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以一警百
yǐ yī jǐng bǎi
punish one to caution a hundred
“以一警百”的成语拼音为：yǐ yī jǐng bǎi，注音：ㄧˇ ㄧ ㄐㄧㄥˇ ㄅㄞˇ，词性：偏正式；作定语；含褒义，年代：古代成语，出处：《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”，基本解释：惩罚一个人来警戒其他的人。，例句：《左传·襄公十四年》：“将诛覃氏之大夫，麒麟裘不得于是久矣，以一警百。”意为通过一次警示来警戒百姓，使他们深刻明白教训。
| 拼音 | yǐ yī jǐng bǎi |
| 注音 | ㄧˇ ㄧ ㄐㄧㄥˇ ㄅㄞˇ |
| 词性 | 偏正式；作定语；含褒义 |
| 英文 | punish one to caution a hundred |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 惩罚一个人来警戒其他的人。 |
| 出处 | 《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。” |
| 例句 | 《左传·襄公十四年》：“将诛覃氏之大夫，麒麟裘不得于是久矣，以一警百。”意为通过一次警示来警戒百姓，使他们深刻明白教训。 |
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以"百"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 事半功百：指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。
- 百般抚慰：用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。
- 百年之后：死的讳称。
- 百里之才：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
- 百足不僵：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 百川归海：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
- 一呼百应：一个人呼喊，马上有很多人响应。
- 百废具兴：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
- 百事大吉：指一切顺利；平安无事。
- 百不一存：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
- 百喙难辞：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
- 百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
- 百密一疏：在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
- 百万雄师：为数众多、威武雄壮的军队。
- 百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 百思不解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
- 百岁之盟：同“百年之约”。即婚约。
- 一吠百声：即一犬吠形，百犬吠声。
- 一通百通：通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
- 百炼成钢：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
- 流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
- 千了百当：了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。
- 人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
- 百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
- 百年之约：即婚约。
- 人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
- 百卉千葩：常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。
- 百年偕老：偕：共同。指夫妻共同白头到老。
- 百无所成：犹言一事无成。
- 百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
- 读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
- 百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
- 罚一劝百：处罚一个人以惩戒众人。
- 一了百了：了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
- 百城之富：形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
- 百川赴海：百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
- 百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
- 百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
- 百身莫赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 百下百全：犹言百发百中，万无一失。
- 漏洞百出：百：极言其多。有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。
- 破绽百出：比喻说话做事漏洞非常多。
- 千锤百炼：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
- 百年难遇：百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
- 变态百出：形容事物形态变化之多。
- 此地无银三百两：比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
- 距跃三百：指欢欣之极。
- 五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
- 一人善射，百夫决拾：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
- 百般折磨：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
- 百堵皆作：堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
- 百世流芬：美名永传于后世。同“百世流芳”。
- 百岁千秋：一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。
- 百无禁忌：百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
- 百折千回：形容经过种种曲折和纡回。
- 千疮百痍：犹千疮百孔。形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。
- 百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
- 百不一遇：一百次中遇不到一次。形容极其难得。
- 百堕俱举：堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
- 百口同声：大家所说的都一样。
- 百年不遇：一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
- 百世不易：千秋万代永不改变。
- 百岁之好：好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
- 本支百世：指子孙昌盛，百代不衰。
- 舛讹百出：舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
- 海纳百川：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
- 千峰百嶂：形容山峦重迭。
- 百废具举：指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。
- 百龄眉寿：眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。
- 百世不磨：名垂久远，永不磨灭。
- 百世师：品德学问可以做为百代的表率。
- 百岁之后：死的讳称。
- 百万雄兵：人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。
- 百依百顺：依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。
- 百载树人：培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
- 百足之虫：百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
- 鹑衣百结：鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
- 存十一于千百：指亡多而存少。
- 教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
- 千奇百怪：形容各种各样奇怪的事物。
- 劝百讽一：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
- 三百六十行：旧时对各行各业的通称。
- 一掷百万：指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
- 鱼肉百姓：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
- 百不一贷：犹言无一宽免。
- 百代过客：指时间永远流逝。
- 百废待兴：废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。
- 百花生日：旧指阴历二月十二日，即花朝。
- 百媚千娇：媚、娇：美好。形容女子姿态美好。
- 百谋千计：犹千方百计。
- 百年谐老：指夫妻共同生活到老。
- 百世之利：世世代代长远的利益。
- 百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
- 百折不移：屡遭挫折亦不改变其操守。
- 百纵千随：什么都顺从。形容一切都顺从别人。
- 杀一利百：处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一砺百”。
- 以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
- 千里不同风，百里不同俗：指各地各有各的风俗习惯。
- 八百孤寒：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
- 百辞莫辩：用任何话语都无法辩白。
- 百动不如一静：指多动不如静待有效。
- 百废具作：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
- 百废俱兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
- 百花齐放，百家争鸣：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
