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自寻短见

zì xún duǎn jiàn
commit suicide
“自寻短见”的成语拼音为:zì xún duǎn jiàn,注音:ㄗˋ ㄒㄩㄣˊ ㄉㄨㄢˇ ㄐㄧㄢˋ,词性:作谓语、宾语、定语;指自取灭亡,年代:近代成语,出处:清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“人家并没有威胁他,是他自寻短见。”,基本解释:短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。,例句:《西游记》中,孙悟空为了寻找仙丹,冒险闯入火焰山,自寻短见。
拼音 zì xún duǎn jiàn
注音 ㄗˋ ㄒㄩㄣˊ ㄉㄨㄢˇ ㄐㄧㄢˋ
词性 作谓语、宾语、定语;指自取灭亡
英文 commit suicide
年代 近代成语
解释 短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“人家并没有威胁他,是他自寻短见。”
例句 《西游记》中,孙悟空为了寻找仙丹,冒险闯入火焰山,自寻短见。
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  • 一见如旧:初次见面就情投意合,如同老朋友一样。
  • 各抒所见:各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
  • 一见如故:故:老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
  • 少见多怪:见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。
  • 一孔之见:从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
  • 一己之见:指一个人的意见。
  • 一针见血:比喻说话直截了当,切中要害。
  • 固执己见:顽固地坚持自己的意见,不肯改变。
  • 见物不见人:只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。
  • 见利忘义:见到有利可图就不顾道义。
  • 见机而作:看到适当时机立即行动。
  • 见所未见:看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
  • 拨云见日:拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
  • 仇人相见,分外明白:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
  • 见其一未见其二:知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
  • 见善必迁:迁:去恶从善。遇到好事,一定去做。
  • 了了可见:了了:了然,清楚。清清楚楚,完全可以看得见。
  • 一见了然:犹一目了然。一眼就看得很清楚。
  • 一见钟情:钟:集中;钟情:爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
  • 云开见天:乌云消散,重见天日。比喻社会由乱转治,由黑暗转向光明。
  • 见义勇为:看到正义的事,就勇敢地去做。
  • 明察秋毫之末,而不见舆薪:眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
  • 见幾而作:幾:通“机”,时机;作:行动。指抓住有利时机及时采取行动。
  • 见贤思齐:贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
  • 攫金不见人:比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
  • 白日见鬼:大白天看见鬼。指工部四曹无事可做,非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
  • 家见户说:每家每户都知道。
  • 目不忍见:形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
  • 一得之见:见:见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。
  • 远见卓识:有远大的眼光和高明的见解。
  • 八字没见一撇:比喻事情毫无眉目,未见端绪。
  • 见义必为:指看到正义的事情就去做。
  • 羞面见人:因感到羞耻而怕见人。
  • 一偏之见:偏于一面的见解。
  • 一隅之见:见:见解。偏于一方面的见解。
  • 一知半见:指不成熟的一点见解。
  • 英雄所见略同:所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
  • 烈火见真金:真金是不怕烈火烧的,所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
  • 明察秋毫之末,而不见舆薪:眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
  • 视而不见:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。
  • 以小见大:从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。
  • 骇人闻见:使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。
  • 见弹求鸮:看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。
  • 见风转舵:看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
  • 见风转篷:比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
  • 见豕负涂:看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。
  • 见危致命:在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。
  • 金针见血:犹言一针见血。比喻说话简短,切中要害。
  • 开口见胆:说话直爽,没有隐曲。同“开口见心”。
  • 开口见心:说话直爽,没有隐曲。
  • 老成见到:见到:见识周到。阅历丰富,见解高明。
  • 历历可见:历历:分明、清楚。看得清清楚楚。
  • 神龙见首不见尾:原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。
  • 书生之见:指读书人不切实际或不合时宜的见解。
  • 小巫见大巫:巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。
  • 一日不见,如隔三秋:一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
  • 直抒己见:坦率地发表自己的意见。
  • 图穷匕见:图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
  • 八面见光:形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
  • 各持己见:持:抓住不放。各人都坚持自己的意见。
  • 见笑大方:指让内行人笑话。
  • 开云见日:开:散开。拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。
  • 路见不平:指见到不平的事。
  • 路遥知马力,事久见人心:路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。
  • 梦见周公:周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
  • 目见耳闻:指亲眼看见,亲耳听到。
  • 情见乎词:情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
