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亡秦三户

wáng qín sān hù
Three families who died in Qin Dynasty
“亡秦三户”的成语拼音为:wáng qín sān hù,注音:ㄨㄤˊ ㄑㄧㄣˊ ㄙㄢ ㄏㄨˋ,词性:作宾语、定语;指奋起推翻残暴统治,年代:古代成语,出处:《史记·项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”,基本解释:指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。,例句:战国时期,秦国的三户(吕不韦、张释之、赵高)相继被秦始皇王政所处死,这被称为亡秦三户。
拼音 wáng qín sān hù
注音 ㄨㄤˊ ㄑㄧㄣˊ ㄙㄢ ㄏㄨˋ
词性 作宾语、定语;指奋起推翻残暴统治
英文 Three families who died in Qin Dynasty
年代 古代成语
解释 指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。
出处 《史记·项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”
例句 战国时期,秦国的三户(吕不韦、张释之、赵高)相继被秦始皇王政所处死,这被称为亡秦三户。
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上一个成语: 亡命之徒
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  • 流水不腐,户枢不蝼:比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐,户枢不蠹”。
  • 分门别户:分、别:分辨、区别;门:一般事物的分类;户:门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别,各立门户。
  • 户枢不朽:户枢:门的转轴;朽:腐烂,败坏。经常转动的门轴就不会朽坏。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
  • 流水不腐,户枢不蠹:腐:臭;枢:门轴;蠹:蛀。流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
  • 挨门挨户:挨:按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。
  • 闭门墐户:关闭门窗,堵塞洞穴。多谓防备之严。
  • 三星在户:表示新婚之喜。
  • 门当户对:旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当,结亲很适合。
  • 角户分门:指分立门户,比喻结党营私。
  • 家喻户晓:喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。
  • 家见户说:每家每户都知道。
  • 分别门户:指在学术上根据各自的格调或见解划清派别,各立门户。同“分门别户”。
  • 家藏户有:指家家都有。
  • 家弦户诵:家家都不断歌诵。形容有功德的人,人人怀念。也形容诗文流传很广。
  • 倚门傍户:倚、傍:靠着。比喻做学问自己没有见解,只袭取别人的说法。
  • 高门大户:高门:旧时指富贵之家;大户:声势显赫的家族。有钱有势的人家。
  • 云窗霞户:指华美的居处。
  • 闭户读书:关着门在家里埋头读书。
  • 户限为穿:户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
  • 门到户说:到各家各户宣传解说。
  • 灭门绝户:全家死尽,无一幸免。
  • 足不逾户:不出大门一步。指闭门自守。
  • 户枢不蠹:流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。
  • 家家户户:每家每户。指所有的人家。
  • 朱门绣户:朱门:红漆大门;绣户:雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。
  • 自作门户:指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。
  • 足不窥户:不出大门一步。指闭门自守。
  • 挨家挨户:每家每户,户户不漏。挨,依次,顺次。
  • 当门抵户:指撑持门户。
  • 户曹参军:专管户籍的州县属官。
  • 家谕户晓:家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。
  • 足不出户:脚不跨出家门。
  • 门户之见:门户:派别;见:成见。因派别不同而产生的成见。
  • 辱门败户:指败坏门风,使家族受到差异辱。
  • 闭门塞户:关闭门窗,堵塞洞穴。多谓防备之严。
  • 户枢不蝼:比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。同“户枢不蠹”。
  • 同门异户:名义一样,实质不同。
  • 万户千门:指众多人家。也形容屋宇深广。
  • 依门傍户:指依附于人而不能自立。
  • 倚门窥户:指攀附企望于他人。
  • 傍人门户:傍:依靠,依附;门户:门第。比喻依赖别人,不能自立。
  • 家传户诵:家家户户传习诵读。
  • 书香门户:指世代都是读书人的家庭。
  • 云窗月户:指华美幽静的居处。
  • 挨门逐户:挨家挨户,一家也没有漏掉。
  • 安家落户:安:安置;落户:指定居。到一个新地方安家,长期居住。
  • 比户可封:差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
  • 穿房入户:在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。
  • 家至户察:到每家每户去察看。
  • 金门绣户:指富贵人家。
  • 门殚户尽:指全家死亡。
  • 蓬户瓮牖:用蓬草编门,用破瓮做窗。指贫苦的人家。
  • 桑户蓬枢:编桑枝为门,立蓬条为枢。形容家境贫穷。
  • 小户人家:人口少的人家。旧时也指寒微人家。
  • 关门闭户:门户都关闭起来。形容冷清寥落。
  • 户告人晓:让每家每人都知道。
  • 家至户到:到每家每户;遍及每家每户。
  • 门单户薄:指家道衰微,人口不昌盛。
  • 家传户颂:家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
  • 家喻户习:家家通晓,户户熟悉。
  • 门户之争:宗派之间的争论。
  • 桑户桊枢:以桑枝为门,木条为枢。形容居处简陋,家境贫寒。
  • 夜不闭户:户:门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。
  • 顶门壮户:指支撑门户,光耀门第。
  • 家至户晓:晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。
  • 茅室蓬户:茅:茅草;蓬:飞蓬,草名。茅草房子。形容住房极其简陋。
  • 门阶户席:门里门外的地方。形容到处,随处。
  • 蓬门筚户:形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
  • 千门万户:形容房屋广大或住户极多。
  • 散灰扃户:①在地上撒灰,将门户关锁。②旧时因以“散灰扃户”讥讽防闲妻妾之病态心理与可笑行为。
  • 珠窗网户:饰珠、镂花的门窗。极言宫殿之奢侈华贵。
  • 蓬门荜户:用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
  • 千家万户:指众多人家。
  • 桑户棬枢:以桑枝为门,木条为枢。形容居处简陋,家境贫寒。
  • 倚傍门户:指依附、投靠某一门派或集团。
  • 窄门窄户:比喻小户人家。
  • 柳户花门:旧时称妓院。
  • 南户窥郎:称女子偷看男子。
  • 蓬户柴门:用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋,生活困苦。
  • 闩门闭户:闩:门上横木。犹言关门闭户。
  • 顶门立户:支撑门户。指独立成家。
  • 鸱张门户:树立门户,标榜门庭。
  • 朱楼绮户:富丽华美的楼阁。
  • 雁泊人户:犹雁户。
  • 自立门户:指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。
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  • 亡国灭种:国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
  • 人亡政息:亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。
  • 人琴两亡:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
  • 人琴俱亡:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
  • 人亡物在:人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
  • 人为财死,鸟为食亡:旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
  • 家散人亡:家庭破产,家人死散。同“家破人亡”。
