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面墙而立

miàn qiáng ér lì
stand facing the wall
“面墙而立”的成语拼音为:miàn qiáng ér lì,注音:ㄇㄧㄢˋ ㄑㄧㄤˊ ㄦˊ ㄌㄧˋ,词性:作宾语、定语;指一无所知,年代:古代成语,出处:《尚书·周官》:“不学墙面。”孔安国传:“人而不学,其犹正墙面而立。”,基本解释:比喻不学之人,如面对墙壁而立,一无所见。,例句:古今成败,不可不知,退朝之暇,念观典籍,~,不成人也。★《晋书·凉武昭王李玄盛传》
拼音 miàn qiáng ér lì
注音 ㄇㄧㄢˋ ㄑㄧㄤˊ ㄦˊ ㄌㄧˋ
词性 作宾语、定语;指一无所知
英文 stand facing the wall
年代 古代成语
解释 比喻不学之人,如面对墙壁而立,一无所见。
出处 《尚书·周官》:“不学墙面。”孔安国传:“人而不学,其犹正墙面而立。”
例句 古今成败,不可不知,退朝之暇,念观典籍,~,不成人也。 ★《晋书·凉武昭王李玄盛传》
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  • 哀毁骨立:哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
  • 立时三刻:立刻、马上。
  • 角立杰出:指卓然特立,超过一般。
  • 傲然挺立:傲然:坚强不屈的样子。挺立:像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
  • 绝世独立:绝世:当代独一无二。当世无双,卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
  • 阳煦山立:象太阳那样暖和,象山岳那样屹立。比喻人性格温和,品行端正。
  • 立人达人:立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。
  • 拳头上立得人,胳膊上走得马:比喻为人清白,作风正派,过得硬。
  • 立身处世:立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
  • 顶天立地:头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。
  • 立谈之间:站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
  • 立锥之地:插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
  • 壁立千仞:壁立:峭壁陡立。形容岩石高耸。
  • 当机立断:当机:抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
  • 成家立业:指男的结了婚,有职业,能独立生活。
  • 立身扬名:立身:使自己在社会上有相当地位;扬:传播。使自己立足于社会,名声远扬。
  • 三分鼎立:比喻三方分立,互相抗衡。同“三分鼎足”。
  • 带罪立功:带着罪过建立功劳,以争取减免处罚。
  • 独立自主:多指国家或政党维护主权,不受别人的控制或支配。
  • 立地书橱:比喻人读书多,学识文博。
  • 立木南门:立木:竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
  • 孤立无援:只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。
  • 傲然屹立:形容坚定,不可动摇地站立着。
  • 不破不立:不破除旧的,就不能建立新的。
  • 名不虚立:指宜有此盛名,果然不虚妄。
  • 修辞立诚:写文章应表现出作者的真实意图。
  • 砥行立名:磨砺德行,建树功名。
  • 金鸡独立:指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
  • 立地成佛:佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。
  • 事预则立:指无论做什么事,事前有准备就会成功,没有准备就要失败。
  • 遗世独立:遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
  • 安家立业:安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
  • 戴罪立功:带着罪过或错误去创立功勋,以功赎罪。
  • 立地书厨:比喻人读书多,学识渊博。
  • 两雄不并立:指两雄不能并容,必定相争斗兼并。
  • 遣词立意:指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
  • 势不两立:两立:双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
  • 孤立寡与:指没有人扶持,没有人援助。
  • 海立云垂:形容文辞气魄极大。
  • 汉贼不两立:比喻有我无你。
  • 立国安邦:建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。
  • 毛森骨立:森:阴森;立:竖立。阴森可怖,汗毛都竖了起来。
  • 安身立命:安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。
  • 单孑独立:单孑:单身一人。只身一人,独立自持。
  • 誓不两立:誓:发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深,不能同时存在。
  • 树俗立化:树立风俗教化。
  • 巍然屹立:巍然:极高的样子;屹立:山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上,不可动摇。
  • 销毁骨立:销:久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。
  • 茕茕孑立,形影相吊:茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
  • 成家立计:犹言成家立业。
  • 当立之年:指三十岁。
  • 立此存照:照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证。
  • 立功赎罪:赎罪:抵销所犯的罪过。以立功来抵偿罪过。
  • 立足之地:站脚的地方。也比喻容身的处所。
  • 茕茕孑立:孤身一人。形容一个人无依无靠,孤苦伶仃。
  • 拳头上立得人,胳膊上走得路:比喻为人清白,作风正派,过得硬。
  • 三足鼎立:比喻三方面对立的局势。
  • 无立锥之地:没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
  • 渊渟岳立:喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。
  • 援笔立成:援笔:拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
  • 哀毁瘠立:旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
  • 柴毁骨立:形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。
  • 孤立无助:只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。
