查询
正色直绳
zhèng sè zhí shéng
Straight rope
“正色直绳”的成语拼音为：zhèng sè zhí shéng，注音：ㄓㄥˋ ㄙㄜˋ ㄓˊ ㄕㄥˊ，词性：作谓语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《南史·孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”，基本解释：指严正执法。，例句：《齐物论》中的正色直绳，意思是指态度端正、言行直接，不偏不倚。
| 拼音 | zhèng sè zhí shéng |
| 注音 | ㄓㄥˋ ㄙㄜˋ ㄓˊ ㄕㄥˊ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于书面语 |
| 英文 | Straight rope |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 指严正执法。 |
| 出处 | 《南史·孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。” |
| 例句 | 《齐物论》中的正色直绳，意思是指态度端正、言行直接，不偏不倚。 |
补充纠错
以"绳"字结尾的成语接龙(顺接)
补充纠错
- 绳愆纠谬：绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。
- 一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
- 长绳系日：系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
- 一年被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
- 尺步绳趋：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
- 继继绳绳：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
- 红绳系足：旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
- 结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
- 进退履绳：前进后退均合规矩。同“进退中绳”。
- 绳趋尺步：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
- 绳枢瓮牖：绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
- 引绳棋布：形容纵横整齐。
- 法脉准绳：犹言法则标准。
- 绳锯木断：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
- 赤绳系足：赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
- 绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
- 长绳系景：指留住时光。
- 规矩绳墨：规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
- 进退中绳：前进后退均合规矩。
- 累瓦结绳：比喻没有用的言词。
- 绳床瓦灶：绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
- 引绳排根：指勾结起来排斥异己。
- 引绳批根：比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。
- 引绳切墨：木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
- 规矩准绳：规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
- 绳愆纠缪：改正过失，纠正错误。绳：纠正。愆：过失。谬：错误。
- 瓮牖绳枢：牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
- 以狸致鼠、以冰致绳：用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
- 度己以绳：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
- 绳厥祖武：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
- 枕方寝绳：枕方石，睡绳床。
- 抱表寝绳：指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
- 绳其祖武：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
- 逾绳越契：指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。后引申指不通文字。
- 绳之以法：根据法律制裁。
- 规矩钩绳：规矩：画圆、方的工具。指应当遵守的标准、法则。
- 规绳矩墨：指应当遵守的标准、法则。同“规矩绳墨”。
- 枉墨矫绳：比喻违背准绳、准则。
- 枕石寝绳：枕方石，睡绳床。同“枕方寝绳”。
以"正"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 归正邱首：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
- 必也正名：指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
- 枉己正人：枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
- 归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
- 名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。
- 明正典刑：明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。
- 大中至正：极为公正，不偏不倚。
- 归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
- 挢抂过正：矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。
- 谲而不正：谲：欺诈。诡诈而不正派。
- 弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。
- 不正之风：不正当的社会风气。
- 辞严气正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
- 诚心正意：诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
- 辞严谊正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
- 守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
- 一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
- 不当不正：不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
- 词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
- 党邪陷正：与坏人结伙，陷害好人。
- 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
- 矫邪归正：矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
- 廉明公正：廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。
- 上梁不正下梁歪：上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
- 寿终正寝：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
- 堂皇正大：形容言行光明公正，不偏不倚。
- 正法眼藏：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
- 黜邪崇正：斥退奸邪，崇尚正直。
- 辞严义正：辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
- 辞严意正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
- 公明正大：公正无私，光明磊落。
- 名正理顺：指名义正当，合乎道理。
- 明公正气：犹言正式；公开；堂堂正正。
- 正声雅音：纯正优雅的音乐。
- 正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
- 秉正无私：主持正义，没有私念。
- 不务正业：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
- 词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
- 挢枉过正：指纠正偏差而超过必要的限度。
- 明公正义：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
- 正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
- 正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
- 正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
- 正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
- 正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
- 正中己怀：正合自己的心意。同“正中下怀”。
- 扶正黜邪：扶助正道，除去邪恶。
- 改邪归正：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
- 公正廉洁：指廉洁奉公，不循私情。
- 公正廉明：公平正直，廉洁严明。
- 禁暴正乱：禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴
- 明堂正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
- 清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
- 言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
- 持正不阿：持守公正正派，不迎合阿谀。
- 反正还淳：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
- 方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
- 奉公正己：奉行公事严格地约束自己。
- 刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
- 矫枉过正：矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
- 守正不回：坚守正道，不屈从。
- 义正辞严：义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
- 正大堂皇：犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
- 纯正无邪：邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
- 正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
- 党邪丑正：犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
- 风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
- 归正首邱：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
- 匡乱反正：消除混乱局面，恢复正常秩序。
- 明婚正娶：指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
- 邪不敌正：犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
- 邪不犯正：指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。
- 心术不正：指人用心不忠厚，不正派。
- 义正词严：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
- 义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
- 正本澄源：犹正本清源。
- 正冠李下：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
- 正气凛然：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
- 正正堂堂：本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
- 安宅正路：比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
- 拨乱反正：拨：治理；乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
- 反正拨乱：治理乱世，使之恢复安定、正常。
- 革邪反正：革除错误，回到正道上。
- 就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
- 明媒正礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
- 明媒正娶：明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。
- 强词夺正：指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。
- 去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。
- 守正不桡：处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
- 正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
- 正身率下：端正自身，为下属表率。
- 正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
- 正中下怀：正合自己的心意。
- 作古正经：犹言一本正经。
- 邪不压正：不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
- 瓜田不纳履，李下不正冠：比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
- 量凿正枘：指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。
- 名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
- 明公正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
- 平头正脸：相貌端正或姿容千篇一律。
- 邪不胜正：犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
- 严气正性：气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
- 正大光明：心怀坦白，言行正派。
- 正儿巴经：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
- 正名定分：辨正名分，使名实相符。
- 端人正士：指端庄正直的人。
- 公正无私：办事公正，没有私心。
- 弃邪归正：不再干坏事，走上正路。
- 贤良方正：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
- 正大堂煌：犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
- 正冠纳履：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
- 正经八板：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
- 返邪归正：犹言改邪归正。
- 扶正祛邪：祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
- 革命反正：变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
- 回邪入正：犹言改邪归正。
- 明婚正配：指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
- 守正不挠：处理事情公平正直，不讲情面。
- 正明公道：指正大光明。
- 正正经经：①严肃而认真。②形容正大光明。
- 端本正源：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
- 公正不阿：公平正直而不曲意迎合。
- 匡谬正俗：纠正错误，矫正陋习。
- 蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
- 堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
- 邪不伐正：指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
- 邪不干正：邪恶的压不倒正派刚正的事物。
- 正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
- 正正之旗：正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
- 字正腔圆：形容吐字准确，唱腔圆熟。
- 就地正法：正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
- 正身明法：端正自身，严明法纪。
- 正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
- 正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
- 正视绳行：谓言行正直。
- 歪打正着：比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。
- 正正气气：正派。
大家都在查
分享链接
热门工具排行榜
