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三分鼎足
sān fēn dǐng zú
be like the three legs of a tripod
“三分鼎足”的成语拼音为：sān fēn dǐng zú，注音：ㄙㄢ ㄈㄣ ㄉㄧㄥˇ ㄗㄨˊ，词性：作谓语、定语；指三足鼎立，年代：古代成语，出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”，基本解释：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。，例句：《史记·陈涉世家》中说：秦朝时，政权被三个武将掌握，相互之间势均力敌，形成了三分鼎足的局面。
| 拼音 | sān fēn dǐng zú |
| 注音 | ㄙㄢ ㄈㄣ ㄉㄧㄥˇ ㄗㄨˊ |
| 词性 | 作谓语、定语；指三足鼎立 |
| 英文 | be like the three legs of a tripod |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。 |
| 出处 | 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” |
| 例句 | 《史记·陈涉世家》中说：秦朝时，政权被三个武将掌握，相互之间势均力敌，形成了三分鼎足的局面。 |
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以"足"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 金无足赤：足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。
- 人给家足：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
- 百足不僵：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
- 马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
- 卑谄足恭：卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。
- 重足而立：叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。
- 马足车尘：比喻四处奔波，生活动荡不定。
- 不足为凭：不能当作凭证或根据。
- 人足家给：同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。
- 龙首豕足：犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
- 心满意足：形容心中非常满意。
- 高材疾足：高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
- 卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
- 千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
- 不足介意：不值得放在心上。
- 家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。
- 千里之足：原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。
- 一夔已足：夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。
- 不一而足：足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
- 为蛇画足：比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
- 侧足而立：形容有所畏惧，不敢正立。
- 心满原足：形容心中非常满意。同“心满意足”。
- 足不履影：比喻循规蹈矩。
- 足食足兵：食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。
- 空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
- 泥足巨人：比喻实际非常虚弱的笨大东西。
- 百足之虫：百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
- 不足与谋：与：和。不值得和他商量。
- 足兵足食：粮食、军备充足。
- 丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
- 累足成步：比喻不断积累，便能成功。
- 足不逾户：不出大门一步。指闭门自守。
- 足尺加二：比喻过分、过头。
- 足音空谷：比喻难得的人物或言论。
- 足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
- 卑卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
- 不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
- 顿足不前：停顿下来不前进。
- 头足倒置：比喻颠倒事物的主次关系。
- 裕民足国：使人民富裕，国家丰足。
- 足不窥户：不出大门一步。指闭门自守。
- 不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
- 车尘马足：①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
- 酒足饭饱：酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
- 科头跣足：科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。
- 首足异处：头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。
- 微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
- 足音跫然：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
- 百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
- 百足之虫，至断不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
- 不足为意：不值得介意。
- 捶胸顿足：捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。
- 高足弟子：高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。
- 红绳系足：旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
- 画蛇著足：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。
- 金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
- 胼手胝足：胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
- 知足不辱：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
- 足不出户：脚不跨出家门。
- 足蹈手舞：犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。
- 足高气强：犹言趾高气扬。
- 足趼舌敝：指费了许多力气和口舌。
- 不足齿数：足：值得。表示数不上，不值得一提。
- 不足为法：不值得学习、效法。
- 举足轻重：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
- 刻足适屦：屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。
- 美中不足：大体很好，但还有不足。
- 情同手足：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
- 人心不足蛇吞象：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
- 神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
- 心有余而力不足：心里非常想做，但是力量不够。
- 一失足成千古恨：比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
- 足不出门：不出大门一步。指闭门自守。
- 足食丰衣：丰衣足食。形容生活富裕。
- 足踏实地：犹言脚踏实地。
- 足衣足食：衣食丰足。指生活富裕。
- 百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 兵精粮足：兵士精壮，粮草充足。形容军力强盛，战备充分。
- 不足挂齿：不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。
- 成事不足，败事有余：不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
- 顿足失色：顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。
- 贵冠履轻头足：比喻主次或轻重颠倒。
- 立足之地：站脚的地方。也比喻容身的处所。
- 裂裳裹足：裂：破裂；裹：包裹。指奔走急切。
- 上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
- 贪心不足：贪得无厌，永不满足。
- 一手一足：一个人的手足。指单薄的力量。
- 足足有余：形容充足、宽裕，支用不完。
- 自给自足：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
- 碍足碍手：碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。
- 不足为据：足：够得上；据：证据。不能作为依据。
- 不足为虑：不值得忧虑担心。
- 不足为训：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
- 高材捷足：高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
- 家殷人足：家家富裕，人人丰足。
- 渺不足道：非常微小，不值得一谈。
- 品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
- 翘足而待：踮起脚等待。比喻很快就能实现。
- 跫然足音：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
- 日计不足，岁计有余：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
- 手足异处：指被杀。
- 移有足无：指用多余的部分弥补不足的部分。
- 引手投足：比喻出微力便能援救别人。
- 鱼肠雁足：泛指书信。
- 足高气扬：犹言趾高气扬。
- 败事有余，成事不足：指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
