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神出鬼入
shén chū guǐ rù
come and go like a shadow
“神出鬼入”的成语拼音为：shén chū guǐ rù，注音：ㄕㄣˊ ㄔㄨ ㄍㄨㄟˇ ㄖㄨˋ，词性：作谓语、状语、定语；指变化无常，年代：古代成语，出处：《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”，基本解释：出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。，例句：禇一官是怕得～，只有他个女儿降得住他。★清·文康《儿女英雄传》第十四回
| 拼音 | shén chū guǐ rù |
| 注音 | ㄕㄣˊ ㄔㄨ ㄍㄨㄟˇ ㄖㄨˋ |
| 词性 | 作谓语、状语、定语；指变化无常 |
| 英文 | come and go like a shadow |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 出处 | 《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |
| 例句 | 禇一官是怕得～，只有他个女儿降得住他。 ★清·文康《儿女英雄传》第十四回 |
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- 刻画入微：微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。
- 打入冷宫：打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。
- 入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
- 半截入土：截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
- 深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
- 不堪入耳：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
- 酒入舌出：形容人喝酒以后喜欢唠叨。
- 入不敷出：敷：够，足。收入不够支出。
- 入境问俗：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
- 出舆入辇：指动必乘车。
- 丝丝入扣：丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。
- 入室操戈：操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
- 大含细入：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
- 出口入耳：指品德、才能超出同类之上。
- 入火赴汤：比喻不避艰险。
- 入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
- 体贴入妙：指体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。
- 下乔木入幽谷：从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
- 一拥而入：拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
- 昂然直入：昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
- 病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
- 出入无间：出入无间隔。犹言进出自由。
- 恨入骨髓：形容痛恨到极点。
- 恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
- 鱼贯而入：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
- 把臂入林：把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
- 不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
- 出将入相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
- 出入生死：犹出生入死。
- 出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
- 短刀直入：比喻开门见山，直截爽快。
- 尽入彀中：彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
- 入井望天：比喻眼光狭小，看到的有限。
- 入死出生：形容冒着生命危险。
- 入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
- 羊入虎群：比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
- 造微入妙：形容达到微妙的境界。
- 白鱼入舟：比喻用兵必胜的征兆。
- 长驱直入：长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
- 撮盐入火：撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
- 入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
- 操矛入室：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
- 出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
- 出有入无：出入于有无之中。
- 旦暮入地：旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。
- 高唱入云：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
- 孤军深入：孤立无援的军队深入到敌作战区。
- 惊蛇入草：形容草书写得矫健而活泼。
- 量入为出：量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。
- 入宝山而空回：宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
- 入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
- 入主出奴：原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
- 凿隧入井：比喻费力多而收效少。
- 病入骨髓：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
- 长驱深入：犹言长驱直入。
- 趁虚而入：趁：乘着；虚：空虚。趁力量虚弱时侵入。
- 出浅入深：犹言深入浅出。
- 出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
- 撮盐入水：①形容立刻消灭干净。②形容大而化之，什么都不在乎。
- 虎入羊群：老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
- 祸从口出，患从口入：指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
- 破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
- 小德出入：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
- 不入时宜：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
- 登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
- 入地无门：形容陷入无路可走的困境。
- 入室升堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
- 上天入地：升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
- 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
- 升堂入室：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
- 陷入僵局：指僵持的局面。
- 怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。
- 悖入悖出：悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
- 操戈入室：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
- 出奴入主：指挟门户成见。
- 格不相入：犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。
- 老僧入定：和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
- 入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
- 入阁登坛：犹命相拜将。指荣任高官显爵。
- 入竟问禁：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
- 随乡入俗：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
- 下乔入幽：冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
- 直入公堂：比喻言行直截了当，不绕弯子。
- 钻天入地：形容神通广大，很有办法。