- 百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
- 百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
- 百孔千创：比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。
- 百口莫辩：莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
- 百年树人：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
- 百巧成穷：指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
- 百忍成金：形容忍耐的可贵。
- 百舌之声：比喻唠叨、多嘴。
- 百世一人：指极难得的人才。
- 百思不得其解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
- 百丈竿头：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
- 经史百子：经：经学，经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
- 千方百计：想尽或用尽一切办法。
- 千了百了：了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
- 千姿百态：形容姿态多种多样。
- 杀一砺百：犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。
- 百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
- 百川朝海：众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
- 百端交集：无数感想交互汇集，形容感慨万千。
- 百废待举：废：被废置的事情；待：等待；举：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。
- 百结愁肠：指愁绪如结无法解开。
- 百年大业：指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。
- 百品千条：指繁多的名目。
- 百事无成：犹言一事无成。什么事情都没成功。
- 百无一成：百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
- 百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
- 讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
- 千依百顺：形容非常顺从。
- 身价百倍：身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
- 问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
- 一犬吠形，百犬吠声：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
- 一树百获：树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
- 一泻百里：形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
- 百般奉承：用各种方式来恭维讨好人。
- 百凡待举：无数事情都等待兴办。
- 百鬼众魅：各种妖魔鬼怪。
- 百花争妍：妍：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象。
- 百喙莫辩：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。
- 百舍重趼：百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。
- 百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
- 百业萧条：萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
- 百中百发：中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
- 百紫千红：形容繁花似锦，色彩繁多。
- 百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
- 百足之虫，至断不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
- 长命百岁：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
- 惩一戒百：惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
- 惩一儆百：惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
- 丑态百出：各种丑恶的样子都表现出来了。
- 千回百转：形容反复回旋或进程曲折。
- 一尺水翻腾做百丈波：比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
- 一笑百媚：形容美人的笑态。
- 一致百虑：一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。
- 百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
- 百二关河：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
- 百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
- 百计千方：想尽或用尽一切办法。
- 百计千谋：想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
- 百举百捷：做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
- 百举百全：每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
- 百顺百依：形容什么都顺从。同“百依百随”。
- 百顺千随：形容什么都顺从。同“百依百随”。
- 百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
- 百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。
- 百折不屈：受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
- 百拙千丑：极言拙劣丑陋。
- 百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰。
- 千补百衲：形容衣服很破，补了又补。
- 行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
- 一唱百和：形容附和的人极多。
- 鱼龙百变：像鱼龙那样变化多端。
- 瑜百瑕一：比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
- 罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
- 百步穿杨：在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
- 百尺无枝：比喻罕见的大而有用之材。
- 百二山河：百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
- 百计千心：指想尽或用尽一切办法。
- 百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
- 百虑攒心：各种思虑一齐聚集在心头。
- 百年之好：永久的好合。指男女结为夫妇。
- 百念皆灰：种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
- 百兽率舞：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
- 百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
- 百无是处：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
- 百啭千声：形容鸟鸣声婉转多样。
- 愁肠百结：愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。
- 多方百计：想尽或用尽种种方法、计谋。
- 举一废百：举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
- 千娇百媚：形容女子姿态美好。
- 千磨百折：形容受磨难、遭曲折之多。
- 柔肠百转：形容情思缠绵，翻腾不已。
- 四肢百体：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
- 一呼百诺：一人呼唤，百人应答。形容有钱有势，仆从很多。
- 一了百当：指办事妥当、彻底。
- 百般刁难：用各种手段使对方过不去。
- 百宝万货：指大量珍宝财物。
- 百代文宗：宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
- 百端待举：面端：百种；举：举办。有很多事情等着要兴办。
- 百废咸举：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
- 百福具臻：形容各种福运一齐来到。
- 百怪千奇：形容花样繁多。
- 百喙一词：犹言众口一辞。同“百喙如一”。
- 百结悬鹑：比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。
- 百孔千疮：比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
- 百世流芳：美名永传于后世。
- 百思莫解：百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
- 百无一能：能：能力，胜任。什么都不会做。
- 百下百着：犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
- 百依百从：百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
- 百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
- 千回百折：形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。
- 千伶百俐：形容非常机灵。
- 千随百顺：随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。
- 杀一儆百：儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
- 十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
- 熊罴百万：熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。
- 一以当百：一人抵过百人。极言勇猛。
- 正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
- 诸子百家：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
