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节用裕民
jié yòng yù mín
cut down annual expenditures in order to enrich the people
“节用裕民”的成语拼音为：jié yòng yù mín，注音：ㄐㄧㄝ ˊ ㄩㄥˋ ㄩˋ ㄇㄧㄣˊ，词性：连动式；作谓语；指节约用度，使人民富裕，年代：古代成语，出处：《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民，而善藏其余。”，基本解释：裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。，例句：明代·方孝孺《喜宴和尚宅》：“夫人总是一个节用裕民的好贤内助。”
| 拼音 | jié yòng yù mín |
| 注音 | ㄐㄧㄝ ˊ ㄩㄥˋ ㄩˋ ㄇㄧㄣˊ |
| 词性 | 连动式；作谓语；指节约用度，使人民富裕 |
| 英文 | cut down annual expenditures in order to enrich the people |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 出处 | 《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民，而善藏其余。” |
| 例句 | 明代·方孝孺《喜宴和尚宅》：“夫人总是一个节用裕民的好贤内助。” |
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- 化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
- 家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
- 物阜民丰：物产丰富，人民安乐。
- 民心不壹：人民的心意不一致。
- 民贵君轻：人民比君主更重要。这是民本思想。
- 天之僇民：受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
- 无方之民：古指不知礼法的人。
- 人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
- 为民除害：替百姓除祸害。
- 费财劳民：耗费财物，劳苦百姓。
- 物阜民康：物产丰富，人民安康。
- 地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。
- 民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
- 民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
- 民膏民脂：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
- 民脂民膏：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
- 食为民天：指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
- 为民父母：这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
- 为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
- 爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
- 保境息民：保卫国家边疆，使人民得以安宁。
- 劳民费财：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
- 独夫民贼：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
- 国富民丰：国家富有，民众富裕。
- 民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
- 民淳俗厚：民风质朴敦厚。
- 民穷财尽：人民穷困，国家财富也消耗完了。
- 忧国爱民：忧心国家，爱护百姓。
- 祸国殃民：祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
- 济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
- 民不堪命：堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。
- 治国安民：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
- 邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
- 化民成俗：教化百姓，使形成良好的风尚。
- 劳民动众：动用众多民力去做某件事。
- 民殷国富：殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
- 平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
- 天之戮民：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
- 为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
- 蠹国病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
- 广土众民：土地广阔，人民众多。
- 国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
- 敬天爱民：敬奉天命，爱护百姓。
- 民安国泰：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
- 民和年丰：百姓安居，年成很好。
- 民有菜色：菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
- 民怨沸腾：人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
- 强奸民意：反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。
- 物阜民安：阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
- 病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。
- 辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
- 解民倒悬：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
- 救民水火：水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
- 仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
- 生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
- 一民同俗：指使人民的思想风俗齐同。
- 与民更始：更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
- 民安物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
- 病民害国：病：损坏，祸害。害人民、害国家。
- 护国佑民：捍卫国家，保护人民。
- 救世济民：挽救天下，拯济百姓。
- 劳民伤财：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
- 民困国贫：人民困苦，国家贫穷。
- 民生在勤：人民的生计在于勤劳。
- 民熙物阜：人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
- 民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
- 民贼独夫：民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。
- 束杖理民：指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
- 与民除害：替百姓除祸害。
- 保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。
- 残民害物：摧残百姓，损害财物。
- 吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
- 蠹国害民：蠹：损害。危害国家，残害人民。
- 关心民瘼：瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。
- 民富国强：人民富裕，国家强盛。
- 民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
- 民生涂炭：涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
- 取信于民：取得人民的信任。
- 误国殃民：给国家人民带来祸害。
- 忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
- 安国富民：使国家安定，使人民富裕。
- 蠹政病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
- 国计民生：国家经济和人民生活。
- 化民易俗：教化百姓，改变风俗。
- 惑世诬民：指蛊惑世人。
- 急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
- 敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
- 救民于水火：救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
- 民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
- 民和年稔：犹言民乐年丰。
- 全民皆兵：指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
- 视民如子：形容帝王、官吏爱护百姓。
- 应天顺民：应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
- 与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
- 蠹国残民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
- 蠹国耗民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
- 富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
- 官逼民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
- 民生国计：国家经济和人民生活。
- 小国寡民：国家小，人民少。
- 拥政爱民：军队拥护政府，爱护人民。
- 元元之民：众百姓；善良的百姓。
- 蠹政害民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
- 伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
- 民穷财匮：人民穷困，国家财富也消耗完了。
- 民殷财阜：殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
- 辱国殃民：使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
