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二三其德
èr sān qí dé
have two minds
“二三其德”的成语拼音为：èr sān qí dé，注音：ㄦˋ ㄙㄢ ㄑㄧˊ ㄉㄜˊ，词性：偏正式；作定语、补语；形容三心二意，年代：古代成语，出处：《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”，基本解释：二三：不专一。形容三心二意。，例句：我旧许甘家二郎，因家贫远途，遂绝耗问。近方归，复闻郎家～，背弃前盟。★清·蒲松龄《聊斋志异·阿英》
| 拼音 | èr sān qí dé |
| 注音 | ㄦˋ ㄙㄢ ㄑㄧˊ ㄉㄜˊ |
| 词性 | 偏正式；作定语、补语；形容三心二意 |
| 英文 | have two minds |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 二三：不专一。形容三心二意。 |
| 出处 | 《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。” |
| 例句 | 我旧许甘家二郎，因家贫远途，遂绝耗问。近方归，复闻郎家～，背弃前盟。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·阿英》 |
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以"德"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 恩德如山：比喻恩德极为深生。
- 爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
- 名德重望：犹德高望重。道德高尚，名望很大。
- 德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
- 以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 地丑德齐：丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
- 德輶如羽：指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
- 一心一德：大家一条心，为一个共同目标而努力。
- 败德辱行：败坏道德和操守。
- 德隆望尊：犹言德高望重。同“德隆望重”。
- 三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
- 为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
- 德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
- 酒后无德：指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
- 一饭之德：比喻微小的恩德。
- 道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
- 潜光隐德：指隐藏德才。
- 才疏德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
- 德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
- 德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
- 无怨无德：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
- 德胜头回：德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
- 德尊望重：犹言德高望重。
- 丰功茂德：巨大的功勋，隆盛的德泽。
- 厚德载福：后指有德者能多受福。
- 为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
- 一德一心：德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
- 公修公德，婆修婆德：指修德属个人，不得兼代。
- 德隆望重：犹言德高望重。
- 年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
- 以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
- 德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
- 德輶如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
- 丰功懿德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
- 讽德诵功：赞美、颂扬功德。
- 负德背义：犹言负恩背义。
- 功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
- 颂德歌功：颂扬恩德，赞美功绩。
- 小德出入：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
- 才轻德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
- 材轻德薄：指才德疏浅。有时用为谦词。
- 积德累功：积累仁德与功业。
- 减师半德：谓只学到老师的一半。
- 离心离德：心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
- 年高德卲：年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
- 仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
- 塔尖上功德：比喻快要完成的工作。
- 妖不胜德：比喻邪不压正。
- 以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
- 以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
- 知恩报德：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
- 才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
- 德洋恩普：指德泽优渥普及。
- 道高德重：道德高尚，很有威信。
- 丰功硕德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
- 功德无量：功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
- 积德裕后：指积累德行，则后世昌盛。
- 俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
- 较德焯勤：显著的德行和功劳。
- 年高德勋：年纪大而有德行。
- 醉酒饱德：感谢主人宴请的客气话。
- 不以一眚掩大德：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
- 材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
- 德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
- 德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 二三其德：二三：不专一。形容三心二意。
- 高才大德：高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
- 厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
- 见德思齐：见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
- 进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
- 潜德秘行：指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
- 同心一德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 畏威怀德：怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
- 遗德余烈：指先人留下的德泽和功业。
- 度德量力：度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
- 称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
- 德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
- 德重恩弘：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
- 河山之德：形容妇人德容之美。
- 积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
- 同德一心：指全心全意为共同目标努力。
- 昭德塞违：彰明美德，杜绝错误。
- 材雄德茂：指才德杰出。
- 大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
- 感恩怀德：感激别人的恩德。
- 果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。
- 积德累仁：积累功德与仁义。
- 进德脩业：指增进道德与建立功业。
- 龙德在田：指恩德广被，无所不在。
- 同德同心：谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
- 同心同德：同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
- 同心协德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
- 德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
- 德音莫违：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
- 负德辜恩：辜负了别人对自己的恩德。
- 好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
- 秽德垢行：指自污浊其德行以避祸患。
- 积德累善：积累德行与善事。
- 明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
- 施仁布德：指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
- 树德务滋：树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
- 硕望宿德：犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
- 同德协力：为同一目标而共同尽力。
- 同心合德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 德容兼备：德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
- 道德文章：指思想品德和学识学问。
- 负德孤恩：指缺少恩义。
- 钜人长德：指德高望重的人。
- 量力度德：衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
- 论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
- 讴功颂德：犹言歌功颂德。
- 耆德硕老：盛德高年的人。
- 顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
- 顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
- 德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
- 德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。
- 德艺双馨：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
- 潜德隐行：指不为人知的德行。
- 遗德休烈：指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
- 德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
- 歌功颂德：歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
- 耆年硕德：耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
- 谇帚德锄：形容风俗败坏，不仁爱。
- 德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
- 潜休隐德：指隐藏美德。
- 祖功宗德：指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