- 不壹而足：足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。同“不一而足”。
- 不足轻重：犹言无关紧要。
- 抵足而眠：脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
- 杜口裹足：杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。
- 顿足捶胸：用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。
- 何足介意：指没有必要放在心上。
- 何足为奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
- 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
- 计获事足：犹言如愿以偿。指愿望实现。
- 捷足先得：捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
- 救经引足：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
- 皲手茧足：手皲裂，足生茧。形容竭尽全力。
- 摩顶至足：犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。
- 品头评足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。
- 头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
- 削足适履：适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
- 心满愿足：形容心中非常满意。同“心满意足”。
- 学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
- 圆首方足：代指人类。
- 知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
- 比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
- 赤绳系足：赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
- 捶胸跌足：表示极为悲伤或悲愤。
- 高才捷足：才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。
- 何足挂齿：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
- 手舞足蹈：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
- 未足轻重：指无关紧要，不值得重视。
- 先天不足：先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
- 椎膺顿足：形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
- 足茧手胝：指由于辛劳而使手和脚上生了老茧。
- 挨肩并足：形容人群拥挤。
- 百足之虫，断而不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
- 高才疾足：形容人才能出众，行动快。同“高才捷足”。
- 裹足不前：裹：缠。停步不前，好象脚被缠住了一样。
- 何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
- 履足差肩：足与足，肩与肩相接近，形容极亲近。
- 蹑手蹑足：形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。
- 蹑足附耳：踩人足以示意，附耳说悄悄话。
- 胼胝手足：手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。
- 手足胼胝：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
- 惟日不足：惟：只；足：够。只觉时日不够。
- 无所错手足：不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
- 无足轻重：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
- 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
- 炙肤皲足：皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。
- 重手累足：两手相重，两足相叠，不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
- 重足屏息：指畏惧之甚。
- 顿足搓手：顿：以脚扣地；搓：手相摩。形容着急惋惜的样子。
- 富在知足：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
- 举手投足：一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
- 评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
- 评头品足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
- 翘首企足：仰起头，踮起脚。形容盼望殷切。
- 为蛇添足：比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。
- 胁肩累足：胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。
- 振衣濯足：濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
- 知足知止：知道满足知道适可而止。
- 胝肩茧足：指艰辛劳作。
- 重足屏气：指畏惧之甚。
- 濯足濯缨：水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
- 安分知足：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 顿足搥胸：边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。
- 拊膺顿足：捶胸跺脚。形容哀痛之极。
- 疾足先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。
- 撧耳顿足：用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。
- 骈肩累足：骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。
- 倾柯卫足：指善于保护自己。
- 手胼足胝：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
- 束手束足：捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。
- 死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
- 无所措手足：手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
- 引足救经：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
- 志足意满：犹志得意满。
- 重足而立，侧目而视：重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
- 搓手顿足：形容焦急不安的样子。
- 得马折足：指因福而得祸。
- 捷足先登：比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
- 敛手屏足：缩手止步。形容不敢妄为。
- 跷足抗手：手舞足蹈的样子。
- 如手如足：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
- 双足重茧：形容奔走劳苦。
- 头足异处：指被斩。
- 头足异所：指被斩。同“头足异处”。
- 跣足科头：科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。
- 折足覆餗：餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。
- 重足累息：指畏惧之甚。
- 顿足椎胸：形容情绪激烈的样子。同“顿足搥胸”。
- 方足圆颅：方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
- 蓬头跣足：蓬：散乱。跣：赤脚。头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。
- 翘足引领：踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。
- 手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
- 手足之情：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
- 手足重茧：手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。
- 损有余补不足：减少多余的，补充欠缺的。
- 椎心顿足：形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
- 椎胸跌足：犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。
- 椎胸顿足：形容人悲痛、悔恨等时的情状。
- 厕足其间：厕足：插足。在里面插一脚。
- 蹑足其间：蹑：插进。脚踩在里头。比喻参加进去。
- 品头题足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。
- 亲如手足：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
- 神完气足：精神饱满，气息充足。
- 手足失措：手足失去安放的地方。形容极其惊慌。
- 恬然自足：指胸中恬淡，无处不感到满足。
- 无足重轻：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。同“无足轻重”。
- 蹑足潜踪：蹑足：脚步很轻的样子；潜：隐藏；踪：踪迹。指放轻脚步，隐住身体。形容小心隐秘的样子。
- 七足八手：形容慌张乱闯。同“七脚八手”。
- 跷足而待：踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。
- 胁肩絫足：形容恐惧的样子。同“胁肩累足”。
- 貂不足，狗尾续：①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
- 顿足捩耳：形容束手无策的困态。
- 齐足并驱：指齐头并进，不分高下。
- 跷足抗首：踮起脚跟，仰起头。形容热切期望的样子。
- 踵足相接：谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。
- 重足一迹：叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。
