一字：犹片言只字。少量的文字。
- 前言往行：指前代圣贤的言行。
- 轻言软语：形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。
- 伤言扎语：方言。指说讽刺话。
- 殊言别语：指方言土语。
- 桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。
- 托之空言：指寄托所怀于文词议论。
- 无可讳言：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
- 闲言冷语：没有根据的讥刺他人的话。
- 闲言泼语：指与正事无关的话；废话。
- 涎言涎语：厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
- 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
- 言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
- 言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
- 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
- 言外之味：语言中含而不露的深长意味。
- 言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
- 言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。
- 言行相副：说的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言约旨远：言辞简练，含意深远。
- 言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
- 言之有理：说的话有道理。
- 妖言惑众：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
- 啧有烦言：啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
- 仗义执言：执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
- 正色敢言：态度严肃，敢于直言。
- 正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
- 不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
- 谗言佞语：中伤他人和奉承讨好的话语。
- 德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
- 肤受之言：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
- 瞽言妄举：指随便乱说，轻率行动。
- 胡言汉语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
- 计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。
- 嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
- 媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
- 默默无言：不声不响，闭口无言。
- 讷言敏行：讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
- 巧言偏辞：巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
- 巧语花言：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
- 拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
- 危言核论：正直而翔实的言论。
- 无言可对：对：对答，回答。没有话来回答。
- 无庸讳言：没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
- 言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
- 言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
- 言多伤倖：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
- 言而有信：说话靠得住，有信用。
- 言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
- 言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
- 言行不符：说的和做的不相符合。
- 淫言狎语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。同“淫言媟语”。
- 淫言媟语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
- 在官言官：指处在什么样的地位就说什么样的话。
- 詀言詀语：花言巧语，胡说八道。
- 正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
- 正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
- 直言切谏：谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
- 直言正色：谓言语正直，仪容严肃。
- 坐言起行：坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
- 不堪言状：指无法用语言来形容。
- 姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
- 顾左右而言他：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
- 话言话语：犹谈话。
- 矫言伪行：指言论、行为虚伪不实。
- 能言巧辩：形容能说会道，善于言辩。
- 七言八语：形容人多语杂。
- 散言碎语：犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。
- 书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
- 吞言咽理：指不敢声张和申辩。
- 托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
- 握手言欢：握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
- 勿谓言之不预也：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
- 析言破律：指巧说诡辨，曲解律令。
- 闲言长语：议人长短的唠叨话。
- 闲言淡语：①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。
- 闲言闲语：指不满意的话；没有根据的话。
- 言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
- 言简意该：形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
- 言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
- 言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
- 言笑自若：谈笑如常，十分镇定。
- 言行一致：说的和做的完全一个样。
- 言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
- 要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
- 淫言诐行：指不正当的言行。
- 正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
- 直言正论：正直公道的言论。
- 忠言逆耳：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
- 总而言之：总的说起来。
- 顾而言他：形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
- 规言矩步：比喻言行谨慎，合乎法度。
- 君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。
- 能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
- 桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
- 恬言柔舌：犹言甜言蜜语。
- 闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
- 言不顾行：说话与行事不相符合。
- 言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
- 言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
- 溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
- 正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
- 直言无讳：直率地说话，无所隐讳。
- 嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
- 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
- 巧言如簧：形容花言巧语，能说会道。
- 言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
- 言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
- 言无伦次：语言杂乱无章。
- 直言无隐：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
- 嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
- 躁言丑句：丑恶的言辞。躁，通“臊”。
- 陈言老套：陈旧的言词和套数。
- 溢言虚美：过甚其辞、不符合实际地称美。
- 片言折狱：片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
- 危言耸听：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
以"下"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 下陵上替：在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。