  • 鸿鶱凤立:鸿鹄高飞,凤凰挺立。比喻超卓突出。
  • 开基立业:开创基业,通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
  • 立身行己:存身自立,行为有度。
  • 立于不败之地:立于:处在。使自己处在不会失败的地位。
  • 贫无立锥:穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
  • 破旧立新:破除旧的,建立新的。
  • 兴邦立国:邦:国家。建立并振兴国家。
  • 渊亭山立:比喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
  • 渊停山立:喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。
  • 云屯森立:众多而整肃的样子。
  • 中立不倚:倚:偏。保持中立,不偏不倚。
  • 当家立业:主持家业。
  • 废私立公:指去私为公。
  • 矜功不立:矜:自夸。自以为能立大功而大功必不成。
  • 上无片瓦,下无立锥之地:形容一无所有,贫困到了极点。
  • 兴家立业:建设家庭,创立事业。
  • 坐立不安:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。
  • 上无片瓦,下无立锥之地:形容一无所有,贫困到了极点。
  • 拔赵帜立赤帜:用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
  • 当机立决:抓住时机,立刻判决。
  • 独立王国:指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。
  • 横眉立眼:犹言横眉努目。形容怒目相视,态度凶狠的样子。
  • 家徒壁立:徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
  • 立竿见影:在阳光下把竿子竖起来,立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。
  • 立马万言:倚靠在马旁,马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
  • 立命安身:立命:精神上安定;安身:指得以容身。指精神上有寄托,生活上有着落。
  • 巧立名目:变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
  • 亭亭玉立:亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
  • 英英玉立:仪态俊美的样子。
  • 拳头上立得人,胳膊上走得马:比喻为人清白,作风正派,过得硬。
  • 不立文字:佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
  • 当家立计:主持家政,筹划生计。
  • 当家立纪:指管理家务。
  • 建功立事:犹建功立业。建立功勋,成就大业。
  • 开阶立极:旧指开创基业,建立统治。
  • 立业安邦:建立国家,安定天下。同“立国安邦”。
  • 廉顽立懦:指高尚的节操可以激励人振奋向上。
  • 特立独行:特:独特;立:立身。形容人的志行高洁,不同流俗。
  • 形销骨立:销:消瘦。形容身体非常消瘦。
  • 卓立鸡群:象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
  • 着书立说:着:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。
  • 咄嗟立办:咄嗟:一呼一诺之间,形容时间短。比喻马上就办到。
  • 逢机立断:犹言当机立断。
  • 革故立新:旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。同“革故鼎新”。
  • 鹤立鸡群:象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
  • 贫无立锥之地:穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
  • 赏立诛必:指该赏的立即赏,该罚的一定罚。
  • 行眠立盹:形容极度疲倦无精神。
  • 程门立雪:旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
  • 建功立业:建:建立;功:功勋;业:事业。建立功勋,成就大业。
  • 标新立异:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。
  • 当家立事:主持家业。
  • 放下屠刀,立地成佛:佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
  • 横眉立目:犹言横眉努目。形容怒目相视,态度凶狠的样子。
  • 巧立名色:变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。
  • 树元立嫡:指立嫡长子为储君。
  • 顽廉懦立:使贪婪的人能够廉洁,使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
  • 脩辞立诚:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。
  • 应机立断:犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
  • 超然独立:指超出世事离群独居。
  • 身无立锥:没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
  • 迎刃立解:比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
  • 顶门立户:支撑门户。指独立成家。
  • 凡事预则立,不预则废:预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
  • 詟谀立懦:指使谄谀者知所畏忌,怯懦者知所自立。
  • 著书立说:立:创立、提出;说:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。
  • 柴立不阿:犹言刚直不阿。
  • 树碑立传:树:树立;传:传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信,抬高个人声望。
  • 自立门户:指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。
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  • 面目狰狞:狰狞:面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
  • 颜面扫地:比喻面子丧失干净。
  • 白首北面:北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
  • 人面桃花:形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
  • 人心如面:心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。
  • 八面圆通:形容为人处事圆滑,处处应付周全。
  • 牛头马面:迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。
