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面色如土

miàn sè rú tǔ
as white as ashes
“面色如土”的成语拼音为:miàn sè rú tǔ,注音:ㄇㄧㄢˋ ㄙㄜˋ ㄖㄨˊ ㄊㄨˇ,词性:作定语、宾语、状语;指惊恐,年代:古代成语,出处:明·施耐庵《水浒传》第一回:“惊得洪太尉目睁口呆,罔知所措,面色如土,奔到廊下,只见真人向前叫苦不迭。”《西湖二集·吴越王再世索江山》:“董昌面色如土。众兵都面面厮觑,不敢则声。”,基本解释:形容惊恐之极。同“面如土色”。,例句:学徒淘米河边,照见~。★刘复《学徒苦》诗
拼音 miàn sè rú tǔ
注音 ㄇㄧㄢˋ ㄙㄜˋ ㄖㄨˊ ㄊㄨˇ
词性 作定语、宾语、状语;指惊恐
英文 as white as ashes
年代 古代成语
解释 形容惊恐之极。同“面如土色”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第一回:“惊得洪太尉目睁口呆,罔知所措,面色如土,奔到廊下,只见真人向前叫苦不迭。”《西湖二集·吴越王再世索江山》:“董昌面色如土。众兵都面面厮觑,不敢则声。”
例句 学徒淘米河边,照见~。 ★刘复《学徒苦》诗
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上一个成语: 面若死灰
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  • 入土为安:旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。
  • 一片焦土:形容遭遇火灾(或战火),房屋全部被衩焚毁的景象。
  • 半截入土:截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
  • 不服水土:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
  • 率土归心:率土:四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。
  • 离乡别土:离开家乡到外地。同“离乡背井”。
  • 裂土分茅:古代分封诸侯时,用白茅裹着的泥土授予被封的人,象征授予土地和权力。
  • 不习地土:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  • 视如粪土:看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
  • 朽木粪土:朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
  • 分茅胙土:指分封侯位和土地。
  • 挥金如土:挥:散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
  • 土阶茅屋:泥土的台阶,茅草的房屋。比喻住房简陋。
  • 不習水土:不能适应某个地方的气侯、饮食等。
  • 分茅锡土:指分封侯位和土地。
  • 故土难离:故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
  • 土牛木马:泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。
  • 飞土逐肉:抛掷土丸以逐禽兽。同“飞土逐害”。
  • 粪土不如:还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
  • 寝苫枕土:睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
  • 分茅裂土:原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 积土为山,积水为海:把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
  • 土偶蒙金:在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿,徒有其表。
  • 鱼烂土崩:比喻国家内部发生动乱。
  • 开疆展土:开拓疆域,扩展领土。同“开疆拓土”。
  • 安土重迁:土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。
  • 本乡本土:指本地,家乡。
  • 兵来将挡,水来土掩:指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
  • 不便水土:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
  • 撮土焚香:撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。
  • 飞土逐害:抛掷土丸以逐禽兽。
  • 广土众民:土地广阔,人民众多。
  • 践土食毛:指蒙受君恩;亦泛指起居生活。毛,泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
  • 桑土之谋:比喻勤于经营谋划,防患未然。
  • 土崩瓦解:瓦解:制瓦时先把陶土制成圆筒形,分解为四,即成瓦,比喻事物的分裂。象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。
  • 兵来将迎,水来土堰:指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
  • 赐茅授土:封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
  • 分茅列土:指分封侯位和土地。
  • 负土成坟:背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。
  • 怀土之情:怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
  • 积土成山:累土可以堆成山,比喻积少成多。
  • 离乡背土:离开家乡到外地。同“离乡别土”。
  • 率土宅心:率土:四海之內。宅心:归心。指天下归心。
  • 人非土木:指人是有思想感情的。
  • 软红香土:形容都市的繁华。
  • 水来土掩:大水来了,用土堵住。比喻敌人来犯,就引兵抵抗。
  • 水土不服:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  • 土阶茅茨:比喻住房简陋。同“土阶茅屋”。
  • 一抔黄土:一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
  • 寸土尺地:寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。
  • 大兴土木:兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。
  • 画土分疆:指划分疆域而治。
  • 卷土重来:卷土:人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后,重新恢复势力。
  • 捻土为香:捏泥成香。因不及备香,以此表示虔诚。
  • 一掊土:抔:用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
  • 瘴乡恶土:瘴:瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
  • 安土重旧:指留恋故土,不轻易改变旧俗。
  • 兵来将敌,水来土堰:指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
  • 簸土扬沙:指虚张声势。
  • 开疆辟土:开:开拓;疆:边疆;辟:开辟;土:国土。开拓疆域,扩展领土。
  • 捻土焚香:因不及备香,以此表示虔诚。同“捻土为香”。
  • 土鸡瓦狗:比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。
  • 土龙刍狗:泥土捏的龙,稻草扎的狗。比喻名不副实。
  • 西方净土:佛教语。西方之极乐世界,即佛国。
  • 寸土尺金:比喻土地收益极高,极其贵重。
  • 根生土长:当地出生长大。也指世代居住。
  • 开疆拓土:开拓疆域,扩展领土。
  • 累土至山:比喻由小到大,积少成多。
  • 桑土之防:比喻防患于未然。
  • 土穰细流:土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。
  • 分茅赐土:指分封侯位和土地。
  • 皇天后土:皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。
  • 灰容土貌:形容面容龌龊丑陋。
  • 列土封疆:列:同“裂”;封疆:划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
