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以不济可
yǐ fǒu jì kě
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“以不济可”的成语拼音为：yǐ fǒu jì kě，注音：ㄧˇ ㄅㄨˋ ㄐㄧˋ ㄎㄜˇ，词性：作谓语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”，基本解释：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。，例句：营平（赵充国，封营平侯）皤皤，立功立论，～，上谕其信。★《汉书·叙传下》
| 拼音 | yǐ fǒu jì kě |
| 注音 | ㄧˇ ㄅㄨˋ ㄐㄧˋ ㄎㄜˇ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于书面语 |
| 英文 | It doesn't help |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。 |
| 出处 | 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。” |
| 例句 | 营平（赵充国，封营平侯）皤皤，立功立论，～，上谕其信。 ★《汉书·叙传下》 |
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以"可"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 无机可乘：没有空子可钻。
- 不可胜计：胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。
- 不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
- 不可企及：企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
- 疾不可为：疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。
- 进可替不：指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。
- 大有可为：事情有发展前途，很值得做。
- 人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。
- 秀色可餐：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
- 金石可开：形容一个人心诚志坚，力量无穷。同“金石为开”。
- 计日可待：指为期不远。
- 家丑不可外谈：家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
- 可有可无：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
- 历历可数：历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
- 人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
- 势不可挡：来势迅猛，不可抵挡。
- 不可救疗：病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
- 不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
- 楚楚可人：形容姿容清秀，使人惬意。
- 一无可取：没有一点儿可以肯定的地方。
- 朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 敌不可纵：对敌人不能放纵。
- 了了可见：了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。
- 时不可失：时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。
- 不法常可：法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
- 愚不可及：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
- 触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到。
- 坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。
- 人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
- 不可告人：不能告诉别人。指见不得人。
- 不可奈何：犹无可奈何。表示没有办法。
- 不可一世：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
- 九原可作：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
- 无家可归：没有家可回。指流离失所。
- 知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
- 不可胜举：指无法一一枚举，极言其多。
- 可望而不可及：指只可仰望而不可接近。
- 可心如意：符合心意。
- 面目可憎：憎：厌恶。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
- 俗不可医：俗气已深，不可救药。
- 不可逾越：逾：越过。不可能超过或不可能越过。
- 光可鉴人：光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
- 机不可失，失不再来：失：错过。指时机难得，必需抓紧。
- 情有可原：按情理，有可原谅的地方。
- 情不可却：情面上不能推却。
- 无可厚非：厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
- 不可枚举：枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
- 不可偏废：偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。
- 不可胜记：不能逐一记述。极言其多。
- 不可胜数：胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。
- 不可终日：终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
- 臭不可当：当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
- 可泣可歌：形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。
- 历历可见：历历：分明、清楚。看得清清楚楚。
- 奇货可居：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
- 天机不可泄漏：旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
- 大有可观：指很值得看，很值得重视。
- 岌岌不可终日：形容情况非常危险，一天都过不下去。
- 不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
- 冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
- 苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
- 泣不可仰：哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。
- 缺一不可：少一样也不行。
- 朽木不可雕：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
- 一蹴可几：比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。
- 指日可下：表示不久就可以攻下。
- 皇皇不可终日：惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
- 敌不可假：指不可宽容敌人。
- 可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
- 可望而不可即：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
- 水可载舟，亦可覆舟：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
- 无可奉告：没有什么可以告诉对方的。
- 献可替否：献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。
- 不可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
- 不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
- 不可收拾：收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
- 尺寸可取：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
- 楚楚可爱：形容陈设整齐，令人喜爱。
- 机不可失：机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来。
- 计日可期：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
- 进退可度：指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
- 来者可追：可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
- 门可罗雀：罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。
- 士可杀不可辱：指士子宁可死，也不愿受污辱。
- 天机不可泄露：旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。
- 不可动摇：形容极其坚定、牢固。
- 不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
- 不可捉摸：捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
- 高不可攀：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
- 惶惶不可终日：惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
- 进退可否：指进升合格者，黜退不合格者。
- 可乘之隙：隙：空子，机会。可以被对方利用的弱点、空隙。
- 寥寥可数：寥寥：稀少，很少。形容很少，数得出来。
- 妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
- 弃之可惜：扔掉它未免可惜。
- 势不可当：当：抵挡。形容来势十分迅猛，不能抵挡。
- 无可非议：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
- 有蠙可乘：指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。
- 有隙可乘：指事情有漏洞可以利用。
- 敖不可长：敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
- 不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
- 不可造次：造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
- 不知所可：不知道该怎么办才好。
- 粲然可观：粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著，达到很高的水平。
- 臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
- 此风不可长：这种风气不能让它滋长发展。
- 非同小可：小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。
- 贵不可言：旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
- 后生可畏：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
- 可操左券：操：掌握；左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。
- 可乘之机：可以利用的时机。
- 力可拔山：力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。
- 廉可寄财：能够以钱财相托。指十分廉洁的人。
- 无所不可：没有什么不可的。
- 无隙可乘：隙：空子、机会；乘：利用。没有空子可钻。
- 杳不可闻：再也听不到。形容声音断绝。
- 一苇可航：一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。
- 依违两可：依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
- 有案可稽：案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。