  • 数见不鲜:数:屡次;鲜:新杀的禽兽,引伸为新鲜。本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。后指常常见到,并不新奇。
  • 瑕瑜互见:见:通“现”,显现。比喻优点、缺点都有。
  • 见风是雨:比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
  • 旁见侧出:从不同的角度和侧面表现的形象。
  • 不见棺材不下泪:比喻不到走投无路的境地不肯死心。
  • 恨相见晚:后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
  • 见钱眼开:看到钱财,眼睛就睁大了。形容人贪财。
  • 见仁见智:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
  • 见时知几:指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
  • 见事风生:指遇事雷厉风行。
  • 见义当为:指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
  • 敬陈管见:敬陈:恭敬地陈述;管见:从管子里观看东西,所见极小,指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
  • 开诚相见:开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。
  • 开心见胆:形容待人诚恳,显示出真心实意。同“开心见诚”。
  • 路遥知马力,日久见人心:路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。
  • 千闻不如一见:指听得再多还不如亲见更为可靠。
  • 牵衣肘见:指牵动一下衣襟,就露出臂肘。形容衣不蔽体。
  • 情见乎言:情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
  • 一见倾心:倾心:爱慕。初次见面就十分爱幕。
  • 层出叠见:指接连不断地多次出现。
  • 仇人相见,分外眼睁:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
  • 肤见谫识:浅陋的见识。
  • 高识远见:指见识高远。同“高见远识”。
  • 见财起意:见人钱财,动起歹念。
  • 见怪非怪:看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。同“见怪不怪”。
  • 见惯司空:指经常看到,不足为奇。
  • 见几而作:几:苗头;作:行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。
  • 见哭兴悲:见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。
  • 见势不妙:看到形势不好。
  • 见微知萌:微:细微;萌:发生。看到事物微小的迹象,就知道其发展的程度。
  • 开云见天:比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
  • 路见不平,拔刀相助:在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
  • 门户之见:门户:派别;见:成见。因派别不同而产生的成见。
  • 日久见人心:日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。
  • 如闻其声,如见其人:象听到他的声音,象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
  • 伸手不见五指:形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
  • 深见远虑:指看得深,想得远。
  • 图穷匕首见:图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
  • 重见天日:重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗,重见光明。
  • 情见乎辞:见:通“现”;乎:于。情感表现在言辞当中。
  • 百闻不如一见:闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
  • 拨云雾见青天:只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。
  • 不见天日:比喻社会黑暗,见不到一点光明。
  • 传闻不如亲见:听人传说总不如亲眼所见。
  • 大有见地:很有见解。
  • 东向而望,不见西墙:比喻主观片面,顾此失彼。
  • 海枯见底:海枯:海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底,但并非容易事。用以比喻人心难测。
  • 见猎心喜:猎:打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的,不由得心动,也想试一试。
  • 见始知终:指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
  • 见事生风:形容遇到事情,兴风作浪。
  • 见死不救:看见人家有急难而不去救援。
  • 见性成佛:性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。
  • 见异思迁:迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。
  • 井蛙之见:见:见解。井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。
  • 开门见山:打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。
  • 皮相之见:肤浅的看法。
  • 情见力屈:情:真实情况;见:通“现”,暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。
  • 闻名不如见面:只听名声不如见面更能了解。
  • 有目共见:指人人都看见,极其明显。
  • 只见树木,不见森林:比喻只看到局部,看不到整体或全部。
  • 刍荛之见:刍荛:割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
  • 仇人见面,分外眼红:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
  • 耳闻不如面见:听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
  • 管见所及:管见:从管子里看东西,指见识浅陋。谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。
  • 见弹求鹗:看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。
  • 见德思齐:见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
  • 见怪不怪:看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。
  • 见惯不惊:经常看到,习以为常。
  • 见世生苗:比喻眼前就会收效得利。
  • 见兔放鹰:看到野兔,立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时,适合需要。
  • 见兔顾犬:顾:回头看。看到了兔子,再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟,但赶紧想办法,还来得及。
  • 开口见喉咙:犹言开口见心。说话直爽,没有隐曲。
  • 浅见寡闻:浅见:肤浅的见解;寡闻:听到的很少。形容见闻不广,所知不多。
  • 情见于色:真情从脸色中表现出来。
  • 如见肺肝:就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么,人们看得清清楚楚(含贬义)。
  • 神龙见首:指诗文跌宕多姿。
  • 相形见绌:形:对照;绌:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。