- 万民涂炭：涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
- 削职为民：撤掉官职，降为平民。
- 富国强民：指使国家富足，民力强盛。
- 民康物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
- 辱国殄民：使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
- 市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
- 尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
- 安民告示：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
- 不羁之民：不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
- 残民害理：残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
- 残民以逞：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
- 国富民强：国家富足，人民强健。
- 视民如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
- 王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
- 益国利民：对国家、对人民都有利。
- 病民蛊国：病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
- 防民之口，甚于防川：防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
- 国富民安：国家富强，人民安定。
- 官偪民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。
- 殷民阜财：殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。
- 蠹国殃民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
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- 节哀顺变：节：节制；变：事变。抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。
- 高风劲节：形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。
- 砥砺风节：磨炼品格、节操。
- 击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
- 白首一节：指年虽老而志节不衰。
- 柏舟之节：指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。
- 不拘细节：犹不拘小节。
- 一肢半节：比喻事物的一小部分。
- 枝节横生：比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。
- 清风高节：比喻人品格纯洁，节操高尚。
- 饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
- 竭诚尽节：竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
- 仗节死义：指坚守节操，为正义而死。
- 节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
- 一支半节：指一小部分。
- 一枝一节：①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。
- 支纷节解：分解肢体；剁成碎塊。犹言碎尸万段。
- 东撙西节：指从各方面节省。
- 改操易节：改、易：改变。改变原来的操行和志向。
- 改柯易节：指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”
- 山节藻棁：古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越等僭礼。
- 支分节解：把肢体与关节一一分开。节，关节。比喻剖析义理，详尽中肯。亦作“支分族解”。
- 卑躬屈节：卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
- 不修小节：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
- 击节叹赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
- 节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
- 厉行节约：厉：严格。严格地实行节约。
- 至诚高节：至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
- 尽诚竭节：诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
- 一肢一节：比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。
- 隳节败名：隳：毁坏。节：气节。指毁掉、败坏自己的气节和名誉。
- 槃根错节：树根盘曲，枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。
- 英风亮节：高尚的风格和节操。
- 躬行节俭：躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。
- 进退有节：指前进后退动作均合法度。
- 清风劲节：比喻人品纯洁，节操坚贞。
- 清风亮节：比喻人品格高尚，节操坚贞。
- 若合符节：比喻两者完全吻合。
- 丧身失节：身受污辱，失去节操。
- 四时八节：四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
- 砥节砺行：指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
- 逢时遇节：时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。
- 抚掌击节：抚掌：拍手。击节：打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。
- 高节清风：高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
- 根蟠节错：犹言盘根错节。比喻事情纷难复杂。
- 条分节解：指逐条逐节进行分析。
- 忠孝节义：泛指封建统治者所提倡的道德准则。
- 繁文末节：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 改节易操：改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。同“改操易节”。
- 开源节流：开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
- 守节不移：坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
- 晚节不终：晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。
- 大节不夺：大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
- 砥节奉公：磨砺名节，奉行公事。
- 繁枝细节：繁多且细小的枝节。比喻事物的琐细部分。
- 屈节辱命：失去了节操，辱没了使命。
- 松筠之节：松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
- 呷醋节帅：此为具有高尚品德和节操的典实。
- 饮泉清节：指廉正清白的节操。
- 增收节支：增加收入，节约开支。
- 贞风亮节：犹言高风亮节。
- 别生枝节：比喻另起事端或平添麻烦。
- 不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
- 黄花晚节：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
- 清风峻节：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
- 取予有节：获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。
- 三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
- 完名全节：指名节得以保全。
- 晚节黄花：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
- 细枝末节：末节：小事情，小节。细小的树枝，策末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
- 错节盘根：错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。
- 砥节厉行：指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
- 繁文缛节：文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
- 高风峻节：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
- 高风亮节：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
- 末节细行：指无关大体的细小行为。
- 缩衣节食：省吃省穿。泛指生活节俭。
- 折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
- 折节下士：折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
- 秉节持重：保持节操，谨慎稳重。
- 蹈节死义：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
- 砥节励行：指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。
- 砥砺名节：砥砺磨炼，立名立节。
- 横生枝节：枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
- 旁枝末节：比喻不重要。
- 捎关打节：指打通关节。
- 侏儒一节：比喻能体现事物全貌的局部。
- 侍执巾节：拿着手巾、梳子伺候，形容妻妾服事夫君。
- 应节合拍：①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。
- 折节待士：指屈己待人。
- 箕山之节：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
- 缩衣节口：指省吃省穿，生活节俭。
- 晚节不保：晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
- 盘根错节：盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。
- 细微末节：末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。
- 寒花晚节：寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
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