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德言工容
dé yán gōng róng
Virtue, speech and appearance
“德言工容”的成语拼音为：dé yán gōng róng，注音：ㄉㄜˊ ㄧㄢˊ ㄍㄨㄥ ㄖㄨㄥˊ，词性：作宾语、定语；用于女性，年代：当代成语，出处：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。，基本解释：封建礼教要求妇女应具备的品德。，例句：那时候，姑姑教给你那‘～’，就大有用处了。★曹禺《五昭君》第一幕
| 拼音 | dé yán gōng róng |
| 注音 | ㄉㄜˊ ㄧㄢˊ ㄍㄨㄥ ㄖㄨㄥˊ |
| 词性 | 作宾语、定语；用于女性 |
| 英文 | Virtue, speech and appearance |
| 年代 | 当代成语 |
| 解释 | 封建礼教要求妇女应具备的品德。 |
| 出处 | 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。 |
| 例句 | 那时候，姑姑教给你那‘～’，就大有用处了。 ★曹禺《五昭君》第一幕 |
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- 从容自若：从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
- 暮夜先容：指事先暗中行贿，以求宽容。
- 改容易貌：改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。
- 仅容旋马：指住宅地方狭小。
- 间不容发：间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
- 以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
- 家道从容：指家庭生活条件充裕。
- 大度包容：度：度量；包：容纳。形容气量大，能宽容人。
- 道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
- 从容应对：从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
- 间不容息：间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。
- 阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
- 变色易容：变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。
- 从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
- 音容宛在：音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
- 机不容发：比喻时机紧迫。
- 水火不相容：容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
- 天地不容：天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
- 刻不容松：片刻也不能松懈。
- 无所容心：不在意，不留意。
- 不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
- 间不容缓：指刻不容缓。
- 雍容大度：文雅大方，有气量，有风度。
- 容膝之地：形容居室的狭窄。
- 不容置疑：不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。
- 从容自如：不慌不忙，得心应手。
- 兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
- 谈不容口：犹言赞不绝口。不住口地称赞。
- 卧榻之上，岂容他人鼾睡：自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
- 间不容砺：指磨治的时间也没有。形容时间的短促。
- 明枪容易躲，暗箭最难防：指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。
- 情理难容：容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
- 谈何容易：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
- 天理不容：天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
- 无容身之地：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
- 休休有容：形容君子宽容而有气量。
- 音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
- 苟合取容：苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。
- 敛容屏气：敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
- 容头过身：只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
- 山容海纳：形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。
- 义不取容：取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
- 月貌花容：如花似月的容貌。形容女子美貌。
- 阿谀取容：阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
- 不容置喙：不容许插嘴。
- 容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。
- 天理难容：旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
- 退食从容：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
- 卧榻之旁，岂容他人鼾睡：自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
- 雍容大雅：指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
- 云容月貌：比喻淡雅、飘逸的容貌。
- 不容置辩：置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
- 从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
- 花容月貌：如花似月的容貌。形容女子美貌。
- 兼包并容：把各个方面全都容纳包括进来。同“兼容并包”。
- 理所不容：道理所不能允许。
- 面不改容：指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
- 形容憔悴：憔悴；精神萎靡，面色不好。身体瘦弱，面色枯黄。
- 义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
- 雍容典雅：形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
- 变容改俗：指改变风貌习俗。
- 冰炭不相容：冰：冰块；炭：炭火。比喻两种对立的事物不能并存。
- 和容悦色：形容和善可亲。同“和颜悦色”。
- 灰容土貌：形容面容龌龊丑陋。
- 间不容瞚：指眨眼的时间都没有。形容时间的短促。
- 间不容瞬：指眨眼的时间都没有。形容时间短促。
- 祲威盛容：庄重的声威和盛大的仪容。
- 克逮克容：指能和顺而宽容。
- 明枪容易躲，暗剑最难防：指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲，暗箭最难防”。
- 水火不兼容：容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
- 无地可容：指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。
- 无地自容：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
- 笑容可掬：掬：双手捧取。形容笑容满面。
- 玉貌花容：形容长得漂亮，如花似玉。
- 正容亢色：谓神色严肃。
- 罪不容诛：诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
- 舂容大雅：指文章气度雍容，用辞典雅。
- 德容兼备：德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
- 兼容并包：容：容纳；包：包含。把各个方面全都容纳包括进来。
- 姱容修态：姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
- 容膝之安，一肉之味：形容生活条件并不好。
- 雍容华贵：形容态度文雅从容，庄重大方。
- 刻不容缓：刻：指短暂的时间；缓：延迟。指形势紧迫，一刻也不允许拖延。
- 冶容诲淫：冶容：打扮得容貌妖艳；诲：诱导，招致；淫：淫邪。指女子装饰妖艳，容易招致奸淫的事。
- 音容如在：声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
- 雍容雅步：指神态从容，举止斯文。
- 阿意取容：指曲从其意，以取悦于人。
- 偷合苟容：偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。
- 谊不容辞：犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
- 并容徧覆：广为包容覆庇。比喻德化之广。
- 十室容贤：只有十户人家的小地方也有贤人。
- 无所不容：没有什么不能容纳。极言其宽广。
- 形容枯槁：枯槁：枯萎，枯干。身体瘦弱，精神萎靡，面色枯黄。
- 山包海容：比喻器量宏大，胸襟开阔。
- 偷合取容：奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。
- 依阿取容：指依附随顺以取悦于人。
- 间不容缕：比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。同“间不容发”。
- 偷媚取容：巧黠谄媚以取悦于人。
- 雍容尔雅：形容态度大方，举止不俗。
- 谄谀取容：谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。
- 雍容不迫：形容态度大方，从容不迫。
- 整衣敛容：整理衣裳，端正仪容。
- 雍容闲雅：指神态从容不迫，举止文雅大方。
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- 恩德如山：比喻恩德极为深生。
- 爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
- 名德重望：犹德高望重。道德高尚，名望很大。
- 德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
- 以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 德輶如羽：指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
