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十发十中
shí fā shí zhōng
Ten hair and ten middle schools
“十发十中”的成语拼音为：shí fā shí zhōng，注音：ㄕˊ ㄈㄚ ㄕˊ ㄓㄨㄥ，词性：作谓语、定语、状语；形容射击技术高明，年代：古代成语，出处：南朝·宋·范晔《后汉书·陈敬璞传》：“宠善弩射，十发十中，中皆同死。”，基本解释：射十次皆中的。形容善射。，例句：《史记·范雎传》中记载：范雎在六个月内连续十次上书请求和提醒君主注意国家大事，每一次都能得到君主的正面回应和采纳，可谓是十发十中。
| 拼音 | shí fā shí zhōng |
| 注音 | ㄕˊ ㄈㄚ ㄕˊ ㄓㄨㄥ |
| 词性 | 作谓语、定语、状语；形容射击技术高明 |
| 英文 | Ten hair and ten middle schools |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 射十次皆中的。形容善射。 |
| 出处 | 南朝·宋·范晔《后汉书·陈敬璞传》：“宠善弩射，十发十中，中皆同死。” |
| 例句 | 《史记·范雎传》中记载：范雎在六个月内连续十次上书请求和提醒君主注意国家大事，每一次都能得到君主的正面回应和采纳，可谓是十发十中。 |
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- 心中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。
- 一语中的：一句话就说中要害。同“一语破的”。
- 胸中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。
- 日中必昃：比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
- 目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
- 宅中图大：居于中心，谋划四方。指得地势之利。
- 中河失舟，一壶千金：比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
- 中馈乏人：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
- 马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
- 人中龙虎：比喻人中豪杰。
- 人中骐骥：骐骥：良马。比喻才能出众的人。
- 金玉其外，败絮其中：金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
- 人中之龙：比喻人中豪杰。
- 一语中人：中：中伤。以一句话中伤人。
- 云中仙鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
- 急惊风撞着慢郎中：患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
- 井中求火：在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
- 无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
- 暗箭中人：暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
- 进退中度：指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
- 口中雌黄：雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
- 薄寒中人：薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
- 恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
- 中流失舟，一壶千金：壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
- 日中必湲：比喻做事应该当机立断，不失时机。同“日中必彗”。
- 五里雾中：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
- 伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。
- 风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
- 壶中天地：指道家的生活。
- 家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
- 人中狮子：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
- 中原逐鹿：指群雄并起，争夺天下。
- 击中要害：要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
- 如日方中：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
- 胸中鳞甲：比喻存心险恶。
- 玉毁椟中：比喻因主管人员失职而造成重大损失。
- 暗中摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
- 非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
- 矫枉过中：比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
- 井中视星：从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
- 牛蹄中鱼：牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
- 水中捉月：比喻空虚幻想，不能实现。
- 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 鱼游釜中：釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
- 个中妙趣：个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。
- 杯中之物：杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
- 大中至正：极为公正，不偏不倚。
- 动中窾要：动：常常，动不动。中：切中，打中。窾：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。
- 俭不中礼：指节省太过而不合于礼。
- 尽入彀中：彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
- 取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
- 蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
- 问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
- 胸中甲兵：甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。
- 悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
- 不幸而言中：不希望发生的事情却被说准真的发生了。
- 驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
- 祸中有福：指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
- 苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。
- 雀屏中选：雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
- 水火之中：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
- 一言中的：的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
- 中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
- 中流一壶：壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
- 杯中蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
- 待字闺中：字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。
- 都中纸贵：形容别人的著作受人欢迎，广为流传。
- 风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
- 刚中柔外：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
- 闳中肆外：闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
- 狐鸣篝中：指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。
- 取诸宫中：宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
- 权倾中外：权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
- 胸中万卷：指读过大量的书。
- 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
- 月中折桂：在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
- 云中白鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
- 粗中有细：形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
- 多言或中：或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
- 釜中游鱼：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
- 管中窥天：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
- 笼中之鸟：比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
- 忙中有错：在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
- 梦中说梦：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
- 囊漏贮中：指粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。亦作“囊漏储中”。
- 怒火中烧：中；心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。
- 骑驴风雪中：用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。
- 日中必彗：彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。
- 日中必移：比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
- 心中有数：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
- 允执其中：允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。
- 中流底柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
- 短中取长：指于一般中选择比较好的。
- 画中有诗：指画里富有诗意。
- 口中蚤虱：比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
- 美中不足：大体很好，但还有不足。
- 泥中隐刺：比喻说话中带着讥讽。
