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礼贤下士
lǐ xián xià shì
be courteous to the wise and condescending to scholars
“礼贤下士”的成语拼音为：lǐ xián xià shì，注音：ㄌㄧˇ ㄒㄧㄢˊ ㄒㄧㄚˋ ㄕˋ，词性：联合式；作谓语、定语；含褒义，年代：古代成语，出处：《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”，基本解释：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。，例句：我今天看见了一位～的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回
| 拼音 | lǐ xián xià shì |
| 注音 | ㄌㄧˇ ㄒㄧㄢˊ ㄒㄧㄚˋ ㄕˋ |
| 词性 | 联合式；作谓语、定语；含褒义 |
| 英文 | be courteous to the wise and condescending to scholars |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。 |
| 出处 | 《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。” |
| 例句 | 我今天看见了一位～的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回 |
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以"士"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 烈士徇名：忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。
- 高人雅士：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
- 烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
- 达士通人：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
- 千人诺诺，不如一士谔谔：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
- 白屋之士：指贫寒的士人。
- 千夫诺诺，不如一士谔谔：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。
- 饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
- 有识之士：具有才能和远见卓识的人。
- 解甲休士：卸下盔甲让士兵休息。指不再战斗。
- 知人下士：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
- 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 有志之士：士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
- 二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
- 法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
- 高斋学士：南朝梁庾肩吾等十人的别号。
- 躬先士卒：犹身先士卒。现用来比喻领导带头，走在群众前面。
- 金闺国士：指朝廷的杰出才士。
- 轻财重士：指轻视钱财，重视士人。
- 士可杀不可辱：指士子宁可死，也不愿受污辱。
- 文人墨士：泛指文人、文士。
- 壮士解腕：勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。
- 材士练兵：犹言勇士精兵。
- 国士无双：国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
- 绿林豪士：指绿林中本领出众的人物。
- 轻财敬士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
- 一介之士：一个微末的士人。指忠心正直的人。
- 众人国士：众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
- 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 一目之士：指见解片面，不能看到事物整体的人。
- 白衣秀士：指未曾获得功名的书生。
- 高人逸士：逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。
- 千里餽粮，士有饥色：指远粮不解近饥。
- 轻财好士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
- 通儒达士：指知识渊博、明智达理的学者。
- 文人学士：泛指文人、文士。
- 不栉进士：栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
- 士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
- 士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
- 壮士断腕：指勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可迟疑、姑息。
- 士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
- 雅人韵士：高雅而有风致的文人。
- 名士风流：名士：指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
- 青钱学士：以之誉称才学之士。
- 身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
- 士饱马腾：军粮充足，士气旺盛。
- 爱人好士：爱护、重视人才。
- 斗方名士：斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
- 端人正士：指端庄正直的人。
- 仁人义士：有德行并信守节义的人。
- 身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
- 士别三日，当刮目相待：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
- 斗酒学士：指酒量大的文士或名臣。
- 谦躬下士：犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
- 青藜学士：指博学之士。
- 士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
- 折节下士：折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
- 蝮蛇螫手，壮士解腕：手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
- 开科取士：科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
- 熊罴之士：比喻勇士。
- 折节待士：指屈己待人。
- 骚人墨士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
- 博士买驴：博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
- 鹤鸣之士：指有才德声望的隐士。
- 绩学之士：指学问渊博的人；学者。
- 南郭处士：比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
- 谦恭下士：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
- 骚人雅士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
- 瘦羊博士：指能克己让人的人。
- 文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
- 狷介之士：狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
- 椎牛飨士：椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
- 岩穴之士：指隐士。古时隐士多山居，故称。
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- 焚香顶礼：犹焚香礼拜。
- 傲慢少礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
- 以礼相待：用应有的礼节接待。
- 礼义廉耻：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
- 知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
- 卑辞厚礼：指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
- 礼无不答：礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
- 识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。
- 俭不中礼：指节省太过而不合于礼。
- 礼轻情意重：礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
- 三茶六礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
- 博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
- 甘言厚礼：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
- 让礼一寸，得礼一尺：比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
- 通书达礼：指通诗书，懂礼仪。
- 分庭抗礼：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
- 践律蹈礼：指遵循礼法。
- 礼坏乐崩：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
- 礼尚往来：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
- 礼先一饭：指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
- 礼轻人意重：礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
- 礼贤下士：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
- 慢条丝礼：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
- 诗礼传家：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
- 长斋礼佛：长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
- 敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
- 礼顺人情：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
- 爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
- 分庭伉礼：比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
- 家无常礼：指家人之间平居不必拘礼。
- 礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
- 诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
- 傲慢无礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
- 顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
- 焚香礼拜：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
- 礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
- 慢腾斯礼：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
- 轻薄无礼：指轻佻浮薄，不知礼仪。
- 诗礼之训：子女遵承父亲的教诲。
- 通文达礼：指有学问懂礼仪。
- 晨参暮礼：指早晚参拜。
- 敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
- 来而不往非礼也：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
- 礼让为国：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
- 明媒正礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
- 暮礼晨参：指早晚礼佛参禅。
- 牵经引礼：指援引经典。
- 言之有礼：说的话有道理。
- 衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
- 卑礼厚币：卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。
- 磕头礼拜：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
- 礼为情貌：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
- 彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
- 等礼相亢：犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
- 恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
- 礼奢宁俭：礼义过多而烦杂，不如俭约些。
- 慢条厮礼：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
- 诗礼之家：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
- 先礼后兵：礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
- 克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
- 礼先壹饭：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
- 慢条斯礼：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
- 烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。
- 家长礼短：指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
- 导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
- 缛礼烦仪：指烦琐的礼仪。
大家都在查
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