- 炙手可热：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
- 钱可通神：有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。
- 傲不可长：傲慢之心不可以滋长。
- 不可胜道：无法尽说。极言其多。
- 不可胜纪：不能逐一记述。极言其多。
- 法无可贷：指按法律不可宽恕。
- 乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
- 龙断可登：指可经营得利。龙，通“垄”。
- 迫不可待：形容心情急切。同“迫不及待”。
- 深不可测：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
- 无际可寻：找不出缺漏之处。
- 无间可伺：犹无隙可乘。没有空子可钻。
- 无可置辩：置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
- 无所可否：不赞同也不反对。
- 夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
- 有机可乘：有空子可钻。
- 有例可援：有成例可以援引。
- 比户可封：差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
- 不可揆度：揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
- 不可同日而语：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
- 不可乡迩：不可接近。同“不可向迩”。
- 不可言宣：言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
- 不可移易：易：变换。不能动摇、改变。
- 楚楚可怜：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
- 高不可登：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。同“高不可攀”。
- 机不可失，时不再来：指时机难得，必需抓紧，不可错过。
- 岌岌可危：岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
- 见可而进，知难而退：根据实际情况决定进攻和退却。
- 可发一噱：真引人发笑。
- 可望不可即：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
- 了不可见：了：完全。完全不能看见。
- 难能可贵：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
- 宁可玉碎，不能瓦全：宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
- 势不可遏：犹势不可当。形容来势十分迅猛，不能抵挡。
- 他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
- 唾手可取：很容易就能得到。同“唾手可得”。
- 无迹可寻：没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。
- 无家可奔：没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
- 无可比象：没有什么可与譬比。
- 无可不可：①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
- 无施不可：用在任何地方均甚得当。
- 夏日可畏：象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。
- 笑不可仰：笑得直不起腰来。
- 倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
- 有利可图：图：谋取。有利益可谋求。
- 只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
- 指掌可取：掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。
- 不可开交：开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
- 不可胜算：胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。
- 不可向迩：迩：近。不可接近。
- 此而可忍，孰不可忍：这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
- 端倪可察：端倪：线索。事情已经可以看出眉目来了。
- 锋不可当：锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。
- 海水不可斗量：海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
- 家丑不可外扬：家里不光彩的事，不便向外宣扬。
- 可想而知：不用说明就能想象得到。
- 乐不可极：享乐不可过分。
- 乐不可支：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
- 莫可奈何：犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
- 宁可清贫，不作浊富：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
- 企踵可待：比喻很快就可以等到。
- 是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
- 唾手可得：唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
- 亡可奈何：无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
- 未可同日而语：指两者相差很大，不能相提并论。
- 未为不可：不是不可以。委婉地肯定。
- 无肠可断：比喻悲痛之极。
- 无可名状：没法形容。
- 无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
- 无可奈何花落去：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
- 无可置疑：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
- 无懈可击：懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。
- 指日可待：指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
- 模棱两可：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
- 蔼然可亲：蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。
- 比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
- 不可究诘：究：追查；诘：追问。无法追问到底。
- 不可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
- 不可摸捉：摸捉：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
- 不可限量：限量：限定止境、数量。形容前程远大。
- 不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
- 垂手可得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
- 二者不可得兼：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
- 和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
- 急不可待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
- 怒不可遏：遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。
- 屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
- 孺子可教：指年轻人可培养。
- 未可厚非：厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
- 无地可容：指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。
- 无乎不可：犹无可无不可。指听任。
- 无可比拟：比拟：比较。没有可以相比的。
- 无可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
- 无可柰何：柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。
- 无可置喙：犹言没话可说。
- 献替可否：指劝善归过，提出兴革的建议。同“献可替否”。
- 笑容可掬：掬：双手捧取。形容笑容满面。
- 指挥可定：指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。同“指麾可定”。
- 指麾可定：指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。
- 罪不可逭：罪责不可逃避。
- 不可端倪：端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
- 反手可得：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
- 急不可耐：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
- 俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
- 见可而进：见到形势有利就进军。后指有把握就行动。
- 可见一斑：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
- 牢不可破：牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。
- 历历可考：指可以清清楚楚的找到依据所在。
- 门可张罗：形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。
- 巧不可接：指巧妙得别人无法赶上。
- 热可炙手：火热可以灼手。比喻权势显赫。同“炙手可热”。
- 忍无可忍：再也忍受不下去了。
- 无计可施：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
- 无间可乘：犹无隙可乘。没有空子可钻。
- 无可比伦：没有可以相比的。
- 无可讳言：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
- 形迹可疑：举动和神色值得怀疑。
- 有案可查：案：案卷，文书。指有证据可查。
- 不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
- 不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
- 富可敌国：敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
- 进可替否：指向君主进献良策以废弃弊政。
- 没可奈何：指没有办法，无计可施。
- 莫可究诘：究：追查；诘：追问。无法追问到底。
- 前车可鉴：鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。
- 清洌可鉴：洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。
- 锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
- 俗不可耐：俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
- 无可争辩：没有什么可争辨的。表示确实无疑。
- 无言可对：对：对答，回答。没有话来回答。
- 班班可考：班班：明显的样子。指事情源流始末清清楚楚，可以考证。
- 来世不可待：对于未来的事，不可期望等待。
- 历历可辨：历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。
- 南山可移：南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。
- 强而后可：强：硬要，迫使。经强求后才答应。
- 适可而止：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
- 无迹可求：没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。
- 无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。
- 不置可否：置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。
- 方员可施：随处可用。形容人多才多艺。
- 憨状可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
- 渐不可长：指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。