  • 面如灰土:脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
  • 面谀背毁:指当面称赞,背后诽谤。同“面誉背毁”。
  • 八面驶风:形容善于见风使舵,各方面都兜得传。
  • 千人一面:众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
  • 庐山面目:庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
  • 人面兽心:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
  • 一面之款:谓只见过一面,了解不深。同“一面之交”。
  • 知人知面不知心:旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。
  • 本来面目:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
  • 革面革心:比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。
  • 面无人色:脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
  • 人面狗心:①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
  • 羞面见人:因感到羞耻而怕见人。
  • 面谩腹诽:指当面欺诳,心怀毁谤。
  • 面目可憎:憎:厌恶。面貌神情卑陋,使人看了厌恶。
  • 人生面不熟:人的面貌陌生,素不相识。
  • 粉面油头:脸上扑粉,头上抹油。形容女子的化妆。
  • 革面悛心:比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。
  • 露面抛头:抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
  • 面如死灰:死灰:冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
  • 三头两面:看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
  • 一面如旧:初次见面就象老朋友一样。
  • 一面之辞:争执的双方中一方所说的话。指单方面的话,版面的看法。
  • 八面见光:形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
  • 背前面后:指或当面或背后。
  • 出头露面:指在公开场合出现。也指出风头。
  • 耳红面赤:耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
  • 一面之缘:见一面的缘分。
  • 春风满面:春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
  • 面从腹诽:诽:毁谤。表面顺从,心里不以为然。
  • 面朋口友:指非真诚相交的朋友。
  • 三对六面:人 指会同当事双方及中间人或见证人。
  • 四方八面:到处;各个方面。
  • 四面出击:形容工作全面展开,没有重点。
  • 八面威风:威风:令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。
  • 八面张罗:形容各方面都应酬得好。
  • 东风人面:指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。
  • 仰面朝天:脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。
  • 仰面唾天:仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。
  • 一面之词:争执的双方中一方所说的话。
  • 一面之雅:只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
  • 半面不忘:见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
  • 北面称臣:古代君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人。
  • 不识庐山真面目:比喻认不清事物的真相和本质。
  • 楚歌四面:比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
  • 革面洗心:清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底改过,重新做人。
  • 面北眉南:指脸面相背,互不理睬。形容相处不合,各不照面。
  • 面壁功深:面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修,道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
  • 面面皆到:各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
  • 面命耳提:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
  • 面墙而立:比喻不学之人,如面对墙壁而立,一无所见。
  • 面如冠玉:比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
  • 南面称孤:南面:面朝南;孤:皇帝、王侯的谦称。朝南坐着,自称孤家。指统治一方,称帝称王。
  • 墙面而立:指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
  • 肉袒面缚:肉袒:去衣露体,表示愿受责罚;面缚:两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗。脱去上衣,反缚着手。形容顺从投降。
  • 一面之识:指只见过一面,略有认识。
  • 八面玲珑:玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
  • 半斤八面:旧制一斤合十六两,半斤等于八两。一个半斤,一个八两,重量相等。比喻彼此一样,不分上下。亦作“一个半斤,一个八两”、“半斤对八两”。
  • 表面文章:比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
  • 耳闻不如面见:听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
  • 就汤下面:比喻顺势或趁机行事。
  • 两面三刀:比喻居心不良,当面一套,背后一套。
  • 马面牛头:比喻各种各样凶恶的人。
  • 满面春风:春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
  • 面面厮觑:相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 十面埋伏:意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
  • 头面人物:指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
  • 以点带面:用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