- 百二河山：百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
- 百二山川：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
- 百口难分：即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
- 百年好事：指婚姻喜事。
- 百年之柄：柄：权柄。形容长久的大权。
- 百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
- 百巧千穷：指有才能者境遇反而不好。
- 百舍重茧：形容走远道的辛苦。
- 百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。
- 百衣百随：什么都依从。形容一切都顺从别人。
- 崇墉百雉：形容城墙高大。
- 回肠百转：形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
- 千灾百难：指多灾多难。
- 一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
- 一倡百和：和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
- 以一儆百：惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
- 坐拥百城：有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
- 百尺竿头：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
- 百废俱举：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
- 百了千当：了：了结；当：妥当；百、千：指一切事。比喻事事妥贴，有着落。
- 百伶百俐：形容非常聪明乖巧。
- 百年大计：大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。
- 百年好合：夫妻永远和好之意。
- 百无一堪：指百人中无一人能胜任。
- 百无一失：形容有充分把握，绝对不会出差错。
- 百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
- 精金百炼：比喻德才修养锻炼十分到家。
- 赏一劝百：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
- 一百二十行：犹三百六十行。指各种行业。
- 垂范百世：垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
- 百万买宅，千万买邻：比喻好邻居千金难买。
- 百喙难辩：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
- 百战百败：指每战必败。
- 百足之虫，断而不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
- 阖门百口：指全家所有人。
- 精神百倍：形容特别有精神。
- 九流百家：泛指各种学术流派。同“九流一家”。
- 南面百城：旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
- 千里不同风，百里不同俗：指各地各有各的风俗习惯。
- 千疮百孔：形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。
- 死求百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 四百四病：指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
- 百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
- 百二金瓯：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
- 百星不如一月：一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
- 百依百随：形容什么都顺从。
- 百折不摧：受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
- 斗酒百篇：饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。
- 千金用兵，百金求间：极言用兵时离间对方的重要。
- 死乞百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 四体百骸：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 摊书傲百城：比喻藏书之富或嗜书之深。
- 堂上一呼，阶下百诺：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
- 一传十，十传百：原指疾病传染，后形容消息传播极快。
- 富面百城：形容藏书非常丰富。
- 三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
- 身经百战：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
- 只许州官放火，不许百姓点灯：指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
- 百不为多，一不为少：指难得的好人或好东西。
- 百炼成刚：刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。
- 柔肠百结：柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。
- 四肢百骸：人体的各个部分。泛指全身。
- 摊书拥百城：比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
- 百虑一致：指使各种不同的思想归于一致。
- 鸷鸟累百，不如一鹗：犹言诸侯百人不如天子一人。
- 鬼计百端：指狡诈的计策很多，坏主意多。同“鬼计多端”。
- 悬鹑百结：鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。
- 拥书百城：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
- 百年之业：百年的事业。指长远的事业。
以"以"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
- 以汤止沸：用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
- 以暴易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
- 以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
- 不知所以：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
- 以力服人：力：权势，武力。用强制手段使人服从。
- 以狸饵鼠：狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
- 以己度人：度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
- 以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
- 忘其所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
- 人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
- 以言举人：根据言论来举荐人才。
- 宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
- 以冰致蝇：致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
- 以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
- 不以为耻：不认为是可耻的。指不知羞耻。
- 道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
- 以礼相待：用应有的礼节接待。
- 以慎为键：用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
- 以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
- 以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
- 以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 以毒攻毒：攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
- 以古为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
- 以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
- 以毛相马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
- 计日以俟：数着日子等待。极言盼望之殷切。
- 母以子贵：母亲因儿子的显贵而显贵。
- 以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
- 以为后图：为以后作打算。
- 以逸待劳：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
- 不以规矩，不成方圆：规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
- 以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
- 以黑为白：指颠倒是非。
- 以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
- 以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
- 以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
- 以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
- 好整以暇：整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
- 日以为常：经常做某件事，成了惯例常规。
- 以公灭私：指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
- 以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
- 以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
- 以锥刺地：用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
- 慨当以慷：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
- 以攻为守：以进攻作为防御的手段。
- 以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
- 以夷治夷：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
