查询
众口一辞
zhòng kǒu yī cí
all say the same thing
“众口一辞”的成语拼音为：zhòng kǒu yī cí，注音：ㄓㄨㄥˋ ㄎㄡˇ ㄧ ㄘˊ，词性：作谓语、定语、状语；用于处事，年代：古代成语，出处：宋·欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”，基本解释：许多人都说同样的话，看法或意见一致。，例句：田汉同志的《关汉卿》是一出好戏，思想性和艺术性都很强烈，这一点几乎是～。★夏衍《读〈关汉卿〉杂谈历史剧》
| 拼音 | zhòng kǒu yī cí |
| 注音 | ㄓㄨㄥˋ ㄎㄡˇ ㄧ ㄘˊ |
| 词性 | 作谓语、定语、状语；用于处事 |
| 英文 | all say the same thing |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 许多人都说同样的话，看法或意见一致。 |
| 出处 | 宋·欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。” |
| 例句 | 田汉同志的《关汉卿》是一出好戏，思想性和艺术性都很强烈，这一点几乎是～。 ★夏衍《读〈关汉卿〉杂谈历史剧》 |
补充纠错
以"辞"字结尾的成语接龙(顺接)
补充纠错
- 何患无辞：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
- 百喙难辞：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
- 命辞遣意：运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。
- 一诺无辞：一口答应，没有二话。
- 以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
- 卑辞厚礼：指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
- 辞不达意：辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
- 卑辞重币：卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
- 不以辞害志：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
- 辞微旨远：辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。
- 口谐辞给：指言辞诙谐敏捷。
- 不辞劳苦：辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
- 不能赞一辞：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
- 大放厥辞：指写出大量优美的辞章。
- 一面之辞：争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
- 百辞莫辩：用任何话语都无法辩白。
- 辞严气正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
- 大肆厥辞：大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。
- 修辞立诚：写文章应表现出作者的真实意图。
- 以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
- 辞严谊正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
- 善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
- 一辞莫赞：赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
- 一家之辞：指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
- 辞巧理拙：文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
- 理不胜辞：道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
- 一辞同轨：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
- 一言半辞：指很少的一两句话。同“一言半语”。
- 与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。
- 游辞巧饰：用没有根据的话多方掩饰。
- 辞严义正：辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
- 辞严意正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
- 假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
- 万口一辞：千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
- 玄辞冷语：玄妙冷隽的言辞。
- 以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
- 淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
- 情见乎辞：见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
- 卑辞厚币：指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
- 辩口利辞：指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
- 辞富居贫：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
- 辞穷理屈：理由站不住脚，被驳得无话可说。
- 辞尊居卑：辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
- 放言遣辞：放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
- 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
- 便辞巧说：指牵强附会、巧为立说。
- 辞多受少：辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
- 辞简义赅：文辞简要，意义完备。
- 辞金蹈海：比喻不慕富贵，慷慨有气节。
- 谊不敢辞：犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
- 悖言乱辞：指胡言乱语。
- 不谋同辞：指事前没有商量而意见完全一致。
- 假人辞色：指好言好语、和颜悦色地待人。
- 绝妙好辞：辞：同“词”，文辞。用以指极其美妙的文辞。
- 利喙赡辞：指口齿伶俐，辞令优美。
- 清辞丽曲：指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。
- 同声一辞：犹言众口一辞。指大家说得都一样。
- 义正辞严：义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
- 义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
- 在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。
- 众口一辞：许多人都说同样的话，看法或意见一致。
- 陈辞滥调：陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
- 浮语虚辞：指大话、空话。
- 夸大其辞：把事情说得超过原有的程度。同“夸大其词”。
- 振振有辞：振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
- 不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
- 辞不达义：指说话写文章不能确切地表达意思。
- 辞不获命：指辞谢而未获允许。
- 恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
- 厚貌深辞：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
- 谩辞哗说：指谎言乱语。
- 义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
- 烦言碎辞：形容文词杂乱、琐碎。
- 含糊其辞：话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
- 丽句清辞：华丽清新的辞句。同“丽句清词”。
- 清辞丽句：指清新美丽的词句。同“清词丽句”。
- 水火不辞：指不避艰险。同“水火不避”。
- 淫辞秽语：淫：淫荡；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。
- 传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
- 瘠义肥辞：内容贫乏而辞句堆砌冗长。
- 片语只辞：犹片言只字。少量的文字。
- 属辞比事：原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。
- 遣辞措意：指写文章、说话时的用词立意。
- 巧言偏辞：巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
- 析辩诡辞：指巧言邪说。
- 脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
- 张大其辞：把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
- 郑重其辞：谓说话态度严肃认真。
- 过甚其辞：指话说得过分，不符合实际情况。
- 谊不容辞：犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
- 枝辞蔓语：指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。
- 隐约其辞：隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
- 欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
- 奉辞伐罪：指奉严正之辞而讨有罪。
- 析辨诡辞：亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。
- 闪烁其辞：闪烁：光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。
- 同然一辞：犹异口同声。指大家说得都一样。
- 溢美之辞：溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
以"众"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 一切众生：佛教指人类和一切生物。
- 人才出众：人品才能超出众人。
- 人多势众：声势力量大。
- 不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
- 讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
- 生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
- 一齐众楚：犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。
- 有负众望：指辜负众人的期望。
- 墙倒众人推：旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