  • 视如土芥:芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
  • 析珪胙土:谓封爵分土。
  • 安土重居:犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
  • 累土聚沙:比喻积累收聚。
  • 列土分茅:指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。
  • 猕猴骑土牛:比喻职位提升很慢。
  • 普天率土:普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。
  • 食毛践土:毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
  • 太岁头上动土:比喻触犯强暴有力的人。
  • 土木形骸:形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
  • 土壤细流:比喻微不足道的事物。
  • 衣冠土枭:犹衣冠禽兽。指品德极坏,行为卑劣的人。
  • 不习水土:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  • 寸土必争:即使是一点点土地,也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
  • 寸土不让:一寸土地也不让人。
  • 风土人情:风土:山川风俗、气候等的总称;人情:人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
  • 灰头土脸:指面容污秽。
  • 溥天率土:指整个天下、四海之内。
  • 土崩鱼烂:鱼烂:鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。
  • 土洋结合:把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
  • 安土乐业:安居本土,愉快地从事自己的职业。
  • 率土同庆:犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
  • 土生土长:当地生长的。
  • 瓦解土崩:象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。
  • 茅茨土阶:茨:用茅草、芦苇盖的屋顶;阶:台阶。茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。
  • 桑土绸缪:比喻勤于经营,防患未然。
  • 土龙沐猴:比喻徒有虚名,而无其实。
  • 土扶成墙:比喻人应该互相扶助。
  • 守土有责:指军人或地方官有保卫国土的责任。
  • 泰山不让土壤:泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
  • 土豪劣绅:土豪:乡里的豪强,即仗势欺人的地主。劣绅:地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
  • 土鸡瓦犬:用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
  • 率土之滨:沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。
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  • 面目狰狞:狰狞:面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
  • 颜面扫地:比喻面子丧失干净。
  • 白首北面:北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
  • 人面桃花:形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
  • 八面圆通:形容为人处事圆滑,处处应付周全。
  • 牛头马面:迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。
  • 人心如面:心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。
  • 面如灰土:脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
  • 面谀背毁:指当面称赞,背后诽谤。同“面誉背毁”。
  • 八面驶风:形容善于见风使舵,各方面都兜得传。
  • 庐山面目:庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
  • 千人一面:众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
  • 人面兽心:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
  • 一面之款:谓只见过一面,了解不深。同“一面之交”。
  • 知人知面不知心:旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。
  • 本来面目:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
  • 革面革心:比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。
  • 面无人色:脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
  • 羞面见人:因感到羞耻而怕见人。
  • 面谩腹诽:指当面欺诳,心怀毁谤。
  • 面目可憎:憎:厌恶。面貌神情卑陋,使人看了厌恶。
  • 人面狗心:①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
  • 粉面油头:脸上扑粉,头上抹油。形容女子的化妆。
  • 革面悛心:比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。
  • 露面抛头:抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
  • 人生面不熟:人的面貌陌生,素不相识。
  • 一面如旧:初次见面就象老朋友一样。
  • 一面之辞:争执的双方中一方所说的话。指单方面的话,版面的看法。
  • 背前面后:指或当面或背后。
  • 出头露面:指在公开场合出现。也指出风头。
  • 耳红面赤:耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
  • 面如死灰:死灰:冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
  • 三头两面:看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
  • 八面见光:形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
  • 春风满面:春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
  • 面朋口友:指非真诚相交的朋友。
  • 四方八面:到处;各个方面。
  • 四面出击:形容工作全面展开,没有重点。
  • 一面之缘:见一面的缘分。
  • 八面威风:威风:令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。
  • 八面张罗:形容各方面都应酬得好。
  • 东风人面:指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。
  • 面从腹诽:诽:毁谤。表面顺从,心里不以为然。
  • 三对六面:人 指会同当事双方及中间人或见证人。
  • 仰面朝天:脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。
  • 一面之词:争执的双方中一方所说的话。
  • 一面之雅:只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
  • 半面不忘:见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
  • 北面称臣:古代君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人。
  • 不识庐山真面目:比喻认不清事物的真相和本质。
  • 楚歌四面:比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
  • 革面洗心:清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底改过,重新做人。
  • 面北眉南:指脸面相背,互不理睬。形容相处不合,各不照面。
