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师心自用
shī xīn zì yòng
not willing to listen to advice
“师心自用”的成语拼音为：shī xīn zì yòng，注音：ㄕ ㄒㄧㄣ ㄗˋ ㄩㄥˋ，词性：主谓式；作谓语；含贬义，指不肯接受别人的正确意见，年代：古代成语，出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”，基本解释：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。，例句：夫陆王之学，质而言之，则直～而已。★严复《救亡决论》
| 拼音 | shī xīn zì yòng |
| 注音 | ㄕ ㄒㄧㄣ ㄗˋ ㄩㄥˋ |
| 词性 | 主谓式；作谓语；含贬义，指不肯接受别人的正确意见 |
| 英文 | not willing to listen to advice |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 |
| 出处 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。” |
| 例句 | 夫陆王之学，质而言之，则直～而已。 ★严复《救亡决论》 |
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- 用智铺谋：运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。
- 意气用事：意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。
- 用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
- 古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
- 物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
- 养兵千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
- 利用厚生：利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
- 量才录用：量：估量。根据才能大小分配一定工作。
- 强本节用：本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
- 感情用事：凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
- 解铃须用系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
- 节用裕民：裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。
- 无所用心：没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。
- 不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
- 才大难用：原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。同“材大难用”。
- 大材小用：把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。
- 厚生利用：指富裕民生物尽其用。
- 节用爱民：节省开支，爱护百姓。
- 省吃俭用：形容生活简朴，吃用节俭。
- 谨身节用：修身饬行，节省其用。
- 量材录用：根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。
- 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。
- 取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。
- 心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。
- 用兵如神：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
- 运用之妙，存乎一心：意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
- 运用之妙，在于一心：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
- 备而不用：准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
- 别有用心：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
- 弃短用长：犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。
- 无所不用其极：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
- 用心良苦：用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。
- 一搭两用：一样东西当两样用。
- 疑人勿用，用人勿疑：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
- 用管窥天：从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
- 大计小用：用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
- 机关用尽：机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。
- 无所用之：没有地方可以用上它。
- 心不两用：指一个人的心思一时只能专注于一事。
- 养军千日，用军一时：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
- 用非其人：任用了不适当的人才。指用人不当。
- 用逸待劳：以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
- 调停两用：指居间观望，骑墙投机。
- 割鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
- 无用武之地：没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
- 洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
- 用非所学：所用的不是所学的。指学用不一致。
- 用尽心机：心机：心思。用尽了心思。
- 用天因地：利用天时，顺应地利。
- 用行舍藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
- 用之不竭：竭：尽。无限取用而不会使用完。
- 楚才晋用：比喻用才不当。
- 宽打窄用：瞀打得宽裕一些，用起来节省一些。比喻作计划要留有余地。
- 取之不尽，用之不竭：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
- 狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
- 言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 用舍行藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
- 百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。
- 吃穿用度：指日常衣食费用。
- 楚材晋用：楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。
- 行藏用舍：行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。
- 学以致用：为了实际应用而学习。
- 养军千日，用在一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
- 一夫之用：指仅能当一人之用，而无兼人之能。
- 用其所长：使用人的专长。
- 恩威并用：安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
- 滥用职权：指过分地或非法地行使自己掌握的权力。
- 狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
- 使心用幸：用心机。同“使心作幸”。
- 学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
- 执两用中：指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。
- 材大难用：原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。
- 千金用兵，百金求间：极言用兵时离间对方的重要。
- 弃瑕取用：指不计较缺点、过失而录用人才。
- 取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。
- 使心用倖：用心机。同“使心作倖”。
- 韬光用晦：指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。
- 养兵千日，用兵一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
- 英雄无用武之地：比喻有才能却没地方或机会施展。
- 用一当十：比喻以寡敌众。
- 杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
- 枉用心机：指白费心思。同“枉费心机”。
- 刑措不用：措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。
- 用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
- 豪厘不伐，将用斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
- 使心用腹：用心思，使坏心眼。
- 晋用楚材：指一国聘用别国的人材。
- 用心竭力：用尽心计和力量。
- 少吃俭用：即省吃俭用。
- 养军千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
- 用心用意：犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
- 谨行俭用：谨慎行事，节省费用。
- 进贤用能：举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。
- 韩信用兵，多多益办：比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
以"师"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 百万雄师：为数众多、威武雄壮的军队。
- 出师无名：指没有正当理由而出兵征伐。
- 师出无名：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
- 归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
- 事不师古：形容做事不吸取前人经验。
- 出师不利：师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
- 能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
- 为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
- 尊师贵道：尊敬师长，尊重其所传之道。
- 班师回俯：指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。
- 尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
- 一字师：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
- 百世师：品德学问可以做为百代的表率。
- 拜赐之师：用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
- 教无常师：受教育不必有固定的老师。
- 事无常师：谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
- 陈师鞠旅：陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，集合军队发布动员令。
- 好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
- 一字之师：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
- 劳师动众：劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。
- 枕席过师：师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
- 至圣先师：至：最。旧时特指孔子。
- 出师有名：有正当理由进行征伐。
- 劳师糜饷：指徒劳兵力，空费军饷。
- 师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
- 百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
- 减师半德：谓只学到老师的一半。
- 老师宿儒：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
- 良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
- 三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
- 师直为壮：师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
- 精锐之师：精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
- 开山祖师：开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
- 丧师辱国：军队损失，国家蒙受耻辱。
- 无名之师：没有正当理由出征的军队。
- 兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
- 名师出高徒：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
- 班师回朝：班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
- 多口阿师：指喜欢多话的人。
- 惊师动众：师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。
- 前事不忘，后事之师：师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
- 师出有名：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
- 仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
- 万世师表：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
- 兴师动众：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
- 师老兵破：指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
- 问罪之师：比喻前来提出严厉责问的人。
- 学无常师：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
- 师老兵疲：师、兵：军队；老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
- 师严道尊：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
- 枕席还师：形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
- 宗师案临：学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。
- 狗头军师：比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
- 来好息师：招致和好，停止战争。
- 辱国丧师：指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。
- 行师动众：谓指挥大军作战。
- 良师诤友：良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
- 抗颜为师：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
- 劳师袭远：发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。
- 班师得胜：班：还。军队出征，得胜而归。
- 先圣先师：旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
大家都在查
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