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三头两面
sān tóu liǎng miàn
Three heads and two sides
“三头两面”的成语拼音为：sān tóu liǎng miàn，注音：ㄙㄢ ㄊㄡˊ ㄌㄧㄤˇ ㄇㄧㄢˋ，词性：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义，年代：古代成语，出处：唐·李商隐《杂篡·愚昧》：“三头两面趋奉人。”，基本解释：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。，例句：上堂七手八脚，～，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。★宋·释普济《五灯会元》卷二十
| 拼音 | sān tóu liǎng miàn |
| 注音 | ㄙㄢ ㄊㄡˊ ㄌㄧㄤˇ ㄇㄧㄢˋ |
| 词性 | 联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义 |
| 英文 | Three heads and two sides |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。 |
| 出处 | 唐·李商隐《杂篡·愚昧》：“三头两面趋奉人。” |
| 例句 | 上堂七手八脚，～，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。 ★宋·释普济《五灯会元》卷二十 |
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以"面"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 面目狰狞：狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
- 颜面扫地：比喻面子丧失干净。
- 白首北面：北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
- 牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
- 人面桃花：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
- 八面圆通：形容为人处事圆滑，处处应付周全。
- 八面驶风：形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
- 面如灰土：脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
- 面谀背毁：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
- 人心如面：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
- 本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
- 千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
- 人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
- 一面之款：谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。
- 知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
- 革面革心：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
- 庐山面目：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
- 面无人色：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
- 革面悛心：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
- 面谩腹诽：指当面欺诳，心怀毁谤。
- 羞面见人：因感到羞耻而怕见人。
- 面目可憎：憎：厌恶。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
- 人面狗心：①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
- 背前面后：指或当面或背后。
- 粉面油头：脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。
- 露面抛头：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
- 人生面不熟：人的面貌陌生，素不相识。
- 一面之辞：争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
- 出头露面：指在公开场合出现。也指出风头。
- 春风满面：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
- 耳红面赤：耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
- 面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
- 三头两面：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
- 四面出击：形容工作全面展开，没有重点。
- 一面如旧：初次见面就象老朋友一样。
- 八面见光：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
- 八面张罗：形容各方面都应酬得好。
- 东风人面：指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
- 面从腹诽：诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
- 面朋口友：指非真诚相交的朋友。
- 三对六面：人 指会同当事双方及中间人或见证人。
- 四方八面：到处；各个方面。
- 一面之识：指只见过一面，略有认识。
- 一面之雅：只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
- 一面之缘：见一面的缘分。
- 八面威风：威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
- 半面不忘：见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
- 北面称臣：古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
- 不识庐山真面目：比喻认不清事物的真相和本质。
- 楚歌四面：比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
- 面北眉南：指脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
- 面面皆到：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
- 面命耳提：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
- 肉袒面缚：肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
- 仰面朝天：脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。
- 一面之词：争执的双方中一方所说的话。
- 有何面目：指没有脸见人。
- 囚首垢面：象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
- 半斤八面：旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。
- 别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
- 当面锣，对面鼓：比喻面对面地商量、对证或争论。
- 两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背后一套。
- 马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。
- 满面春风：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
- 面壁功深：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
- 面墙而立：比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
- 面授机宜：授：给予，付予；机宜：机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
- 南面称孤：南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。
- 墙面而立：指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
- 仰面唾天：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
- 八面玲珑：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
- 白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
- 肥头大面：形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
- 革面洗心：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
- 就汤下面：比喻顺势或趁机行事。
- 面面厮觑：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
- 面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
- 面如冠玉：比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
- 十面埋伏：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
- 睟面盎背：指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。
- 头面人物：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
- 闻名不如见面：只听名声不如见面更能了解。
- 以点带面：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
- 晬面盎背：指德性表现于外，而有温润之貎，敦厚之态。指有德性者的仪态。
- 白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
- 半面之交：同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