- 导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
- 无德而称：①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
- 澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。
- 称功颂德：称颂功德。
以"二"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
- 一清二白：比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
- 一穷二白：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
- 毫无二致：二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
- 一则一，二则二：形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
- 一石二鸟：扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
- 一分为二：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
- 一清二楚：十分清楚、明白。
- 见其一未见其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
- 一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
- 二龙戏珠：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
- 不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
- 丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
- 合二为一：指将两者合为一个整体。
- 君命无二：指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。
- 一而二，二而一：两件事看似不同，实际上却相同。
- 曾无与二：独一无二，没有比得上的。
- 连二赶三：急忙；赶快。
- 一心无二：指一心一意地做某种事情，没有杂念。
- 识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
- 矢忠不二：立誓忠心到底决不改变。
- 划一不二：指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
- 接二连三：一个接着一个，接连不断。
- 二竖为虐：竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
- 功一美二：功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
- 三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
- 三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
- 三占从二：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
- 言无二价：货物的价钱说一不二。
- 一家无二：指一家之人没有两样。
- 一身二任：任：职务，责任。一个人承担两种职务。
- 足尺加二：比喻过分、过头。
- 二人同心，其利断金：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
- 二童一马：用以指少年时代的好友。
- 贵贱无二：对高贵和卑贱的人态度一样。
- 器二不匮：比喻东西有储备，就不怕短缺。
- 之死靡二：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
- 知其一，不知其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
- 不擒二毛：擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
- 二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
- 略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
- 头一无二：唯一，只有一个。
- 一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。
- 一客不烦二主：一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
- 一模二样：犹言一模一样。样子完全相同。
- 别无二致：指区分不出两者的差别。
- 独一无二：没有相同的或没有可以相比的。
- 二把刀：称对某项工作知识不足、技术不高的人。
- 二惠竞爽：比喻两兄弟都是好样的。
- 二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
- 感戴二天：形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
- 金钗十二：原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
- 数一数二：不算第一也算第二。形容突出。
- 心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。
- 一不做，二不休：原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
- 二八佳人：二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。
- 十二金钗：本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。
- 事无二成：谓公事和私事不能两全。
- 说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
- 一差二错：可能发生的意外或差错。
- 一差二误：指意外的差错和失误。
- 一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
- 一雷二闪：形容躲避迅速。
- 一退六二五：原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
- 有死无二：表示意志坚定，虽死不变。
- 只知其一，未知其二：形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
- 百二关河：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
- 不管一二：不论是非情由，不顾后果。
- 丁一确二：明明白白，确确实实。
- 连三接二：犹言接连不断。
- 一高二低：①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。
- 知其一不知其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
- 只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
- 二缶钟惑：二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
- 二三君子：犹二三子。
- 口不二价：指卖物者不说两种价钱。
- 言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
- 一般无二：完全一样，没有不同的地方。
- 一差二悮：指意外的差错和失误。同“一差二误”。
- 一长二短：指意外的灾祸或事故。
- 一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
- 一山不藏二虎：比喻两人不能相容。
- 有一无二：只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。
- 百二山河：百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
- 不二法门：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
- 才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
- 尺二冤家：指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
- 二满三平：比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
- 二姓之好：指两家困婚姻关系而成为亲戚。
- 法无二门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
- 三好二怯：指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
- 一来二去：指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
- 一身而二任：一个人承担两种任务。
- 百二山川：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
- 朝三暮二：比喻主意多变。
- 的一确二：形容明明白白，确确实实。
- 家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
- 十二万分：形容程度极深。
- 食不二味：吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
- 誓死不二：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
- 天无二日：日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
- 一狠二狠：犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
- 丈二和尚：（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
- 百二河山：百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
- 二虎相斗，必有一伤：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
- 连二并三：犹言接连不断。
- 说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
- 五零二落：犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
- 一百二十行：犹三百六十行。指各种行业。
- 一是一，二是二：形容说话老老实实，毫不含糊。
- 尊无二上：一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
- 尺二秀才：旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。
- 二心两意：形容意志不专一、不坚定。
- 五男二女：有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
- 百二金瓯：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
- 二分明月：古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
- 二缶锺惑：指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
- 二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
- 二者不可得兼：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
- 国无二君：一个国家不能有两个皇帝。
- 狐不二雄：比喻两雄不可并存。
- 九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
- 两面二舌：比喻在两方面挑拔。
- 七十二行：泛指各行各业。
- 三冬二夏：犹言三两年。
- 一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
- 一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
- 市不二价：指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
- 市无二价：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
- 闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 二三其意：即三心二意。指心意不专一，反复无常。
- 寡二少双：寡：少。很少有第二个。形容极其突出。
- 书通二酉：比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
- 十二金牌：金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
- 三平二满：比喻生活过得去，很满足。
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