查询

安富恤穷

ān fù xù qióng
Live in poverty
“安富恤穷”的成语拼音为:ān fù xù qióng,注音:ㄢ ㄈㄨˋ ㄒㄩˋ ㄑㄩㄥˊ,词性:联合式;作谓语、定语;指治国安民的方针,年代:古代成语,出处:《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”,基本解释:安定富有者,振济贫苦者。指统治者治国安民之道。,例句:损不失富,优可赈穷,此乃古者~之善经,不可舍也。★唐·陆贽《均节赋税恤百姓六条》六
拼音 ān fù xù qióng
注音 ㄢ ㄈㄨˋ ㄒㄩˋ ㄑㄩㄥˊ
词性 联合式;作谓语、定语;指治国安民的方针
英文 Live in poverty
年代 古代成语
解释 安定富有者,振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
出处 《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”
例句 损不失富,优可赈穷,此乃古者~之善经,不可舍也。 ★唐·陆贽《均节赋税恤百姓六条》六
补充纠错
上一个成语: 安富恤贫
下一个成语: 安富尊荣
以"穷"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错
  • 穷猿奔林:穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
  • 变化不穷:指变化多种多样,没有穷尽。
  • 分贫振穷:分财物救助穷困的人。
  • 一穷二白:穷:指物质基础差;白:指文化和科学落后。比喻基础差,底子薄。
  • 理屈词穷:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。
  • 山穷水尽:山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
  • 奥妙无穷:奥:深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
  • 道尽途穷:道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。
  • 归师勿掩,穷寇勿追:掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
  • 白首穷经:直至年纪老了还在钻研经籍,犹言活到老,学到老。
  • 变化无穷:穷:尽,终结。形容不断变化,没有止境。
  • 道尽涂穷:指无路可走,陷于绝境。
  • 穷山恶水:穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
  • 出奇无穷:指多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。
  • 计穷力竭:穷、竭:尽。计谋、力量都用尽了。
  • 穷极要妙:形容精妙到极点,多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
  • 黩武穷兵:黩:随便,任意;穷:竭尽。随意使用武力,不断发动侵略战争。形容极其好战。
  • 极古穷今:指穷尽古今。
  • 穷途末路:穷途:处境困窘。形容到了无路可走的地步。
  • 人穷志短:穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。
  • 百巧成穷:指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
  • 出奇不穷:指多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。
  • 词穷理极:穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。
  • 词穷理尽:指再也找不到理由,无话可说。
  • 君子固穷:君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。
  • 民穷财尽:人民穷困,国家财富也消耗完了。
  • 穷则思变:原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。
  • 图穷匕见:图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
  • 极本穷源:指彻底地推究本源。
  • 计尽力穷:穷:尽。计谋、力量都用尽了。
  • 计穷虑尽:指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
  • 计穷途拙:指无计可施,无路可走。
  • 穷凶极恶:穷:极端。形容极端残暴凶恶。
  • 人穷智短:穷:困厄;短:短小。指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。
  • 其味无穷:其中的味道没有穷尽。形容含义深刻,使人回味不尽。
  • 词穷理绝:指再也找不到理由,无话可说。同“词穷理尽”。
  • 鸟伏兽穷:如飞鸟栖伏,野兽奔走无路。形容势竭力穷,处境困难。
  • 其乐不穷:穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
  • 其乐无穷:其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。
  • 穷而后工:旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。
  • 穷奢极侈:穷:极;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量享受。形容挥霍浪费,荒淫腐化。
  • 水穷山尽:水和山都到了尽头,前面无路可走。
  • 格物穷理:穷究事物的道理。
  • 极武穷兵:黩武。滥用武力。
  • 计穷力尽:计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。
  • 计穷力屈:计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。
  • 穷极无聊:穷极:极端;无聊:无所依托。原指光景穷困,精神无所寄托。现也形容无事可做,非常无聊。
  • 穷寇莫追:穷寇:走投无路的敌人。不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
  • 穷且益坚:穷:穷困;益:更加。处境越穷困,意志应当越坚定。
  • 穷途之哭:本意是因车无路可行而悲伤,后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
  • 山穷水断:比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。
  • 势穷力屈:形势窘迫,力量衰竭。
  • 图穷匕首见:图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