以"三"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
- 三山五岳：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
- 狂三诈四：狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。
- 三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
- 三谏之义：指事君之正道。
- 亡秦三户：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
- 立时三刻：立刻、马上。
- 三顾草庐：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
- 火冒三丈：冒：往上升。形容愤怒到极点。
- 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
- 事不过三：指同样的事不宜连作三次。
- 一唱三叹：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
- 三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
- 一日三复：指在一天之内多次反复玩味。
- 一日三覆：指在一天之内多次反复玩味。
- 三星在户：表示新婚之喜。
- 一国三公：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
- 几次三番：番：次。一次又一次。形容次数之多。
- 半三不四：指心神不定，无精打采。
- 观隅反三：犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
- 三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
- 三五成群：几个人、几个人在一起。
- 三心两意：常指不安心，不专一。同“三心二意”。
- 三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
- 三旨相公：用来讽刺庸禄低能的大官。
- 三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
- 三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
- 一日三秋：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
- 三茶六饭：比喻招待客人非常周到。
- 不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
- 此地无银三百两：比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
- 径一周三：径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。
- 距跃三百：指欢欣之极。
- 三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
- 三教九流：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
- 三纸无驴：形容写文章废话连篇，不得要领。
- 一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
- 一日三岁：形容对人思念殷切。
- 八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
- 利市三倍：利市：利润；三倍：几倍。形容买卖得到的利润极多。
- 连二赶三：急忙；赶快。
- 日高三丈：犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
- 三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
- 三灾六难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
- 一而再，再而三：再：第二次。一次又一次。
- 一日三省：每天多次地自我反省。
- 一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
- 三十年河东，三十年河：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 长年三老：古时指船工。
- 三差五错：泛指差错。常指意外的事故。
- 三翻四复：变化无常或反复多次。
- 三更半夜：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
- 一波三折：原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
- 接二连三：一个接着一个，接连不断。
- 三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
- 白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
- 暮四朝三：①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
- 欺三瞒四：一再欺骗隐瞒。
- 三百六十行：旧时对各行各业的通称。
- 三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
- 三写成乌：指古书传写易致差错。同“三写易字”。
- 三写易字：指古书传写易致差错。
- 三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
- 三占从二：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
- 三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
- 三求四告：指再三求告。
- 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
- 三头对案：指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
- 一举三反：指善于推理，能由此及彼。
- 一口三舌：比喻唠叨、话多。
- 三坟五典：相传为我国最早的古籍。
- 三沐三熏：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
- 三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
- 三战三北：北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
- 三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 五申三令：三令五申。指再三告诫。
- 不三不四：指不正派，也指不象样子。
- 丢三拉四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
- 分三别两：详细分说；清楚，明白。同“分星擘两”。
- 火冒三尺：形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
- 日已三竿：形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
- 三茶六礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
- 三等九格：犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。
- 三反四覆：指反复无常。
- 三脚两步：①形容走得快。②指走不多远。
- 三余读书：充分利用一切空余时间读书。
- 三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
- 三十六行：旧时对各行各业的通称。
- 一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
- 挨三顶五：形容人多，连接不断。
- 不成三瓦：比喻不能要求齐全。
- 接三连四：接连不断。
- 目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
- 三对六面：人 指会同当事双方及中间人或见证人。
- 三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
- 三江七泽：泛指江河湖泽。
- 三六九等：指等级和类别多，有种种差别。
- 三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 三头两面：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
- 一日三月：形容对人思念殷切。
- 一时三刻：指很短的时间。
- 入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
- 捱三顶四：形容人群拥挤，接连不断。
- 二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
- 河清三日：为升平祥瑞的预兆。
- 横三顺四：形容纵横杂乱。
- 三步两脚：快速行走的样子。
- 三分像人，七分似鬼：骂人的话。骂人长相难看。
- 三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
- 三言两语：几句话。形容话很少。
- 三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
- 三台八座：泛指高官重臣。
- 三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
- 三位一体：比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
- 推三推四：找各种借口推托。同“推三阻四”。
- 五大三粗：形容人高大粗壮，身材魁梧。
- 一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
- 一岁三迁：比喻官职升得极快。
- 巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。
- 避君三舍：指退让和回避。一舍：三十里。
- 朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
- 喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
- 金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
- 举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
- 连三并四：犹言接连不断。
- 连三接二：犹言接连不断。
- 两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背后一套。
- 绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
- 三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
- 三告投杼：比喻流言数传能使人信而转疑。
- 三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
