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入土为安
rù tú wéi ān
be laid to rest
“入土为安”的成语拼音为：rù tú wéi ān，注音：ㄖㄨˋ ㄊㄨˇ ㄨㄟˊ ㄢ，词性：主谓式；作谓语、定语、分句；含褒义，年代：近代成语，出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“亲戚多道：‘从来说入土为安，为何要拘定三年？’”，基本解释：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。，例句：舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些～。★清·吴趼人《糊涂世界》第十二回
| 拼音 | rù tú wéi ān |
| 注音 | ㄖㄨˋ ㄊㄨˇ ㄨㄟˊ ㄢ |
| 词性 | 主谓式；作谓语、定语、分句；含褒义 |
| 英文 | be laid to rest |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。 |
| 出处 | 明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“亲戚多道：‘从来说入土为安，为何要拘定三年？’” |
| 例句 | 舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些～。 ★清·吴趼人《糊涂世界》第十二回 |
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以"安"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 安常处顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
- 乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
- 居安虑危：指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。
- 安室利处：指安全便利的处所。
- 安乐窝：泛指安静舒适的住处。
- 计将安出：计：计策，计谋；安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？。
- 心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
- 安不忘危：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
- 安时处顺：安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
- 一枕槐安：泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
- 安适如常：安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
- 变危为安：变危急为平安。
- 人不自安：人心惶惶，动摇不定。
- 安常习故：习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
- 安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
- 头上安头：比喻多余和重复。
- 安堵乐业：安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
- 济世安邦：济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
- 动荡不安：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
- 安邦定国：邦：泛指国家。使国家安定巩固。
- 安故重迁：指安于旧俗，不轻易改变。
- 安然如故：还象原来那样安安稳稳。
- 安身为乐：身子安定就是快乐。
- 苟且偷安：苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
- 安国宁家：指治理国家。
- 长治久安：治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。
- 安常履顺：习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
- 安忍无亲：安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
- 安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
- 安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 安坐待毙：坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。
- 日近长安远：长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
- 一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
- 竹报平安：比喻平安家信。
- 安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
- 安心落意：放心，无忧虑。
- 济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
- 久安长治：形容国家长期安定、巩固。
- 乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
- 相安无事：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
- 安富尊荣：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
- 安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
- 安如盘石：安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。
- 安心定志：指安下心来。
- 惶惶不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
- 鸡犬不安：形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。
- 吕安题凤：比喻造访不遇。
- 治国安民：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
- 惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
- 安安稳稳：形容十分安定稳当。
- 安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
- 安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
- 安车蒲轮：让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
- 安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
- 安贫乐贱：安于贫贱，并以此为乐。
- 安然无事：犹言平安无事。
- 安如太山：形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。
- 安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
- 安身之处：指得以立足容身的地方。
- 安神定魄：魄：魂魄。安定心神，恢复神智。
- 安危与共：共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
- 长安棋局：比喻动荡不定的政局。
- 踧踖不安：恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
- 存亡安危：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
- 覆盂之安：像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。
- 立国安邦：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
- 守道安贫：坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
- 安堵如故：堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
- 除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。
- 国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
- 居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
- 买静求安：指息事宁人，以图安逸。
- 民安国泰：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
- 随遇而安：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
- 物阜民安：阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
- 安富恤贫：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
- 安内攘外：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
- 安心乐意：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
- 安营扎寨：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
- 安之若命：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
- 苟安一隅：苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
- 乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
- 去危就安：离开危险，达到平安。
- 偷安旦夕：偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。
- 于安思危：于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
- 坐不安席：席：坐席。形容心中有事，坐立不安。
- 民安物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
- 安分守已：规矩老实，守本分，不做违法的事。
- 安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 安良除暴：安抚善良的人，铲除强暴的人。
- 安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
- 安于盘石：象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
- 惶恐不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
- 济世安人：拯救时世，安定人民。
- 局促不安：局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
- 塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
- 卧不安席：睡不安宁。形容心事、忧虑重重。
- 长安道上：长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
- 安家落户：安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
- 安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
- 安老怀少：安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
- 安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
- 安心乐业：指心绪安定，生活愉快。
- 安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
- 保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。
- 六畜不安：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
- 寝不安席：睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。
- 治郭安邦：犹治国安邦。
- 转危为安：由危险转为平安（多指局势或病情）。
- 安富恤穷：安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
- 安国富民：使国家安定，使人民富裕。
- 安如磐石：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
- 安营下寨：安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
- 不安其室：指已婚妇女又乱搞男女关系。
- 不安于位：指不喜欢自己的职业，不安心工作。
