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辞严意正
cí yán yì zhèng
severity in speech and fairness in principle -- as the utterance of an upright person
“辞严意正”的成语拼音为：cí yán yì zhèng，注音：ㄘˊ ㄧㄢˊ ㄧˋ ㄓㄥˋ，词性：作谓语、定语；用于处事，年代：古代成语，出处：宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”，基本解释：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。，例句：唐代·岑参《白马篇》：“白马之困，可与共长宜，岂矫世之辞严意正哉？”
| 拼音 | cí yán yì zhèng |
| 注音 | ㄘˊ ㄧㄢˊ ㄧˋ ㄓㄥˋ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于处事 |
| 英文 | severity in speech and fairness in principle -- as the utterance of an upright person |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。 |
| 出处 | 宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。” |
| 例句 | 唐代·岑参《白马篇》：“白马之困，可与共长宜，岂矫世之辞严意正哉？” |
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- 归正邱首：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
- 必也正名：指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
- 枉己正人：枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
- 明正典刑：明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。
- 归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
- 名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。
- 大中至正：极为公正，不偏不倚。
- 归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
- 挢抂过正：矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。
- 不正之风：不正当的社会风气。
- 谲而不正：谲：欺诈。诡诈而不正派。
- 正法直度：度：标准。严正法律，统一标准。
- 诚心正意：诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
- 词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
- 党邪陷正：与坏人结伙，陷害好人。
- 矫邪归正：矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
- 廉明公正：廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。
- 弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。
- 守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
- 寿终正寝：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
- 一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
- 不当不正：不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
- 理正词直：道理正当，言词朴直。
- 上梁不正下梁歪：上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
- 堂皇正大：形容言行光明公正，不偏不倚。
- 正法眼藏：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
- 正声雅音：纯正优雅的音乐。
- 黜邪崇正：斥退奸邪，崇尚正直。
- 公明正大：公正无私，光明磊落。
- 公平正直：公道平等，不偏袒，不营私。
- 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
- 名正理顺：指名义正当，合乎道理。
- 明公正气：犹言正式；公开；堂堂正正。
- 正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
- 秉正无私：主持正义，没有私念。
- 不务正业：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
- 词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
- 挢枉过正：指纠正偏差而超过必要的限度。
- 禁暴正乱：禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴
- 明公正义：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
- 明堂正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
- 言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
- 正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
- 正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
- 正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
- 正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
- 正中己怀：正合自己的心意。同“正中下怀”。
- 持正不阿：持守公正正派，不迎合阿谀。
- 词正理直：言词严正，理由充足。
- 聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
- 改邪归正：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
- 公正廉洁：指廉洁奉公，不循私情。
- 公正廉明：公平正直，廉洁严明。
- 矫枉过正：矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
- 清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
- 正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
- 纯正无邪：邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
- 党邪丑正：犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
- 恶直丑正：使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
- 反正还淳：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
- 方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
- 奉公正己：奉行公事严格地约束自己。
- 扶正黜邪：扶助正道，除去邪恶。
- 刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
- 归正首邱：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
- 匡乱反正：消除混乱局面，恢复正常秩序。
- 守正不回：坚守正道，不屈从。
- 义正词严：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
- 正大堂皇：犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
- 正气凛然：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
- 正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
- 正正堂堂：本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
- 正直无邪：公正而无私心。
- 直言正谏：指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
- 正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
- 风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
- 就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
- 明婚正娶：指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
- 明媒正礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
- 明媒正娶：明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。
- 强词夺正：指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。
- 清廉正直：清白廉洁，为人正直不阿。
- 去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。
- 邪不敌正：犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
- 邪不犯正：指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。
- 心术不正：指人用心不忠厚，不正派。
- 正本澄源：犹正本清源。
- 正冠李下：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
- 正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
- 正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
- 正直无私：为人做事很正直，没有任何私心。
- 正中下怀：正合自己的心意。
- 作古正经：犹言一本正经。
- 拨乱反正：拨：治理；乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
- 反正拨乱：治理乱世，使之恢复安定、正常。
- 革邪反正：革除错误，回到正道上。
- 量凿正枘：指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。
- 明公正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
- 平头正脸：相貌端正或姿容千篇一律。
- 守正不桡：处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
- 严气正性：气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
- 正儿巴经：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
- 正名定分：辨正名分，使名实相符。
- 正容亢色：谓神色严肃。
- 正色厉声：态度严正，言辞严厉。
- 正色直绳：指严正执法。
- 邪不压正：不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
- 安宅正路：比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
- 瓜田不纳履，李下不正冠：比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
- 名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
- 弃邪归正：不再干坏事，走上正路。
- 危言正色：刚直的言论和严正的态度。
- 邪不胜正：犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
- 正大光明：心怀坦白，言行正派。
- 正大堂煌：犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
- 正身率下：端正自身，为下属表率。
- 端人正士：指端庄正直的人。
- 革命反正：变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