- 三毛七孔：指心思，心机。
- 三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
- 三折肱，为良医：几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
- 三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
- 三三两两：三个两个地在一起。形容人数不多。
- 三瓦两舍：瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
- 事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。
- 低三下四：形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
- 调三惑四：指挑拨是非。同“调三斡四”。
- 丢三忘四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
- 二三君子：犹二三子。
- 横三竖四：犹言横七竖八。
- 九烈三贞：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
- 九流三教：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
- 两道三科：说三道四，花言巧语。
- 拿三搬四：比喻不服从调派。
- 三般两样：指多个，也指耍手段，弄花样。
- 三朝五日：指三、五天。
- 三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。
- 三姑六婆：比喻不务正业的妇女。
- 三邻四舍：泛指邻居。
- 三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
- 三衅三浴：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
- 三言讹虎：犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
- 三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
- 三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
- 三三五五：三个一群，五个一伙。
- 三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
- 三思而行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
- 韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
- 一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
- 丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
- 二满三平：比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
- 虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
- 颊上三毫：比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
- 拉三扯四：指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。
- 连三接五：犹言接连不断。
- 连中三元：三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
- 两次三番：多次，好几次。
- 两意三心：三心二意。心里想这样又想那样，形容犹豫不决或意志不坚定。
- 六问三推：指反复审讯。
- 三班六房：三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
- 三曹对案：指审问对质。
- 三差两错：比喻偶然的差错。
- 三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
- 三长四短：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
- 三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
- 三好二怯：指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
- 三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。
- 三魂出窍：形容害怕得不知所措。
- 三街六市：泛称各街市。
- 三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
- 三徙成国：形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
- 三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
- 三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
- 三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
- 三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
- 三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
- 三瓦两巷：旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。
- 挑三拣四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
- 推三阻四：找各种借口推托。
- 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
- 一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
- 一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
- 一问三不知：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
- 一献三售：指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
- 草庐三顾：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
- 避军三舍：指退让和回避。一舍：三十里。
- 朝三暮二：比喻主意多变。
- 此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
- 二三其德：二三：不专一。形容三心二意。
- 红日三竿：指天已大亮，时候不早。
- 颊上三毛：比喻文章或图画的得神之处。
- 狡兔三穴：比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。
- 九衢三市：指繁华的街市。
- 连三跨五：形容动作迅速。
- 两头三面：形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
- 茅庐三顾：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”
- 三等九般：指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。
- 三户亡秦：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。
- 三令五申：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
- 三星在天：指新婚。
- 三妻四妾：妻妾众多的意思。
- 三亲六眷：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
- 三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
- 三首六臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
- 三吐三握：以之为求贤殷切之典。
- 条三窝四：搬弄是非，挑拔离间。
- 张三李四：假设的名字，泛指某人或某些人。
- 日出三竿：太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
- 巴三揽四：形容说话东拉西扯。
- 调三斡四：指挑拨是非。
- 读书三余：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
- 假眉三道：方言。装模作样。
- 连二并三：犹言接连不断。
- 连三接四：犹言接连不断。
- 让再让三：指几次三番地推让。
- 日上三竿：太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
- 三病四痛：指病痛很多。
- 三寸鸟，七寸嘴：比喻能说会道（多用于讽刺）。
- 三复白圭：指慎于言行。
- 三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
- 三浴三衅：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
- 三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
- 三期贤佞：以之为不辨是非黑白的典实。
- 三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
- 三三四四：犹三三两两。形容人数不多。
- 三蛇七鼠：比喻为害的东西多。
- 诗家三昧：指作诗的诀窍。
- 咸五登三：指帝德广被，同于五帝而超于三王。
- 语四言三：指信口乱说闲话。
- 再三再四：重复好几次。
- 重三叠四：形容多次重复。
- 昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
- 捱三顶五：形容人群拥挤，接连不断。
- 半夜三更：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
- 冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
- 不壹而三：指再三；多次。
- 垂涎三尺：涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
- 得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
- 颠三倒四：三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
- 两两三三：①指三两为群。②形容稀疏。
- 三番五次：番：遍数。一再，多次。
- 三翻四覆：翻：转。反复无常。
- 三街六巷：泛指大街小巷。
- 三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
- 三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
- 三媒六证：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