- 长安居大不易：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
- 道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
- 居安思危：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
- 乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
- 磐石之安：形容极稳固。
- 平安无事：平平安安，没出什么事故。
- 寝食不安：睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
- 少安毋躁：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。
- 守分安常：信守本分，安于故常。
- 晏安酖毒：指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。
- 燕安酖毒：指沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。
- 燕幕自安：比喻处危境而不自知。
- 掷果潘安：旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
- 坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
- 坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
- 安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
- 安眉带眼：长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。
- 安如泰山：形容象泰山一样稳固，不可动摇。
- 安若泰山：形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
- 安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
- 安宅正路：比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
- 不安于室：指已婚妇女又乱搞男女关系。
- 富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
- 高枕安寝：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。同“高枕而卧”。
- 乐道安命：乐守正道而安于天命。
- 立业安邦：建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
- 盘石之安：形容极其安定稳固。
- 燕雀安知鸿鹄志：鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
- 安邦治国：使国家安定太平。
- 安危相易：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
- 安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
- 安于一隅：隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
- 安枕而卧：放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
- 长安少年：旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
- 定国安邦：邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
- 各安生业：各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
- 立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
- 随寓而安：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。
- 宴安鸩毒：比喻耽于逸乐而杀身。
- 治国安邦：治理国家，使之太平、安定。
- 安分知足：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 安份守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。
- 安魂定魄：魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
- 安民告示：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
- 安身乐业：指安稳快乐地过日子。
- 闾阎安堵：指平民安居。
- 容膝之安，一肉之味：形容生活条件并不好。
- 随寓随安：犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
- 问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
- 燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
- 床上安床：床上安张床。比喻不必要的重复。
- 床下安床：比喻无谓之重复。同“床上施床”。
- 跼蹐不安：形容恐惧不安。
- 忸怩不安：忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
- 食甘寝安：吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。
- 问安视寝：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
- 相安相受：指互相帮助，使彼此安居。
- 燕安鸩毒：指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“燕安酖毒”。
- 安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
- 国富民安：国家富强，人民安定。
- 居安资深：形容安心学习，造诣很深。
- 宴安鸠毒：宴安：贪图安逸、享乐；鸠毒：喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。
- 远至迩安：远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
- 安分守己：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
- 高枕安卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
- 六神不安：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
- 攘外安内：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
- 神安气集：精神安定，气息凝集。
- 袁安高卧：指身处困穷但仍坚守节操的行为。
- 迩安远至：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
- 既来之，则安之：既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
- 少安无躁：稍稍安静，不要急躁。
- 忐忑不安：忐忑：心神不定。心神极为不安。
- 习故安常：指习惯于规。
- 宴安酖毒：指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。
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- 刻画入微：微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。
- 打入冷宫：打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。
- 不堪入耳：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
- 酒入舌出：形容人喝酒以后喜欢唠叨。
- 入不敷出：敷：够，足。收入不够支出。
- 深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
- 出鬼入神：指变化多端，不可捉摸。
- 入境问俗：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
- 出舆入辇：指动必乘车。
- 丝丝入扣：丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。
- 大含细入：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
- 出口入耳：指品德、才能超出同类之上。
- 入火赴汤：比喻不避艰险。
- 入室操戈：操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
- 入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
- 下乔木入幽谷：从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
- 一拥而入：拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
- 昂然直入：昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
- 出入无间：出入无间隔。犹言进出自由。
- 恨入骨髓：形容痛恨到极点。
- 恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
- 体贴入妙：指体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。
- 鱼贯而入：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
- 把臂入林：把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
- 病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
- 不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
- 出将入相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
- 出入生死：犹出生入死。
- 出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
- 出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
- 短刀直入：比喻开门见山，直截爽快。
- 尽入彀中：彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
- 入井望天：比喻眼光狭小，看到的有限。
- 入死出生：形容冒着生命危险。
- 羊入虎群：比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
- 造微入妙：形容达到微妙的境界。
- 长驱直入：长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
- 撮盐入火：撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
- 入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
- 入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
- 白鱼入舟：比喻用兵必胜的征兆。
- 操矛入室：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
- 出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
- 出有入无：出入于有无之中。
- 旦暮入地：旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。
- 高唱入云：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
- 惊蛇入草：形容草书写得矫健而活泼。
- 量入为出：量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。
- 入宝山而空回：宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
- 入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
- 病入骨髓：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
- 长驱深入：犹言长驱直入。
- 趁虚而入：趁：乘着；虚：空虚。趁力量虚弱时侵入。
- 出浅入深：犹言深入浅出。
- 出入神鬼：犹言神出鬼没。
- 出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
- 撮盐入水：①形容立刻消灭干净。②形容大而化之，什么都不在乎。
- 孤军深入：孤立无援的军队深入到敌作战区。
- 虎入羊群：老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
- 祸从口出，患从口入：指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