- 以玉抵乌：比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
- 政以贿成：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
- 不以辞害志：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
- 虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
- 一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
- 以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
- 以古为鉴：借历史上的成败得失作为鉴戒。
- 以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
- 以手加额：把手放在额上。表示欢欣庆幸。
- 以书为御：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
- 以私害公：指因私情而损害公道或公德。
- 以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
- 以言取人：根据人的口才去判断其智能。
- 以佚待劳：多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。
- 持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
- 事以密成：事情因为严密谨慎而成功。
- 誓以皦日：指誓同生死，亲爱终生。
- 挟天子以令诸侯：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
- 以白为黑：指颠倒是非。
- 以防不测：防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
- 以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
- 以规为瑱：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
- 以己之心，度人之腹：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
- 以弱制强：以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
- 以刑止刑：犹以刑去刑。
- 以夜续昼：犹言以夜继日。
- 引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
- 不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
- 梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
- 以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
- 以火去蛾：娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
- 以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
- 以索续组：用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
- 以往鉴来：用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
- 以小见大：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
- 以血洗血：洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
- 以眼还眼：用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
- 以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
- 有以善处：指正确对待，妥善处理。
- 卑以自牧：指以谦卑自守。
- 失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
- 物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
- 虚位以待：留着位置等待。
- 夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
- 一以当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 以恶报恶：用恶行去回报别人的恶行。
- 以古制今：按照古代的成规来处理当今的事务。
- 以荷析薪：原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
- 以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
- 以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
- 以人为鉴：指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
- 以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
- 以身试险：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
- 以汤沃沸：汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
- 有生以来：从出生到现在。
- 大车以载：大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
- 计日以期：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
- 俭以养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
- 以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
- 以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
- 以筦窥天：筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
- 以快先睹：犹言先睹为快。
- 以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
- 以求一逞：逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
- 以日继夜：白天接着夜晚，日夜不停。
- 以杀止杀：用严峻的法律禁止人犯法。
- 以售其奸：售：销售。用来推行他的奸计。
- 以疏间亲：指关系疏远的人离间关系亲近的人。
- 以逸击劳：用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
- 邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
- 出以公心：指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
- 赍志以殁：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
- 适以相成：指恰好可以相辅相成。
- 以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
- 以功补过：用功劳来弥补过错。
- 以火止沸：比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
- 以假乱真：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
- 以口问心：一面口中自问，一面心中盘算。
- 以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
- 以勤补拙：用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
- 以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
- 以私废公：由于私情而废弃公务。
- 以桃代李：比喻以自身去顶替别人。
- 以莛扣钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
- 以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 以刑去刑：用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
- 以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
- 以义断恩：用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
- 以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
- 以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
- 嗤之以鼻：嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
- 积以为常：指习惯成自然。同“习以为常”。
- 假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
- 摩砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
- 全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。
- 失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
- 习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
- 一则以喜，一则以惧：一方面高兴，一方面又害怕。
- 以点带面：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
- 以狸至鼠：比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
- 以蠡测海：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
- 以理服人：用道理来说服人。
- 以强胜弱：指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
- 以忍为阍：用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
- 以水投水：把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
- 以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
- 以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
- 以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
- 差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
- 难以置信：不容易相信。
- 日以继夜：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