- 三言两句：几句话。形容话很少。同“三言两语”。
- 三年化碧：指忠心不泯。
- 三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。
- 三头六面：指当着众人或有关各方之面。
- 士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
- 退避三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
- 言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
- 一献三酬：指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
- 有三有俩：指有富余钱财。
- 至再至三：指一而再，再而三。
- 朱弦三叹：指称音乐的美妙。
- 掉三寸舌：掉：摆动，摇。玩弄口舌。多指进行游说。
- 二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
- 犒赏三军：犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
- 两般三样：不一样，不一致。
- 六街三市：六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
- 三冬二夏：犹言三两年。
- 三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
- 三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
- 三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
- 三好两歉：指时好时病。形容体弱。
- 三回五次：指多次。
- 三荤五厌：泛指荤腥食物。
- 三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
- 三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
- 三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
- 三窝两块：①指有多房妻妾。②指众多的子女。
- 三熏三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
- 三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
- 三豕涉河：比喻文字传写或刊印讹误。
- 三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
- 挑三豁四：指挑拨是非。
- 挑三检四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
- 一隅三反：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
- 游戏三昧：原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
- 河东三箧：指亡失的书籍。
- 九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
- 六臂三头：比喻人的本事非凡，神通广大。
- 孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
- 偏三向四：指偏向、袒护某方。
- 三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
- 三番两次：指屡次，多次。
- 三家村：指偏僻的小乡村。
- 三马同槽：隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
- 三贞九烈：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
- 三婆两嫂：犹言三妻四妾。
- 三亲四眷：泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
- 三清四白：指非常清白。
- 三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。
- 三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 三天两头：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
- 三推六问：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
- 士别三日，当刮目相待：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
- 岁寒三友：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
- 五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。
- 勇冠三军：冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
- 再衰三竭：竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
- 遮三瞒四：说话、做事多方掩饰，不爽快。
- 重三迭四：形容多次重复。
- 倒三颠四：形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
- 调三窝四：指挑拨是非。同“调三斡四”。
- 两头三绪：形容心意烦乱。
- 屡次三番：许多次。形容反复多次。
- 三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
- 三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
- 三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
- 三魂七魄：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
- 三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
- 三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
- 三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
- 三头两日：三二天。形容时间相隔很近。
- 三头六证：指众多的人证。
- 蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
- 挑三拨四：指挑拨是非。同“挑三豁四”。
- 壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。
- 君子三戒：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
- 三不拗六：指少数人拗不过多数人。
- 三寸之舌：比喻能说会辩的口才。
- 三环五扣：形容捆绑结实。
- 三街两市：泛称各街市。
- 三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
- 三朋四友：泛指各种朋友。
- 三尸暴跳：形容人气愤到极点。
- 三头八臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
- 三头两绪：形容事务繁杂，不易弄清头绪。
- 汤去三面：泛言普施仁德。
- 阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
- 差三错四：颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
- 读书三到：形容读书十分认真。
- 二三其意：即三心二意。指心意不专一，反复无常。
- 六韬三略：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
- 七年之病，求三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
- 让三让再：指几次三番地推让。同“让再让三”。
- 三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。
- 三迭阳关：三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
- 三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
- 三夫之对：泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
- 三槐九棘：中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
- 三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
- 三亲六故：亲戚故旧的总称。
- 稳吃三注：四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
- 无风三尺浪：比喻无缘无故也会生出事来。
- 无事不登三宝殿：比喻没事不上门。
- 攒三集五：指三五成堆或成群地聚集在一起。
- 攒三聚五：三三五五聚在一起。
- 着三不着两：指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。
- 狡兔三窟：窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
- 六街三陌：泛指大街小巷。同“六街三市”。
- 三好两歹：身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。
- 三旬九食：旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
- 说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
- 蹄间三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
- 挑三嫌四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
- 余声三日：形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
- 约法三章：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
- 再衰三涸：形容士气越来越低落，不能再振作。
- 三灾八难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
- 杨穿三叶：原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
- 三臡八葅：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
- 三平二满：比喻生活过得去，很满足。
- 蹄閒三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
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