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以计代战
yǐ jì dài zhàn
substitute calculation for battle
“以计代战”的成语拼音为：yǐ jì dài zhàn，注音：ㄧˇ ㄐㄧˋ ㄉㄞˋ ㄓㄢˋ，词性：成语，年代：现代成语，出处：否，基本解释：用计谋来代替阵前的交战。，例句：战国·魏·王贺《过秦论》：“以为世祖之功，必恃以计，不可以为战。”
| 拼音 | yǐ jì dài zhàn |
| 注音 | ㄧˇ ㄐㄧˋ ㄉㄞˋ ㄓㄢˋ |
| 词性 | 成语 |
| 英文 | substitute calculation for battle |
| 年代 | 现代成语 |
| 解释 | 用计谋来代替阵前的交战。 |
| 出处 | 否 |
| 例句 | 战国·魏·王贺《过秦论》：“以为世祖之功，必恃以计，不可以为战。” |
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以"战"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 十战十胜：指每战必胜。
- 心寒胆战：形容十分惊恐。
- 兵凶战危：指战事凶险可怕。
- 人自为战：为战：作战。人人能独立地战斗。
- 浴血奋战：形容顽强地拼死战斗。
- 胆战心寒：战：发抖。形容害怕之极。
- 胆战心摇：形容十分害怕。
- 春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
- 攻无不克，战无不胜：攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
- 三战三北：北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
- 战不旋踵：旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。
- 转战千里：形容连续作战，经历了很长的历程。
- 以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
- 有征无战：指不战而胜。
- 战战栗栗：战战：戒惧的样子；栗栗：哆嗦，发抖。因戒惧而小心谨慎的样子。
- 连战皆捷：①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
- 心惊胆战：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
- 百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。
- 背水一战：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
- 攻城野战：城：城池。攻打城池，野外作战。
- 屡战屡败：屡：多次。多次打仗多次失败。
- 驱羊战狼：比喻以弱击强。
- 血战到底：血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
- 胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
- 孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
- 龙争虎战：形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。
- 百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
- 背城一战：背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
- 心惊肉战：形容担心灾祸临头，恐慌不安。同“心惊肉跳”。
- 战无不胜：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
- 战无不胜，攻无不取：形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
- 战战兢兢：战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
- 胆战心慌：形容十分害怕。
- 短兵接战：短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
- 攻无不取，战无不胜：没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
- 战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
- 战无不胜，攻无不克：形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
- 战战惶惶：戒慎畏惧貌。
- 决一死战：决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
- 休兵罢战：休、罢：停止。停止或结束战争。
- 以计代战：用计谋来代替阵前的交战。
- 战战业业：戒慎畏惧的样子。
- 怯防勇战：小心设防，勇敢出战。
- 百战百败：指每战必败。
- 各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。
- 兢兢战战：兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。
- 龙战虎争：形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。
- 龙战鱼骇：比喻战争激烈。
- 明耻教战：教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
- 战火纷飞：形容战斗频仍、激烈。
- 战无不克：攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
- 孤军作战：孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。
- 魂飞胆战：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
- 南征北战：形容转战南北，经历了许多战斗。
- 舌战群儒：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
- 四战之地：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
- 股战而栗：战：怕；栗：发抖。两腿发抖，不停地哆嗦。形容恐惧异常。
- 身经百战：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
- 忘战必危：战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。
- 骁勇善战：勇猛，善于战斗。
- 以战去战：用战争消灭战争。
- 龙战玄黄：比喻战争激烈，血流成河。同“龙血玄黄”。
- 速战速决：用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
- 四战之国：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
- 忘战者危：指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。
- 能征惯战：形容作战经验丰富，很能打仗。
- 阴疑阳战：比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。
- 裹血力战：犹言浴血奋战。形容顽强地拼死战斗。
以"以"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
- 以汤止沸：用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
- 以暴易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
- 以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
- 不知所以：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
- 以一警百：惩罚一个人来警戒其他的人。
- 以力服人：力：权势，武力。用强制手段使人服从。
- 以狸饵鼠：狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
- 以己度人：度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
- 以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
- 忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
- 忘其所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
- 宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
- 以言举人：根据言论来举荐人才。
- 道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
- 以冰致蝇：致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
- 以礼相待：用应有的礼节接待。
- 以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
- 不以为耻：不认为是可耻的。指不知羞耻。
- 以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 以慎为键：用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
- 以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
- 以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
- 以毒攻毒：攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
- 以古为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
- 以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
- 以毛相马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
- 不以规矩，不成方圆：规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
- 母以子贵：母亲因儿子的显贵而显贵。
- 以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
- 以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
- 以为后图：为以后作打算。
- 以逸待劳：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
- 好整以暇：整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
- 以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
- 以公灭私：指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
- 以黑为白：指颠倒是非。
- 以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
- 以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
- 以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
- 以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
- 日以为常：经常做某件事，成了惯例常规。
- 以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
- 以玉抵乌：比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
- 以锥刺地：用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
- 政以贿成：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
- 慨当以慷：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
- 一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
- 以攻为守：以进攻作为防御的手段。
- 以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
- 以夷治夷：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
- 不以辞害志：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
- 持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
- 虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
- 以防不测：防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
- 以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
- 以古为鉴：借历史上的成败得失作为鉴戒。
- 以己之心，度人之腹：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
- 以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
- 以手加额：把手放在额上。表示欢欣庆幸。
- 以书为御：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
- 以私害公：指因私情而损害公道或公德。
- 以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
- 以言取人：根据人的口才去判断其智能。
- 以佚待劳：多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。
- 不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
- 事以密成：事情因为严密谨慎而成功。
- 誓以皦日：指誓同生死，亲爱终生。
- 挟天子以令诸侯：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
- 以白为黑：指颠倒是非。
- 以规为瑱：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
- 以弱制强：以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
- 以小见大：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
- 以刑止刑：犹以刑去刑。
- 以夜续昼：犹言以夜继日。
- 引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
- 梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