  • 极恶穷凶:指极端凶恶。
  • 计穷力诎:计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。
  • 罗掘俱穷:罗雀掘鼠,而雀鼠已近;比喻无法筹到款项。
  • 穷巷陋室:穷巷:偏僻的里巷;陋室:狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
  • 日出不穷:形容接连不断地出现。
  • 山穷水绝:比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。
  • 贻害无穷:留下无穷的祸患。
  • 振穷恤寡:救济贫穷和无依靠的人。
  • 百巧千穷:指有才能者境遇反而不好。
  • 辞穷理屈:理由站不住脚,被驳得无话可说。
  • 极智穷思:竭尽才智和思虑。
  • 计穷势蹙:无计可施,情势紧迫。
  • 力屈计穷:屈:穷尽。力量智谋都已用完。
  • 末路穷途:穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
  • 乞穷俭相:乞丐似的寒酸相。
  • 穷年累月:穷年:年初到年底;累月:持续几个月。形容接连不断,历时久远。
  • 穷天极地:比喻极边远之处。
  • 势穷力蹙:形势窘迫,力量衰竭。同“势穷力屈”。
  • 势穷力竭:大势已去,力量用尽。指惨败后的困难处境。
  • 无穷无尽:穷:完。没有止境,没有限度。
  • 言有尽而意无穷:指诗文含义深刻,令人品味不尽。
  • 追本穷源:穷:寻求到尽头。追究事情发生的根源。
  • 安富恤穷:安定富有者,振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
  • 多言数穷:言多必失,必有理屈之时。
  • 计穷势迫:无计可施,情势紧迫。同“计穷势蹙”。
  • 穷原竟委:比喻深入探求事物的始末。
  • 回味无穷:回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。
  • 计穷智短:计:计谋;穷:尽;智:智谋;短:缺少。计策用完了,才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
  • 进退路穷:犹言进退无路。形容处境十分困难,进退两难,无处容身。
  • 穷当益坚:空:穷困。处境越穷困,意志应当越坚定。
  • 穷极思变:指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。
  • 穷困潦倒:穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。
  • 穷鸟入怀:穷鸟:困窘的鸟;怀:投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
  • 穷猿投林:穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
  • 日暮途穷:暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。
  • 皓首穷经:皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
  • 即事穷理:指根据事实深究它的道理。
  • 计穷力极:计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
  • 穷大失居:形容多而不适用。
  • 穷年累世:形容时间长久。
  • 穷鼠啮狸:啮:咬;狸:狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压,虽然敌不过,也会拼死抵抗。
  • 穷途潦倒:潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。同“穷愁潦倒”。
  • 穷形尽相:原指描写刻画细致生动,现在指丑态毕露。
  • 穷幽极微:比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
  • 穷源溯流:源:河流发源的地方;溯:逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
  • 水尽山穷:穷:尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
  • 探本穷源:探:求索。本:树根。穷:探寻。源:水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
  • 途穷日暮:犹日暮途穷。
  • 振穷恤贫:救济贫穷的人。
  • 周穷恤匮:接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
  • 追根穷源:指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
  • 层出不穷:层:重复;穷:尽。接连不断地出现,没有穷尽。
  • 穷源竟委:穷、竟:彻底推求;源:水流的源头;委:水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
  • 即物穷理:程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。
  • 民穷财匮:人民穷困,国家财富也消耗完了。
  • 鸟穷则啄:鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
  • 穷兵黩武:穷:竭尽;黩:随便,任意。随意使用武力,不断发动侵略战争。形容极其好战。
  • 穷不失义:义:礼义。虽然穷困,但不失礼义。
  • 穷日之力:穷:意尽。原指一天之内,使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
  • 深山穷谷:与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。
  • 深山穷林:与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
  • 兽穷则啮:指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境,便会竭力反击。
  • 梧鼠技穷:梧鼠:即“鼯鼠”,为鼣鼠之误。比喻才能有限。
  • 智穷才尽:智能与才能已经穷尽。
  • 词穷理屈:指理由亏屈,无话可说。
  • 没世穷年:犹终生,一辈子。
  • 穷愁潦倒:穷愁:穷困愁伤;潦倒:颓丧,失意。穷困愁苦,失意消沉。形容读书人境遇困苦,意志消沉。
  • 穷泉朽壤:穷泉:泉下,地层深处;朽壤:腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
  • 穷山僻壤:壤:地。荒远偏僻的地方。
  • 穷奢极欲:穷:极;奢:奢侈;欲:享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
