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说三道四
shuō sān dào sì
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“说三道四”的成语拼音为：shuō sān dào sì，注音：ㄕㄨㄛ ㄙㄢ ㄉㄠˋ ㄙˋ，词性：联合式；作谓语、状语；含贬义，年代：古代成语，出处：清·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”，基本解释：形容不负责任地胡乱议论。，例句：有的人工作不努力，别人有了成绩，却整天～。
| 拼音 | shuō sān dào sì |
| 注音 | ㄕㄨㄛ ㄙㄢ ㄉㄠˋ ㄙˋ |
| 词性 | 联合式；作谓语、状语；含贬义 |
| 英文 | make carping comments on |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 形容不负责任地胡乱议论。 |
| 出处 | 清·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。” |
| 例句 | 有的人工作不努力，别人有了成绩，却整天～。 |
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- 狂三诈四：狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。
- 四大皆空：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
- 四方之志：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
- 半三不四：指心神不定，无精打采。
- 三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
- 四通五达：四通八达。形容交通畅达无阻。
- 三翻四复：变化无常或反复多次。
- 八万四千：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
- 暮四朝三：①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
- 欺三瞒四：一再欺骗隐瞒。
- 三求四告：指再三求告。
- 五洲四海：泛指世界各地。
- 四海他人：指没有亲戚关系。
- 三反四覆：指反复无常。
- 四面出击：形容工作全面展开，没有重点。
- 一谦四益：谦虚能使人得到好些益处。
- 丢三拉四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
- 接三连四：接连不断。
- 骈四俪六：骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
- 四方八面：到处；各个方面。
- 不三不四：指不正派，也指不象样子。
- 横三顺四：形容纵横杂乱。
- 推三推四：找各种借口推托。同“推三阻四”。
- 捱三顶四：形容人群拥挤，接连不断。
- 巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。
- 板板六十四：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
- 楚歌四面：比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
- 烽火四起：战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
- 街坊四邻：街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
- 连三并四：犹言接连不断。
- 四纷五落：形容分散零乱。同“四分五落”。
- 四海承风：指全国都接受教化。
- 四亭八当：亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
- 四通八达：四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
- 文房四艺：指琴、棋、书、画。
- 眼空四海：形容自高自大，什么都看不见。
- 版版六十四：版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
- 朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
- 调三惑四：指挑拨是非。同“调三斡四”。
- 放诸四海而皆准：比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
- 横三竖四：犹言横七竖八。
- 九洲四海：九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
- 名扬四海：四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
- 拿三搬四：比喻不服从调派。
- 三邻四舍：泛指邻居。
- 四姻九戚：比喻亲戚极多。
- 楚歌四合：比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
- 低三下四：形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
- 丢三忘四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
- 丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
- 拉三扯四：指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。
- 六通四达：犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
- 囊括四海：囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。
- 三长四短：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
- 四冲八达：指四通八达的要道。同“四冲六达”。
- 四分五落：形容分散零乱。
- 四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
- 四马攒蹄：指两手两脚被捆在一起。
- 四体不勤：四肢不劳动，形容脱离劳动。
- 四肢百体：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 挑三拣四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
- 推三阻四：找各种借口推托。
- 五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
- 志在四海：犹志在四方。
- 三妻四妾：妻妾众多的意思。
- 四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
- 四面八方：指各个方面或各个地方。
- 四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
- 四面受敌：各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
- 四时八节：四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
- 条三窝四：搬弄是非，挑拔离间。
- 巴三揽四：形容说话东拉西扯。
- 楚歌四起：比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
- 连三接四：犹言接连不断。
- 三病四痛：指病痛很多。
- 三三四四：犹三三两两。形容人数不多。
- 四海昇平：指天下太平。
- 四停八当：形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
- 危机四伏：到处隐藏着危险的祸根。
- 眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
- 语四言三：指信口乱说闲话。
- 再三再四：重复好几次。
- 张三李四：假设的名字，泛指某人或某些人。
- 志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
- 重三叠四：形容多次重复。
- 颠三倒四：三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
- 调三斡四：指挑拨是非。
- 放之四海而皆准：四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
- 六通四辟：指上下四方和春秋四时。
- 牵五挂四：指接连不断。
- 三翻四覆：翻：转。反复无常。
- 三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
- 四冲六达：指四通八达的要道。
- 四分五剖：四分五裂。形容分散，不统一。
- 四海波静：比喻天下太平。
- 四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
- 微机四伏：到处隐藏着危险的祸根。
- 文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
- 眼观四处，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
- 臂有四肘：比喻不凡的相貌。
- 九州四海：犹言天下。泛指全中国。
- 三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。
- 四百四病：指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
- 四海鼎沸：四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
- 四海一家：四海之内，犹如一家。形容天下一统。
- 四荒八极：四面八方极偏远之地。
- 四郊多垒：垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
- 四山五岳：泛指四面八方各个地区。
- 四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
- 挑三豁四：指挑拨是非。
- 挑三检四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
- 投诸四裔：比喻流放到边远的地区。
- 言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
- 三亲四眷：泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
- 三清四白：指非常清白。
- 四时之气：本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
- 四体百骸：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 四战之地：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
- 文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。
- 遮三瞒四：说话、做事多方掩饰，不爽快。
- 重三迭四：形容多次重复。