- 以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
- 以火去蛾：娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
- 以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
- 以人为鉴：指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
- 以身试险：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
- 以索续组：用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
- 以汤沃沸：汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
- 以往鉴来：用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
- 以血洗血：洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
- 以眼还眼：用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
- 以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
- 有以善处：指正确对待，妥善处理。
- 卑以自牧：指以谦卑自守。
- 失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
- 物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
- 虚位以待：留着位置等待。
- 夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
- 一以当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 以恶报恶：用恶行去回报别人的恶行。
- 以古制今：按照古代的成规来处理当今的事务。
- 以荷析薪：原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
- 以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
- 以快先睹：犹言先睹为快。
- 以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
- 以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
- 以疏间亲：指关系疏远的人离间关系亲近的人。
- 有生以来：从出生到现在。
- 大车以载：大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
- 俭以养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
- 以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
- 以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
- 以筦窥天：筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
- 以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
- 以勤补拙：用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
- 以求一逞：逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
- 以日继夜：白天接着夜晚，日夜不停。
- 以杀止杀：用严峻的法律禁止人犯法。
- 以售其奸：售：销售。用来推行他的奸计。
- 以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
- 以逸击劳：用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
- 邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
- 出以公心：指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
- 赍志以殁：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
- 适以相成：指恰好可以相辅相成。
- 习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
- 以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
- 以功补过：用功劳来弥补过错。
- 以火止沸：比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
- 以假乱真：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
- 以口问心：一面口中自问，一面心中盘算。
- 以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
- 以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
- 以私废公：由于私情而废弃公务。
- 以莛扣钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
- 以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 以刑去刑：用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
- 以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
- 以义断恩：用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
- 以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
- 以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
- 嗤之以鼻：嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
- 积以为常：指习惯成自然。同“习以为常”。
- 假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
- 摩砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
- 全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。
- 失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
- 什袭以藏：什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
- 一则以喜，一则以惧：一方面高兴，一方面又害怕。
- 以大恶细：用大的罪名来责备人微小的过失。
- 以点带面：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
- 以狸至鼠：比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
- 以蠡测海：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
- 以理服人：用道理来说服人。
- 以强胜弱：指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
- 以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
- 以忍为阍：用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
- 以水投水：把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
- 以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
- 以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
- 以夜继朝：犹言以夜继日。
- 以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
- 不以一眚掩大德：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
- 差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
- 难以置信：不容易相信。
- 日以继夜：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
- 望屋以食：指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
- 挟天子以令天下：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
- 信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
- 羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
- 以词害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
- 以戈舂黍：用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
- 以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
- 以冠补履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
- 以煎止燔：用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
- 以简御繁：御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
- 以老卖老：仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
- 以筌为鱼：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
- 以杀去杀：用严峻的法律禁止人犯法。
- 以身报国：把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
- 以石投水：象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
- 以水投石：比喻意见相左，不能为对方所接受。
- 以螳当车：用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
- 以伪乱真：把假的混在真的里面，使真假不分。
- 以心问心：在心中自问自盘算。
- 以刑致刑：对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
- 以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
- 以噎废飡：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
- 以一持万：持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
- 以鱼驱蝇：鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以玉抵鹊：抵，抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。
- 以誉为赏：根据人们的称誉给以奖赏。
- 凿坏以遁：指隐居不仕。
- 枕戈以待：枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
- 孜孜以求：孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
- 自郐以下：吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
- 坐以待毙：坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
- 以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
- 饱以老拳：饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
- 不随以止：不跟随别人而半途停止。
- 不以为意：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
- 啖以重利：啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
- 方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
- 乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
- 民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
- 难以为情：指情面上过不去。
- 授人以柄：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
- 物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
- 相呴以湿：彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
- 严阵以待：指做好充分战斗准备，等待着敌人。
- 一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
- 一以当百：一人抵过百人。极言勇猛。
- 以骨去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
- 以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
- 以酒解酲：酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
- 以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。
- 以柔制刚：以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
- 以叔援嫂：指权宜行事。
- 以莛叩钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
- 以莛撞钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。
- 以学愈愚：指用学习改变愚昧的秉性。
- 以噎废餐：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
- 以一儆百：惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
- 以意为之：只凭自己的主观想法去做。
- 以指测河：用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
- 以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