  • 面壁功深:面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修,道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
  • 面面皆到:各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
  • 面命耳提:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
  • 南面称孤:南面:面朝南;孤:皇帝、王侯的谦称。朝南坐着,自称孤家。指统治一方,称帝称王。
  • 肉袒面缚:肉袒:去衣露体,表示愿受责罚;面缚:两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗。脱去上衣,反缚着手。形容顺从投降。
  • 仰面唾天:仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。
  • 一面之识:指只见过一面,略有认识。
  • 八面玲珑:玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
  • 半斤八面:旧制一斤合十六两,半斤等于八两。一个半斤,一个八两,重量相等。比喻彼此一样,不分上下。亦作“一个半斤,一个八两”、“半斤对八两”。
  • 表面文章:比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
  • 就汤下面:比喻顺势或趁机行事。
  • 两面三刀:比喻居心不良,当面一套,背后一套。
  • 马面牛头:比喻各种各样凶恶的人。
  • 满面春风:春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
  • 面面厮觑:相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 面墙而立:比喻不学之人,如面对墙壁而立,一无所见。
  • 面如冠玉:比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
  • 墙面而立:指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
  • 十面埋伏:意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
  • 头面人物:指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
  • 以点带面:用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
  • 有何面目:指没有脸见人。
  • 晬面盎背:指德性表现于外,而有温润之貎,敦厚之态。指有德性者的仪态。
  • 囚首垢面:象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
  • 白面书郎:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
  • 别开生面:生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
  • 当面锣,对面鼓:比喻面对面地商量、对证或争论。
  • 耳闻不如面见:听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
  • 肥头大面:形容体态肥胖,有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
  • 乱首垢面:犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
  • 面面相觑:觑:看。你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。
  • 面授机宜:授:给予,付予;机宜:机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
  • 兽心人面:面貌虽是人,心却如野兽。形容人凶恶残暴。
  • 睟面盎背:指德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。
  • 闻名不如见面:只听名声不如见面更能了解。
  • 一面之交:只见过一面的交情。比喻交情很浅。
  • 白面儒生:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
  • 半面之交:同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
  • 仇人见面,分外眼红:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
  • 改头换面:原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。
  • 鸠形鹄面:鸠形:斑鸠的形状,腹部低陷,胸骨突出;鹄面:黄鹄的面色。形容身体消瘦,面容憔悴。
  • 两头三面:形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。同“两头白面”。
  • 满面红光:满面:整个面部。形容心情舒畅,精神健旺的样子。
  • 面红面绿:形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
  • 面目全非:非:不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
  • 面色如土:形容惊恐之极。同“面如土色”。
  • 面是背非:当面赞成,背后反对。
  • 千里犹面:比喻传达事情清楚确实。
  • 审曲面势:原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况,适当安排营造。同“审曲面埶”。
  • 四面八方:指各个方面或各个地方。
  • 网开三面:把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
  • 八面莹澈:比喻精明练达,洞察一切。
  • 白面儒冠:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
  • 半面之旧:意指只见过一面的人。
  • 避面尹邢:以之比喻因嫉妒而避不见面。
  • 当面错过:面对面地失去了机会。
  • 当头对面:当面商量或面对面辩论。
  • 庐山真面:庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
  • 面红耳热:形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
  • 面红颈赤:形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。
  • 面黄肌瘦:脸色发黄,身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
  • 面面圆到:各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
  • 面如傅粉:形容男子美貌。
  • 面如凝脂:凝脂:凝结的脂肪。相貌白净而丰润。
  • 面是心非:指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。
  • 面引廷争:指直言敢谏。同“面折廷争”。
  • 囚首丧面:头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。
  • 四面受敌:各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
  • 唾面自干:别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。
  • 威风八面:形容神气十足,声势慑人。
  • 无情少面:不讲情面。
  • 洗心回面:比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
  • 抓破面皮:比喻感情破裂,公开争吵。
  • 八面受敌:①谓功力深厚,能应付各种情况。②砚名。
  • 不念僧面念佛面:不看僧面看佛面。
  • 粉面朱唇:白面红唇。有时形容面颜姣美。
  • 改换头面:比喻改变身份。
  • 泪流满面:眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
  • 庐山真面目:比喻事物的真相或人的本来面目。
  • 面缚衔璧:两手反绑而面向前,口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
  • 面面俱圆:各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
  • 面目一新:样子完全改变,有了崭新的面貌。