- 什袭以藏：什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
- 望屋以食：指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
- 挟天子以令天下：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
- 信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
- 羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
- 以词害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
- 以大恶细：用大的罪名来责备人微小的过失。
- 以戈舂黍：用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
- 以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
- 以冠补履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
- 以煎止燔：用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
- 以老卖老：仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
- 以筌为鱼：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
- 以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
- 以杀去杀：用严峻的法律禁止人犯法。
- 以身报国：把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
- 以石投水：象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
- 以水投石：比喻意见相左，不能为对方所接受。
- 以螳当车：用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
- 以心问心：在心中自问自盘算。
- 以刑致刑：对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
- 以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
- 以噎废飡：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
- 以夜继朝：犹言以夜继日。
- 以一持万：持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
- 以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
- 以鱼驱蝇：鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以玉抵鹊：抵，抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。
- 以誉为赏：根据人们的称誉给以奖赏。
- 凿坏以遁：指隐居不仕。
- 枕戈以待：枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
- 坐以待毙：坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
- 以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
- 饱以老拳：饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
- 不随以止：不跟随别人而半途停止。
- 不以为意：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
- 不以一眚掩大德：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
- 方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
- 乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
- 难以为情：指情面上过不去。
- 授人以柄：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
- 物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
- 相呴以湿：彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
- 严阵以待：指做好充分战斗准备，等待着敌人。
- 一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
- 以骨去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
- 以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
- 以简御繁：御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
- 以酒解酲：酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
- 以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。
- 以柔制刚：以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
- 以叔援嫂：指权宜行事。
- 以莛叩钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
- 以莛撞钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。
- 以伪乱真：把假的混在真的里面，使真假不分。
- 以学愈愚：指用学习改变愚昧的秉性。
- 以噎废餐：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
- 以指测河：用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
- 以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
- 以锥餐壶：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
- 孜孜以求：孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
- 自郐以下：吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
- 差以毫厘，谬以千里：差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 啖以重利：啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
- 淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
- 讹以滋讹：把本来错误的东西加以传播，越传越错。
- 赍志以没：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
- 民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
- 难以为继：难于继续下去。
- 扫榻以待：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
- 他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
- 夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
- 学以致用：为了实际应用而学习。
- 以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
- 以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
- 以宫笑角：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
- 以管窥天：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
- 以类相从：指按其类别各相归属。
- 以卵敌石：用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
- 以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
- 以肉喂虎：比喻白白地送死。
- 以弱胜强：凭弱小的力量战胜力量强大的。
- 以疑决疑：用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
- 以意为之：只凭自己的主观想法去做。
- 以紫为朱：比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
- 易口以食：犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
- 不以为奇：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
- 差若毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 差以毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 邈以山河：形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
- 诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
- 析骸以爨：指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
- 晓以大义：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
- 虚己以听：形容接受意见的态度诚恳。
- 以不济可：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
- 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
- 以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
- 以毁为罚：根据人们的非毁给以惩罚。
- 以儆效尤：儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
- 以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
- 以柔克刚：用柔软的去克制刚强的。
- 以肉啖虎：比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
- 以肉驱蝇：比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以升量石：升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
- 以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