- 莫可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
- 阙一不可：两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
- 油光可鉴：形容非常光亮润泽。
- 前辙可鉴：比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。
- 余勇可贾：余勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有余力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。
- 凿凿可据：凿凿：确实。确实可作依据。
- 巧不可阶：阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。
- 无可如何：没有什么办法。
- 无计可奈：指无法可施。同“无计奈何”。
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- 爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
- 以汤止沸：用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
- 以暴易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
- 以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
- 不知所以：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
- 以一警百：惩罚一个人来警戒其他的人。
- 以力服人：力：权势，武力。用强制手段使人服从。
- 以狸饵鼠：狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
- 以己度人：度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
- 以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
- 忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
- 忘其所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
- 宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
- 以冰致蝇：致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
- 以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
- 以言举人：根据言论来举荐人才。
- 不以为耻：不认为是可耻的。指不知羞耻。
- 道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
- 以礼相待：用应有的礼节接待。
- 以慎为键：用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
- 以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
- 以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
- 以毒攻毒：攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
- 以古为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
- 以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
- 以毛相马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
- 以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
- 不以规矩，不成方圆：规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
- 计日以俟：数着日子等待。极言盼望之殷切。
- 母以子贵：母亲因儿子的显贵而显贵。
- 以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
- 以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
- 以公灭私：指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
- 以黑为白：指颠倒是非。
- 以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
- 以为后图：为以后作打算。
- 以逸待劳：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
- 好整以暇：整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
- 以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
- 以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
- 以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
- 日以为常：经常做某件事，成了惯例常规。
- 以攻为守：以进攻作为防御的手段。
- 以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
- 以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
- 以玉抵乌：比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
- 以锥刺地：用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
- 政以贿成：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
- 不以辞害志：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
- 持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
- 慨当以慷：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
- 誓以皦日：指誓同生死，亲爱终生。
- 虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
- 一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
- 以防不测：防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
- 以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
- 以手加额：把手放在额上。表示欢欣庆幸。
- 以私害公：指因私情而损害公道或公德。
- 以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
- 以言取人：根据人的口才去判断其智能。
- 以夷治夷：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
- 事以密成：事情因为严密谨慎而成功。
- 以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
- 以古为鉴：借历史上的成败得失作为鉴戒。
- 以己之心，度人之腹：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
- 以弱制强：以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
- 以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
- 以书为御：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
- 以刑止刑：犹以刑去刑。
- 以佚待劳：多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。
- 不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
- 梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
- 挟天子以令诸侯：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
- 以白为黑：指颠倒是非。
- 以规为瑱：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
- 以小见大：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
- 以血洗血：洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
- 以夜续昼：犹言以夜继日。
- 引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
- 卑以自牧：指以谦卑自守。
- 一以当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
- 以火去蛾：娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
- 以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
- 以快先睹：犹言先睹为快。
- 以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
- 以人为鉴：指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
- 以身试险：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
- 以索续组：用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
- 以汤沃沸：汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
- 以往鉴来：用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
- 以眼还眼：用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
- 以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
- 以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
- 有生以来：从出生到现在。
- 有以善处：指正确对待，妥善处理。
- 计日以期：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
- 失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
- 物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
- 虚位以待：留着位置等待。
- 夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
- 以恶报恶：用恶行去回报别人的恶行。
- 以古制今：按照古代的成规来处理当今的事务。
- 以荷析薪：原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
- 以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
- 以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
- 以疏间亲：指关系疏远的人离间关系亲近的人。
- 以逸击劳：用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
- 邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
- 大车以载：大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
- 俭以养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
- 以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
- 以功补过：用功劳来弥补过错。
- 以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
- 以筦窥天：筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
- 以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
- 以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
- 以勤补拙：用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