- 上无片瓦，下无插针之地：头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
- 上烝下报：烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。
- 地下修文：旧指有才文人早死。
- 高下其手：犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。
- 下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
- 不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
- 盛名之下，其实难副：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
- 天下为家：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
- 功盖天下：功劳天下第一。
- 月下老人：原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
- 低声下气：形容说话和态度卑下恭顺的样子。
- 天下第一：形容没有人能比得上。
- 谄上骄下：谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下骄横无理。
- 刀下留人：为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。
- 天下无难事，只怕有心人：指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
- 九泉之下：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
- 上下一心：上上下下一条心。
- 百下百全：犹言百发百中，万无一失。
- 低首下心：首：头；下心：屈服于人。形容屈服顺从。
- 借坡下驴：凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事。
- 据高临下：凭借高处俯控低处，指凭仗优势地位足以控制别人。
- 欺上瞒下：对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
- 声泪俱下：一边说一边哭。形容极其悲恸。
- 天下一家：视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
- 一叶落知天下秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
- 林下风度：称颂妇女娴雅飘逸的风采。
- 欺上罔下：对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
- 世风日下：指社会风气一天不如一天。
- 下阪走丸：阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
- 下车伊始：伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
- 城下之辱：指兵临城下屈膝求和的耻辱。
- 林下风韵：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
- 权倾天下：权势压倒天下。形容权势极大。
- 十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
- 一人之下，万人之上：多指地位崇高权势显赫的大臣。
- 誉满天下：美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。
- 名高天下：比喻全国闻名。
- 强将手下无弱兵：英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
- 首下尻高：头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。
- 投井下石：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
- 下不为例：下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
- 下落不明：下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。
- 三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
- 天高听下：指天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。
- 天下乌鸦一般黑：比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
- 下井投石：见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里仍石头。
- 下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
- 下乔木入幽谷：从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
- 在人矮檐下，怎敢不低头：比喻受制于人，只得顺从。
- 半上落下：犹半途而废。
- 不媿下学：犹言不耻下问。
- 不知高下：指说话做事不知轻重。
- 城下之盟：指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
- 花下晒裈：裈：有裆裤子。在鲜花下晒裤子。比喻不文雅，煞风景。
- 泪如雨下：眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
- 上行下效：效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
- 天下太平：处处平安无事。指大治之世。
- 知人下士：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
- 不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
- 不在话下：指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
- 彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。
- 丰墙硗下：垣墙高大，而基址峻峭。比喻根基不固。
- 附上罔下：附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
- 横行天下：横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。
- 拿下马来：比喻将人制服。
- 上陵下替：指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
- 舌挢不下：挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
- 盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
- 妄下雌黄：乱改文字，乱发议论。
- 黑灯下火：形容黑暗没有灯光的情景。
- 军临城下：敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
- 买上嘱下：贿赂上司，央告下人。同“买上告下”。
- 轻身下气：形容谦恭的态度。
- 上漏下湿：上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。
- 上下其手：比喻玩弄手法，串通做弊。
- 天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。
- 天下莫敌：形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。
- 通上彻下：①指从天到地。②从上到下。指所有的人。
- 下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
- 下塞上聋：塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。
- 下逐客令：秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。
- 心上心下：形容心神不安。
- 月下老儿：神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。
- 指日可下：表示不久就可以攻下。
- 承欢膝下：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
- 不见棺材不下泪：比喻不到走投无路的境地不肯死心。
- 驰名天下：驰：传扬。形容名声传播得很远。
- 花前月下：本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
- 每况愈下：越往下越明显。表示情况越来越坏。
- 牵牛下井：比喻事情棘手，使不出力。
- 扫除天下：扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。
- 上勤下顺：勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
- 上下同心：上下一心。
- 上援下推：上面牵引下面推。比喻推荐引进。
- 势倾天下：形容权势极大，压倒一切人。
- 天下本无事，庸人自扰之：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
- 一统天下：天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
- 巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
- 不差上下：不分高下，差不多。
- 朝野上下：朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。
- 耻居人下：以地位在人之下为耻。
- 错落高下：犹言长短高低。
- 贵贱高下：指人的社会地位高低不同。
- 林下高风：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
- 日下无双：京城无人可比。比喻才能出众。
- 上梁不正下梁歪：上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
- 天高地下：①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。
- 天下无敌：普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
- 下愚不移：移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
- 依人篱下：依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
- 不上不下：上不去，下不来。形容进退两难。