- 表面文章：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
- 仇人见面，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
- 当头对面：当面商量或面对面辩论。
- 耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
- 改头换面：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
- 乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
- 满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
- 面目全非：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
- 面是背非：当面赞成，背后反对。
- 审曲面势：原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。同“审曲面埶”。
- 兽心人面：面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
- 四面受敌：各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
- 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
- 一面之交：只见过一面的交情。比喻交情很浅。
- 八面受敌：①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
- 八面莹澈：比喻精明练达，洞察一切。
- 两头三面：形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
- 面红耳热：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
- 面红颈赤：形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。
- 面红面绿：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
- 面黄肌瘦：脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
- 面面圆到：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
- 面目一新：样子完全改变，有了崭新的面貌。
- 面如傅粉：形容男子美貌。
- 面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
- 面引廷争：指直言敢谏。同“面折廷争”。
- 千里犹面：比喻传达事情清楚确实。
- 囚首丧面：头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。
- 四面八方：指各个方面或各个地方。
- 四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
- 唾面自干：别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
- 威风八面：形容神气十足，声势慑人。
- 无情少面：不讲情面。
- 白面儒冠：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
- 半面之旧：意指只见过一面的人。
- 避面尹邢：以之比喻因嫉妒而避不见面。
- 不念僧面念佛面：不看僧面看佛面。
- 当面错过：面对面地失去了机会。
- 粉面朱唇：白面红唇。有时形容面颜姣美。
- 改换头面：比喻改变身份。
- 鸠形鹄面：鸠形：斑鸠的形状，腹部低陷，胸骨突出；鹄面：黄鹄的面色。形容身体消瘦，面容憔悴。
- 庐山真面：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
- 庐山真面目：比喻事物的真相或人的本来面目。
- 面缚衔璧：两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
- 面如凝脂：凝脂：凝结的脂肪。相貌白净而丰润。
- 面色如土：形容惊恐之极。同“面如土色”。
- 面似靴皮：脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
- 面折廷争：面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。
- 面折庭争：指直言敢谏。同“面折廷争”。
- 鸟面鹄形：形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。
- 铁面枪牙：比喻坚忍不拔，刻苦自励。
- 油头粉面：头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
- 抓破面皮：比喻感情破裂，公开争吵。
- 鹄形鸟面：指饥疲瘦削的样子。
- 泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
- 面不改容：指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
- 面面俱圆：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
- 面若死灰：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
- 面誉背非：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
- 面誉背毁：指当面称赞，背后诽谤。
- 千部一腔，千人一面：成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
- 三头六面：指当着众人或有关各方之面。
- 审曲面埶：原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。亦作“审曲面势”。
- 团头聚面：形容非常亲密地相聚在一起。
- 无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
- 笑面夜叉：比喻面带笑容而居心狠毒的人。
- 心活面软：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
- 拥书南面：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
- 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
- 白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
- 不识局面：犹不识时务。
- 当面输心背面笑：比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
- 耳提面命：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
- 方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
- 两面二舌：比喻在两方面挑拔。
- 面缚舆榇：面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
- 面面相睹：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
- 面面相窥：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
- 面折廷诤：指直言敢谏。同“面折廷争”。
- 南面百城：旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
- 神头鬼面：比喻怪模怪样。
- 洗心革面：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
- 洗心回面：比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
- 不羞当面：羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
- 反面无情：形容翻脸不认人。
- 富面百城：形容藏书非常丰富。
- 垢面蓬头：指面目肮脏，头发凌乱。
- 面红耳赤：脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。
- 蓬首垢面：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
- 乌面鹄形：脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
- 朱唇粉面：形容女子貌美。亦指美女。
- 杜门面壁：指闭门修养。
- 革面敛手：指改恶从善，不敢恣意妄为。
- 面壁磨砖：比喻事不能成功。
- 面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。
- 面红面赤：指双方因争执而变脸。
- 面面相看：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
- 面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
- 牛头不对马面：比喻答非所问或对不上号。
- 拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
- 铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
- 污手垢面：形容手脸都很肮脏。
- 心慈面软：形容为人和善。
- 狰狞面目：形容凶恶的相貌。
- 独当一面：单独负责一个方面的工作。
- 盖头换面：犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
- 灰头土面：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
- 两头白面：白面：面粉，比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。
- 面如土色：脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
- 面无惭色：惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
- 情面难却：由于面子、情分的关系，很难推却。
- 素未谋面：谋面：见面。指平素没有见过面。
- 汤去三面：泛言普施仁德。
- 桃花人面：形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
- 铁面御史：宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
- 笑面虎：比喻外表善良，心地凶狠的人。
- 油头滑面：形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。
- 装点门面：装点：装饰；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