  • 真知卓见:指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
  • 层见叠出:层:重复;叠:一次又一次。指接连不断地多次出现。
  • 独得之见:与众不同的创造性的见解。
  • 各执己见:各人都坚持自己的意见。
  • 固执成见:顽固地坚持自己的意见,不肯改变。同“固执己见”。
  • 寡闻少见:听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。
  • 间见层出:先后一再出现。
  • 见多识广:识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。
  • 见经识经:形容一看便明白,十分机灵。
  • 见精识精:形容一看便明白,十分机灵。同“见经识经”。
  • 见弃于人:见:被;弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。
  • 见诮大方:指让内行人笑话。同“见笑大方”。
  • 见危授命:授命:献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
  • 见微知著:微:隐约;著:明显。见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。
  • 见噎废食:比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。
  • 情见势屈:情:真情;见:通“现”,暴露;势:形势;屈:屈曲。指军情已被敌方了解,又处在劣势的地位。
  • 疑神见鬼:形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。
  • 云开见日:拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。
  • 捉襟见肘:拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。
  • 捉襟肘见:指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼,处境困难。
  • 灼见真知:指正确透彻的见解。
  • 层见错出:指接连不断地多次出现。
  • 仇人相见,分外眼明:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
  • 独出己见:见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
  • 耳闻不如目见:听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
  • 耳闻目见:亲自听见和亲眼看见的。
  • 各抒己见:抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。
  • 刮目相见:比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。
  • 广见洽闻:洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。
  • 见风使船:比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
  • 见景生情:看到眼前的景物,唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物,想起应对的办法,即随机应变。
  • 见利思义:看到货财,要想到道义。
  • 见貌辨色:根据对方的脸色、表情行事。
  • 见神见鬼:好象看见了鬼神。比喻多疑。
  • 见小暗大:指小事清楚,大事糊涂。
  • 开心见诚:见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。
  • 立竿见影:在阳光下把竿子竖起来,立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。
  • 了不可见:了:完全。完全不能看见。
  • 明见万里:对于外界或远方的情况,知道得很清楚。也比喻人有预见。
  • 排沙见金:比喻从大量的东西中选取精华。同“排沙简金”。
  • 曝书见竹:指睹物思人。
  • 情见埶竭:指军情已被敌方了解,又处在劣势的地位。同“情见势屈”。
  • 尸居龙见:居:静居;见:出现。静如尸而动如龙。
  • 先入之见:指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
  • 显而易见:形容事情或道理很明显,极容易看清楚。
  • 一叶障目,不见泰山:蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
  • 仇人相见,分外眼红:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
  • 眼不见,心不烦:比喻只要没有看见或不在眼前,也就不会为这操心或烦恼。
  • 不见棺材不落泪:比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
  • 层出迭见:指接连不断地多次出现。
  • 见风使舵:看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
  • 见缝插针:比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
  • 见可而进,知难而退:根据实际情况决定进攻和退却。
  • 见钱眼红:看到钱财,眼睛就红了。形容人贪财。同“见钱眼开”。
  • 见墙见羹:比喻念念不忘先贤。
  • 见素抱朴:老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
  • 惊见骇闻:耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
  • 开心见肠:形容待人诚恳,显示出真心实意。同“开心见诚”。
  • 目不见睫:自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处,不见近处。
  • 秋毫见捐:秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。
  • 司空见惯:司空:古代官名。指某事常见,不足为奇。
  • 推诚相见:诚:相信。指以真心对待人。
  • 无面目见江东父老:以之为羞见故乡人之典实。
  • 喜闻乐见:喜欢听,乐意看。指很受欢迎。
  • 因难见巧:因:由于某种缘故;巧:巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
  • 榆枋之见:榆枋,榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
  • 原始见终:考察事物的开端而预见到它的结果。
  • 真知灼见:灼:明白,透彻。正确而透彻的见解。
  • 捉贼见赃:脏:偷盗或贪污受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。
  • 白天见鬼:比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。
  • 苍蝇见血:苍蝇一见到血,就拼命吮吸。比喻十分贪婪。
  • 吹糠见米:比喻见效快。
  • 殚见洽闻:殚:尽,完全;洽:广博。该见的都见过了,该听的都听过了。形容见多识广,知识渊博。
  • 高见远识:指见识高远。
  • 寡见少闻:听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。
  • 横见侧出:指不自正面而从侧面表露出来。
  • 即小见大:从小处或小事见到大道理。
  • 见溺不救:犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。
  • 见之不取,思之千里:见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
  • 前不见古人,后不见来者:指空前绝后。亦用作讽刺。
  • 杀人不见血:杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