- 破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
- 入主出奴：原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
- 小德出入：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
- 凿隧入井：比喻费力多而收效少。
- 不入时宜：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
- 出神入定：形容聚精会神。
- 登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
- 入地无门：形容陷入无路可走的困境。
- 入室升堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
- 上天入地：升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
- 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
- 升堂入室：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
- 陷入僵局：指僵持的局面。
- 悖入悖出：悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
- 操戈入室：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
- 出奴入主：指挟门户成见。
- 出圣入神：指神奇高妙。
- 格不相入：犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。
- 鬼出电入：比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
- 老僧入定：和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
- 入竟问禁：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
- 随乡入俗：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
- 下乔入幽：冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
- 怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。
- 直入公堂：比喻言行直截了当，不绕弯子。
- 病入骨隨：骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
- 乘隙而入：趁着虚弱疏漏的地方进入。
- 出文入武：指文武兼备。
- 飞熊入梦：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
- 高耸入云：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
- 精义入神：精研事物的微义，达到神妙的境地。
- 日月入怀：旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。
- 入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
- 入阁登坛：犹命相拜将。指荣任高官显爵。
- 无空不入：比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
- 玄妙入神：形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
- 钻天入地：形容神通广大，很有办法。
- 兵藏武库，马入华山：兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
- 不入虎穴，不得虎子：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
- 遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
- 格格不入：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
- 故入人罪：故意把罪名加于人。
- 过门不入：过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
- 酣然入梦：很舒适地进入梦乡
- 量入计出：根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。
- 马入华山：表示天下太平，不再打仗。
- 明月入怀：比喻人心胸开朗。
- 泥牛入海：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
- 鸟入樊笼：樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。
- 披发入山：指离开俗世而隐居。
- 请君入瓮：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
- 穷鸟入怀：穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
- 入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
- 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
- 入室昇堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
- 深入膏肓：指毛病已经无可救药。
- 神出鬼入：出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
- 随乡入乡：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
- 引狗入寨：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 由浅入深：从浅到深。
- 病入膏肓：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
- 病由口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
- 不堪入目：指形象丑恶，使人看不下去。
- 出云入泥：指自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄，世态炎凉。
- 穿房入户：在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。
- 单刀直入：用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
- 返虚入浑：①指诗作空灵，入于浑然之境。②指人无知无识，浑浑噩噩。
- 放龙入海：比喻放走敌人，留下后患。
- 含笑入地：面带笑容而死。犹言死而无憾。
- 渐入佳境：佳：好；境：境地。原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
- 景入桑榆：比喻垂老之年。
- 篱牢犬不入：篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
- 日出而作，日入而息：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
- 如入无人之境：境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
- 入骨相思：形容思念之深，历久难移。
- 入门问讳：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
- 入乡随俗：到一个地方，就顺从当地的习俗。
- 入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
- 痛入心脾：形容悲痛到了极点。
- 先入之见：指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
- 寻幽入微：寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
- 出入将相：犹出将入相。
- 东风入律：指春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。
- 请先入瓮：指请先受审认罪。
- 入幕之宾：幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
- 无孔不入：孔：小洞。比喻有空子就钻。
- 鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
- 超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
- 贱入贵出：低价买进，高价卖出。
- 入海算沙：①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
- 入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
- 三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
- 深入显出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
- 痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
- 先入为主：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
- 引狼入室：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
- 乘虚而入：乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
- 出入人罪：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
- 回邪入正：犹言改邪归正。
- 锒铛入狱：锒铛：铁索链相撞击的声音。用铁链锁起来，投入监狱。
- 岐出岐入：指出入无固定的处所。
- 入吾彀中：彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
- 上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。
- 鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。
- 条入叶贯：比喻深入精微，融会贯通。
- 痛心入骨：形容伤心到了极点。
- 想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
- 避阱入坑：指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。阱，异“穽”。
- 避穽入坑：穽，同“阱”。比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。
- 刀枪入库：没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。
- 鬼出神入：比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。
- 凄入肝脾：形容非常悲伤。
- 入理切情：指合乎道理，切合实情。
- 入铁主簿：比喻有才能有经验的官员。
- 体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
- 引虎入室：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 英雄入彀：入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。
- 避井入坎：比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。
- 宾入如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
- 放鱼入海：比喻放走敌人，留下祸根。
- 深入骨髓：形容达到极深极重的程度。
- 耸入云霄：形容山或建筑物很高，都进了云端。
- 体恤入微：形容对人照顾或关怀非常细心、周到。同“体贴入微”。
- 出夷入险：出入于安危之中。
- 入境问禁：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
- 梯愚入圣：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
- 熊罴入梦：旧时用于祝人生子。
- 诱敌深入：把敌人引进来，使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。
- 扞格不入：?绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
- 沁入心脾：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。
- 引水入墙：比喻自招灾祸。
- 猢狲入布袋：猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。
- 误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
- 鹘入鸦群：鹘：同“隼”，一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌。
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