- 承上启下：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
- 床下牛斗：听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
- 低三下四：形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
- 丢下耙儿弄扫帚：放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。
- 高下在口：犹言信口雌黄。
- 瓜田不纳履，李下不整冠：走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
- 瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的场合。
- 黄泉之下：黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
- 甲冠天下：甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。
- 就汤下面：比喻顺势或趁机行事。
- 看人下菜碟儿：比喻待人因人而异。
- 浪迹天下：浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。
- 礼贤下士：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
- 泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
- 牛口之下：借指卑下的地位。
- 上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
- 上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。
- 舌桥不下：形容惊讶的神态。
- 食不下咽：食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
- 双管齐下：管：指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。
- 涕泗交下：眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。同“涕泗交流”。
- 天下独步：独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
- 天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
- 屋下架屋：比喻机构或文章结构重叠。
- 五行俱下：指读书敏捷神速。
- 下回分解：章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
- 挟天子以令天下：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
- 星前月下：指月夜良宵。亦作“月下星前”。
- 谮下谩上：谗毁下级，欺谩上级。
- 月下花前：本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
- 半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。
- 不相上下：分不出高低好坏。形容水平相当。
- 大树底下好乘凉：比喻有所依托，事情就好办。
- 等而下之：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
- 对症下药：针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
- 冠上履下：比喻上下分明，尊卑有别。
- 怀柔天下：使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。
- 敬上爱下：敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
- 落井下石：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
- 冒天下之大不韪：冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
- 普天之下：指整个天下；遍天下。
- 七上八下：形容心里慌乱不安。
- 赏高罚下：奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
- 拖人下水：比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
- 无下箸处：晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。
- 吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
- 夕阳西下：指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。
- 下马威：原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
- 下乔入幽：冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
- 下情上达：谓下面的情况或意见能够通达于上。
- 下学上达：指学习人情事理，进而认识自然的法则。
- 一匡天下：匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
- 自郐以下：吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
- 上无片瓦，下无立锥之地：形容一无所有，贫困到了极点。
- 百下百着：犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
- 包打天下：包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
- 兵临城下：敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
- 不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
- 澄清天下：指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。
- 肚里泪下：眼泪往肚里流。形容有苦说不出。
- 高下任心：形容能胸有成竹地处理事情。同“高下在心”。
- 高下在心：高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。
- 寄人檐下：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
- 居下讪上：指属员背地里讥笑上级。
- 举国上下：举：全。指全国上上下下的人。
- 落阱下石：比喻乘人有危难时加以陷害。同“落井下石”。
- 买上告下：贿赂上司，央告下人。
- 赔身下气：谦躬屈节，低声下气。
- 平治天下：平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
- 七行俱下：读书，同时读七行。比喻非常聪明。
- 墙高基下：比喻名位虽高而才德低下。
- 上窜下跳：比喻四处奔走，多方串连，策划活动。
- 上无片瓦，下无插针之地：头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
- 视下如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
- 威震天下：威名传于全国，震惊世上。
- 无敌于天下：天下都没有对手。形容力量强大无比。
- 下车泣罪：旧时称君主对人民表示关切。
- 下车之始：指官吏刚到任所。同“下车伊始”。
- 下气怡色：形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。
- 自郐而下：表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
- 潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。
- 安营下寨：安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
- 比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
- 怆然涕下：怆然：伤感的样子。伤感地涕泪流洒。
- 从天而下：比喻出于意外，突然出现。
- 低首下气：形容有所畏惧而不得不屈服。
- 低心下意：指小心谨慎、专注不移。
- 独步天下：独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
- 对证下药：比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。同“对症下药”。
- 风前月下：指良辰美景。
- 甘处下流：甘愿处于下流。比喻甘居落后。
- 急转直下：形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。
- 寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
- 经纬天下：经，纬：治理。指治理国家。
- 居高临下：居：站在，处于；临：面对。占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。
- 林下风范：林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
- 林下风致：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
- 林下清风：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
- 凌上虐下：凌：欺负。欺侮在上的人，虐待在下的人。
- 名满天下：天下闻名。形容名声极大。
- 目无下尘：下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
- 赧颜汗下：赧：因羞愧而脸红。颜：面容。形容羞愧到极点。
- 泣数行下：眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
- 求贤下士：访求贤士且礼遇之。
- 屈高就下：地位高的人降低身分，迁就地位低的人。
- 上谄下渎：谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。
- 上替下陵：指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
- 上无片瓦，下无立锥之地：形容一无所有，贫困到了极点。
- 上智下愚：智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
- 天下为笼：笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
- 天下无双：天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
- 无敌天下：天下都没有对手。
- 无天于上，无地于下：原指军将临战奋不顾身。
