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五里雾中
wǔ lǐ wù zhōng
utterly mystified
“五里雾中”的成语拼音为：wǔ lǐ wù zhōng，注音：ㄨˇ ㄌㄧˇ ㄨˋ ㄓㄨㄥ，词性：偏正式；作宾语；含贬义，年代：古代成语，出处：南朝·宋·范晔《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”，基本解释：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。，例句：对于政协各项协议不大明了的朋友，或许到现在都还在～吧。★郭沫若《关于非正式五人小组》
| 拼音 | wǔ lǐ wù zhōng |
| 注音 | ㄨˇ ㄌㄧˇ ㄨˋ ㄓㄨㄥ |
| 词性 | 偏正式；作宾语；含贬义 |
| 英文 | utterly mystified |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。 |
| 出处 | 南朝·宋·范晔《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。” |
| 例句 | 对于政协各项协议不大明了的朋友，或许到现在都还在～吧。 ★郭沫若《关于非正式五人小组》 |
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以"中"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 心中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。
- 一语中的：一句话就说中要害。同“一语破的”。
- 胸中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。
- 日中必昃：比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
- 宅中图大：居于中心，谋划四方。指得地势之利。
- 中馈乏人：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
- 目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
- 中河失舟，一壶千金：比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
- 人中龙虎：比喻人中豪杰。
- 人中骐骥：骐骥：良马。比喻才能出众的人。
- 云中仙鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
- 金玉其外，败絮其中：金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
- 井中求火：在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
- 人中之龙：比喻人中豪杰。
- 无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
- 一语中人：中：中伤。以一句话中伤人。
- 急惊风撞着慢郎中：患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
- 口中雌黄：雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
- 暗箭中人：暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
- 进退中度：指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
- 百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
- 薄寒中人：薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
- 恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
- 中流失舟，一壶千金：壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
- 日中必湲：比喻做事应该当机立断，不失时机。同“日中必彗”。
- 击中要害：要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
- 伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。
- 风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
- 壶中天地：指道家的生活。
- 人中狮子：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
- 胸中鳞甲：比喻存心险恶。
- 玉毁椟中：比喻因主管人员失职而造成重大损失。
- 中原逐鹿：指群雄并起，争夺天下。
- 暗中摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
- 家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
- 井中视星：从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
- 牛蹄中鱼：牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
- 如日方中：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
- 鱼游釜中：釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
- 个中妙趣：个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。
- 杯中之物：杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
- 大中至正：极为公正，不偏不倚。
- 非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
- 矫枉过中：比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
- 尽入彀中：彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
- 水中捉月：比喻空虚幻想，不能实现。
- 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
- 胸中甲兵：甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
- 动中窾要：动：常常，动不动。中：切中，打中。窾：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。
- 俭不中礼：指节省太过而不合于礼。
- 取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
- 雀屏中选：雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
- 问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
- 杯中蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
- 不幸而言中：不希望发生的事情却被说准真的发生了。
- 驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
- 待字闺中：字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。
- 刚中柔外：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
- 闳中肆外：闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
- 苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。
- 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
- 蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
- 水火之中：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
- 胸中万卷：指读过大量的书。
- 一言中的：的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
- 中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
- 中流一壶：壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
- 都中纸贵：形容别人的著作受人欢迎，广为流传。
- 狐鸣篝中：指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。
- 祸中有福：指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
- 怒火中烧：中；心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。
- 骑驴风雪中：用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。
- 取诸宫中：宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
- 权倾中外：权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
- 日中必彗：彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。
- 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
- 云中白鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
- 百中百发：中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
- 粗中有细：形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
- 多言或中：或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
- 风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
- 釜中游鱼：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
- 管中窥天：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
- 笼中之鸟：比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
- 忙中有错：在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
- 美中不足：大体很好，但还有不足。
- 梦中说梦：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
- 囊漏贮中：指粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。亦作“囊漏储中”。
- 泥中隐刺：比喻说话中带着讥讽。
- 切中时病：切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
- 日中必移：比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
- 日中则昃，月满则亏：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
- 月中折桂：在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
- 允执其中：允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。
- 中流底柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
- 短中取长：指于一般中选择比较好的。
- 画中有诗：指画里富有诗意。
- 口中蚤虱：比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
- 蓬生麻中：比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
- 日中将昃：比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。
- 心中有数：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
