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闻一知十
wén yī zhī shí
infer the whole matter after hearing but one point
“闻一知十”的成语拼音为：wén yī zhī shí，注音：ㄨㄣˊ ㄧ ㄓ ㄕˊ，词性：连动式；作谓语、定语；含褒义，年代：古代成语，出处：《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”，基本解释：听到一点就能理解很多。形容善于类推。，例句：明代·杨慎《送山人禹尉与座客生赴南华山》：“闻一知十，达之甚易；详一知百，解之良久。”
| 拼音 | wén yī zhī shí |
| 注音 | ㄨㄣˊ ㄧ ㄓ ㄕˊ |
| 词性 | 连动式；作谓语、定语；含褒义 |
| 英文 | infer the whole matter after hearing but one point |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 听到一点就能理解很多。形容善于类推。 |
| 出处 | 《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。” |
| 例句 | 明代·杨慎《送山人禹尉与座客生赴南华山》：“闻一知十，达之甚易；详一知百，解之良久。” |
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- 十病九痛：形容浑身病痛。
- 十战十胜：指每战必胜。
- 十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
- 九变十化：指变化多端。
- 不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
- 十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
- 五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
- 五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
- 三十年河东，三十年河：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
- 归十归一：指有条有理。
- 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
- 十死一生：形容生命非常危险。
- 一五一十：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
- 存十一于千百：指亡多而存少。
- 三百六十行：旧时对各行各业的通称。
- 发昏章第十一：昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
- 三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 一十八般武艺：泛指各种武术技艺。
- 三十六行：旧时对各行各业的通称。
- 十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
- 一十八般兵器：泛指各种兵器。
- 一以当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 拔十失五：指选拔人才而失其半数。
- 金钗十二：原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
- 人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
- 三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
- 胜读十年书：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
- 问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
- 一尺水十丈波：比喻说话夸张，不真实。
- 一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
- 八九不离十：指与实际情况很接近。
- 板板六十四：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
- 十二金钗：本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。
- 十字路头：道路横直交叉的地方。
- 一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
- 一年被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
- 版版六十四：版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
- 神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
- 十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。
- 十面埋伏：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
- 行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
- 言十妄九：形容说话虚妄不实。
- 一浆十饼：一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。
- 九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
- 软红十丈：形容都市的繁华。
- 十人九慕：慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
- 一十八层地狱：佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
- 九故十亲：泛指亲戚朋友。
- 九流十家：先秦到汉初各种学说派别的总称。
- 十步芳草：芳草：香草。比喻处处都有人才。
- 十二万分：形容程度极深。
- 十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
- 十全十美：十分完美，毫无欠缺。
- 十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
- 十死不问：指即使犯十次死罪也予宽恕。
- 十指连心：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
- 十转九空：十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
- 十字街头：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
- 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
- 十冬腊月：指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
- 十米九糠：饭食中多糠。形容穷苦。
- 十目所视：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
- 十万八千里：形容相距极远。也形容差距很大。
- 问一答十：形容所知甚多或口齿伶俐。
- 十里长亭：秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
- 十八般兵器：本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
- 十步香草：比喻处处都有人才。
- 十风五雨：十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
- 十浆五馈：十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
- 十口相传：许多人辗转相传。
- 十年生聚：比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
- 十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 十鼠同穴：比喻使集中在一起，一网打尽。
- 十围五攻：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
- 十羊九牧：十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
- 十之八九：比喻有极大的可能性。
- 五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。
- 一百二十行：犹三百六十行。指各种行业。
- 七老八十：形容年纪很大。
- 三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
- 声价十倍：声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
- 十变五化：指变化多端。
- 十步香车：比喻处处都有人才。
- 十光五色：形容景象纷繁，色彩绚丽。
- 十里洋场：旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。
- 十年读书：指长期努力于学业。
- 十年磨剑：比喻多年刻苦磨练。
- 十亲九故：故：老朋友。形容亲戚朋友很多。
- 十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
- 十生九死：形容历尽艰险。
- 十死九活：形容难以幸存。
- 十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
- 一目十行：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
- 以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 目下十行：形容看书速度极快。
- 女大十八变：指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
- 七十二行：泛指各行各业。
- 三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 十八般武艺：①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
- 十八层地狱：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
- 十眠九坐：时躺时坐。形容病体难支。
- 十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
- 十雨五风：十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
- 十载寒窗：载：年。指长期苦读。
- 十字街口：十字街头。
- 一传十，十传百：原指疾病传染，后形容消息传播极快。
- 一馈十起：馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。
- 用一当十：比喻以寡敌众。
- 驽马十舍：用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。
- 十发十中：射十次皆中的。形容善射。
- 十寒一暴：冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
- 十亲九眷：指众多亲戚。
- 十捉九着：比喻很有把握。
- 十夫桡椎：比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。
- 十年寒窗：形容长年刻苦读书。
- 十年九不遇：比喻很少有，多年也难遇到一次。
- 十室九匮：匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
- 十手争指：指人如有不善，众人则争相指责。
- 十字路口：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
- 十恶不赦：指罪恶极大，不可饶恕。
- 十拷九棒：指严刑拷打。
- 十十五五：①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
- 十室容贤：只有十户人家的小地方也有贤人。
- 十成九稳：指相当稳妥可靠。
- 十夫楺椎：指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
- 十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
- 十万火急：形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
- 驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
- 十二金牌：金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
- 十拿九稳：比喻很有把握。
- 十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
- 十拏九稳：比喻很有把握。同“十拿九稳”。
- 十日之饮：比喻朋友连日尽情欢聚。
- 十万火速：形容在紧急情况下动作极快地行事。
以"闻"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
- 一闻千悟：形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
- 朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 朝闻夕改：早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
- 骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