  • 面若死灰:形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
  • 面似靴皮:脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
  • 面折廷争:面折:当面指责别人的过失;廷争:在朝廷上争论。指直言敢谏。
  • 面折庭争:指直言敢谏。同“面折廷争”。
  • 鸟面鹄形:形容由于饥饿而身体软弱,面容枯瘦。
  • 三头六面:指当着众人或有关各方之面。
  • 四面楚歌:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
  • 铁面枪牙:比喻坚忍不拔,刻苦自励。
  • 团头聚面:形容非常亲密地相聚在一起。
  • 无面目见江东父老:以之为羞见故乡人之典实。
  • 拥书南面:比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
  • 油头粉面:头上擦油,脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
  • 方面大耳:方脸盘,大耳朵。旧指富贵相。
  • 面不改容:指脸色不改变。形容遇到危难时,镇定自若。
  • 面面相睹:相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 面誉背非:指当面称赞,背后诽谤。同“面誉背毁”。
  • 面誉背毁:指当面称赞,背后诽谤。
  • 面折廷诤:指直言敢谏。同“面折廷争”。
  • 神头鬼面:比喻怪模怪样。
  • 审曲面埶:原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况,适当安排营造。亦作“审曲面势”。
  • 洗心革面:清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。
  • 心活面软:比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。
  • 网开一面:把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
  • 白面书生:指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
  • 不识局面:犹不识时务。
  • 当面输心背面笑:比喻当面显得十分亲热,背后却在捣鬼。
  • 耳提面命:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
  • 垢面蓬头:指面目肮脏,头发凌乱。
  • 鹄形鸟面:指饥疲瘦削的样子。
  • 两面二舌:比喻在两方面挑拔。
  • 面缚舆榇:面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
  • 面红耳赤:脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。
  • 面面相窥:相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 牛头不对马面:比喻答非所问或对不上号。
  • 蓬首垢面:头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
  • 千部一腔,千人一面:成千部书都是一种写法,成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。
  • 乌面鹄形:脸黑如乌,身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
  • 笑面夜叉:比喻面带笑容而居心狠毒的人。
  • 不羞当面:羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
  • 反面无情:形容翻脸不认人。
  • 富面百城:形容藏书非常丰富。
  • 南面百城:旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
  • 拭面容言:拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。
  • 心慈面软:形容为人和善。
  • 狰狞面目:形容凶恶的相貌。
  • 朱唇粉面:形容女子貌美。亦指美女。
  • 杜门面壁:指闭门修养。
  • 革面敛手:指改恶从善,不敢恣意妄为。
  • 两头白面:白面:面粉,比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。
  • 面壁磨砖:比喻事不能成功。
  • 面红面赤:指双方因争执而变脸。
  • 面面相看:相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 面无惭色:惭:羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
  • 面争庭论:指直言敢谏。同“面折庭争”。
  • 汤去三面:泛言普施仁德。
  • 桃花人面:形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
  • 铁面无私:形容公正严明,不怕权势,不讲情面。
  • 污手垢面:形容手脸都很肮脏。
  • 笑面虎:比喻外表善良,心地凶狠的人。
  • 装点门面:装点:装饰;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
  • 独当一面:单独负责一个方面的工作。
  • 灰头土面:满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
  • 冷面寒铁:比喻公正廉洁,不怕权贵的官员。
  • 面不改色:脸色不变。形容从容镇静的样子。
  • 面如土色:脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
  • 面有菜色:形容因饥饿而显得营养不良的样子。
  • 情面难却:由于面子、情分的关系,很难推却。
  • 素未谋面:谋面:见面。指平素没有见过面。
  • 油头滑面:形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。
  • 朱唇玉面:指美女。
  • 不看僧面看佛面:比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
  • 嗔拳不打笑面:比喻不可以欺凌态度和悦的人。
  • 东西易面:指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒,视听淆乱。
  • 反面文章:从事情的反面做的文章。多指反语。
  • 盖头换面:犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。
  • 汗流满面:形容极度紧张或非常劳累。
  • 冷心冷面:态度冷淡,对人没有感情。
  • 面面俱到:各方面都能照顾到,没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面,但一般化。
  • 面如满月:脸盘圆圆的、白白的,象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。
  • 青面獠牙:青面:脸上泛着青色;獠牙:露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
  • 铁面御史:宋赵抃为殿中侍御史,弹劾权贵,刚直无私,人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵,不徇私情,公正严明的官员。
  • 鹑衣鹄面:破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
  • 反面教员:反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
  • 鹄面鸠形:①面容枯樵,形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
  • 借面吊丧:意谓虚有其表。
  • 另开生面:另外创造新的形式或开创新的局面。
  • 面有难色:脸上露出为难的神色。
  • 廷争面折:廷争:在朝廷上争论;面折:当面指责别人的过失。指直言敢谏。
  • 装潢门面:装潢:原指裱糊字画,现也指装饰物品使之美观;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
  • 抛头露面:抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
  • 蓬头垢面:头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
  • 宋才潘面:宋玉的才华,潘岳的容貌。比喻才华出众,仪容俊美。
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