- 病入骨隨：骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
- 乘隙而入：趁着虚弱疏漏的地方进入。
- 出文入武：指文武兼备。
- 飞熊入梦：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
- 高耸入云：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
- 过门不入：过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
- 日月入怀：旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。
- 无空不入：比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
- 由浅入深：从浅到深。
- 兵藏武库，马入华山：兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
- 不入虎穴，不得虎子：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
- 穿房入户：在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。
- 单刀直入：用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
- 遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
- 格格不入：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
- 故入人罪：故意把罪名加于人。
- 酣然入梦：很舒适地进入梦乡
- 量入计出：根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。
- 马入华山：表示天下太平，不再打仗。
- 明月入怀：比喻人心胸开朗。
- 泥牛入海：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
- 鸟入樊笼：樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。
- 披发入山：指离开俗世而隐居。
- 请君入瓮：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
- 穷鸟入怀：穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
- 日出而作，日入而息：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
- 如入无人之境：境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
- 入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
- 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
- 入室昇堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
- 入乡随俗：到一个地方，就顺从当地的习俗。
- 入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
- 深入膏肓：指毛病已经无可救药。
- 随乡入乡：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
- 先入之见：指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
- 引狗入寨：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 病入膏肓：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
- 病由口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
- 不堪入目：指形象丑恶，使人看不下去。
- 出云入泥：指自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄，世态炎凉。
- 东风入律：指春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。
- 返虚入浑：①指诗作空灵，入于浑然之境。②指人无知无识，浑浑噩噩。
- 放龙入海：比喻放走敌人，留下后患。
- 含笑入地：面带笑容而死。犹言死而无憾。
- 渐入佳境：佳：好；境：境地。原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
- 景入桑榆：比喻垂老之年。
- 篱牢犬不入：篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
- 入骨相思：形容思念之深，历久难移。
- 入门问讳：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
- 痛入心脾：形容悲痛到了极点。
- 寻幽入微：寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
- 出入将相：犹出将入相。
- 请先入瓮：指请先受审认罪。
- 入幕之宾：幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
- 深入显出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
- 无孔不入：孔：小洞。比喻有空子就钻。
- 鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
- 超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
- 出入人罪：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
- 贱入贵出：低价买进，高价卖出。
- 入海算沙：①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
- 入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
- 入吾彀中：彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
- 三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
- 痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
- 先入为主：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
- 引狼入室：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
- 避阱入坑：指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。阱，异“穽”。
- 乘虚而入：乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
- 回邪入正：犹言改邪归正。
- 锒铛入狱：锒铛：铁索链相撞击的声音。用铁链锁起来，投入监狱。
- 岐出岐入：指出入无固定的处所。
- 入铁主簿：比喻有才能有经验的官员。
- 上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。
- 鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。
- 条入叶贯：比喻深入精微，融会贯通。
- 痛心入骨：形容伤心到了极点。
- 想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
- 引虎入室：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 避穽入坑：穽，同“阱”。比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。
- 刀枪入库：没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。
- 凄入肝脾：形容非常悲伤。
- 入理切情：指合乎道理，切合实情。
- 体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
- 英雄入彀：入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。
- 避井入坎：比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。
- 宾入如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
- 出夷入险：出入于安危之中。
- 放鱼入海：比喻放走敌人，留下祸根。
- 入境问禁：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
- 深入骨髓：形容达到极深极重的程度。
- 耸入云霄：形容山或建筑物很高，都进了云端。
- 梯愚入圣：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
- 体恤入微：形容对人照顾或关怀非常细心、周到。同“体贴入微”。
- 扞格不入：?绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
- 熊罴入梦：旧时用于祝人生子。
- 诱敌深入：把敌人引进来，使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。
- 沁入心脾：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。
- 引水入墙：比喻自招灾祸。
- 猢狲入布袋：猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。