- 公正无私：办事公正，没有私心。
- 回邪入正：犹言改邪归正。
- 明婚正配：指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
- 贤良方正：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
- 正冠纳履：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
- 正经八板：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
- 正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
- 正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
- 正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
- 正正经经：①严肃而认真。②形容正大光明。
- 端本正源：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
- 返邪归正：犹言改邪归正。
- 扶正祛邪：祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
- 公正不阿：公平正直而不曲意迎合。
- 匡谬正俗：纠正错误，矫正陋习。
- 蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
- 守正不挠：处理事情公平正直，不讲情面。
- 邪不伐正：指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
- 正明公道：指正大光明。
- 正色敢言：态度严肃，敢于直言。
- 正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
- 正正之旗：正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
- 直言正色：谓言语正直，仪容严肃。
- 就地正法：正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
- 芒寒色正：指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
- 堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
- 邪不干正：邪恶的压不倒正派刚正的事物。
- 正身明法：端正自身，严明法纪。
- 正颜厉色：颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
- 直言正论：正直公道的言论。
- 字正腔圆：形容吐字准确，唱腔圆熟。
- 正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
- 正视绳行：谓言行正直。
- 正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
- 歪打正着：比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。
- 正正气气：正派。
以"辞"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 何患无辞：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
- 百喙难辞：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
- 命辞遣意：运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。
- 一诺无辞：一口答应，没有二话。
- 以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
- 卑辞厚礼：指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
- 辞不达意：辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
- 卑辞重币：卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
- 不以辞害志：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
- 辞微旨远：辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。
- 口谐辞给：指言辞诙谐敏捷。
- 一面之辞：争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
- 不辞劳苦：辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
- 不能赞一辞：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
- 大放厥辞：指写出大量优美的辞章。
- 大肆厥辞：大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。
- 修辞立诚：写文章应表现出作者的真实意图。
- 以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
- 百辞莫辩：用任何话语都无法辩白。
- 辞严气正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
- 辞严谊正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
- 辞巧理拙：文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
- 善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
- 一家之辞：指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
- 与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。
- 游辞巧饰：用没有根据的话多方掩饰。
- 辞严意正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
- 理不胜辞：道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
- 玄辞冷语：玄妙冷隽的言辞。
- 一辞莫赞：赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
- 一辞同轨：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
- 一言半辞：指很少的一两句话。同“一言半语”。
- 辞富居贫：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
- 辞严义正：辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
- 假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
- 以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
- 淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
- 情见乎辞：见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
- 卑辞厚币：指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
- 辩口利辞：指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
- 辞尊居卑：辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
- 放言遣辞：放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
- 万口一辞：千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
- 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
- 便辞巧说：指牵强附会、巧为立说。
- 不谋同辞：指事前没有商量而意见完全一致。
- 辞多受少：辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
- 辞金蹈海：比喻不慕富贵，慷慨有气节。
- 绝妙好辞：辞：同“词”，文辞。用以指极其美妙的文辞。
- 利喙赡辞：指口齿伶俐，辞令优美。
- 清辞丽曲：指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。
- 同声一辞：犹言众口一辞。指大家说得都一样。
- 谊不敢辞：犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
- 悖言乱辞：指胡言乱语。
- 辞简义赅：文辞简要，意义完备。
- 辞穷理屈：理由站不住脚，被驳得无话可说。
- 浮语虚辞：指大话、空话。
- 义正辞严：义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
- 义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
- 在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。
- 陈辞滥调：陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
- 辞不达义：指说话写文章不能确切地表达意思。
- 假人辞色：指好言好语、和颜悦色地待人。
- 夸大其辞：把事情说得超过原有的程度。同“夸大其词”。
- 谩辞哗说：指谎言乱语。
- 义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
- 众口一辞：许多人都说同样的话，看法或意见一致。
- 不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
- 厚貌深辞：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
- 清辞丽句：指清新美丽的词句。同“清词丽句”。
- 水火不辞：指不避艰险。同“水火不避”。
- 振振有辞：振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
- 辞不获命：指辞谢而未获允许。
- 恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
- 烦言碎辞：形容文词杂乱、琐碎。
- 含糊其辞：话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
- 瘠义肥辞：内容贫乏而辞句堆砌冗长。
- 丽句清辞：华丽清新的辞句。同“丽句清词”。
- 片语只辞：犹片言只字。少量的文字。
- 淫辞秽语：淫：淫荡；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。
- 属辞比事：原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。
- 析辩诡辞：指巧言邪说。
- 郑重其辞：谓说话态度严肃认真。
- 传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
- 过甚其辞：指话说得过分，不符合实际情况。
- 遣辞措意：指写文章、说话时的用词立意。
- 巧言偏辞：巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
- 脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
- 张大其辞：把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
- 谊不容辞：犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
- 隐约其辞：隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
- 枝辞蔓语：指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。
- 欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
- 奉辞伐罪：指奉严正之辞而讨有罪。
- 闪烁其辞：闪烁：光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。
- 同然一辞：犹异口同声。指大家说得都一样。
- 析辨诡辞：亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。
- 溢美之辞：溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
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