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回邪入正
huí xié rù zhèng
Return to evil and go to justice
“回邪入正”的成语拼音为：huí xié rù zhèng，注音：ㄏㄨㄟˊ ㄒㄧㄝ ˊ ㄖㄨˋ ㄓㄥˋ，词性：作谓语、宾语；指重新做人，年代：古代成语，出处：隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”，基本解释：犹言改邪归正。，例句：明代·冯梦龙《喻世明言·失张世婚》：“世婚说即下船，学穷必上船。就彼苦海，我从你总要抓一把泥土，只了断不能丧师弟妹。盖冲船跛脚利因，乃丢却金亲，今卻抢温玉也。如何识得你想守我舜频挛之户。”
| 拼音 | huí xié rù zhèng |
| 注音 | ㄏㄨㄟˊ ㄒㄧㄝ ˊ ㄖㄨˋ ㄓㄥˋ |
| 词性 | 作谓语、宾语；指重新做人 |
| 英文 | Return to evil and go to justice |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 犹言改邪归正。 |
| 出处 | 隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。” |
| 例句 | 明代·冯梦龙《喻世明言·失张世婚》：“世婚说即下船，学穷必上船。就彼苦海，我从你总要抓一把泥土，只了断不能丧师弟妹。盖冲船跛脚利因，乃丢却金亲，今卻抢温玉也。如何识得你想守我舜频挛之户。” |
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- 归正邱首：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
- 必也正名：指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
- 枉己正人：枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
- 归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
- 明正典刑：明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。
- 名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。
- 大中至正：极为公正，不偏不倚。
- 归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
- 挢抂过正：矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。
- 谲而不正：谲：欺诈。诡诈而不正派。
- 弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。
- 不正之风：不正当的社会风气。
- 辞严气正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
- 一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
- 正法直度：度：标准。严正法律，统一标准。
- 诚心正意：诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
- 辞严谊正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
- 矫邪归正：矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
- 守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
- 不当不正：不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
- 词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
- 党邪陷正：与坏人结伙，陷害好人。
- 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
- 廉明公正：廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。
- 上梁不正下梁歪：上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
- 寿终正寝：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
- 堂皇正大：形容言行光明公正，不偏不倚。
- 正法眼藏：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
- 黜邪崇正：斥退奸邪，崇尚正直。
- 辞严义正：辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
- 辞严意正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
- 公明正大：公正无私，光明磊落。
- 公平正直：公道平等，不偏袒，不营私。
- 挢枉过正：指纠正偏差而超过必要的限度。
- 理正词直：道理正当，言词朴直。
- 名正理顺：指名义正当，合乎道理。
- 明公正气：犹言正式；公开；堂堂正正。
- 正声雅音：纯正优雅的音乐。
- 正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
- 秉正无私：主持正义，没有私念。
- 不务正业：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
- 词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
- 明公正义：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
- 正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
- 正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
- 正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
- 正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
- 正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
- 正中己怀：正合自己的心意。同“正中下怀”。
- 词正理直：言词严正，理由充足。
- 聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
- 扶正黜邪：扶助正道，除去邪恶。
- 改邪归正：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
- 公正廉洁：指廉洁奉公，不循私情。
- 公正廉明：公平正直，廉洁严明。
- 禁暴正乱：禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴
- 明堂正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
- 清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
- 言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
- 持正不阿：持守公正正派，不迎合阿谀。
- 党邪丑正：犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
- 反正还淳：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
- 方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
- 奉公正己：奉行公事严格地约束自己。
- 刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
- 归正首邱：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
- 矫枉过正：矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
- 守正不回：坚守正道，不屈从。
- 邪不敌正：犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
- 义正辞严：义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
- 义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
- 正大堂皇：犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
- 正冠李下：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
- 正气凛然：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
- 正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
- 正直无私：为人做事很正直，没有任何私心。
- 直言正谏：指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
- 纯正无邪：邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
- 正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
- 恶直丑正：使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
- 反正拨乱：治理乱世，使之恢复安定、正常。
- 风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
- 匡乱反正：消除混乱局面，恢复正常秩序。
- 明婚正娶：指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
- 邪不犯正：指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。
- 心术不正：指人用心不忠厚，不正派。
- 义正词严：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
- 正本澄源：犹正本清源。
- 正正堂堂：本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
- 正直无邪：公正而无私心。
- 安宅正路：比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
- 拨乱反正：拨：治理；乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
- 革邪反正：革除错误，回到正道上。
- 就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
- 明媒正礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
- 明媒正娶：明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。
- 强词夺正：指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。
- 清廉正直：清白廉洁，为人正直不阿。
- 去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。
- 守正不桡：处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
- 严气正性：气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
- 正大光明：心怀坦白，言行正派。
- 正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
- 正名定分：辨正名分，使名实相符。
- 正色厉声：态度严正，言辞严厉。
- 正色直绳：指严正执法。
- 正身率下：端正自身，为下属表率。
- 正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
- 正中下怀：正合自己的心意。
- 作古正经：犹言一本正经。
- 邪不压正：不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
- 瓜田不纳履，李下不正冠：比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
- 量凿正枘：指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。
- 名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
- 明公正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
- 平头正脸：相貌端正或姿容千篇一律。
- 危言正色：刚直的言论和严正的态度。
- 邪不胜正：犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
- 正儿巴经：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
- 正容亢色：谓神色严肃。
- 端人正士：指端庄正直的人。
- 革命反正：变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