- 以锥餐壶：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
- 不以为奇：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
- 差以毫厘，谬以千里：差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
- 讹以滋讹：把本来错误的东西加以传播，越传越错。
- 赍志以没：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
- 难以为继：难于继续下去。
- 扫榻以待：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
- 诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
- 他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
- 夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
- 学以致用：为了实际应用而学习。
- 以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
- 以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
- 以宫笑角：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
- 以管窥天：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
- 以毁为罚：根据人们的非毁给以惩罚。
- 以类相从：指按其类别各相归属。
- 以卵敌石：用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
- 以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
- 以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
- 以肉喂虎：比喻白白地送死。
- 以弱胜强：凭弱小的力量战胜力量强大的。
- 以疑决疑：用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
- 以紫为朱：比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
- 易口以食：犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
- 差若毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 差以毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
- 堪以告慰：堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
- 邈以山河：形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
- 析骸以爨：指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
- 晓以大义：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
- 虚己以听：形容接受意见的态度诚恳。
- 以不济可：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
- 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
- 以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
- 以儆效尤：儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
- 以柔克刚：用柔软的去克制刚强的。
- 以肉啖虎：比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
- 以肉驱蝇：比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以升量石：升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
- 以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
- 以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
- 以义割恩：义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
- 以珠弹雀：用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
- 引以为耻：以此事为自己的羞耻。
- 引以为戒：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
- 降格以求：格：规格，标准。降低标准去寻求。
- 聊以塞责：聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
- 摩厉以需：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
- 磨厉以须：指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作“磨砺以须”。
- 磨砺以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
- 物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
- 以白诋青：以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
- 以丰补歉：把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
- 以简驭繁：用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
- 以利累形：为了谋取利益而危害身体。
- 以权达变：用灵活的态度去适应变化发展的时势。
- 以权谋私：以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
- 以肉餧虎：比喻白白地送死。
- 以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
- 以天下为己任：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
- 以心传心：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
- 以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
- 以言徇物：用违心的话语附和别人。
- 以夜继昼：犹言以夜继日。
- 以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 以夷伐夷：夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
- 以镒称铢：用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
- 以誉进能：根据人们的称誉去进用贤能。
- 以泽量尸：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
- 以直抱怨：别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
- 以指挠沸：挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
- 以铢程镒：用铢同镒作比较，表示很不相称。
- 以紫乱朱：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 掉以轻心：掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
- 方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
- 摩厉以须：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
- 强不知以为知：不懂装懂。
- 文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
- 无以塞责：自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
- 物以稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。
- 相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
- 以党举官：按照朋党关系来选拔官吏。
- 以讹传讹：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
- 以管窥豹：用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
- 以胶投漆：比喻相合而密不可分。
- 以绝后患：消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
- 以狸致鼠：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
- 以狸致鼠、以冰致绳：用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
- 以石投卵：用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
- 以水洗血：指消除冤仇，以求和好。
- 以汤沃雪：汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
- 以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 以文会友：指通过文字来结交朋友。
- 以铢称镒：用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
- 引以为荣：以此事为光荣。
- 喻之以理：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
- 自刽以下：刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
- 残民以逞：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
- 超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
- 聊以自娱：聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
- 难以预料：预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
- 拭目以俟：形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
- 习以成俗：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
- 严陈以待：指做好充分战斗准备，等待着敌人。同“严阵以待”。
- 夜以继昼：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
- 以半击倍：用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
- 以屈求伸：屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
- 以人择官：根据人的才能选授适当的官职。
- 以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
- 以夷制夷：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
- 长此以往：长期这样下去。
- 动之以情：用感情来打动他的心。
- 度己以绳：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
- 讹以传讹：把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 仅以身免：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
- 聊以解嘲：解：消除；嘲：嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。
- 聊以卒岁：聊：勉强；卒：终；岁：年。勉强地度过一年。
- 率马以骥：用好马带领马群。比喻能者居先。
- 蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
- 如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
- 扫地以尽：比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
- 晓以利害：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
- 严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
- 以卵击石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
- 以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
- 以肉去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
- 逸以待劳：犹以逸待劳。
- 引以为憾：以此事为遗憾。
- 不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
- 导以取保：劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
- 谬以千里：指错误荒谬到了极点。
- 拭目以待：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
- 无以复加：不可能再增加。指程度达到了极点。
- 以终天年：以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
- 迎刃以解：比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
- 坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
- 不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。
- 以锥飡壸：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
- 自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
- 昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
- 绳之以法：根据法律制裁。
- 以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
- 如原以偿：指愿望得到实现。
- 聊以自慰：聊：姑且。姑且用来安慰自己。
- 率以为常：指成为经常的事。
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