  • 识微见远:看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
  • 世俗之见:世人的庸俗见解。
  • 听见风就是雨:刚听到一点儿风声,就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
  • 瓮天之见:瓮天:坐在瓮中观天,见天不大。比喻短浅的见识。
  • 燕雀之见:比喻浅薄的见识。
  • 一般见识:平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论,说“不要跟他一般见识。”
  • 见鞍思马:看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
  • 见机而行:见机:看时机,看情况。看具体情况灵活办事。
  • 层见迭出:层:重复;迭:一次又一次。指接连不断地多次出现。
  • 单见浅闻:指见识短浅。
  • 洞见症结:洞见:清楚地看到;症结:肚子里结块的病,比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利,看到了问题的关键。
  • 寡见鲜闻:形容学识浅薄,见闻不广,知识贫乏。
  • 见机行事:看具体情况灵活办事。
  • 见可而进:见到形势有利就进军。后指有把握就行动。
  • 见所不见:看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
  • 可见一斑:斑:杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
  • 窥见一斑:指只了解一二。
  • 略见一斑:略:大致;斑:斑点或斑纹。比喻大致看到一些情况,但不够全面。
  • 明察秋毫,不见舆薪:目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。
  • 拿贼见赃:捉贼要查到赃物做凭证。
  • 目知眼见:亲眼所见。形容熟悉了解。
  • 区闻陬见:见闻不广,学识浅陋。
  • 深知灼见:灼:明亮。深邃的知识,透彻的见解。
  • 时隐时见:隐:隐没。见:同“现”;出现。有时隐没,有时出现。远处事物忽明忽暗。
  • 识微见几:看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
  • 视而不见,听而不闻:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
  • 所见略同:所持的见解大致相同。
  • 所见所闻:看到的和听到的。
  • 闲见层出:先后一再出现。
  • 踵决肘见:踵:脚后跟,伢指鞋后跟;决:裂开。整一整衣襟,胳臂肘露了出来,拔一拔鞋,脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
  • 捉衿肘见:衿,同“襟”。指整一整衣襟就露出了肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼,处境困难。
  • 不见经传:经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
  • 察见渊鱼:渊:深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
  • 丑媳妇总得见公婆:比喻隐藏不住,总要露相。
  • 肤见谫识:浅陋的见识。
  • 见羹见墙:后用以指对圣贤的思慕。
  • 见卵求鸡:看到鸡蛋,就希求蛋化为鸡,而来司晨报晓。比喻言之过早。
  • 见雀张罗:比喻设圈套诱骗。
  • 览闻辩见:指见识多,能说会道。
  • 屡见不鲜:屡:多次;鲜:新鲜,新奇。常常见到,并不新奇。
  • 相形见拙:和同类的事物相比较,显出不足。同“相形见绌”。
  • 只听楼梯响,不见人下来:比喻只是口头说说,没有实际行动。
  • 智者见智,仁者见仁:指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。
  • 兵戎相见:兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
  • 孤行己见:不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。
  • 见义敢为:看到正义的事,就勇敢地去做。同“见义勇为”。
  • 见智见仁:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
  • 仁者见仁,智者见智:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
  • 相见恨晚:只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。
  • 眼不见为净:指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时,用作自我安慰的话。
  • 饫闻厌见:饫闻:饱闻;厌见:饱见。指见闻甚多。
  • 箪豆见色:比喻计较小利。
  • 多见广识:见闻多,知识广。
  • 明心见性:①佛教语。指屏弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。②指率真地表现心性。
  • 视之不见,听之不闻:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。
  • 喜见于色:内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
  • 先见之明:明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
  • 囿于成见:局限于原有的看法。
  • 捉衿见肘:形容书法生动而有气势。
  • 我见犹怜:犹:尚且;怜:爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
  • 见风使帆:比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
  • 秋扇见捐:见:被;捐:弃。秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
以"自"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错
  • 从容自若:从容:不慌不忙,很镇静;自若:自在,如常,保持原样。不慌不忙,沉着镇定。
  • 放虎自卫:放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。
  • 好自为之:为:干,做。喜欢自己亲手去做。
  • 人生自古谁无死:人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。
  • 果于自信:果:果敢。形容过分自信。
  • 咎由自取:咎:灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
  • 人人自危:每个人都感到自己不安全,有危险。
  • 自力更生:更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。
  • 读书百遍,其义自见:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
  • 人自为战:为战:作战。人人能独立地战斗。
  • 自高自大:自以为了不起。
  • 高傲自大:自以为了不起,极其骄傲,看不起别人。
  • 挥洒自如:挥:挥笔;酒:洒墨。形容画画、写字、作文,运笔能随心所欲。
  • 自取其祸:取:取得;祸:祸事。自己招来祸事。
  • 自拔来归:拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。
  • 不自由,毋宁死:如果失去自由、主权,宁可去死。
  • 人不自安:人心惶惶,动摇不定。
  • 山木自寇:山上的树木,因长成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
  • 自作自受:自己做了蠢事坏事,自己倒霉。
  • 为法自弊:作定自弊。
  • 自欺欺人:欺骗自己,也欺骗别人。
  • 自视甚高:把自己看得很高(多指身分,学识等)。
