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十目所视
shí mù suǒ shì
ten eyes are fixed upon sb
“十目所视”的成语拼音为：shí mù suǒ shì，注音：ㄕˊ ㄇㄨˋ ㄙㄨㄛˇ ㄕˋ，词性：作宾语、定语；用于口语，年代：古代成语，出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”，基本解释：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。，例句：《红楼梦》中，宝玉说：“我从来没见过的怪石奇山，或者积匿于深谷之间，或者隐没于山峦之下，或者散布于平原之上，或者散乱于大海之中，十目所视，莫不有异，更待细细察看。”这里形容世界之大，景物之多，十目所视，都有奇异之处。
| 拼音 | shí mù suǒ shì |
| 注音 | ㄕˊ ㄇㄨˋ ㄙㄨㄛˇ ㄕˋ |
| 词性 | 作宾语、定语；用于口语 |
| 英文 | ten eyes are fixed upon sb |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。 |
| 出处 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。” |
| 例句 | 《红楼梦》中，宝玉说：“我从来没见过的怪石奇山，或者积匿于深谷之间，或者隐没于山峦之下，或者散布于平原之上，或者散乱于大海之中，十目所视，莫不有异，更待细细察看。”这里形容世界之大，景物之多，十目所视，都有奇异之处。 |
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以"视"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 骇人视听：使人目见耳闻感到震惊。
- 人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
- 以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
- 长生久视：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
- 视若路人：看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
- 视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
- 视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
- 视若儿戏：比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
- 自视甚高：把自己看得很高（多指身分，学识等）。
- 井中视星：从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
- 视如粪土：看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
- 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
- 视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
- 视如珍宝：形容十分珍爱。
- 视同路人：路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
- 视同陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
- 一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
- 等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
- 邈处欿视：指处世淡泊，视事谦逊。
- 视人如子：形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。
- 高步阔视：形容气慨不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。
- 狼顾虎视：如狼虎视物。形容威严而凶狠。
- 狼贪虎视：象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
- 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
- 视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
- 视为知己：看成好朋友。
- 混淆视听：混淆：混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。
- 虎视耽耽：象老虎那样凶狠地盯着。
- 视同秦越：先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。
- 视险若夷：走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。同“视险如夷”。
- 反听收视：不听不视。指不为外物所惊扰。
- 高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
- 迷惑视听：使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
- 视下如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
- 鹰瞵鹗视：鹰、鹗：两种猛禽；瞵：眼光闪闪地看。形容用凶狠的目光盯视着。
- 横眉怒视：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
- 虎视眈眈：眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。
- 狼顾鸢视：如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。
- 轻视傲物：轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
- 仁同一视：犹言一视同仁。
- 视民如子：形容帝王、官吏爱护百姓。
- 视人如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
- 视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
- 视险如夷：夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
- 雄视一世：形容称雄于一代。
- 一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
- 禽息鸟视：比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。
- 视如敝屐：象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
- 视如敝屣：敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
- 视同拱璧：看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。
- 视为寇雠：比喻极端仇视。
- 惟力是视：指竭尽己力而为。
- 坐视不救：坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
- 返观内视：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
- 返视内照：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
- 凤叹虎视：形容谈吐文雅，器宇轩昂。
- 高顾遐视：向高远处看。意谓志向高远，傲视流俗。
- 视财如命：形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。
- 视如土芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
- 视微知著：看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
- 熟视无睹：熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
- 束手坐视：拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
- 送往视居：礼葬死者，奉养生者。同“送往事居”。
- 逖听遐视：指视听范围很远很广。
- 相视而笑：双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
- 淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
- 视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
- 视如寇仇：寇仇：仇敌。看得象仇人一样。
- 视如陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
- 视同儿戏：把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
- 视远步高：高视阔步。形容态度傲慢。
- 相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
- 反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
- 视民如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
- 视若无睹：睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
- 视同一律：指同等看待。
- 视为畏途：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
- 唯力是视：唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
- 唯利是视：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
- 问安视寝：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
- 问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
- 鹰视狼步：象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
- 鹰扬虎视：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
- 坐视成败：对别人的成功或失败采取旁观态度。
- 鸱视狼顾：如鸱鸟举首而视，如狼反顾。形容人的凶狠贪戾。
- 眄视指使：形容骄傲的神态。
- 内视反听：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
- 视丹如绿：丹：红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。
- 视日如年：指时间虽短，但却感到过得很长。
- 视为儿戏：比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
- 问寝视膳：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
- 枭视狼顾：如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。
- 龙骧虎视：象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
- 视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
- 相视莫逆：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
- 蹇视高步：犹言昂首阔步。
- 视如草芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
- 视死如饴：指甘心死去。
- 收视反听：不视不听。指不为外物所惊扰。
- 鹰视虎步：象鹰那样看东西，象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。
