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用一当十
yòng yī dāng shí
pit one against ten
“用一当十”的成语拼音为：yòng yī dāng shí，注音：ㄩㄥˋ ㄧ ㄉㄤ ㄕˊ，词性：作谓语、状语；用于处事，年代：古代成语，出处：宋·陈善《扪虱新活·张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》：“君以孤城，用一当十，何以能守？”，基本解释：比喻以寡敌众。，例句：明代·施耐庵《水浒传》：“常言道：‘用一当十，使智少干多’。”
| 拼音 | yòng yī dāng shí |
| 注音 | ㄩㄥˋ ㄧ ㄉㄤ ㄕˊ |
| 词性 | 作谓语、状语；用于处事 |
| 英文 | pit one against ten |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 比喻以寡敌众。 |
| 出处 | 宋·陈善《扪虱新活·张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》：“君以孤城，用一当十，何以能守？” |
| 例句 | 明代·施耐庵《水浒传》：“常言道：‘用一当十，使智少干多’。” |
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- 十病九痛：形容浑身病痛。
- 十战十胜：指每战必胜。
- 九变十化：指变化多端。
- 不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
- 十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
- 归十归一：指有条有理。
- 三百六十行：旧时对各行各业的通称。
- 十死一生：形容生命非常危险。
- 五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
- 五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
- 三十年河东，三十年河：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
- 拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
- 举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
- 一五一十：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
- 存十一于千百：指亡多而存少。
- 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
- 一十八般武艺：泛指各种武术技艺。
- 发昏章第十一：昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
- 三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 一十八般兵器：泛指各种兵器。
- 八九不离十：指与实际情况很接近。
- 三十六行：旧时对各行各业的通称。
- 一尺水十丈波：比喻说话夸张，不真实。
- 一年被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
- 拔十失五：指选拔人才而失其半数。
- 板板六十四：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
- 金钗十二：原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
- 人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
- 三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
- 胜读十年书：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
- 十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
- 问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
- 一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
- 一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
- 神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
- 十二金钗：本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。
- 十字路头：道路横直交叉的地方。
- 软红十丈：形容都市的繁华。
- 十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。
- 十面埋伏：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
- 行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
- 一浆十饼：一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。
- 版版六十四：版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
- 九故十亲：泛指亲戚朋友。
- 十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
- 十人九慕：慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
- 十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
- 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
- 言十妄九：形容说话虚妄不实。
- 一十八层地狱：佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
- 九流十家：先秦到汉初各种学说派别的总称。
- 九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
- 十步芳草：芳草：香草。比喻处处都有人才。
- 十目所视：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
- 十死不问：指即使犯十次死罪也予宽恕。
- 十指连心：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
- 十转九空：十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
- 十字街头：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
- 十里长亭：秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
- 十二万分：形容程度极深。
- 十米九糠：饭食中多糠。形容穷苦。
- 十年生聚：比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
- 十全十美：十分完美，毫无欠缺。
- 问一答十：形容所知甚多或口齿伶俐。
- 十步香草：比喻处处都有人才。
- 十冬腊月：指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
- 十风五雨：十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
- 十浆五馈：十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
- 十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
- 十生九死：形容历尽艰险。
- 十鼠同穴：比喻使集中在一起，一网打尽。
- 十万八千里：形容相距极远。也形容差距很大。
- 十羊九牧：十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
- 十之八九：比喻有极大的可能性。
- 五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。
- 一百二十行：犹三百六十行。指各种行业。
- 七老八十：形容年纪很大。
- 三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
- 声价十倍：声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
- 十八般兵器：本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
- 十步香车：比喻处处都有人才。
- 十光五色：形容景象纷繁，色彩绚丽。
- 十口相传：许多人辗转相传。
- 十年读书：指长期努力于学业。
- 十亲九故：故：老朋友。形容亲戚朋友很多。
- 十死九活：形容难以幸存。
- 十围五攻：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
- 十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
- 十雨五风：十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
- 闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 一传十，十传百：原指疾病传染，后形容消息传播极快。
- 一馈十起：馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。
- 一目十行：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
- 目下十行：形容看书速度极快。
- 女大十八变：指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
- 七十二行：泛指各行各业。
- 十八般武艺：①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
- 十八层地狱：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
- 十变五化：指变化多端。
- 十寒一暴：冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
- 十里洋场：旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。
- 十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
- 十年磨剑：比喻多年刻苦磨练。
- 十捉九着：比喻很有把握。
- 十字街口：十字街头。
- 三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 十发十中：射十次皆中的。形容善射。
- 十眠九坐：时躺时坐。形容病体难支。
- 十年寒窗：形容长年刻苦读书。
- 十亲九眷：指众多亲戚。
- 十手争指：指人如有不善，众人则争相指责。
- 十载寒窗：载：年。指长期苦读。
- 驽马十舍：用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。
- 十夫桡椎：比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。
- 十拷九棒：指严刑拷打。
- 十年九不遇：比喻很少有，多年也难遇到一次。