  • 高自标树:比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。
  • 浑然自成:形容诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。
  • 刚愎自用:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。
  • 出自意外:出于意料之外。
  • 自寻短见:短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。
  • 成人不自在,自在不成人:人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。
  • 独立自主:多指国家或政党维护主权,不受别人的控制或支配。
  • 无地自处:犹无地自容。形容非常羞愧。
  • 夜郎自大:夜郎:汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
  • 自食其言:指说了话不算数。
  • 自作聪明:自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己,主观地办事。
  • 孤芳自赏:孤芳:独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
  • 神意自若:神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
  • 无为自化:指无为而治。
  • 自不待言:大家心里明白,不必再用言语解释。
  • 卑以自牧:指以谦卑自守。
  • 悲不自胜:胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
  • 改过自新:自新:自觉改正,重新做人。改正错误,重新做起。
  • 各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜:比喻每人只管自己的事,不管别人的事。
  • 吉人自有天相:相:帮助,保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
  • 毛遂自荐:毛遂自我推荐。比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。
  • 头梢自领:自己扯着头发。比喻自讨苦吃,自找麻烦。
  • 自讨苦吃:讨:招惹。自己找苦吃。
  • 自我作古:作古:创始。由我创造。指不沿袭前人。
  • 自作解人:指不明真意而乱发议论的人。
  • 自作门户:指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。
  • 跋扈自恣:形容为所欲为,无所忌惮。
  • 敝帚自珍:敝:破的,坏的;珍:爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。
  • 不打自招:招:招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
  • 不知自爱:不知道爱惜自己。
  • 不自量力:量:估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
  • 高自标置:标置:放在某种位置。比喻自己把自己看得很了不起。
  • 悔过自责:追悔过错,谴责自己。
  • 泾渭自明:比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
  • 情不自禁:禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
  • 天下本无事,庸人自扰之:指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。
  • 听其自然:听:任凭。听任它自然发展,不去过问。
  • 应付自如:应付:对付,处置。自如:按自己的心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。
  • 运掉自如:指运用和回旋都非常熟练自然。
  • 植党自私:谓拉帮结派以谋求私利。同“植党营私”。
  • 自愧弗如:自感不如别人而内心惭愧。
  • 自始自终:从开始到末了。表示一贯到底。
  • 自信不疑:相信自己,绝不怀疑。
  • 自用则小:自用:只凭自己的主观意图行事,不虚心向人求教。主观武断,就办不成大事。
  • 登高自卑:比喻事情的进行有一定的顺序。
  • 放任自流:听凭自然的发展,不加领导或过问。
  • 悔罪自新:悔改罪行,重新做人。
  • 洁身自爱:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
  • 举止自若:自若:象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定,举动不失常态。
  • 冷暖自知:水的冷暖,只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。
  • 师心自用:师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
  • 怡然自若:喜悦而无拘无束。
  • 意气自若:自若:不改常态,还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然,十分镇静。亦作“意气自如”。
  • 悠游自在:形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
  • 主守自盗:窃取公务上自己看管的财物。
  • 自成一家:指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。
  • 故步自封:故:旧;故步:旧时行步之法,引伸为旧法;封:限制在一定的范围内。比喻守着老一套,不求进步。
  • 闭阁自责:指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。
  • 闭门自守:①闭门不出,洁身自保。②坚壁不出,严加防守。
  • 从容自如:不慌不忙,得心应手。
  • 洁清自矢:指保持自身清廉正直。
  • 斤斤自守:斤斤:拘谨的样子。谨小慎微,自求无过。
  • 然糠自照:然:同“燃”,烧;糠:谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
  • 先自隗始:隗:指战国燕人郭隗;始:开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
  • 逍遥自在:无拘无束,安闲自得。
  • 悠然自得:悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
  • 悠游自得:悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
  • 与人方便,自己方便:给他人便利,他人也会给自己便利。
  • 自吹自捧:自我吹嘘,自己捧场。
  • 自得其乐:自己能从中得到乐趣。
  • 自顾不暇:暇:空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。
  • 自卖自夸:夸:夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
  • 自取其咎:咎:罪过,祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。
  • 自有公论:指事情的是非曲直公众自然会有评论。
  • 作法自毙:自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
  • 作法自弊:指自己立法反而使自己受害。
  • 自给自足:给:供给。依靠自己的生产,满足自己的需要。
  • 傲睨自若:睨:斜视;自若:指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
  • 闭关自主:指关闭关口,不和外国来往。
  • 敝帚自享:犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好,自己却很珍惜。
  • 不攻自破:无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
  • 不自满假:不自满,不自大。