  • 穷源朔流:比喻探究和追溯事物的原由。
  • 痛剿穷迫:竭尽全力剿灭追杀。
  • 遗臭无穷:指坏名声永远流传下去,而无穷尽之日。
  • 遗害无穷:留下无穷的祸患。
  • 变炫无穷:变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。
  • 计穷虑极:指计虑穷尽。
  • 计穷智极:指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
  • 穷寇勿追:不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
  • 穷理尽性:原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
  • 穷乡僻壤:壤:地。荒远偏僻的地方。
  • 穷阎漏屋:穷阎:偏僻的里巷;漏屋:通“陋”,狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
  • 溯源穷流:上溯本源,穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。
  • 余味无穷:形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
  • 后患无穷:以后的祸害没有个完。
  • 变幻无穷:变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。
  • 兽穷则齧:指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境,便会竭力反击。
  • 无尽无穷:没有止境,没有限度。同“无穷无尽”。
  • 遗祸无穷:指留下祸害没有穷尽。
  • 永永无穷:永永:永远。永远没有穷尽。
  • 永世无穷:永世:永远。永远没有穷尽。
  • 黔驴技穷:黔:今贵州省一带;技:技能;穷:尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
  • 溯流穷源:溯:逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
  • 席门穷巷:形容所居之处穷僻简陋。亦作“席门蓬巷”。
以"安"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错
  • 入土为安:旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。
  • 安常处顺:安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。
  • 居安虑危:指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。
  • 乐天安命:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
  • 安室利处:指安全便利的处所。
  • 安乐窝:泛指安静舒适的住处。
  • 计将安出:计:计策,计谋;安:怎么,怎样。如何制定计谋呢?。
  • 安不忘危:在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心,提高警惕。
  • 安适如常:安静而舒适,象往常一样。指经过某种变动后,恢复了正常,使人感到舒适。
  • 一枕槐安:泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
  • 心安理得:得:适合。自以为做的事情合乎道理,心里很坦然。
  • 安时处顺:安于常分,顺其自然。形容满足于现状。
  • 安常习故:习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。
  • 安贫守道:安于贫穷,恪守信仰。
  • 变危为安:变危急为平安。
  • 人不自安:人心惶惶,动摇不定。
  • 头上安头:比喻多余和重复。
  • 安堵乐业:安堵:相安,安定。犹言安居乐业。
  • 安故重迁:指安于旧俗,不轻易改变。
  • 济世安邦:济:拯救;邦:国家。拯救时世,安定国家。
  • 安邦定国:邦:泛指国家。使国家安定巩固。
  • 安然如故:还象原来那样安安稳稳。
  • 动荡不安:荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。
  • 苟且偷安:苟且:得过且过;偷安:只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸,不顾将来。
  • 安国宁家:指治理国家。
  • 安身为乐:身子安定就是快乐。
  • 长治久安:治:太平;安:安定。形容国家长期安定、巩固。
  • 竹报平安:比喻平安家信。
  • 安常履顺:习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
  • 安忍无亲:安忍:习于残忍,不以为异。安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。
  • 安生服业:指平稳地生活,安心地从事自己的生业。
  • 安坐待毙:坐着等死。指不积极想办法,坐等灭亡。
  • 安生乐业:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
  • 久安长治:形容国家长期安定、巩固。
  • 乐道安贫:道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。
  • 日近长安远:长安:西安,古都城名,后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
  • 相安无事:相:互相;安:安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。
  • 一路平安:指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
  • 治国安民:治:治理;安:安定。治理国家,安定人民。
  • 安安稳稳:形容十分安定稳当。
  • 安家立业:安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
  • 安贫乐贱:安于贫贱,并以此为乐。
  • 安然无恙:恙:病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
  • 安如盘石:安:安稳;盘石:大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固,不可动摇。
  • 安心落意:放心,无忧虑。
  • 长安棋局:比喻动荡不定的政局。
  • 济世安民:使国家得到治理,百姓安居乐业。
  • 吕安题凤:比喻造访不遇。
  • 守道安贫:坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