- 庸中皦皦：犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。
- 逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
- 杯中物：杯子中的东西，指酒。
- 从中作梗：梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
- 火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
- 筐箧中物：比喻平常的事情。
- 连中三元：三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
- 蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
- 日中则移：比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
- 肉中刺：比喻最痛恨而急于除掉的东西。
- 深中隐厚：指内心廉正忠厚。
- 死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
- 胸中垒块：垒块：积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。
- 洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
- 正中己怀：正合自己的心意。同“正中下怀”。
- 中西合璧：合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
- 舟中敌国：同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。
- 此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
- 砥柱中流：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
- 釜中生尘：犹釜中生鱼。
- 釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
- 腹中兵甲：兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。
- 话中有话：话里含有别的意思。
- 急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。
- 居轴处中：指身居重要职位。
- 乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
- 囊漏储中：常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中”。
- 切中时弊：切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
- 拳中掿沙：沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不融洽。
- 日中则昃：昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
- 如日中天：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
- 水中捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
- 死中求活：指死中求生。
- 谭言微中：说话隐微曲折而切中事理。
- 陷落计中：指中敌人或对方的诡计。
- 眼中钉：比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
- 摇尾涂中：比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。
- 造谣中伤：中伤：攻击和陷害别人。制造谣言，陷害别人。
- 中馈犹虚：指没有妻子。
- 中立不倚：倚：偏。保持中立，不偏不倚。
- 中流一壸：比喻可贵难得。
- 哀感中年：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
- 从中渔利：渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
- 忿火中烧：犹言怒火中烧。
- 揽辔中原：表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。
- 女大不中留：指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
- 山中无好汉，猢猻称霸王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
- 山中宰相：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
- 铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
- 庸中佼佼：佼佼：美好。指平常人中特别出众的。
- 中流击楫：击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
- 中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
- 锥处囊中：囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。
- 洞中肯綮：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
- 管中窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
- 进退中绳：前进后退均合规矩。
- 禁中颇牧：比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。
- 空中楼阁：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
- 忙中有失：匆忙当中难免有失误。
- 弸中彪外：弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
- 日中为市：日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
- 桑中之喜：指男女不依礼法的结合。
- 桑中之约：桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
- 水中著盐：比喻不着痕迹。
- 秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
- 正中下怀：正合自己的心意。
- 执两用中：指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。
- 中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
- 冢中枯骨：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
- 恶语中伤：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
- 釜中之鱼：在锅里游着的鱼。比喻不能久活。
- 古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
- 壶中日月：旧指道家悠闲清静的无为生活。
- 话中带刺：指话中包含着讥笑和讽刺。
- 命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
- 女中尧舜：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
- 女中丈夫：指女子中有男子气概的人。
- 切中要害：指批评恰到事物的紧要处。
- 薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
- 胸中有数：指对情况有清楚的了解，心里有底。
- 言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
- 眼中拔钉：比喻除去心中最痛恨的人。
- 眼中有铁：比喻军容整肃。
- 枕中鸿宝：泛指珍秘的书籍。
- 中饱私囊：中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
- 中道而废：中道：中途。半路就停止了。
- 中心摇摇：中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
- 当轴处中：正处在车轴的中间。比喻官居要位。
- 个中滋味：个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
- 饥焰中烧：犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。
- 焦心热中：费尽心思，万分忧虑。
- 强中自有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
- 入吾彀中：彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
- 诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
- 说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
- 外强中瘠：外表上好象很强大，实际上很虚弱。
- 瓮中捉鳖：从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
- 无动于中：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
- 海中捞月：比喻劳而无功，白费气力。
- 击楫中流：比喻立志奋发图强。
- 扣楫中流：犹中流击楫。比喻立志奋发图强。
- 十发十中：射十次皆中的。形容善射。
- 瓮中之鳖：困在瓮中的甲鱼。比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。
- 学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
- 雪中鸿爪：比喻往事遗留的痕迹。同“雪泥鸿爪”。
- 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
- 药笼中物：药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
- 曳尾涂中：原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
- 佣中佼佼：指在平凡之人中才能较为特出。
- 牖中窥日：牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
- 允执厥中：指言行符合不偏不倚的中正之道。
- 尚虚中馈：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
- 深中笃行：指内心廉正，行为淳厚。
- 深中肯綮：比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
- 神仙中人：①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
- 虱处裈中：裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。
- 强中更有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。
- 外强中干：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
- 中外合璧：中西合璧。
- 女中豪杰：豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
- 郢中白雪：指高雅的乐曲或诗文。
以"五"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 五尺童子：五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
- 三山五岳：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
- 二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
- 马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
- 五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
- 五花杀马：毛色凋落的马。比喻年老体衰。
- 五行八作：泛指各行各业。
- 三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
- 三五成群：几个人、几个人在一起。
- 五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
- 四通五达：四通八达。形容交通畅达无阻。
- 五色无主：五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