  • 改行自新:改变行为,重新做人。
  • 各人自扫门前雪:比喻不要多管闲事。
  • 顾盼自豪:形容得意忘形的样子。同“顾盼自雄”。
  • 顾盼自雄:左看右看,自以为了不起。形容得意忘形的样子。
  • 骄傲自满:看不起别人,满足于自己已有的成绩。
  • 狂妄自大:狂妄:极端的自高自大。指极其放肆,自高自大,自中无人。
  • 蓬生麻中,不扶自直:蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
  • 陶然自得:自己觉得快意。
  • 玩火自焚:玩:玩弄;焚:烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当,最后受害的还是自己。
  • 无师自通:没有老师的传授就能通晓。
  • 欣然自得:心情舒适、自觉得意的样子。
  • 优游自若:从容不迫,不变常态。
  • 渊源有自:亦作“渊源有自来”。①有根据,有来源。②指有根底。
  • 自告奋勇:告:称说,表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
  • 自郐以下:吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞,对于各诸侯国的乐曲都有评论,但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
  • 自轻自贱:贱:藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
  • 自求多福:求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
  • 自私自利:私心很重,只为个人利益打算。
  • 自投罗网:投:进入;罗网:捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。
  • 自相残杀:残:伤害。自己人互相杀害。
  • 自相鱼肉:鱼肉:当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
  • 自新之路:罪犯自己改正错误,重新做人的出路。
  • 自言自语:自己一个人低声嘀咕。
  • 自圆其说:圆:圆满,周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
  • 监守自盗:监守:监管;盗:偷窃。窃取公务上自己看管的财物。
  • 闭关自守:关闭关口,不和外人来往。比喻因循保守,不愿接触外界事物。
  • 不能自拔:拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
  • 不能自已:已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。
  • 操纵自如:掌握运用或驾驭得心应手,毫无阻碍。
  • 短垣自逾:垣:短墙;逾:越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。
  • 高自位置:比喻自己把自己看得很了不起。
  • 各自为政:为政:管理政事,泛指行事。各自按自己的主张办事,不互相配合。比喻不考虑全局,各搞一套。
  • 矜己自饰:矜:夸耀;自饰:自己颂扬。夸耀称赞自己。
  • 泾渭自分:比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
  • 欺人自欺:自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。
  • 强自取柱:指物性过硬则反易折断。
  • 请自隗始:自:从;隗:郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
  • 情不自已:犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
  • 人自为政:各人推行自己的主张。比喻各行其是。
  • 是非自有公论:事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
  • 束身自修:指约束自己,不与坏人坏事同流合污。
  • 坦然自若:态度安详,一如常态。
  • 唾面自干:别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。
  • 汪洋自肆:汪洋:形容文章气势浑厚,义理深广。肆:放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴,豪放自如。
  • 夷然自若:指神态镇定,与平常一样。
  • 自出一家:指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。
  • 自命不凡:自命:自认为;凡:平凡。自以为不平凡,比别人高明。
  • 自命清高:命:认为。自以自为清高。
  • 自强不息:自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。
  • 自相残害:残:伤害。自己人互相杀害。
  • 固步自封:比喻守着老一套,不求进步。
  • 冰炭不言,冷热自明:比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
  • 不敢自专:自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。
  • 不由自主:由不得自己,控制不住自己。
  • 高自标誉:比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。
  • 功到自然成:下了足够功夫,事情自然就会取得成效。
  • 监临自盗:窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。
  • 谈笑自若:自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态。
  • 痛自创艾:指彻底地改正自己的过错,重新做人。
  • 头稍自领:比喻自讨苦吃,自找麻烦。同“头梢自领”。
  • 退食自公:减膳以示节俭。指操守廉洁。
  • 无病自炙:灸:灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
  • 无为自成:指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
  • 习惯成自然:习惯了就成为很自然的事了。
  • 享帚自珍:比喻物虽微劣,而自视为宝。
  • 怡然自得:怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
  • 引过自责:主动承担错误的责任并作自我批评。
  • 优游自如:①悠闲适意,无拘无束。②犹言从容不迫。
  • 运用自如:运用得非常熟练自然。
  • 沾沾自喜:形容自以为不错而得意的样子。
  • 自不量力:量:估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。
  • 自吹自擂:擂:打鼓。自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。
  • 自厝同异:指自找矛盾,互相不和。
  • 自郐而下:表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
  • 自郐无讥:表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
  • 自食其恶果:指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。
  • 自我作故:作故:创始。由我创造。指不沿袭前人。
  • 作茧自缚:蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做了某件事,结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
  • 昂然自若:形容气宇轩昂满不在乎的样子。
  • 遨翔自得:指自由自在的样子。
  • 安闲自在:安静清闲,自由自在。形容清闲无事。
  • 搬起石头打自己的脚:搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。
  • 闭境自守:指封闭四境,严加防守。
