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士可杀不可辱
shì kě shā bù kě rǔ
A scholar prefers death to humiliation
“士可杀不可辱”的成语拼音为：shì kě shā bù kě rǔ，注音：ㄕˋ ㄎㄜˇ ㄕㄚ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄖㄨˇ，词性：作宾语、定语、分句；用于处事，年代：古代成语，出处：语出《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”，基本解释：指士子宁可死，也不愿受污辱。，例句：鏊谓谨曰：‘～。今辱且杀之，吾尚何颜居此。’★《明史·王鏊传》
| 拼音 | shì kě shā bù kě rǔ |
| 注音 | ㄕˋ ㄎㄜˇ ㄕㄚ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄖㄨˇ |
| 词性 | 作宾语、定语、分句；用于处事 |
| 英文 | A scholar prefers death to humiliation |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 指士子宁可死，也不愿受污辱。 |
| 出处 | 语出《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。” |
| 例句 | 鏊谓谨曰：‘～。今辱且杀之，吾尚何颜居此。’ ★《明史·王鏊传》 |
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- 知荣守辱：守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
- 败德辱行：败坏道德和操守。
- 城下之辱：指兵临城下屈膝求和的耻辱。
- 降志辱身：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
- 盛衰荣辱：兴盛、衰败、荣耀、耻辱。指人事变化发展的各种情况。
- 辱身败名：指自身受辱，名声败坏。
- 知足不辱：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
- 不辱使命：指不辜负别人的差使。
- 辱门败户：指败坏门风，使家族受到差异辱。
- 士可杀不可辱：指士子宁可死，也不愿受污辱。
- 忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
- 丧师辱国：军队损失，国家蒙受耻辱。
- 君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
- 肆言詈辱：肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
- 进荣退辱：以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。
- 忍辱含羞：忍、含：忍受。忍受耻辱。
- 丧权辱国：丧：丧失；辱：使受到耻辱。丧失主权，使国家蒙受耻辱。
- 榆次之辱：用以指无故受辱之典。
- 主忧臣辱：君主有忧患是作臣子的耻辱。
- 宁死不辱：宁愿被处死也不肯受辱。
- 奇耻大辱：奇：异常。极大的耻辱。
- 屈节辱命：失去了节操，辱没了使命。
- 忍辱偷生：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
- 进退荣辱：指仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。
- 辱国殄民：使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
- 辱国殃民：使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
- 死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
- 宠辱皆忘：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
- 忍辱含垢：忍、含：忍受。忍受耻辱。
- 辱国丧师：指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。
- 宠辱不惊：宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。
- 含垢忍辱：忍、含：忍受。形容忍受耻辱。
- 蒲鞭示辱：对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。
- 宠辱若惊：惊：惊惶不安。无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。
- 胯下之辱：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。
以"士"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 烈士徇名：忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。
- 高人雅士：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
- 烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
- 达士通人：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
- 千人诺诺，不如一士谔谔：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
- 千夫诺诺，不如一士谔谔：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。
- 白屋之士：指贫寒的士人。
- 饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
- 有识之士：具有才能和远见卓识的人。
- 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 解甲休士：卸下盔甲让士兵休息。指不再战斗。
- 知人下士：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
- 金闺国士：指朝廷的杰出才士。
- 有志之士：士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
- 法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
- 高斋学士：南朝梁庾肩吾等十人的别号。
- 躬先士卒：犹身先士卒。现用来比喻领导带头，走在群众前面。
- 壮士解腕：勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。
- 材士练兵：犹言勇士精兵。
- 绿林豪士：指绿林中本领出众的人物。
- 轻财重士：指轻视钱财，重视士人。
- 一介之士：一个微末的士人。指忠心正直的人。
- 众人国士：众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
- 礼贤下士：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
- 轻财敬士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
- 文人墨士：泛指文人、文士。
- 国士无双：国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
- 敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
- 纳士招贤：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
- 千里餽粮，士有饥色：指远粮不解近饥。
- 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 通儒达士：指知识渊博、明智达理的学者。
- 一目之士：指见解片面，不能看到事物整体的人。
- 白衣秀士：指未曾获得功名的书生。
- 轻财好士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
- 求贤下士：访求贤士且礼遇之。
- 士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
- 文人学士：泛指文人、文士。
- 壮士断腕：指勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可迟疑、姑息。
- 傲贤慢士：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
- 不栉进士：栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
- 高人逸士：逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。
- 敬贤重士：尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。
- 青钱学士：以之誉称才学之士。
- 士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
- 名士风流：名士：指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
- 身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
- 士饱马腾：军粮充足，士气旺盛。
- 士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
- 雅人韵士：高雅而有风致的文人。
- 招贤纳士：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
- 士别三日，当刮目相待：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
- 爱人好士：爱护、重视人才。
- 斗方名士：斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
- 斗酒学士：指酒量大的文士或名臣。
- 端人正士：指端庄正直的人。
- 嫉贤傲士：嫉妒和轻慢有才德的人。
- 敬贤爱士：尊重和爱护有才德的人。
- 青藜学士：指博学之士。
- 仁人义士：有德行并信守节义的人。
- 身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
- 士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
- 开科取士：科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
- 谦躬下士：犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
- 折节下士：折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
- 蝮蛇螫手，壮士解腕：手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
- 绩学之士：指学问渊博的人；学者。
- 熊罴之士：比喻勇士。
- 折节待士：指屈己待人。
- 博士买驴：博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
- 鹤鸣之士：指有才德声望的隐士。
- 敬贤下士：尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
- 谦恭下士：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
- 骚人墨士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
- 瘦羊博士：指能克己让人的人。
- 文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
- 南郭处士：比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
- 骚人雅士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
- 养贤纳士：招养收容有才德的人。
- 椎牛飨士：椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
- 狷介之士：狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
- 岩穴之士：指隐士。古时隐士多山居，故称。
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