- 切中时病：切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
- 日中则昃，月满则亏：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
- 正中己怀：正合自己的心意。同“正中下怀”。
- 逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
- 话中有话：话里含有别的意思。
- 火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
- 连中三元：三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
- 蓬生麻中：比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
- 日中将昃：比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。
- 日中则移：比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
- 日中则昃：昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
- 肉中刺：比喻最痛恨而急于除掉的东西。
- 水中捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
- 死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
- 胸中垒块：垒块：积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。
- 庸中皦皦：犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。
- 中西合璧：合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
- 舟中敌国：同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。
- 杯中物：杯子中的东西，指酒。
- 此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
- 从中作梗：梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
- 砥柱中流：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
- 堕云雾中：堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
- 釜中生尘：犹釜中生鱼。
- 急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。
- 筐箧中物：比喻平常的事情。
- 蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
- 如日中天：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
- 深中隐厚：指内心廉正忠厚。
- 死中求活：指死中求生。
- 谭言微中：说话隐微曲折而切中事理。
- 陷落计中：指中敌人或对方的诡计。
- 眼中钉：比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
- 洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
- 摇尾涂中：比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。
- 中立不倚：倚：偏。保持中立，不偏不倚。
- 中流击楫：击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
- 中流一壸：比喻可贵难得。
- 哀感中年：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
- 从中渔利：渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
- 釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
- 腹中兵甲：兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。
- 居轴处中：指身居重要职位。
- 乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
- 囊漏储中：常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中”。
- 女大不中留：指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
- 切中时弊：切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
- 拳中掿沙：沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不融洽。
- 山中无好汉，猢猻称霸王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
- 庸中佼佼：佼佼：美好。指平常人中特别出众的。
- 造谣中伤：中伤：攻击和陷害别人。制造谣言，陷害别人。
- 中馈犹虚：指没有妻子。
- 中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
- 洞中肯綮：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
- 忿火中烧：犹言怒火中烧。
- 管中窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
- 禁中颇牧：比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。
- 揽辔中原：表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。
- 忙中有失：匆忙当中难免有失误。
- 弸中彪外：弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
- 日中为市：日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
- 桑中之喜：指男女不依礼法的结合。
- 桑中之约：桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
- 山中宰相：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
- 铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
- 秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
- 执两用中：指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。
- 中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
- 中心摇摇：中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
- 锥处囊中：囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。
- 釜中之鱼：在锅里游着的鱼。比喻不能久活。
- 古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
- 话中带刺：指话中包含着讥笑和讽刺。
- 进退中绳：前进后退均合规矩。
- 空中楼阁：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
- 女中丈夫：指女子中有男子气概的人。
- 如堕五里雾中：好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
- 水中著盐：比喻不着痕迹。
- 胸中有数：指对情况有清楚的了解，心里有底。
- 言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
- 眼中拔钉：比喻除去心中最痛恨的人。
- 眼中有铁：比喻军容整肃。
- 正中下怀：正合自己的心意。
- 中饱私囊：中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
- 中道而废：中道：中途。半路就停止了。
- 冢中枯骨：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
- 当轴处中：正处在车轴的中间。比喻官居要位。
- 恶语中伤：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
- 个中滋味：个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
- 壶中日月：旧指道家悠闲清静的无为生活。
- 命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
- 女中尧舜：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
- 切中要害：指批评恰到事物的紧要处。
- 诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
- 说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
- 薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
- 外强中瘠：外表上好象很强大，实际上很虚弱。
- 无动于中：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
- 枕中鸿宝：泛指珍秘的书籍。
- 海中捞月：比喻劳而无功，白费气力。
- 击楫中流：比喻立志奋发图强。
- 饥焰中烧：犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。
- 焦心热中：费尽心思，万分忧虑。
- 扣楫中流：犹中流击楫。比喻立志奋发图强。
- 强中自有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
- 入吾彀中：彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
- 瓮中之鳖：困在瓮中的甲鱼。比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。
- 瓮中捉鳖：从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
- 学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
- 雪中鸿爪：比喻往事遗留的痕迹。同“雪泥鸿爪”。
- 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
- 深中肯綮：比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
- 神仙中人：①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
- 药笼中物：药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
- 曳尾涂中：原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
- 佣中佼佼：指在平凡之人中才能较为特出。
- 牖中窥日：牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
- 允执厥中：指言行符合不偏不倚的中正之道。
- 尚虚中馈：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
- 深中笃行：指内心廉正，行为淳厚。
- 虱处裈中：裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。
- 外强中干：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
- 中外合璧：中西合璧。
- 强中更有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。