  • 有何面目:指没有脸见人。
  • 晬面盎背:指德性表现于外,而有温润之貎,敦厚之态。指有德性者的仪态。
  • 囚首垢面:象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
  • 白面书郎:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
  • 别开生面:生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
  • 当面锣,对面鼓:比喻面对面地商量、对证或争论。
  • 肥头大面:形容体态肥胖,有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
  • 鸠形鹄面:鸠形:斑鸠的形状,腹部低陷,胸骨突出;鹄面:黄鹄的面色。形容身体消瘦,面容憔悴。
  • 乱首垢面:犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
  • 面面相觑:觑:看。你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。
  • 面目全非:非:不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
  • 面授机宜:授:给予,付予;机宜:机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
  • 千里犹面:比喻传达事情清楚确实。
  • 兽心人面:面貌虽是人,心却如野兽。形容人凶恶残暴。
  • 睟面盎背:指德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。
  • 闻名不如见面:只听名声不如见面更能了解。
  • 一面之交:只见过一面的交情。比喻交情很浅。
  • 白面儒生:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
  • 半面之交:同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
  • 避面尹邢:以之比喻因嫉妒而避不见面。
  • 仇人见面,分外眼红:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
  • 改头换面:原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。
  • 两头三面:形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。同“两头白面”。
  • 满面红光:满面:整个面部。形容心情舒畅,精神健旺的样子。
  • 面红耳热:形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
  • 面红颈赤:形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。
  • 面红面绿:形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
  • 面黄肌瘦:脸色发黄,身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
  • 面色如土:形容惊恐之极。同“面如土色”。
  • 面是背非:当面赞成,背后反对。
  • 囚首丧面:头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。
  • 审曲面势:原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况,适当安排营造。同“审曲面埶”。
  • 四面八方:指各个方面或各个地方。
  • 唾面自干:别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。
  • 网开三面:把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
  • 八面莹澈:比喻精明练达,洞察一切。
  • 白面儒冠:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
  • 半面之旧:意指只见过一面的人。
  • 当面错过:面对面地失去了机会。
  • 当头对面:当面商量或面对面辩论。
  • 庐山真面:庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
  • 面面俱圆:各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
  • 面面圆到:各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
  • 面如傅粉:形容男子美貌。
  • 面如凝脂:凝脂:凝结的脂肪。相貌白净而丰润。
  • 面若死灰:形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
  • 面是心非:指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。
  • 面引廷争:指直言敢谏。同“面折廷争”。
  • 四面楚歌:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
  • 四面受敌:各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
  • 威风八面:形容神气十足,声势慑人。
  • 无情少面:不讲情面。
  • 洗心回面:比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
  • 抓破面皮:比喻感情破裂,公开争吵。
  • 八面受敌:①谓功力深厚,能应付各种情况。②砚名。
  • 不念僧面念佛面:不看僧面看佛面。
  • 粉面朱唇:白面红唇。有时形容面颜姣美。
  • 改换头面:比喻改变身份。
  • 泪流满面:眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
  • 庐山真面目:比喻事物的真相或人的本来面目。
  • 面缚衔璧:两手反绑而面向前,口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
  • 面目一新:样子完全改变,有了崭新的面貌。
  • 面似靴皮:脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
  • 面折廷争:面折:当面指责别人的过失;廷争:在朝廷上争论。指直言敢谏。
  • 面折廷诤:指直言敢谏。同“面折廷争”。
  • 面折庭争:指直言敢谏。同“面折廷争”。
  • 鸟面鹄形:形容由于饥饿而身体软弱,面容枯瘦。
  • 三头六面:指当着众人或有关各方之面。
  • 铁面枪牙:比喻坚忍不拔,刻苦自励。
  • 团头聚面:形容非常亲密地相聚在一起。
  • 无面目见江东父老:以之为羞见故乡人之典实。
  • 心活面软:比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。
  • 拥书南面:比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
  • 油头粉面:头上擦油,脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
  • 白面书生:指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