- 以求一逞：逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
- 以日继夜：白天接着夜晚，日夜不停。
- 以杀止杀：用严峻的法律禁止人犯法。
- 以售其奸：售：销售。用来推行他的奸计。
- 以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
- 出以公心：指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
- 赍志以殁：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
- 假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
- 日以继夜：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
- 失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
- 适以相成：指恰好可以相辅相成。
- 习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
- 一则以喜，一则以惧：一方面高兴，一方面又害怕。
- 以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
- 以火止沸：比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
- 以假乱真：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
- 以口问心：一面口中自问，一面心中盘算。
- 以狸至鼠：比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
- 以理服人：用道理来说服人。
- 以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
- 以私废公：由于私情而废弃公务。
- 以桃代李：比喻以自身去顶替别人。
- 以莛扣钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
- 以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
- 以刑去刑：用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
- 以一持万：持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
- 以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
- 以义断恩：用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
- 以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
- 以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
- 嗤之以鼻：嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
- 积以为常：指习惯成自然。同“习以为常”。
- 俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
- 摩砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
- 全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。
- 什袭以藏：什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
- 挟天子以令天下：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
- 羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
- 以词害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
- 以大恶细：用大的罪名来责备人微小的过失。
- 以点带面：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
- 以煎止燔：用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
- 以老卖老：仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
- 以蠡测海：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
- 以强胜弱：指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
- 以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
- 以忍为阍：用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
- 以水投石：比喻意见相左，不能为对方所接受。
- 以水投水：把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
- 以螳当车：用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
- 以伪乱真：把假的混在真的里面，使真假不分。
- 以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
- 以夜继朝：犹言以夜继日。
- 以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
- 凿坏以遁：指隐居不仕。
- 不随以止：不跟随别人而半途停止。
- 不以为意：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
- 不以一眚掩大德：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
- 差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
- 难以置信：不容易相信。
- 望屋以食：指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
- 信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
- 一以当百：一人抵过百人。极言勇猛。
- 以戈舂黍：用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
- 以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
- 以冠补履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
- 以简御繁：御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
- 以酒解酲：酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
- 以筌为鱼：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
- 以杀去杀：用严峻的法律禁止人犯法。
- 以身报国：把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
- 以石投水：象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
- 以心问心：在心中自问自盘算。
- 以刑致刑：对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
- 以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
- 以噎废飡：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
- 以噎废餐：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
- 以鱼驱蝇：鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以玉抵鹊：抵，抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。
- 以誉为赏：根据人们的称誉给以奖赏。
- 以锥餐壶：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
- 枕戈以待：枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
- 孜孜以求：孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
- 自郐以下：吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
- 坐以待毙：坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
- 以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
- 饱以老拳：饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
- 啖以重利：啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
- 讹以滋讹：把本来错误的东西加以传播，越传越错。
- 方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
- 民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
- 难以为情：指情面上过不去。
- 诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
- 授人以柄：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
- 物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
- 相呴以湿：彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
- 学以致用：为了实际应用而学习。
- 严阵以待：指做好充分战斗准备，等待着敌人。
- 一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
- 以骨去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
- 以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
- 以管窥天：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
- 以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
- 以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。
- 以柔制刚：以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
- 以肉喂虎：比喻白白地送死。
- 以叔援嫂：指权宜行事。
- 以莛叩钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
- 以莛撞钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。
- 以学愈愚：指用学习改变愚昧的秉性。
- 以一儆百：惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
- 以意为之：只凭自己的主观想法去做。
- 以指测河：用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
- 以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
- 易口以食：犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
- 不以为奇：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
- 差以毫厘，谬以千里：差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 差以毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
- 赍志以没：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
- 堪以告慰：堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
- 难以为继：难于继续下去。
- 扫榻以待：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
- 析骸以爨：指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
- 晓以大义：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
- 以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