- 女中豪杰：豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
- 郢中白雪：指高雅的乐曲或诗文。
以"十"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 十病九痛：形容浑身病痛。
- 十战十胜：指每战必胜。
- 十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
- 九变十化：指变化多端。
- 不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
- 十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
- 归十归一：指有条有理。
- 三百六十行：旧时对各行各业的通称。
- 十死一生：形容生命非常危险。
- 五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
- 五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
- 三十年河东，三十年河：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
- 拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
- 举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
- 一五一十：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
- 存十一于千百：指亡多而存少。
- 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
- 一十八般武艺：泛指各种武术技艺。
- 三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 一以当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 三十六行：旧时对各行各业的通称。
- 一尺水十丈波：比喻说话夸张，不真实。
- 一年被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
- 一十八般兵器：泛指各种兵器。
- 八九不离十：指与实际情况很接近。
- 拔十失五：指选拔人才而失其半数。
- 板板六十四：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
- 金钗十二：原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
- 人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
- 三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
- 胜读十年书：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
- 十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
- 问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
- 一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
- 一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
- 十二金钗：本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。
- 十字路头：道路横直交叉的地方。
- 软红十丈：形容都市的繁华。
- 神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
- 十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。
- 十面埋伏：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
- 行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
- 一浆十饼：一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。
- 版版六十四：版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
- 九故十亲：泛指亲戚朋友。
- 十人九慕：慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
- 十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
- 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
- 言十妄九：形容说话虚妄不实。
- 一十八层地狱：佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
- 九流十家：先秦到汉初各种学说派别的总称。
- 九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
- 十步芳草：芳草：香草。比喻处处都有人才。
- 十目所视：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
- 十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
- 十死不问：指即使犯十次死罪也予宽恕。
- 十指连心：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
- 十转九空：十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
- 十字街头：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
- 十里长亭：秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
- 十二万分：形容程度极深。
- 十米九糠：饭食中多糠。形容穷苦。
- 十年生聚：比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
- 十全十美：十分完美，毫无欠缺。
- 问一答十：形容所知甚多或口齿伶俐。
- 十步香草：比喻处处都有人才。
- 十冬腊月：指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
- 十风五雨：十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
- 十浆五馈：十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
- 十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
- 十生九死：形容历尽艰险。
- 十鼠同穴：比喻使集中在一起，一网打尽。
- 十万八千里：形容相距极远。也形容差距很大。
- 十羊九牧：十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
- 十之八九：比喻有极大的可能性。
- 五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。
- 一百二十行：犹三百六十行。指各种行业。
- 七老八十：形容年纪很大。
- 三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
- 声价十倍：声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
- 十八般兵器：本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
- 十步香车：比喻处处都有人才。
- 十光五色：形容景象纷繁，色彩绚丽。
- 十口相传：许多人辗转相传。
- 十年读书：指长期努力于学业。
- 十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 十亲九故：故：老朋友。形容亲戚朋友很多。
- 十死九活：形容难以幸存。
- 十围五攻：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
- 十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
- 十雨五风：十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
- 闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 一传十，十传百：原指疾病传染，后形容消息传播极快。
- 一目十行：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
- 目下十行：形容看书速度极快。
- 女大十八变：指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
- 七十二行：泛指各行各业。
- 十八般武艺：①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
- 十八层地狱：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
- 十变五化：指变化多端。
- 十寒一暴：冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
- 十里洋场：旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。
- 十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
- 十年磨剑：比喻多年刻苦磨练。
- 十字街口：十字街头。
- 一馈十起：馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。
- 以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 十眠九坐：时躺时坐。形容病体难支。
- 十年寒窗：形容长年刻苦读书。
- 十亲九眷：指众多亲戚。
- 十手争指：指人如有不善，众人则争相指责。
- 十载寒窗：载：年。指长期苦读。
- 十捉九着：比喻很有把握。
- 用一当十：比喻以寡敌众。
- 驽马十舍：用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。
- 十夫桡椎：比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。
- 十拷九棒：指严刑拷打。
- 十年九不遇：比喻很少有，多年也难遇到一次。
- 十字路口：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
- 十恶不赦：指罪恶极大，不可饶恕。
- 十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
- 十十五五：①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
- 十室九匮：匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
- 十室容贤：只有十户人家的小地方也有贤人。
- 十成九稳：指相当稳妥可靠。
- 十夫楺椎：指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
- 十拿九稳：比喻很有把握。
- 十万火急：形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
- 十二金牌：金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
- 驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
- 十拏九稳：比喻很有把握。同“十拿九稳”。
- 十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
- 十日之饮：比喻朋友连日尽情欢聚。
- 十万火速：形容在紧急情况下动作极快地行事。
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