- 反面文章：从事情的反面做的文章。多指反语。
- 鹄面鸠形：①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
- 汗流满面：形容极度紧张或非常劳累。
- 冷面寒铁：比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
- 面面俱到：各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
- 面如满月：脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。
- 面有菜色：形容因饥饿而显得营养不良的样子。
- 朱唇玉面：指美女。
- 不看僧面看佛面：比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
- 嗔拳不打笑面：比喻不可以欺凌态度和悦的人。
- 鹑衣鹄面：破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
- 东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
- 反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
- 借面吊丧：意谓虚有其表。
- 冷心冷面：态度冷淡，对人没有感情。
- 另开生面：另外创造新的形式或开创新的局面。
- 面有难色：脸上露出为难的神色。
- 青面獠牙：青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
- 廷争面折：廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。
- 抛头露面：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
- 蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
- 宋才潘面：宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
- 装潢门面：装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
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- 华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
- 三山五岳：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
- 狂三诈四：狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。
- 三谏之义：指事君之正道。
- 亡秦三户：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
- 立时三刻：立刻、马上。
- 三顾草庐：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
- 火冒三丈：冒：往上升。形容愤怒到极点。
- 事不过三：指同样的事不宜连作三次。
- 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
- 一唱三叹：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
- 三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
- 一日三复：指在一天之内多次反复玩味。
- 一日三覆：指在一天之内多次反复玩味。
- 三星在户：表示新婚之喜。
- 鼎足而三：比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
- 一国三公：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
- 几次三番：番：次。一次又一次。形容次数之多。
- 半三不四：指心神不定，无精打采。
- 观隅反三：犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
- 三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
- 三五成群：几个人、几个人在一起。
- 三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
- 三旨相公：用来讽刺庸禄低能的大官。
- 距跃三百：指欢欣之极。
- 三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
- 三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
- 一日三秋：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
- 三茶六饭：比喻招待客人非常周到。
- 不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
- 径一周三：径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。
- 三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
- 三教九流：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
- 三纸无驴：形容写文章废话连篇，不得要领。
- 一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
- 一日三省：每天多次地自我反省。
- 一日三岁：形容对人思念殷切。
- 八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
- 利市三倍：利市：利润；三倍：几倍。形容买卖得到的利润极多。
- 连二赶三：急忙；赶快。
- 日高三丈：犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
- 三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
- 三灾六难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
- 一而再，再而三：再：第二次。一次又一次。
- 一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
- 三十年河东，三十年河：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 长年三老：古时指船工。
- 三百六十行：旧时对各行各业的通称。
- 三差五错：泛指差错。常指意外的事故。
- 三翻四复：变化无常或反复多次。
- 三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
- 三更半夜：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
- 一波三折：原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
- 接二连三：一个接着一个，接连不断。
- 三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
- 白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
- 暮四朝三：①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
- 欺三瞒四：一再欺骗隐瞒。
- 三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
- 三写成乌：指古书传写易致差错。同“三写易字”。
- 三写易字：指古书传写易致差错。
- 三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
- 三占从二：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
- 三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
- 三求四告：指再三求告。
- 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
- 一举三反：指善于推理，能由此及彼。
- 一口三舌：比喻唠叨、话多。
- 三坟五典：相传为我国最早的古籍。
- 三沐三熏：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
- 三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
- 三战三北：北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
- 三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 五申三令：三令五申。指再三告诫。
- 不三不四：指不正派，也指不象样子。
- 丢三拉四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
- 火冒三尺：形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
- 日已三竿：形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
- 三茶六礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
- 三等九格：犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。
- 三反四覆：指反复无常。
- 三余读书：充分利用一切空余时间读书。
- 三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
- 三十六行：旧时对各行各业的通称。
- 一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
- 挨三顶五：形容人多，连接不断。
- 不成三瓦：比喻不能要求齐全。
- 接三连四：接连不断。
- 目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
- 三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
- 三江七泽：泛指江河湖泽。
- 三六九等：指等级和类别多，有种种差别。
- 三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 三台八座：泛指高官重臣。
- 三位一体：比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
- 一日三月：形容对人思念殷切。
- 一时三刻：指很短的时间。
- 入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
- 捱三顶四：形容人群拥挤，接连不断。
- 二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