- 公正无私：办事公正，没有私心。
- 回邪入正：犹言改邪归正。
- 明婚正配：指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
- 弃邪归正：不再干坏事，走上正路。
- 贤良方正：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
- 正大堂煌：犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
- 正冠纳履：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
- 正经八板：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
- 正色敢言：态度严肃，敢于直言。
- 正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
- 端本正源：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
- 返邪归正：犹言改邪归正。
- 扶正祛邪：祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
- 公正不阿：公平正直而不曲意迎合。
- 守正不挠：处理事情公平正直，不讲情面。
- 邪不伐正：指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
- 正明公道：指正大光明。
- 正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
- 正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
- 正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
- 正正经经：①严肃而认真。②形容正大光明。
- 直言正色：谓言语正直，仪容严肃。
- 匡谬正俗：纠正错误，矫正陋习。
- 蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
- 堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
- 邪不干正：邪恶的压不倒正派刚正的事物。
- 正正之旗：正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
- 直言正论：正直公道的言论。
- 字正腔圆：形容吐字准确，唱腔圆熟。
- 就地正法：正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
- 芒寒色正：指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
- 正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
- 正身明法：端正自身，严明法纪。
- 正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
- 正颜厉色：颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
- 正视绳行：谓言行正直。
- 歪打正着：比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。
- 正正气气：正派。
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- 迟回观望：犹言迟疑观望。
- 千回万转：形容经过很多曲折或反复考虑。
- 百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
- 得胜回朝：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
- 回文织锦：比喻有关相思的绝妙诗文。
- 回天倒日：犹言旋转乾坤。
- 百折千回：形容经过种种曲折和纡回。
- 班师回俯：指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。
- 大地回春：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
- 挥戈回日：挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。
- 回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
- 鲁戈回日：指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
- 宝山空回：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
- 德胜头回：德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
- 峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
- 回天乏术：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
- 回天运斗：犹言旋转乾坤。
- 回天之力：原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
- 九回肠断：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。
- 愁肠九回：指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
- 回眸一笑：眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
- 回天转地：犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
- 流风回雪：指轻逸飘摇的样子。
- 入宝山而空回：宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
- 春回大地：好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
- 风回电激：形容像风那样回旋，像闪电那样迅速。
- 起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 回筹转策：运筹决策。
- 回黄转绿：树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
- 六趣轮回：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
- 妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
- 千回百转：形容反复回旋或进程曲折。
- 释回增美：指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
- 下回分解：章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
- 心回意转：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
- 得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
- 低回不已：低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
- 回肠荡气：回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
- 回干就湿：指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
- 回天挽日：犹言旋转乾坤。
- 苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
- 鲁人回日：指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
- 鲁阳回日：指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
- 片甲不回：一个士兵也没回来。形容全军覆没。
- 迁思回虑：形容反复思考。
- 意转心回：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
- 转海回天：形容力量大，能扭转很难挽回的局面。同“转日回天”。
- 转日回天：形容力量大，能扭转很难挽回的局面。
- 回春之术：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
- 回山转海：转动山海。比喻力量巨大。
- 千回百折：形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。
- 三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。
- 班师回朝：班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
- 参回斗转：指夜深。参，参星；斗，北斗星。
- 大地春回：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
- 返照回光：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。
- 否极泰回：指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
- 回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
- 九曲回肠：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
- 收回成命：取消已公布的命令或决定。
- 无所回避：回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。
- 不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
- 否极阳回：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
- 回肠百转：形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
- 回肠寸断：形容极端悲苦、忧伤。
- 回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
- 回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
- 靖言庸回：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
- 浪子回头：浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。
- 鸾回凤翥：形容舞姿优美。
- 迂回曲折：迂回：回旋，环绕。弯弯曲曲，绕来绕去。常比喻事物发展的曲折性。
- 荡气回肠：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
- 德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
- 回春妙手：妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
- 靖谮庸回：语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。
- 来回来去：指动作或说话来回不断地重复。
- 洗心回面：比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
- 移山回海：移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
- 有来无回：只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
- 凤翥鸾回：翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
- 回嗔作喜：嗔：生气。由生气转为喜欢。
- 回船转舵：行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。
- 回天无力：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
- 回心转意：心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
- 九回肠：形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。
- 三回五次：指多次。
- 回肠九转：好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
- 回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
- 浪子回头金不换：指不走正道的人改邪归正后极其可贵。
- 游回磨转：犹言团团转。形容不知道怎么办好。
- 回山倒海：形容力量和气势极强大，能压倒一切。
- 腊尽春回：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。
- 鹊返鸾回：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
- 六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
- 回光反照：指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
大家都在查
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