- 人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
- 一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
- 众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。
- 众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
- 博采众长：博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。
- 大廷广众：指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
- 寡不胜众：人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
- 博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
- 公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
- 劳师动众：劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。
- 人众胜天：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
- 众多非一：指类别甚多，不止一种。
- 劳民动众：动用众多民力去做某件事。
- 普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
- 众盲摸象：许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
- 百鬼众魅：各种妖魔鬼怪。
- 才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
- 敌众我寡：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
- 寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
- 广土众民：土地广阔，人民众多。
- 兴兵动众：旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
- 众虎同心：许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
- 众目具瞻：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
- 众人国士：众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
- 博采众议：广泛采纳群众的建议。
- 超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
- 聚众滋事：聚集一帮人到处惹事，制造纠纷。
- 逆天违众：指违背天理人情。
- 普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
- 移国动众：动摇国基及民心。
- 众目共视：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
- 众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
- 众星攒月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
- 众醉独醒：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。
- 比众不同：与大家相比，大不一样。
- 乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
- 一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
- 众川赴海：众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
- 众少成多：犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
- 诳时惑众：指欺骗迷惑世人。
- 以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
- 造谣惑众：制造谣言，迷惑群众。
- 众寡不敌：众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
- 众寡势殊：众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。
- 众叛亲离：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
- 众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。
- 众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
- 众心成城：指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
- 众星拱极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
- 逞己失众：逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
- 大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
- 耳目众多：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
- 罚不责众：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
- 惊师动众：师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。
- 纠合之众：指纠集起来的百姓。
- 亲离众叛：离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
- 三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
- 万众一心：千万人一条心。形容团结一致。
- 枭首示众：斩首悬示于众。
- 兴师动众：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
- 众寡悬绝：双方人力多少相差极大。
- 众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
- 众目昭彰：昭彰：明显。大家都看得很清楚。
- 众矢之的：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
- 众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
- 众所周知：大家普遍知道的。
- 众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
- 众星拱北：拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
- 众喣飘山：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
- 众议成林：指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
- 众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
- 稠人广众：稠：多而密。指人很多的场合。
- 彼众我寡：彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
- 惊群动众：比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。
- 一不扭众：一个人难违反众人的意见。
- 众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
- 众毁销骨：指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
- 众毛飞骨：指众多轻物能掀起重物。
- 众目共睹：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。
- 众难群移：众人心中都有疑难。
- 众望攸归：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
- 众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
- 爱鹤失众：比喻因小失大。
- 广庭大众：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
- 截断众流：比喻识见玄远，超情越识。
- 乌集之众：犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
- 妖言惑众：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
- 与众不同：跟大家不一样。
- 众好众恶：众人喜爱或众人厌恶。
- 众流归海：大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
- 众怒难任：指众人的愤怒难以抵当。
- 众擎易举：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
- 众犬吠声：比喻随声附和。
- 众心如城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
- 众喣山动：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
- 众怨之的：众人怨恨的目标。
- 超群出众：指超出众人。
- 蠹众木折：蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
- 流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
- 赏一劝众：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
- 身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
- 众毛攒裘：攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。
- 众难群疑：众人心中都有疑难。
- 众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
- 众喣漂山：喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
- 哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
- 行师动众：谓指挥大军作战。
- 芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
- 众怒难犯：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
- 力排众议：力：竭力；排：排队；议：议论、意见。竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。
- 普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
- 区区之众：区区：形容少。很少的几个人。
- 众所共知：众：很多人。大家普遍知道的。
- 单则易折，众则难摧：势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
- 众寡悬殊：形容双方人力的多少相差极大。
大家都在查
分享链接
热门工具排行榜