- 误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
- 鹘入鸦群：鹘：同“隼”，一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌。
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- 神摇意夺：神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。
- 神摇目夺：形容心神荡漾，目光被吸引。
- 神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
- 神流气鬯：精神气息流畅通达。
- 怡志养神：怡养神志，使之安适愉快。
- 料事如神：料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
- 千里神交：相隔千里，精神契合。指友情深厚。
- 精神焕发：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。
- 神武挂冠：指辞官隐居。
- 姑射神人：姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
- 惊神破胆：形容极其恐惧。
- 神州陆沉：神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
- 人怨神怒：形容民愤极大。
- 神而明之：指表面玄妙的事理。
- 下笔如神：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
- 人神共愤：人和神都愤恨。形容民愤极大。
- 心到神知：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
- 心照神交：心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。
- 机变如神：机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。
- 神领意得：形容领悟透彻。
- 变化如神：神：神奇。形容变化迅速而神奇。
- 心荡神摇：指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。
- 心往神驰：指一心向往。
- 敬若神明：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
- 尻舆神马：指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。
- 八仙过海，各显神通：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
- 兵贵神速：神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
- 拘神遣将：拘：拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。
- 貌离神合：指表面上不同而实质上一致。
- 下笔有神：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
- 赤县神州：中国的别称。
- 出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
- 化腐朽为神奇：神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
- 料敌若神：料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。
- 神龙见首不见尾：原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
- 神意自若：神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
- 心领神悟：指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。
- 颐养精神：保养精神元气。
- 不露神色：内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
- 大显神通：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
- 令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
- 龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
- 人逢喜事精神爽：人遇到喜庆之事则心情舒暢。
- 神采焕发：神采：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。
- 神经错乱：①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。
- 心神恍惚：恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
- 用兵如神：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
- 黯然伤神：沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
- 龙神马壮：谓像骏马一样的有精神。
- 妙算神机：形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。
- 求神问卜：迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
- 人神同嫉：人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
- 神短气浮：指心性浅薄浮躁。
- 安神定魄：魄：魂魄。安定心神，恢复神智。
- 神谟庙算：指神奇的谋略和计划。
- 神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
- 心驰神往：驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
- 心旷神飞：犹言心境愉悦，飘飘欲仙。
- 心旷神愉：心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
- 颐神养气：犹言颐神养性。
- 意往神驰：形容心神向往，不能自持。
- 出神入定：形容聚精会神。
- 出圣入神：指神奇高妙。
- 传神阿堵：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
- 抖擞精神：振作起精神。
- 法灸神针：神奇的针灸技术。
- 丰神异彩：精神丰满，焕发容光。
- 活神活现：形容生动逼真，像真的一样。
- 人神共嫉：人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
- 神龙见首：指诗文跌宕多姿。
- 心神不定：定：安定。心里烦躁，精神不安。
- 心醉神迷：形容佩服爱幕到极点。同“心醉魂迷”。
- 澄神离形：形容用心太专，如痴如呆。
- 调神畅情：使精神顺适，情绪欢畅。
- 过化存神：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
- 尻轮神马：以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。
- 旷心怡神：舒畅心胸，愉悦精神。
- 柳圣花神：喻指风流女子。
- 全神关注：指一心注意。
- 全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
- 神不收舍：神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
- 神采奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
- 神采英拔：指人的容貌、仪态英俊非凡。
- 神功圣化：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
- 神灭形消：指死亡。
- 神竦心惕：肃敬的样子。
- 神往神来：指精神相通。
- 圣神文武：称颂帝王或杰出人物之词。
- 销神流志：消耗精神，丧失意志。
- 心荡神迷：荡：摇动。形容心神不定，难以自持。
- 心旷神恬：心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
- 心领神会：领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
- 形具神生：形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
- 钱可通神：有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。
- 神圣工巧：中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
- 鞍马劳神：形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
- 丰神绰约：绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
- 精义入神：精研事物的微义，达到神妙的境地。
- 精神抖擞：抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。
- 肉跳神惊：形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
- 神不附体：形容心神不定。
- 神采奕然：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
- 神飞气扬：精神振奋，意气昂扬。
- 神魂飘荡：形容精神飘忽。
- 神怒人怨：指人人怨恨愤怒。
- 神术妙计：指神妙莫测的计谋。
- 神思恍惚：神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