  • 耳提面命:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
  • 方面大耳:方脸盘,大耳朵。旧指富贵相。
  • 面不改容:指脸色不改变。形容遇到危难时,镇定自若。
  • 面红耳赤:脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。
  • 面面相睹:相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 面面相窥:相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 面誉背非:指当面称赞,背后诽谤。同“面誉背毁”。
  • 面誉背毁:指当面称赞,背后诽谤。
  • 神头鬼面:比喻怪模怪样。
  • 审曲面埶:原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况,适当安排营造。亦作“审曲面势”。
  • 洗心革面:清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。
  • 网开一面:把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
  • 不识局面:犹不识时务。
  • 当面输心背面笑:比喻当面显得十分亲热,背后却在捣鬼。
  • 垢面蓬头:指面目肮脏,头发凌乱。
  • 鹄形鸟面:指饥疲瘦削的样子。
  • 两面二舌:比喻在两方面挑拔。
  • 面缚舆榇:面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
  • 牛头不对马面:比喻答非所问或对不上号。
  • 蓬首垢面:头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
  • 千部一腔,千人一面:成千部书都是一种写法,成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。
  • 乌面鹄形:脸黑如乌,身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
  • 笑面夜叉:比喻面带笑容而居心狠毒的人。
  • 心慈面软:形容为人和善。
  • 不羞当面:羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
  • 反面无情:形容翻脸不认人。
  • 富面百城:形容藏书非常丰富。
  • 面壁磨砖:比喻事不能成功。
  • 面红面赤:指双方因争执而变脸。
  • 南面百城:旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
  • 拭面容言:拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。
  • 铁面无私:形容公正严明,不怕权势,不讲情面。
  • 狰狞面目:形容凶恶的相貌。
  • 朱唇粉面:形容女子貌美。亦指美女。
  • 杜门面壁:指闭门修养。
  • 革面敛手:指改恶从善,不敢恣意妄为。
  • 灰头土面:满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
  • 两头白面:白面:面粉,比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。
  • 面面相看:相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 面无惭色:惭:羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
  • 面争庭论:指直言敢谏。同“面折庭争”。
  • 汤去三面:泛言普施仁德。
  • 桃花人面:形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
  • 污手垢面:形容手脸都很肮脏。
  • 笑面虎:比喻外表善良,心地凶狠的人。
  • 装点门面:装点:装饰;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
  • 独当一面:单独负责一个方面的工作。
  • 鹄面鸠形:①面容枯樵,形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
  • 冷面寒铁:比喻公正廉洁,不怕权贵的官员。
  • 面不改色:脸色不变。形容从容镇静的样子。
  • 面面俱到:各方面都能照顾到,没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面,但一般化。
  • 面如满月:脸盘圆圆的、白白的,象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。
  • 面如土色:脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
  • 面有菜色:形容因饥饿而显得营养不良的样子。
  • 情面难却:由于面子、情分的关系,很难推却。
  • 素未谋面:谋面:见面。指平素没有见过面。
  • 铁面御史:宋赵抃为殿中侍御史,弹劾权贵,刚直无私,人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵,不徇私情,公正严明的官员。
  • 油头滑面:形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。
  • 朱唇玉面:指美女。
  • 不看僧面看佛面:比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
  • 嗔拳不打笑面:比喻不可以欺凌态度和悦的人。
  • 鹑衣鹄面:破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
  • 东西易面:指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒,视听淆乱。
  • 反面文章:从事情的反面做的文章。多指反语。
  • 盖头换面:犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。
  • 汗流满面:形容极度紧张或非常劳累。
  • 借面吊丧:意谓虚有其表。
  • 冷心冷面:态度冷淡,对人没有感情。
  • 面有难色:脸上露出为难的神色。
  • 青面獠牙:青面:脸上泛着青色;獠牙:露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
  • 反面教员:反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
  • 另开生面:另外创造新的形式或开创新的局面。
  • 装潢门面:装潢:原指裱糊字画,现也指装饰物品使之美观;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
  • 抛头露面:抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
  • 廷争面折:廷争:在朝廷上争论;面折:当面指责别人的过失。指直言敢谏。
  • 蓬头垢面:头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
  • 宋才潘面:宋玉的才华,潘岳的容貌。比喻才华出众,仪容俊美。
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