- 正视绳行：谓言行正直。
- 鸱视虎顾：如鸱鸟举首而视，如虎反顾。
- 鹰瞵虎视：像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。
- 鹰视狼顾：形容目光锐利，为人狠戾。
- 眩视惑听：迷惑人的视听。
- 烟视媚行：烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
- 惟利是视：一心为利，别的什么都不顾。
- 鹯视狼顾：指如同鹯狼视物。形容目光贪婪。
以"十"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 十病九痛：形容浑身病痛。
- 十战十胜：指每战必胜。
- 十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
- 九变十化：指变化多端。
- 不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
- 十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
- 五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
- 识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
- 五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
- 三十年河东，三十年河：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
- 归十归一：指有条有理。
- 举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
- 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
- 十死一生：形容生命非常危险。
- 一五一十：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
- 存十一于千百：指亡多而存少。
- 三百六十行：旧时对各行各业的通称。
- 一十八般武艺：泛指各种武术技艺。
- 发昏章第十一：昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
- 三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 三十六行：旧时对各行各业的通称。
- 一尺水十丈波：比喻说话夸张，不真实。
- 一十八般兵器：泛指各种兵器。
- 一以当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 拔十失五：指选拔人才而失其半数。
- 金钗十二：原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
- 人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
- 三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
- 胜读十年书：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
- 问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
- 一年被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
- 一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
- 八九不离十：指与实际情况很接近。
- 板板六十四：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
- 十二金钗：本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。
- 十字路头：道路横直交叉的地方。
- 一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
- 版版六十四：版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
- 软红十丈：形容都市的繁华。
- 神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
- 十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。
- 十面埋伏：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
- 十人九慕：慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
- 行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
- 言十妄九：形容说话虚妄不实。
- 一浆十饼：一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。
- 九故十亲：泛指亲戚朋友。
- 九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
- 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
- 一十八层地狱：佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
- 九流十家：先秦到汉初各种学说派别的总称。
- 十步芳草：芳草：香草。比喻处处都有人才。
- 十二万分：形容程度极深。
- 十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
- 十全十美：十分完美，毫无欠缺。
- 十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
- 十死不问：指即使犯十次死罪也予宽恕。
- 十指连心：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
- 十转九空：十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
- 十字街头：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
- 十冬腊月：指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
- 十米九糠：饭食中多糠。形容穷苦。
- 十鼠同穴：比喻使集中在一起，一网打尽。
- 十万八千里：形容相距极远。也形容差距很大。
- 问一答十：形容所知甚多或口齿伶俐。
- 十里长亭：秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
- 十八般兵器：本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
- 十步香草：比喻处处都有人才。
- 十风五雨：十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
- 十浆五馈：十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
- 十口相传：许多人辗转相传。
- 十年生聚：比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
- 十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 十生九死：形容历尽艰险。
- 十死九活：形容难以幸存。
- 十围五攻：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
- 十羊九牧：十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
- 十之八九：比喻有极大的可能性。
- 五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。
- 一百二十行：犹三百六十行。指各种行业。
- 七老八十：形容年纪很大。
- 三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
- 声价十倍：声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
- 十变五化：指变化多端。
- 十步香车：比喻处处都有人才。
- 十光五色：形容景象纷繁，色彩绚丽。
- 十里洋场：旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。
- 十年读书：指长期努力于学业。
- 十年磨剑：比喻多年刻苦磨练。
- 十亲九故：故：老朋友。形容亲戚朋友很多。
- 十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
- 十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
- 闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 女大十八变：指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
- 七十二行：泛指各行各业。
- 三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 十八般武艺：①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
- 十八层地狱：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
- 十寒一暴：冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
- 十眠九坐：时躺时坐。形容病体难支。
- 十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
- 十雨五风：十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
- 十载寒窗：载：年。指长期苦读。
- 十字街口：十字街头。
- 一传十，十传百：原指疾病传染，后形容消息传播极快。
- 一馈十起：馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。
- 用一当十：比喻以寡敌众。
- 驽马十舍：用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。
- 十发十中：射十次皆中的。形容善射。
- 十亲九眷：指众多亲戚。
- 十捉九着：比喻很有把握。
- 十夫桡椎：比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。
- 十年寒窗：形容长年刻苦读书。
- 十年九不遇：比喻很少有，多年也难遇到一次。
- 十室九匮：匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
- 十手争指：指人如有不善，众人则争相指责。
- 十字路口：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
- 十恶不赦：指罪恶极大，不可饶恕。
- 十拷九棒：指严刑拷打。
- 十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
- 十十五五：①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
- 十室容贤：只有十户人家的小地方也有贤人。
- 十成九稳：指相当稳妥可靠。
- 十夫楺椎：指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
- 十万火急：形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
- 驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
- 十二金牌：金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
- 十拿九稳：比喻很有把握。
- 十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
- 十拏九稳：比喻很有把握。同“十拿九稳”。
- 十日之饮：比喻朋友连日尽情欢聚。
- 十万火速：形容在紧急情况下动作极快地行事。
大家都在查
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