- 五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
- 识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
- 五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
- 拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
- 三差五错：泛指差错。常指意外的事故。
- 五谷不升：庄稼不生长。指灾荒之年。
- 五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
- 五洲四海：泛指世界各地。
- 一五一十：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
- 日诵五车：一天诵读好多书。五车，形容书多。
- 三坟五典：相传为我国最早的古籍。
- 三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
- 五积六受：形容不便活动，只能呆板地坐着。
- 五申三令：三令五申。指再三告诫。
- 麻雀虽小，五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
- 三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
- 为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
- 五羖大夫：羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
- 五尺之僮：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
- 五冬六夏：犹言不论寒暑。不管什么时候。
- 五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
- 五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
- 五心六意：形容心思不定。
- 五月飞霜：借指冤狱。
- 五月粜新谷：五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
- 一身五心：比喻杂念很多。
- 挨三顶五：形容人多，连接不断。
- 拔十失五：指选拔人才而失其半数。
- 三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
- 五侯七贵：泛指达官显贵。
- 五言长城：称誉善于作五言诗的好手。
- 博览五车：指读书多，学识渊博。
- 目迷五色：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
- 三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
- 四纷五落：形容分散零乱。同“四分五落”。
- 五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
- 五大三粗：形容人高大粗壮，身材魁梧。
- 五鼎万钟：指高官厚禄。
- 五花大绑：先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
- 五亲六眷：指各种关系的亲眷。
- 五石六鹢：后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
- 五世其昌：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
- 五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
- 五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
- 一退六二五：原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
- 七相五公：所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
- 三朝五日：指三、五天。
- 三三五五：三个一群，五个一伙。
- 伸手不见五指：形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
- 十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。
- 五藏六府：指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
- 五尺竖子：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
- 五斗折腰：五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
- 五短身材：指人的身材矮小。
- 五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
- 五合六聚：比喻屡次聚合到一起。
- 五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
- 五抢六夺：指竞相抢夺。
- 五行俱下：指读书敏捷神速。
- 一目五行：犹一目十行。形容看书非常快。
- 不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
- 连三接五：犹言接连不断。
- 三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
- 四分五落：形容分散零乱。
- 梧鼠五技：梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
- 五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。
- 五谷丰熟：指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
- 五黄六月：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
- 五经扫地：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
- 五马分尸：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
- 五色相宣：各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
- 五月披裘：比喻清高廉洁。
- 连三跨五：形容动作迅速。
- 铭感五内：比喻内心非常感激。
- 三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
- 五鬼闹判：许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
- 五脊六兽：用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
- 五角六张：角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
- 五陵英少：指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
- 五色缤纷：形容色彩纷繁艳丽。
- 五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
- 五味俱全：五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
- 五蕴皆空：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
- 夏五郭公：《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
- 折腰五斗：折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
- 腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
- 牵五挂四：指接连不断。
- 去天尺五：①指与宫廷相近。②极言地势之高。
- 三令五申：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
- 三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
- 五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
- 五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。
- 五侯蜡烛：用以形容豪门权势的显赫景象。
- 五零二落：犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
- 捱三顶五：形容人群拥挤，接连不断。
- 十风五雨：十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
- 十光五色：形容景象纷繁，色彩绚丽。
- 十浆五馈：十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
- 十围五攻：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
- 四分五剖：四分五裂。形容分散，不统一。
- 四山五岳：泛指四面八方各个地区。
- 四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
- 五步成诗：唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
- 五劳七伤：泛指各种疾病和致病因素。
- 五陵豪气：指高门贵族的豪迈气概。
- 五陵年少：指京都富豪子弟。
- 五内如焚：五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
- 五男二女：有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
- 五虚六耗：比喻弄虚作假。
- 五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
- 咸五登三：指帝德广被，同于五帝而超于三王。
- 学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
- 三番五次：番：遍数。一再，多次。
- 三回五次：指多次。
- 三荤五厌：泛指荤腥食物。
- 三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
- 十变五化：指变化多端。
- 十雨五风：十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
- 五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
- 五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。
- 九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
- 五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。
- 五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
- 五零四散：形容零星涣散。
- 五雀六燕：比喻双方轻重相差不多。
- 五体投诚：比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
- 五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
- 三牲五鼎：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
- 四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
- 三环五扣：形容捆绑结实。
- 十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
- 书读五车：形容读书多、知识丰富。
- 三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
- 十十五五：①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
- 四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
- 攒三集五：指三五成堆或成群地聚集在一起。
- 过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
- 过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
- 攒三聚五：三三五五聚在一起。
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