- 下车作威：原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
- 语妙天下：形容言语精妙无比。
- 正冠李下：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
- 直上直下：①上下一贯。②从上到下，从头到脚。③形容陡直。
- 诌上抑下：谄：讨好，奉承。讨好上司，压制下级。
- 甘败下风：甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
- 半上半下：指两可之间。
- 谄上傲下：对上讨好，对下傲慢。
- 帝辇之下：皇帝所在的地方。用指京都。
- 恶湿居下：厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
- 附下罔上：附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
- 甘拜下风：表示真心佩服，自认不如。
- 河汾门下：河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。
- 兼善天下：兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
- 久居人下：现指处境或职务长期处于他人之下。
- 林下风气：林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
- 瞒上欺下：蒙骗上级，压迫下属和人民。
- 能上能下：指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。
- 上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。
- 上和下睦：指长幼之间或上下级之间相处得很好。
- 上情下达：下面的情况或意见能够通达于上。
- 上下同门：上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。
- 俗下文字：指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
- 天下大乱：天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
- 天下汹汹：汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。
- 相持不下：双方对立，彼此相持，不肯让步。
- 糟糠之妻不下堂：糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。
- 正身率下：端正自身，为下属表率。
- 正中下怀：正合自己的心意。
- 重赏之下，必有勇夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
- 纵横天下：在天下任意往来，没有阻挡。
- 瓜田不纳履，李下不整冠：走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
- 刺上化下：讽谕国君，教化下民。
- 恶居下流：恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
- 瓜田不纳履，李下不正冠：比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
- 江河日下：江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
- 敬上接下：尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。
- 郐下无讥：指微不足道。
- 泪下如雨：眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
- 目下十行：形容看书速度极快。
- 骑虎难下：骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
- 上好下甚：上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
- 上慢下暴：指君上骄慢，下民强暴。
- 上下交困：指国家和百姓都处于困难的境地。
- 上溢下漏：指上富下贫。
- 手下留情：下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。
- 堂上一呼，阶下百诺：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
- 桃李遍天下：比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
- 涕泪交下：鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛。同“涕泪交零”。
- 天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
- 五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
- 席卷天下：形容力量强大，控制了全国。
- 下马冯妇：以之比喻重操旧业的人。
- 秀才不出门，全知天下事：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
- 以天下为己任：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
- 重赏之下，必有死夫：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
- 承上起下：指承接前者，引出后者。
- 蹀躞不下：指心里忐忑不安，不能放心。
- 放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
- 滑天下之大稽：强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
- 瞒上不瞒下：瞒：也作“漫”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。指通同作弊，不使上级知道。
- 名下无虚：原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
- 泣下沾襟：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
- 上蒸下报：泛指乱伦的性行为。
- 十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
- 忐上忑下：指心神不定，恐惧不安。
- 下气怡声：下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。
- 折节下士：折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
- 助人下石：帮助别人去作害人的事。
- 自刽以下：刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
- 谄上欺下：谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。
- 谄上抑下：讨好上司，欺压下级。
- 垂耳下首：犹俯首帖耳，形容驯服听命。
- 江流日下：江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。
- 降心下气：指虚心下气。
- 胯下蒲伏：蒲伏：通“匍伏”，指伏地爬行。指汉朝韩信年少时有胯下之辱。
- 马上得天下：喻指武功建国。
- 谦躬下士：犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
- 投阱下石：比喻乘人之危加以陷害。
- 投石下井：比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。
- 下乔迁谷：用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。
- 怡声下气：怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。
- 只听楼梯响，不见人下来：比喻只是口头说说，没有实际行动。
- 床下安床：比喻无谓之重复。同“床上施床”。
- 等米下锅：等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。
- 高下在手：犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。同“高下其手”。
- 李下瓜田：比喻容易引起嫌疑的场合。
- 每下愈况：越往下越明显。表示情况越来越坏。
- 上嫚下暴：指君上骄慢，下民强暴。同“上慢下暴”。
- 桃李满天下：桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
- 痛下针砭：针砭：古代以砭石为针的治病方法。比喻痛彻尖锐地批评错误，以便改正。
- 头上末下：第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。
- 先下手为强：在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
- 疑误天下：疑：怀疑。令天下迷惑不解。
- 倚人庐下：指依靠别人生活。
- 汗如雨下：汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。
- 敬贤下士：尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
- 凄然泪下：凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。
- 损上益下：减少君上的权利以施惠下民。
- 樽前月下：酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。
- 催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
- 泣下如雨：眼泪象雨一样。形容伤心到极点。
- 谦恭下士：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
- 柔声下气：犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子。
- 上下同欲：上下有共同的愿望，谓众心齐一。
- 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马：比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
- 束上起下：犹承上启下。多用于诗文评语。
- 屋下作屋：比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。
- 贞下起元：用以表示天道人事的循环往复，周流不息。
- 胯下之辱：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。
- 柳下借阴：比喻请求别人的庇护。
- 弩下逃箭：比喻近者反能免遭祸殃。因弩箭射远不射近，故有此比喻。
大家都在查
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