  • 惴惴不安:惴:忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
  • 安常守分:分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。
  • 安贫乐道:道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
  • 安如太山:形容极其平安稳固。泰,也写作“太”。同“安如泰山”。
  • 安身立命:安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。
  • 安土重迁:土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。
  • 安危与共:共同享受安乐,共同承担危难。形容关系密切,利害相连。
  • 踧踖不安:恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
  • 存亡安危:使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
  • 覆盂之安:像覆置的盂那样安稳。比喻稳固,不可动摇。亦作“覆盂之固”。
  • 惶惶不安:惶:恐惧。内心害怕,十分不安。
  • 鸡犬不安:形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。
  • 立国安邦:建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。
  • 随遇而安:随:顺从;遇:遭遇。指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。
  • 安步当车:安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
  • 安车蒲轮:让被征请者坐在安车上,并用蒲叶包着车轮,以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
  • 安然无事:犹言平安无事。
  • 安身之处:指得以立足容身的地方。
  • 安神定魄:魄:魂魄。安定心神,恢复神智。
  • 安心定志:指安下心来。
  • 除暴安良:暴:暴徒;良:善良的人。铲除强暴,安抚善良的人民。
  • 国泰民安:泰:平安,安定。国家太平,人民安乐。
  • 居无求安:指不去一心追求安适舒服的居所。
  • 买静求安:指息事宁人,以图安逸。
  • 民安国泰:泰:平安,安定。国家太平,人民安乐。
  • 偷安旦夕:偷安:苟且求安;旦夕:早晚,形容时间短。只图眼前的一时安逸。
  • 安堵如故:堵:墙壁,居所。故:原来的。像原来一样相安无事。
  • 安良除暴:安抚善良的人,铲除强暴的人。
  • 安内攘外:攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
  • 安心乐意:原指心情安宁,情绪愉快。后多指内心情愿,十分愉快。
  • 安营扎寨:安、扎:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
  • 安于盘石:象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
  • 苟安一隅:苟安:暂且偷生;一隅:一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
  • 乐退安贫:指乐于逊退,安于贫穷。
  • 去危就安:离开危险,达到平安。
  • 物阜民安:阜:丰富。物产丰富,人民安乐。
  • 于安思危:于:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
  • 民安物阜:阜:多。人民平安,物产丰富。形容社会安定,经济繁荣的景象。
  • 安分守已:规矩老实,守本分,不做违法的事。
  • 安家乐业:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
  • 安之若命:指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
  • 保国安民:保卫国家,使人民安居乐业。
  • 惶恐不安:惶:恐惧。内心害怕,十分不安。
  • 济世安人:拯救时世,安定人民。
  • 塞翁失马,安知非福:比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
  • 治郭安邦:犹治国安邦。
  • 坐不安席:席:坐席。形容心中有事,坐立不安。
  • 安家落户:安:安置;落户:指定居。到一个新地方安家,长期居住。
  • 安居乐业:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
  • 安老怀少:安:安顿;怀:关怀。尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。
  • 安如磐石:磐石:大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
  • 安身之地:存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
  • 安土重旧:指留恋故土,不轻易改变旧俗。
  • 安心乐业:指心绪安定,生活愉快。
  • 安于故俗,溺于旧闻:俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
  • 局促不安:局促:拘束。形容举止拘束,心中不安。
  • 寝不安席:睡觉也不能安于枕席。形容心事重重,睡不着觉。
  • 卧不安席:睡不安宁。形容心事、忧虑重重。
  • 晏安酖毒:指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。
  • 掷果潘安:旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
  • 转危为安:由危险转为平安(多指局势或病情)。
  • 坐立不安:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。
  • 长安道上:长安:古都名,在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
  • 安如泰山:形容象泰山一样稳固,不可动摇。
  • 安营下寨:安、下:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
  • 安之若素:安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
  • 道高益安,势高益危:益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
  • 乐业安居:愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
  • 六畜不安:六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