- 声闻过情：名声超过实际。
- 一无所闻：一点也没有听说，丝毫也不知道。
- 博闻多识：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
- 博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。
- 逸闻轶事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
- 博闻强志：形容知识丰富，记忆力强。
- 骇人闻见：使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。
- 久闻大名：闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
- 名闻遐迩：名声传扬到各地，形容名声很大。
- 目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。
- 如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
- 独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
- 鸡犬不闻：形容极为荒凉冷僻。
- 仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
- 遐迩闻名：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
- 腥闻在上：腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
- 不相闻问：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
- 孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
- 旷古未闻：旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
- 千闻不如一见：指听得再多还不如亲见更为可靠。
- 博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
- 惨不忍闻：闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
- 寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。
- 晋惠闻蛙：比喻愚昧寡闻。
- 旷古奇闻：旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
- 了然无闻：了然；完全。完全没有听见。
- 千古奇闻：奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
- 如闻其声，如见其人：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
- 听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
- 百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
- 耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
- 浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
- 束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。
- 闻名不如见面：只听名声不如见面更能了解。
- 遐尔闻名：形容名声大，远近都知道。
- 不相问闻：指没有联系或断绝往来。
- 臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
- 传闻不如亲见：听人传说总不如亲眼所见。
- 骇人闻听：使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。
- 鸡犬相闻：指人烟稠密。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 没没无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
- 先断后闻：指先处理后奏闻。
- 杳不可闻：再也听不到。形容声音断绝。
- 安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
- 博洽多闻：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
- 不求闻达：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
- 不问不闻：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
- 耳闻目见：亲自听见和亲眼看见的。
- 寡闻少见：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
- 广见洽闻：洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
- 前所未闻：前：先前。从来没有听说过。
- 强记博闻：指记忆力强，见闻广博。
- 望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
- 闻风而至：一听到消息就来。形容行动迅速。
- 鸦雀无闻：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
- 不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
- 杜耳恶闻：塞住耳朵不愿听。
- 耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
- 惊见骇闻：耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
- 目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。
- 前古未闻：指从来没有听说过。
- 逷听远闻：“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。
- 闻风破胆：听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。
- 闻风响应：听到风声就起而赞同支持。
- 喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
- 轶事遗闻：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
- 逸闻趣事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
- 有闻必录：闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
- 直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
- 博闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 充耳不闻：充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
- 耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
- 亘古奇闻：亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
- 寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
- 碌碌无闻：碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
- 目睹耳闻：睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。
- 洽博多闻：指知识和见闻广博。
- 闻风丧胆：丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。
- 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
- 厌闻饫听：指充分听取。
- 遗闻琐事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。
- 兵闻拙速：指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
- 博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 单见浅闻：指见识短浅。
- 殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
- 寡见鲜闻：形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
- 款学寡闻：形容学问浅、见识少。
- 强识博闻：指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。
- 视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
- 所见所闻：看到的和听到的。
- 闻宠若惊：犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
- 闻风远遁：风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
- 闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
- 湮没无闻：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
- 遗闻轶事：散失，遗留下来的事迹。
- 遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
- 博物多闻：指见多识广，知识渊博。
- 耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
- 耳闻则诵：听过就能背出来。形容记忆力强。
- 诟如不闻：诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
- 览闻辩见：指见识多，能说会道。
- 区闻陬见：见闻不广，学识浅陋。
- 耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
- 逖听远闻：谓视听范围很远很广。
- 闻名丧胆：听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。
- 闻所不闻：听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
- 先行后闻：比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
- 传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
- 亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
- 闻声相思：声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
- 饫闻厌见：饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。
- 置若罔闻：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。
- 多闻阙疑：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
- 没世无闻：指终身不为人知。
- 默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
- 视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
- 闻风而动：风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
- 闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
- 闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
- 遐迩著闻：远近闻名。形容名声很大。
- 逸闻琐事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
- 耳闻目击：击：接触。亲自听说，亲眼看见。
- 洽闻强记：见闻广博，记忆力强。
- 闻风而起：闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
- 闻风远扬：风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。
- 闻融敦厚：待人温和宽厚。
- 异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
- 轶闻遗事：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。
- 多闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
- 闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
- 闻噎废食：听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。
- 闻雷失箸：比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
- 闻风而兴：一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。
- 闻风而逃：风：风声。听到风声，立即逃跑。
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