- 调三窝四：指挑拨是非。同“调三斡四”。
- 家徒四壁：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
- 偏三向四：指偏向、袒护某方。
- 四不拗六：指少数人拗不过多数人的意见。
- 四海九州：指全中国。
- 四角俱全：比喻完美无缺。
- 四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
- 五零四散：形容零星涣散。
- 扬名四海：扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
- 倒三颠四：形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
- 三朋四友：泛指各种朋友。
- 室徒四壁：犹言室内空无一物。比喻贫穷。
- 四海皆兄弟：世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
- 四海飘零：四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
- 四海之内皆兄弟：世界各国的人民都象兄弟一样。
- 四清六活：形容机灵干练。
- 四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
- 四战之国：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
- 四肢百骸：人体的各个部分。泛指全身。
- 挑三拨四：指挑拨是非。同“挑三豁四”。
- 文房四侯：指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
- 差三错四：颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
- 四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
- 四海升平：升平：太平。天下太平。
- 狼烟四起：狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
- 说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
- 四方辐辏：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
- 挑三嫌四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
- 文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
- 四衢八街：指大城市街道非常多。
以"说"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 街谈巷说：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
- 成事不说：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
- 不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
- 弹空说嘴：犹言唱高调说空话。
- 论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
- 生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
- 家见户说：每家每户都知道。
- 口说无凭：单凭口说，不足为据。
- 谈玄说妙：谈论玄妙的事理。
- 不刊之说：指正确的、不可修改的言论。
- 逢人说项：项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
- 门到户说：到各家各户宣传解说。
- 说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
- 千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
- 谈空说有：泛指闲谈、空谈。
- 公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
- 二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
- 善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
- 指东说西：①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
- 指山说磨：比喻错此说彼。
- 不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
- 长话短说：要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
- 梦中说梦：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
- 说古谈今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
- 说千说万：说了许许多多的话。
- 说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
- 为人说项：为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
- 花说柳说：形容说虚假而动听的话哄人。
- 说来说去：①反复阐说。②犹言总而言之。
- 谈天说地：指随便谈论，漫无边际。
- 谭天说地：指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
- 一隅之说：片面的说法；偏见。
- 淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
- 郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
- 横说竖说：指多方论说，反复喻解。
- 家至人说：传到每一家，人人都知道。
- 自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
- 便辞巧说：指牵强附会、巧为立说。
- 不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
- 空口说白话：形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
- 论长说短：议论别人的是非好坏。
- 说长话短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
- 虚废词说：空费精神白说话。指说话不起作用。
- 詹言曲说：烦琐、片面的言论。
- 众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
- 代为说项：替别人说好话。
- 观眉说眼：比喻挑眼，说闲话。
- 话长说短：评论他人的好坏是非。
- 盲人说象：比喻看问题以偏概全。
- 谈古说今：从今到古无所不谈，无不评论。
- 谈情说爱：指谈恋爱。
- 谈圆说通：论说权变之道。
- 指桑说槐：比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
- 众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
- 稗官小说：即野史小说，街谈巷说之言。
- 秕言谬说：指错误的言论。
- 代人说项：替人说好话。
- 敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
- 和颜说色：形容和善可亲。同“和颜悦色”。
- 空费词说：说的话别人不听，等于白说。
- 谩辞哗说：指谎言乱语。
- 说东谈西：形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
- 说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
- 着书立说：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
- 打开天窗说亮话：比喻无须规避，公开说明。
- 说长说短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
- 说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
- 公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
- 诡言浮说：指虚假不实的话。
- 好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。
- 说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
- 说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。
- 说地谈天：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
- 说梅止渴：比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
- 说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
- 谈空说幻：指谈说佛理。
- 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
- 虚词诡说：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
- 有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
- 东谈西说：指议论的面很宽。
- 胡诌乱说：胡诌，随意胡说。
- 说短论长：议论别人的好坏是非。
- 讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
- 说时迟，那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
- 说是弄非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
- 枝词蔓说：指繁冗芜杂的言论。
- 能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
- 说好说歹：①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
- 说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。
- 著书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
- 讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
- 懦词怪说：指荒诞无稽之谈。
- 异端邪说：指和正统思想不同的有害的学说。
- 异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
- 痴人说梦：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
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