- 十字路口：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
- 十恶不赦：指罪恶极大，不可饶恕。
- 十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
- 十十五五：①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
- 十室九匮：匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
- 十室容贤：只有十户人家的小地方也有贤人。
- 十万火急：形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
- 十成九稳：指相当稳妥可靠。
- 十夫楺椎：指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
- 十拿九稳：比喻很有把握。
- 十二金牌：金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
- 驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
- 十拏九稳：比喻很有把握。同“十拿九稳”。
- 十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
- 十日之饮：比喻朋友连日尽情欢聚。
- 十万火速：形容在紧急情况下动作极快地行事。
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- 用智铺谋：运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。
- 意气用事：意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。
- 用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
- 古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
- 物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
- 养兵千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
- 利用厚生：利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
- 感情用事：凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
- 量才录用：量：估量。根据才能大小分配一定工作。
- 刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
- 节用裕民：裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。
- 解铃须用系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
- 强本节用：本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
- 不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
- 大材小用：把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。
- 无所用心：没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。
- 厚生利用：指富裕民生物尽其用。
- 节用爱民：节省开支，爱护百姓。
- 才大难用：原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。同“材大难用”。
- 心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。
- 用兵如神：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
- 别有用心：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
- 谨身节用：修身饬行，节省其用。
- 量材录用：根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。
- 省吃俭用：形容生活简朴，吃用节俭。
- 运用之妙，存乎一心：意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
- 运用之妙，在于一心：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
- 备而不用：准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
- 弃短用长：犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。
- 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。
- 取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。
- 无所不用其极：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
- 用管窥天：从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
- 自用则小：自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
- 大计小用：用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
- 师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
- 养军千日，用军一时：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
- 疑人勿用，用人勿疑：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
- 用心良苦：用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。
- 用逸待劳：以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
- 调停两用：指居间观望，骑墙投机。
- 机关用尽：机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。
- 无所用之：没有地方可以用上它。
- 一搭两用：一样东西当两样用。
- 用天因地：利用天时，顺应地利。
- 用之不竭：竭：尽。无限取用而不会使用完。
- 割鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
- 无用武之地：没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
- 心不两用：指一个人的心思一时只能专注于一事。
- 言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
- 用非其人：任用了不适当的人才。指用人不当。
- 用非所学：所用的不是所学的。指学用不一致。
- 用尽心机：心机：心思。用尽了心思。
- 用行舍藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
- 百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。
- 楚才晋用：比喻用才不当。
- 宽打窄用：瞀打得宽裕一些，用起来节省一些。比喻作计划要留有余地。
- 取之不尽，用之不竭：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
- 狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
- 学以致用：为了实际应用而学习。
- 用舍行藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
- 吃穿用度：指日常衣食费用。
- 恩威并用：安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
- 刚戾自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。
- 滥用职权：指过分地或非法地行使自己掌握的权力。
- 行藏用舍：行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。
- 学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
- 养军千日，用在一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
- 一夫之用：指仅能当一人之用，而无兼人之能。
- 用其所长：使用人的专长。
- 运用自如：运用得非常熟练自然。
- 执两用中：指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。
- 楚材晋用：楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。
- 取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。
- 狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
- 使心用幸：用心机。同“使心作幸”。
- 使心用倖：用心机。同“使心作倖”。
- 韬光用晦：指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。
- 材大难用：原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。
- 千金用兵，百金求间：极言用兵时离间对方的重要。
- 弃瑕取用：指不计较缺点、过失而录用人才。
- 养兵千日，用兵一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
- 英雄无用武之地：比喻有才能却没地方或机会施展。
- 用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
- 用一当十：比喻以寡敌众。
- 豪厘不伐，将用斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
- 杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
- 刑措不用：措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。
- 晋用楚材：指一国聘用别国的人材。
- 使心用腹：用心思，使坏心眼。
- 枉用心机：指白费心思。同“枉费心机”。
- 用心竭力：用尽心计和力量。
- 进贤用能：举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。
- 少吃俭用：即省吃俭用。
- 养军千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
- 用心用意：犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
- 谨行俭用：谨慎行事，节省费用。
- 韩信用兵，多多益办：比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
大家都在查
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