  • 歧路亡羊:歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
  • 亡不旋踵:指迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。
  • 名存实亡:名义上还存在,实际上已消亡。
  • 亡羊之叹:亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
  • 破家亡国:国家覆灭、家庭毁灭。
  • 生死存亡:生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
  • 存亡继绝:存:保存;继:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
  • 多藏厚亡:厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。
  • 若存若亡:有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。
  • 若有所亡:若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
  • 亡羊得牛:丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。
  • 存亡续绝:存:保存;续:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
  • 家破身亡:家庭毁灭,自身死亡。
  • 出死断亡:指效死捐生。
  • 家破人亡:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
  • 取乱侮亡:古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。
  • 人亡邦瘁:指贤者不在位,国家因而衰败。
  • 人亡家破:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
  • 亡魂失魄:魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
  • 物在人亡:人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
  • 鱼烂而亡:鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
  • 存亡安危:使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
  • 存亡未卜:卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。
  • 进退存亡:前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
  • 日饮亡何:每天饮酒,不过问其它的事情。
  • 同生死,共存亡:一同生,一同死。形容彼此间利害一致,生死与共。
  • 亡国破家:国家覆灭、家庭毁灭。
  • 追亡逐北:追击败走的敌军。
  • 国破家亡:国家覆灭、家庭毁灭。
  • 顺天者存,逆天者亡:指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
  • 顺我者昌,逆我者亡:顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
  • 死亡无日:无日:没有多少日子。死期将近。
  • 亡国大夫:指不忠不智的前朝遗臣。
  • 亡国之声:指淫靡的音乐。
  • 亡命之徒:指逃亡的人。也指冒险犯法,不顾性命的人。
  • 危急存亡:危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
  • 兴亡祸福:兴盛和灭亡,灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
  • 鱼烂取亡:鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。
  • 魂亡胆落:形容惊恐万分,极端害怕。同“魂飞魄散”。
  • 顺之者昌,逆之者亡:顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
  • 死生存亡:生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
  • 亡不旋跬:犹亡不旋踵。形容时间极短。
  • 亡国之社:已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
  • 败国亡家:使国家沦亡,家庭败落。
  • 存亡绝续:绝:完结;续:延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
  • 得人者昌,失人者亡:人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
  • 家败人亡:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
  • 取乱存亡:古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。
  • 死亡枕藉:枕藉:纵横相枕而卧。形容死的很多。
  • 亡不待夕:亡:灭亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
  • 亡魂丧魄:形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
  • 亡戟得矛:比喻得到的和失去的相当,或有失有得。
  • 覆亡无日:马上就会灭亡,已经没有可以推延的时间了。
  • 进退亡据:前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。
  • 顺之者兴,逆之者亡:指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。
  • 亡矢遗镞:损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
  • 亡猿祸木:比喻欲损人反而害己的行为。
  • 危急存亡之秋:危险至极的紧急关头。
  • 遗魂亡魄:指抛弃思虑,停止精神活动。
  • 有名亡实:光有空名,实际上并不是那样。同“有名无实”。
  • 魂亡魄失:魂、魄:即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐,不知所措;有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
  • 顺天者昌,逆天者亡:指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”
  • 亡国之器:指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
  • 亡魂丧胆:形容惊慌恐惧到极点。
  • 亡可奈何:无可奈何。指只能如此,没有别的办法。
  • 亡羊补牢:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
  • 追亡逐遁:追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。
  • 自取灭亡:所作所为把自己引上绝路。
  • 破国亡家:国家覆灭、家庭毁灭。
  • 顺道者昌,逆德者亡:符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。
  • 顺德者昌,逆德者亡:符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。
  • 推亡固存:推翻行亡道之国,巩固行存道之邦。
  • 亡猿灾木:比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
  • 继绝存亡:恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
  • 丧胆亡魂:形容害怕到了极点。
  • 天下兴亡,匹夫有责:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
  • 兴亡继绝:使灭绝的重新振兴起来,延续下去。同“兴灭继绝”。
  • 唇亡齿寒:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
  • 多歧亡羊:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
  • 救亡图存:救:拯救;亡:危亡;图:谋求;存:生存。拯救国家的危亡,谋求国家的生存。
  • 亡国之音:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
  • 招亡纳叛:招引接纳敌方叛逃的人。
  • 齿亡舌存:亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。
  • 家亡国破:国家覆灭、家庭毁灭。
  • 臧穀亡羊:《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
  • 其道亡繇:找不到门径;无法办到。亦作“其道无由”。
  • 臧谷亡羊:后因以为典,喻事不同而实则一。
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