  • 盘石之安:形容极其安定稳固。
  • 磐石之安:形容极稳固。
  • 寝食不安:睡不好觉,吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
  • 少安毋躁:少:稍微,暂时;安:徐缓,不急;毋:不要;躁:急躁。暂且安心等一会儿,不要急躁。
  • 守分安常:信守本分,安于故常。
  • 燕安酖毒:指沉溺于安逸享乐,犹如饮毒酒自杀。
  • 燕雀安知鸿鹄志:鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
  • 坐卧不安:坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
  • 安邦治国:使国家安定太平。
  • 安眉带眼:长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。
  • 安闲自得:自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
  • 安闲自在:安静清闲,自由自在。形容清闲无事。
  • 安宅正路:比喻仁义。指以仁居心,以义行事。
  • 不安其室:指已婚妇女又乱搞男女关系。
  • 不安于位:指不喜欢自己的职业,不安心工作。
  • 长安居大不易:本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。
  • 定国安邦:邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。
  • 高枕安寝:垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。同“高枕而卧”。
  • 居安思危:居:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
  • 乐道安命:乐守正道而安于天命。
  • 立命安身:立命:精神上安定;安身:指得以容身。指精神上有寄托,生活上有着落。
  • 立业安邦:建立国家,安定天下。同“立国安邦”。
  • 平安无事:平平安安,没出什么事故。
  • 随寓而安:指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。
  • 燕幕自安:比喻处危境而不自知。
  • 安常守故:习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
  • 安份守己:规矩老实,守本分,不做违法的事。
  • 安若泰山:形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
  • 安身乐业:指安稳快乐地过日子。
  • 安土重居:犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
  • 安危相易:易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。
  • 安枕而卧:放好枕头睡大觉。比喻太平无事,不必担忧。
  • 不安于室:指已婚妇女又乱搞男女关系。
  • 长安少年:旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
  • 各安生业:各自安于赖以生活的职业。生业:谋生之业。
  • 宴安鸩毒:比喻耽于逸乐而杀身。
  • 治国安邦:治理国家,使之太平、安定。
  • 床上安床:床上安张床。比喻不必要的重复。
  • 安分知足:安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 安魂定魄:魂、魄:人的灵气、精神。指使人心安定。
  • 安民告示:安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
  • 安土乐业:安居本土,愉快地从事自己的职业。
  • 安于一隅:隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。
  • 闾阎安堵:指平民安居。
  • 容膝之安,一肉之味:形容生活条件并不好。
  • 食甘寝安:吃得香甜,睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。
  • 随寓随安:犹言随遇而安。指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。
  • 问安视寝:指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
  • 问安视膳:每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
  • 相安相受:指互相帮助,使彼此安居。
  • 燕雀安知鸿鹄之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
  • 安于现状:对目前的情况习惯了,不愿改变。
  • 居安资深:形容安心学习,造诣很深。
  • 忸怩不安:忸怩:羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
  • 燕安鸩毒:指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“燕安酖毒”。
  • 安分守己:分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。
  • 床下安床:比喻无谓之重复。同“床上施床”。
  • 跼蹐不安:形容恐惧不安。
  • 宴安鸠毒:宴安:贪图安逸、享乐;鸠毒:喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。
  • 高枕安卧:垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
  • 既来之,则安之:既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
  • 六神不安:六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
  • 攘外安内:攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
  • 神安气集:精神安定,气息凝集。
  • 袁安高卧:指身处困穷但仍坚守节操的行为。
  • 远至迩安:远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。
  • 迩安远至:谓近居之民以政治清明而欢乐,远地之民则闻风而附。指政治清明。
  • 少安无躁:稍稍安静,不要急躁。
  • 习故安常:指习惯于规。
  • 宴安酖毒:指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。
  • 忐忑不安:忐忑:心神不定。心神极为不安。
相关汉字解释 补充纠错
0.021535s