  • 超然自得:超脱世事,自觉快乐和满足。
  • 超然自逸:超脱世事,安闲快乐。
  • 沉痼自若:沉痼:积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
  • 反躬自省:躬:自身;省:检查。回过头来检查自己的言行得失。
  • 抚心自问:摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
  • 刚戾自用:十分固执自信,不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。
  • 各自为战:各自成为独立的单位进行战斗。
  • 悔过自新:悔:悔改;过:错误;自新:使自己重新做人。悔恨以前的过失,决心重新作人。
  • 居功自傲:居功:自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
  • 开合自如:合:按照,适合;自如:不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束,形容按照自己的意愿办事。
  • 善自为谋:善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
  • 神色自若:自若:如常,象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
  • 桃李不言,下自成蹊:。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
  • 欣欣自得:犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。
  • 形影自守:指孤身独处。
  • 扬扬自得:十分得意的样子。
  • 拥兵自固:拥有掌握军队的权力,以巩固自己的地位。
  • 庸人自扰:自扰:自找麻烦。指本来没事,自己找麻烦。
  • 造茧自缚:作茧自缚。比喻做了某事,结果反而使自己受困。
  • 自暴自弃:暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。
  • 自出机轴:比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。
  • 自甘堕落:自己甘心思想行为向坏的方向发展。
  • 自愧不如:弗:不。自己惭愧不如别人。
  • 自鸣得意:鸣:表示,以为。自以为了不起,表示很得意。
  • 自取灭亡:所作所为把自己引上绝路。
  • 自食其力:依靠自己的劳动所得来生活。
  • 自相惊忧:自己人互相惊动扰乱,造成不安。
  • 自寻烦恼:自找的烦闷苦恼。意思是,本来不该有烦闷苦恼。
  • 自知之明:自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。
  • 引虎自卫:引:招引。引来老虎,保卫自己。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。
  • 昂昂自若:昂昂:气概昂扬,大模大样;自若:象平常一样。形容无所顾虑,从容自如。
  • 安闲自得:自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
  • 长他人志气,灭自己威风:指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。
  • 超然自引:指超脱世事,自动引退。
  • 多行不义必自毙:坏事干多了,结果是自己找死。
  • 高凤自秽:东汉高凤,字文通,执志不仕,太守连召请,恐不得免,自言本巫家,不应为吏,又诈与寡嫂讼田,遂不仕。后用为自诬之典。
  • 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜:莫管:不要管。比喻不要多管闲事。
  • 躬自菲薄:指亲身实行俭约。菲薄;微薄。
  • 洁身自守:保持住个人自身的纯洁。
  • 扪心自问:摸着胸口,自己问自己怎么样。指自己反省。
  • 喃喃自语:喃喃:连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。
  • 强自取折:指物性过硬则反易折断。同“强自取柱”。
  • 强食自爱:劝慰人的话。指努力加餐,保重身体。
  • 汪洋自恣:比喻人的气度或气势宏大。
  • 妄自菲薄:妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。过分看轻自己。形容自卑。
  • 言笑自如:谈笑如常,十分镇定。
  • 晏然自若:晏然:平静安定的样子;自若:不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。
  • 燕幕自安:比喻处危境而不自知。
  • 洋洋自得:犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。
  • 养虎自齧:比喻姑息敌人,终致损害自己。齧,同“啮”。
  • 意气自如:比喻遇事神态自然,十分镇静。同“意气自若”。
  • 引狼自卫:犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。
  • 优游自适:悠闲适意。
  • 沾沾自好:犹言沾沾自喜。
  • 沾沾自衒:自以为美好而自我炫耀。
  • 自始至终:从开始到末了。表示一贯到底。
  • 自我吹嘘:比喻自我吹嘘、夸张。
  • 自我陶醉:陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
  • 自我牺牲:为别人(或事)牺牲自己。
  • 自以为得计:得计:计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。
  • 自作主张:指没有经过上级或有关方面同意,就擅自处置。
  • 昂然自得:自得:自己感到舒适。指大模大样,满不在乎的样子。
  • 弊帚自珍:对自家的破旧扫帚,也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。
  • 怅然自失:怅然:因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱,像失去什么似的样子。
  • 夫子自道:指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。
  • 抚躬自问:反躬自问,指自我反省。
  • 计过自讼:检讨自己的过错而内心自责。
  • 监主自盗:窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。
  • 洁身自好:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
  • 力不自胜:胜:经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。
  • 强直自遂:指刚正而自行其意,不为人所动摇。
  • 强中自有强中手:比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。
  • 任其自流:指不加约束、引导,听任自由发展。
  • 如鱼饮水,冷暖自知:泛指自己经历的事,自己知道甘苦。同“如人饮水,冷暖自知”。
  • 谈笑自如:和平常一样有说有笑。形容态度自然。
  • 无地自容:没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
  • 吾自有处:我自有办法对付。
  • 衒玉自售:比喻自夸其才以求任用或信任。
  • 养虎自贻灾:比喻纵容敌人,自留后患。同“养虎自遗患”。
  • 怡然自乐:怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。
  • 自成一格:指形成自己独特的风格。
  • 自刽以下:刽:西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
  • 自救不暇:解救自己都来不及。指无力再帮助他人。
  • 自食其果:指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。
  • 自我解嘲:用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
  • 自相水火:自己人互相像水火那样不能相容。