- 地丑德齐：丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
- 一心一德：大家一条心，为一个共同目标而努力。
- 败德辱行：败坏道德和操守。
- 德隆望尊：犹言德高望重。同“德隆望重”。
- 为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
- 德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
- 三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
- 酒后无德：指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
- 道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
- 潜光隐德：指隐藏德才。
- 一饭之德：比喻微小的恩德。
- 才疏德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
- 德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
- 无怨无德：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
- 德尊望重：犹言德高望重。
- 丰功茂德：巨大的功勋，隆盛的德泽。
- 感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
- 为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
- 德胜头回：德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
- 公修公德，婆修婆德：指修德属个人，不得兼代。
- 厚德载福：后指有德者能多受福。
- 一德一心：德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
- 德隆望重：犹言德高望重。
- 年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
- 德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
- 德輶如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
- 丰功懿德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
- 讽德诵功：赞美、颂扬功德。
- 功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
- 颂德歌功：颂扬恩德，赞美功绩。
- 以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
- 才轻德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
- 材轻德薄：指才德疏浅。有时用为谦词。
- 负德背义：犹言负恩背义。
- 年高德卲：年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
- 仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
- 塔尖上功德：比喻快要完成的工作。
- 小德出入：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
- 妖不胜德：比喻邪不压正。
- 以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
- 以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
- 知恩报德：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
- 德洋恩普：指德泽优渥普及。
- 道高德重：道德高尚，很有威信。
- 丰功硕德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
- 功德无量：功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
- 积德累功：积累仁德与功业。
- 积德裕后：指积累德行，则后世昌盛。
- 减师半德：谓只学到老师的一半。
- 较德焯勤：显著的德行和功劳。
- 离心离德：心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
- 年高德勋：年纪大而有德行。
- 醉酒饱德：感谢主人宴请的客气话。
- 才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
- 不以一眚掩大德：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
- 德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
- 高才大德：高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
- 厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
- 俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
- 见德思齐：见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
- 进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
- 潜德秘行：指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
- 畏威怀德：怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
- 度德量力：度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
- 材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
- 称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
- 德重恩弘：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
- 二三其德：二三：不专一。形容三心二意。
- 积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
- 同德一心：指全心全意为共同目标努力。
- 同心一德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 遗德余烈：指先人留下的德泽和功业。
- 材雄德茂：指才德杰出。
- 德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
- 感恩怀德：感激别人的恩德。
- 果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。
- 河山之德：形容妇人德容之美。
- 龙德在田：指恩德广被，无所不在。
- 同德同心：谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
- 同心同德：同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
- 同心协德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
- 昭德塞违：彰明美德，杜绝错误。
- 大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
- 德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
- 德音莫违：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
- 负德辜恩：辜负了别人对自己的恩德。
- 好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
- 秽德垢行：指自污浊其德行以避祸患。
- 积德累仁：积累功德与仁义。
- 积德累善：积累德行与善事。
- 进德脩业：指增进道德与建立功业。
- 明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
- 施仁布德：指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
- 树德务滋：树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
- 硕望宿德：犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
- 同德协力：为同一目标而共同尽力。
- 道德文章：指思想品德和学识学问。
- 负德孤恩：指缺少恩义。
- 量力度德：衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
- 论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
- 讴功颂德：犹言歌功颂德。
- 耆德硕老：盛德高年的人。
- 顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
- 顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
- 同心合德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
- 德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。
- 德艺双馨：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
- 钜人长德：指德高望重的人。
- 潜德隐行：指不为人知的德行。
- 耆年硕德：耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
- 谇帚德锄：形容风俗败坏，不仁爱。
- 遗德休烈：指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
- 德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
- 歌功颂德：歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
- 潜休隐德：指隐藏美德。
- 祖功宗德：指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
- 导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
- 无德而称：①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
- 澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。
- 称功颂德：称颂功德。
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