- 以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
- 以义割恩：义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
- 以珠弹雀：用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
- 引以为耻：以此事为自己的羞耻。
- 引以为戒：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
- 堪以告慰：堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
- 聊以塞责：聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
- 摩厉以需：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
- 磨厉以须：指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作“磨砺以须”。
- 磨砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
- 物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
- 以白诋青：以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
- 以丰补歉：把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
- 以计代战：用计谋来代替阵前的交战。
- 以简驭繁：用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
- 以利累形：为了谋取利益而危害身体。
- 以权达变：用灵活的态度去适应变化发展的时势。
- 以权谋私：以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
- 以肉餧虎：比喻白白地送死。
- 以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
- 以心传心：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
- 以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
- 以言徇物：用违心的话语附和别人。
- 以夜继昼：犹言以夜继日。
- 以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 以夷伐夷：夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
- 以镒称铢：用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
- 以泽量尸：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
- 以直抱怨：别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
- 以指挠沸：挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
- 以铢程镒：用铢同镒作比较，表示很不相称。
- 以紫乱朱：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 掉以轻心：掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
- 方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
- 计日以待：可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
- 降格以求：格：规格，标准。降低标准去寻求。
- 摩厉以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
- 强不知以为知：不懂装懂。
- 文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
- 无以塞责：自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
- 物以稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。
- 以党举官：按照朋党关系来选拔官吏。
- 以讹传讹：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
- 以管窥豹：用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
- 以胶投漆：比喻相合而密不可分。
- 以狸致鼠：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
- 以狸致鼠、以冰致绳：用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
- 以石投卵：用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
- 以水洗血：指消除冤仇，以求和好。
- 以汤沃雪：汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
- 以天下为己任：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
- 以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 以文会友：指通过文字来结交朋友。
- 以誉进能：根据人们的称誉去进用贤能。
- 以铢称镒：用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
- 引以为荣：以此事为光荣。
- 喻之以理：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
- 自刽以下：刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
- 自以为得计：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
- 超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
- 聊以自娱：聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
- 难以预料：预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
- 拭目以俟：形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
- 习以成俗：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
- 相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
- 严陈以待：指做好充分战斗准备，等待着敌人。同“严阵以待”。
- 夜以继昼：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
- 以半击倍：用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
- 以绝后患：消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
- 以屈求伸：屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
- 以人择官：根据人的才能选授适当的官职。
- 以夷制夷：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
- 以战去战：用战争消灭战争。
- 残民以逞：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
- 动之以情：用感情来打动他的心。
- 度己以绳：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
- 讹以传讹：把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
- 仅以身免：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
- 聊以解嘲：解：消除；嘲：嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。
- 聊以卒岁：聊：勉强；卒：终；岁：年。勉强地度过一年。
- 率马以骥：用好马带领马群。比喻能者居先。
- 蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
- 如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
- 扫地以尽：比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
- 晓以利害：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
- 严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
- 以卵击石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
- 以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
- 以肉去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
- 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
- 逸以待劳：犹以逸待劳。
- 引以为憾：以此事为遗憾。
- 不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
- 长此以往：长期这样下去。
- 导以取保：劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 谬以千里：指错误荒谬到了极点。
- 拭目以待：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
- 以终天年：以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
- 迎刃以解：比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
- 坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
- 无以复加：不可能再增加。指程度达到了极点。
- 以锥飡壸：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
- 自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
- 昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
- 绳之以法：根据法律制裁。
- 以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
- 不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。
- 如原以偿：指愿望得到实现。
- 聊以自慰：聊：姑且。姑且用来安慰自己。
- 率以为常：指成为经常的事。
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