- 心荡神怡：指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。同“心荡神摇”。
- 心怡神旷：心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
- 心悦神怡：犹心旷神怡。心境开阔，精神愉快。
- 玄妙入神：形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
- 耳报神：指暗中通风报信的人。
- 目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。
- 目眩神摇：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
- 憔神悴力：指竭尽心力。
- 神兵天将：比喻英勇善战、行动迅捷的军队。
- 神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。
- 神工意匠：形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。
- 神迷意夺：指精神迷乱，情思恍惚。
- 神情不属：犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。
- 神丧胆落：形容心神极为惊恐不安。
- 神逝魄夺：犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。
- 神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
- 神至之笔：形容艺术作品的技法非常奇妙。
- 桃李精神：形容妖艳娇媚的神态。
- 惊心骇神：指内心感到十分震惊。
- 精神百倍：形容特别有精神。
- 炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
- 聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
- 六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
- 染神乱志：指思想受到迷惑扰乱。
- 神驰力困：形容心神向往，情思昏沉。
- 神工天巧：形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
- 神乎其神：神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
- 神龙失埶：比喻失去权位。埶，同“势”。
- 神气活现：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
- 神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
- 神色自若：自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
- 神醉心往：心神陶醉向往。
- 心神不宁：定：安定。形容心情不平静。
- 凶神恶煞：原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
- 怡性养神：怡悦精神，使之安适愉快。
- 颐神养寿：指保养精神元气。同“颐性养寿”。
- 过路财神：比喻暂时经手大量钱财的人。
- 染神刻骨：犹铭心刻骨。指感受深切。
- 神超形越：指身心超逸，不同凡俗。
- 神飞色舞：犹眉飞色舞。形容兴高采烈。
- 神机妙算：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
- 神奸巨蠹：指有势力的奸狡恶人。
- 神谋魔道：犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
- 神清骨秀：形容人长得神态清朗，气质秀美。
- 神情恍惚：神志不清，心神不定。
- 神色张皇：张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。
- 一路神祇：指同伙的人。意含讥讽。
- 奉如神明：象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
- 魂飘神荡：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
- 精神满腹：形容富有才智，满腹经纶。
- 神抶电击：指如神电之笞击。比喻进击疾速。
- 神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
- 神乎其技：形容技艺或手法十分高明。
- 神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
- 神魂飞越：形容写作时想象力肆意驰骋。
- 神领意造：指用心神领会和创造艺术形象。
- 神清气朗：①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
- 神湛骨寒：形容危惧。
- 抖搂精神：振作起精神。
- 顾盼神飞：左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。
- 怪力乱神：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
- 官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
- 全神灌注：形容注意力高度集中。同“全神贯注”。
- 神不守舍：神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
- 神到之笔：犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
- 神清气茂：指心神清朗，资质秀美。
- 神色仓皇：仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。
- 神霄绛阙：原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。
- 神怿气愉：形容欢欣愉快。
- 韬神晦迹：指隐藏踪迹。
- 心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
- 颐神养性：指保养精神元气。
- 黯然神伤：指心神悲沮的样子。
- 奉若神明：奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
- 魂丧神夺：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
- 料敌如神：料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。
- 神经过敏：①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
- 神龙马壮：比喻身体健壮、气宇轩昂。
- 神色不动：神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
- 神色不惊：神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
- 神仙中人：①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
- 神郁气悴：指精神郁结劳悴。
- 心弛神往：弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
- 颐精养神：保养精神元气。同“颐养精神”。
- 精神恍惚：恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
- 貌合神离：貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
- 神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
- 神閒气定：指神气悠闲安静。
- 神谟远算：指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。
- 神完气足：精神饱满，气息充足。
- 神闲气静：指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
- 六神不安：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
- 潜神嘿规：指专心谋划。
- 神安气集：精神安定，气息凝集。
- 神魂荡飏：形容精神飘忽。
- 神奸巨猾：指有势力的奸狡恶人。同“神奸巨蠹”。
- 神来气旺：犹言运气旺盛。
- 神来之笔：由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
- 神妙莫测：莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
- 神州赤县：后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
- 迎神赛会：旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。
- 魂飞神丧：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
- 屏气凝神：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
- 神魂摇荡：形容心神恍惚，难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。
- 神融气泰：精神融和气息通泰。
- 神闲气定：指神气悠闲安静。
- 神怡心旷：精神愉悦，心胸开阔。
- 默契神会：指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。
- 潜神默记：潜神：潜下心来，用神专注。形容用心专注，默默记诵。
- 神情自若：自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
- 赌神发咒：犹言对天发誓。
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