- 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
- 以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
- 以宫笑角：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
- 以毁为罚：根据人们的非毁给以惩罚。
- 以儆效尤：儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
- 以类相从：指按其类别各相归属。
- 以卵敌石：用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
- 以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
- 以肉驱蝇：比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以弱胜强：凭弱小的力量战胜力量强大的。
- 以疑决疑：用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
- 以紫为朱：比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
- 差若毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 聊以塞责：聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
- 邈以山河：形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
- 虚己以听：形容接受意见的态度诚恳。
- 以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
- 以计代战：用计谋来代替阵前的交战。
- 以利累形：为了谋取利益而危害身体。
- 以权谋私：以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
- 以柔克刚：用柔软的去克制刚强的。
- 以肉啖虎：比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
- 以升量石：升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
- 以心传心：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
- 以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
- 以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
- 以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
- 以夷伐夷：夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
- 以义割恩：义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
- 以誉进能：根据人们的称誉去进用贤能。
- 以泽量尸：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
- 以指挠沸：挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
- 以珠弹雀：用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
- 以铢程镒：用铢同镒作比较，表示很不相称。
- 引以为耻：以此事为自己的羞耻。
- 引以为戒：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
- 自以为得计：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
- 方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
- 计日以待：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
- 降格以求：格：规格，标准。降低标准去寻求。
- 摩厉以需：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
- 磨厉以须：指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作“磨砺以须”。
- 磨砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
- 强不知以为知：不懂装懂。
- 文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
- 无以塞责：自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
- 物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
- 以白诋青：以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
- 以丰补歉：把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
- 以简驭繁：用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
- 以胶投漆：比喻相合而密不可分。
- 以权达变：用灵活的态度去适应变化发展的时势。
- 以肉餧虎：比喻白白地送死。
- 以水洗血：指消除冤仇，以求和好。
- 以天下为己任：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
- 以言徇物：用违心的话语附和别人。
- 以夜继昼：犹言以夜继日。
- 以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 以镒称铢：用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
- 以直抱怨：别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
- 以铢称镒：用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
- 以紫乱朱：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
- 喻之以理：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
- 掉以轻心：掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
- 摩厉以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
- 难以预料：预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
- 物以稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。
- 习以成俗：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
- 相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
- 以半击倍：用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
- 以党举官：按照朋党关系来选拔官吏。
- 以讹传讹：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
- 以管窥豹：用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
- 以绝后患：消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
- 以狸致鼠：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
- 以狸致鼠、以冰致绳：用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
- 以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
- 以石投卵：用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
- 以汤沃雪：汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
- 以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 以文会友：指通过文字来结交朋友。
- 引以为荣：以此事为光荣。
- 自刽以下：刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
- 残民以逞：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
- 动之以情：用感情来打动他的心。
- 度己以绳：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
- 讹以传讹：把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
- 聊以自娱：聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
- 聊以卒岁：聊：勉强；卒：终；岁：年。勉强地度过一年。
- 率马以骥：用好马带领马群。比喻能者居先。
- 拭目以俟：形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
- 严陈以待：指做好充分战斗准备，等待着敌人。同“严阵以待”。
- 夜以继昼：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
- 以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
- 以屈求伸：屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
- 以人择官：根据人的才能选授适当的官职。
- 以夷制夷：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
- 以战去战：用战争消灭战争。
- 引以为憾：以此事为遗憾。
- 不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
- 长此以往：长期这样下去。
- 导以取保：劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 仅以身免：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
- 聊以解嘲：解：消除；嘲：嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。
- 蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
- 如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
- 扫地以尽：比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
- 晓以利害：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
- 严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
- 以卵击石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
- 以肉去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
- 逸以待劳：犹以逸待劳。
- 谬以千里：指错误荒谬到了极点。
- 拭目以待：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
- 无以复加：不可能再增加。指程度达到了极点。
- 以终天年：以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
- 迎刃以解：比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
- 自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
- 坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
- 不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。
- 绳之以法：根据法律制裁。
- 以锥飡壸：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
- 昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
- 以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
- 如原以偿：指愿望得到实现。
- 聊以自慰：聊：姑且。姑且用来安慰自己。
- 率以为常：指成为经常的事。
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