- 河清三日：为升平祥瑞的预兆。
- 横三顺四：形容纵横杂乱。
- 三分像人，七分似鬼：骂人的话。骂人长相难看。
- 三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
- 三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
- 三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
- 三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
- 推三推四：找各种借口推托。同“推三阻四”。
- 五大三粗：形容人高大粗壮，身材魁梧。
- 一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
- 一岁三迁：比喻官职升得极快。
- 巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。
- 避君三舍：指退让和回避。一舍：三十里。
- 朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
- 喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
- 金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
- 九烈三贞：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
- 举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
- 连三并四：犹言接连不断。
- 连三接二：犹言接连不断。
- 绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
- 三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
- 三告投杼：比喻流言数传能使人信而转疑。
- 三姑六婆：比喻不务正业的妇女。
- 三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
- 三毛七孔：指心思，心机。
- 三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
- 三折肱，为良医：几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
- 三思而行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
- 事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。
- 低三下四：形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
- 调三惑四：指挑拨是非。同“调三斡四”。
- 丢三忘四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
- 二三君子：犹二三子。
- 横三竖四：犹言横七竖八。
- 九流三教：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
- 拿三搬四：比喻不服从调派。
- 三朝五日：指三、五天。
- 三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。
- 三邻四舍：泛指邻居。
- 三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
- 三衅三浴：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
- 三言讹虎：犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
- 三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
- 三足鼎立：比喻三方面对立的局势。
- 三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
- 三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
- 三三五五：三个一群，五个一伙。
- 三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
- 韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
- 一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
- 丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
- 二满三平：比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
- 虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
- 颊上三毫：比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
- 拉三扯四：指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。
- 连三接五：犹言接连不断。
- 连中三元：三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
- 六问三推：指反复审讯。
- 三班六房：三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
- 三曹对案：指审问对质。
- 三长四短：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
- 三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
- 三好二怯：指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
- 三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。
- 三魂出窍：形容害怕得不知所措。
- 三街六市：泛称各街市。
- 三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
- 三徙成国：形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
- 三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
- 三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
- 三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
- 挑三拣四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
- 推三阻四：找各种借口推托。
- 一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
- 一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
- 一问三不知：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
- 一献三售：指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
- 草庐三顾：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
- 避军三舍：指退让和回避。一舍：三十里。
- 朝三暮二：比喻主意多变。
- 此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
- 鼎足三分：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
- 二三其德：二三：不专一。形容三心二意。
- 红日三竿：指天已大亮，时候不早。
- 颊上三毛：比喻文章或图画的得神之处。
- 狡兔三穴：比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。
- 九衢三市：指繁华的街市。
- 连三跨五：形容动作迅速。
- 茅庐三顾：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”
- 三病四痛：指病痛很多。
- 三等九般：指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。
- 三户亡秦：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。
- 三令五申：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
- 三星在天：指新婚。
- 三妻四妾：妻妾众多的意思。
- 三亲六眷：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
- 三三四四：犹三三两两。形容人数不多。
- 三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
- 三首六臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
- 三吐三握：以之为求贤殷切之典。
- 条三窝四：搬弄是非，挑拔离间。
- 张三李四：假设的名字，泛指某人或某些人。
- 日出三竿：太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
- 巴三揽四：形容说话东拉西扯。
- 颠三倒四：三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
- 调三斡四：指挑拨是非。
- 读书三余：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
- 假眉三道：方言。装模作样。
- 连二并三：犹言接连不断。
- 连三接四：犹言接连不断。
- 让再让三：指几次三番地推让。
- 日上三竿：太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
- 三寸鸟，七寸嘴：比喻能说会道（多用于讽刺）。
- 三复白圭：指慎于言行。
- 三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
- 三浴三衅：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
- 三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
- 三期贤佞：以之为不辨是非黑白的典实。
- 三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
- 三蛇七鼠：比喻为害的东西多。
- 诗家三昧：指作诗的诀窍。
- 咸五登三：指帝德广被，同于五帝而超于三王。
- 语四言三：指信口乱说闲话。
- 再三再四：重复好几次。
- 重三叠四：形容多次重复。