  • 自崖而反:崖:崖岸;反:通“返”,回。旧时送行辞。
  • 自由泛滥:指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。
  • 按行自抑:按:克制。约束自己的行为。
  • 闭合自责:指关起门来自我反省。同“闭合思过”。
  • 船到桥门自会直:桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。
  • 杜门自绝:杜门:关门不出;绝:断绝。闭门不出,将自己与外界隔绝。
  • 聊以自娱:聊:姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
  • 任其自然:任:听任;其:代词,他,它。听任人或事物自然发展。
  • 束修自好:犹言束身自修。指约束自己,不与坏人坏事同流合污。
  • 爽然自失:形容茫无主见,无所适从。
  • 桃李不言,下自成行:古谚语。比喻实至名归。
  • 听其自流:指不加约束、引导,听任自由发展。
  • 妄自尊大:过高地看待自己。形容狂妄自大,不把别人放眼里。
  • 消遥自在:指逍遥自得。
  • 形影自吊:形容无依无靠,非常孤单。同“形影相吊”。
  • 养虎自毙:比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
  • 养虎自残:比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
  • 优游自在:指悠闲舒适。
  • 自掘坟墓:掘:挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
  • 自媒自衒:自我介绍,自我夸耀。
  • 自树一帜:比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
  • 自相惊扰:自己人互相惊动,引起骚乱。
  • 自业自得:业:造作;得:获得,取得。佛家语,指自作自受。
  • 自由自在:形容没有约束,十分安闲随意。
  • 自怨自艾:怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
  • 坐地自划:就地不动,自定范围。比喻固执一端,排斥其他。
  • 故步自画:犹故步自封。比喻守着老一套,不求进步。
  • 矜功自伐:矜:骄傲,自夸;伐:自夸。自以为有功劳而夸耀。
  • 茫然自失:茫然:失意的样子。形容心中迷惘,自感若有所失。
  • 清闲自在:清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。
  • 燃糠自照:比喻勤奋好学。
  • 师心自是:师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
  • 束身自爱:犹言束身自修。指约束自己,不与坏人坏事同流合污。
  • 喜不自胜:胜:能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
  • 逍遥自得:无拘无束,安闲自得。
  • 言笑自若:谈笑如常,十分镇定。
  • 饮醇自醉:醇:浓酒。比喻与宽厚人交,不觉心醉。
  • 自负不凡:自恃高明,不同寻常。
  • 自甘暴弃:指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。
  • 自矜功伐:指居功自傲。
  • 自生自灭:自然地发生,生长,又自然地消灭。形容自然发展,无人过问。
  • 自讨没趣:做事不得当,反使自己难堪窘迫。
  • 自行其是:自己认为对的就做,不考虑别人的意见。
  • 自贻伊戚:贻:遗留;伊:此;戚:忧愁,悲哀。比喻自寻烦恼,自招忧患。
  • 不知自量:形容没有正确估计自己的能力有多大。
  • 杜门自守:关闭大门,安分守已。
  • 反躬自问:躬:自身;问:检查。回过头来检查自己的言行得失。
  • 反身自问:回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
  • 如人饮水,冷暖自知:泛指自己经历的事,自己知道甘苦。
  • 桃李无言,下自成蹊:古谚语。比喻实至名归。
  • 恬然自足:指胸中恬淡,无处不感到满足。
  • 吐丝自缚:比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。
  • 养虎自啮:啮:咬。养老虎,咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。
  • 养虎自遗患:比喻纵容敌人,自留后患。
  • 优游自得:指悠闲如意。
  • 自惭形秽:形秽:形态丑陋,引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
  • 自弃自暴:指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。
  • 自取咎戾:指自招罪过。同“自取罪戾”。
  • 自身难保:自己保不住自己。
  • 自相矛盾:矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
  • 自贻伊咎:指自己招来过错。
  • 自以为是:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
  • 蹉跎自误:蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。
  • 束身自好:束身:约束自己,不使放纵;自好:要求自己好。指保持自身纯洁。
  • 泰然自若:不以为意,神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定,不慌不乱。
  • 无地自厝:犹无地自容。形容非常羞愧。
  • 蚁穴自封:比喻以区区之地方自主独立。
  • 引咎自责:咎:罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
  • 自出心裁:心裁:心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
  • 自出新裁:指出于自己心中的设计或筹划。多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。
  • 自取罪戾:指自招罪过。亦作“自取咎戾”。
  • 自由放任:不加约束,任它自由发展。
  • 自觉自愿:自己觉悟而愿意。
  • 此处不留人,自有留人处:指这里不可居留,自会有可居留的地方。
  • 反躬自责:回过头来责备自己。
  • 神情自若:自若:自然,不变常态。神情态度仍和原来一样。
  • 逍遥自娱:指无拘无束,自得其乐。
  • 行远自迩:自:从;迩:近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深,一步步前进。
  • 沾沾自满:犹言沾沾自喜。
  • 自我表现:显示或宣扬自己的优点,使自己突出。
  • 自诒伊戚:自寻烦恼;自招灾殃。
  • 悠闲自在:闲暇舒适,无忧无虑。
  • 渊源有自来:有根据,有来源。
  • 自出机杼:机杼:本指织布机上的筘,织布时每条经线都要从筘齿间穿过,比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
  • 自觉形秽:本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比,自愧不如。
  • 自然而然:自由发展,必然这样。指非人力干预而自然如此。
  • 膏火自煎:比喻有才学的人的人因才得祸。
  • 顾影自怜:顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
  • 桀骜自恃:指强横自负。
  • 聊以自慰:聊:姑且。姑且用来安慰自己。
  • 束手自毙:指捆住双手,自取灭亡。
  • 自立门户:指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。
  • 喷血自污:含血喷人,却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人,结果却先害了自己。
  • 自坏长城:比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。
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