- 昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
- 捱三顶五：形容人群拥挤，接连不断。
- 半夜三更：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
- 冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
- 不壹而三：指再三；多次。
- 垂涎三尺：涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
- 得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
- 鼎分三足：比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
- 三番五次：番：遍数。一再，多次。
- 三翻四覆：翻：转。反复无常。
- 三街六巷：泛指大街小巷。
- 三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
- 三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
- 三媒六证：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
- 三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
- 三年化碧：指忠心不泯。
- 三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。
- 士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
- 退避三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
- 言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
- 一献三酬：指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
- 一隅三反：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
- 有三有俩：指有富余钱财。
- 至再至三：指一而再，再而三。
- 朱弦三叹：指称音乐的美妙。
- 掉三寸舌：掉：摆动，摇。玩弄口舌。多指进行游说。
- 二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
- 犒赏三军：犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
- 六街三市：六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
- 三冬二夏：犹言三两年。
- 三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
- 三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
- 三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
- 三回五次：指多次。
- 三荤五厌：泛指荤腥食物。
- 三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
- 三熏三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
- 三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
- 三豕涉河：比喻文字传写或刊印讹误。
- 三推六问：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
- 挑三豁四：指挑拨是非。
- 挑三检四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
- 游戏三昧：原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
- 河东三箧：指亡失的书籍。
- 九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
- 孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
- 偏三向四：指偏向、袒护某方。
- 三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
- 三家村：指偏僻的小乡村。
- 三马同槽：隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
- 三贞九烈：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
- 三亲四眷：泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
- 三清四白：指非常清白。
- 三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 士别三日，当刮目相待：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
- 岁寒三友：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
- 五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。
- 勇冠三军：冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
- 再衰三竭：竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
- 遮三瞒四：说话、做事多方掩饰，不爽快。
- 重三迭四：形容多次重复。
- 倒三颠四：形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
- 调三窝四：指挑拨是非。同“调三斡四”。
- 屡次三番：许多次。形容反复多次。
- 三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
- 三分鼎足：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
- 三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
- 三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
- 三魂七魄：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
- 三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
- 三牲五鼎：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
- 蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
- 挑三拨四：指挑拨是非。同“挑三豁四”。
- 壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。
- 君子三戒：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
- 三不拗六：指少数人拗不过多数人。
- 三寸之舌：比喻能说会辩的口才。
- 三环五扣：形容捆绑结实。
- 三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
- 三朋四友：泛指各种朋友。
- 三尸暴跳：形容人气愤到极点。
- 阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
- 差三错四：颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
- 读书三到：形容读书十分认真。
- 二三其意：即三心二意。指心意不专一，反复无常。
- 六韬三略：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
- 七年之病，求三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
- 让三让再：指几次三番地推让。同“让再让三”。
- 三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。
- 三迭阳关：三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
- 三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
- 三夫之对：泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
- 三槐九棘：中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
- 三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
- 三亲六故：亲戚故旧的总称。
- 稳吃三注：四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
- 无风三尺浪：比喻无缘无故也会生出事来。
- 无事不登三宝殿：比喻没事不上门。
- 攒三集五：指三五成堆或成群地聚集在一起。
- 攒三聚五：三三五五聚在一起。
- 狡兔三窟：窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
- 六街三陌：泛指大街小巷。同“六街三市”。
- 三旬九食：旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
- 说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
- 蹄间三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
- 挑三嫌四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
- 余声三日：形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
- 约法三章：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
- 再衰三涸：形容士气越来越低落，不能再振作。
- 三灾八难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
- 杨穿三叶：原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
- 三臡八葅：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
- 三平二满：比喻生活过得去，很满足。
- 蹄閒三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
大家都在查
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