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是可忍，孰不可忍
shì kě rěn，shú bù kě rěn
What can't be tolerated
“是可忍，孰不可忍”的成语拼音为：shì kě rěn，shú bù kě rěn，注音：ㄕˋ ㄎㄜˇ ㄖㄣˇ，ㄕㄨˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄖㄣˇ，词性：复句式；作分句；指绝不能容忍，年代：古代成语，出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”，基本解释：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。，例句：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，～？★杨沫《青春之歌》第二部第二十三章
| 拼音 | shì kě rěn，shú bù kě rěn |
| 注音 | ㄕˋ ㄎㄜˇ ㄖㄣˇ，ㄕㄨˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄖㄣˇ |
| 词性 | 复句式；作分句；指绝不能容忍 |
| 英文 | What can't be tolerated |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 |
| 出处 | 《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” |
| 例句 | 小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，～？ ★杨沫《青春之歌》第二部第二十三章 |
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以"忍"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。
- 目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄惨。
- 目不忍见：形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
- 惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
- 隐忍不言：隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
- 安忍无亲：安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
- 气忍声吞：受了气而勉强忍耐，不说什么话。形容窝囊。
- 百忍成金：形容忍耐的可贵。
- 惨不忍睹：睹：看。凄惨得叫人不忍心看。
- 目不忍视：眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
- 惨不忍闻：闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
- 负诟忍尤：忍受指责和怨恨。
- 担惊忍怕：担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。
- 忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
- 小不忍则乱大谋：小事不忍耐就会坏了大事。
- 以忍为阍：用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
- 隐忍不发：隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
- 包羞忍耻：包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。
- 忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。
- 忍俊不住：忍不住笑。
- 忍耻含羞：含忍耻辱。同“忍辱含垢”。
- 忍气吞声：忍气：受了气不发作；吞声：不敢出声。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。
- 含垢忍耻：指忍受耻辱。
- 是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
- 此而可忍，孰不可忍：这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
- 含辛忍苦：形容忍受辛苦或吃尽辛苦。同“含辛茹苦”。
- 忍垢偷生：忍受耻辱，苟且求生。
- 忍辱含羞：忍、含：忍受。忍受耻辱。
- 于心何忍：怎能忍心。即内心不忍。
- 不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
- 动心忍性：动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
- 忍苦耐劳：经得起艰苦的工作和生活。
- 忍辱偷生：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
- 忍饥受饿：忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
- 忍无可忍：再也忍受不下去了。
- 忍尤含垢：遭受怨谤耻辱而忍耐着。
- 吞声忍泪：形容强忍悲伤。
- 爱不忍释：释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
- 含垢忍污：指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。
- 忍耻偷生：忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。
- 忍辱含垢：忍、含：忍受。忍受耻辱。
- 含垢忍辱：忍、含：忍受。形容忍受耻辱。
- 坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
- 忍耻含垢：含忍耻辱。同“忍辱含垢”。
- 含污忍垢：指忍受屈辱。
- 忍心害理：忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
- 吞声忍气：吞声：不敢出声；忍：忍耐。形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。
以"是"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 今是昔非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
- 人非物是：指人事变迁，景物依旧。
- 物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
- 貌是情非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
- 马首是瞻：瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
- 大是大非：指带有原则性、根本性的是非问题。
- 口是心苗：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
- 钉是钉，铆是铆：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
- 俯拾即是：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
- 浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
- 言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
- 如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
- 不是冤家不聚头：冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
- 貌是心非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
- 一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
- 见风是雨：比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
- 公是公非：公认的是非。
- 惹是生非：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
- 人我是非：是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
- 是非得失：正确与错误，得到的与失去的。
- 是非之心：分辨是非得失的能力。
- 是非只为多开口：纠纷争端都是说话太多引起的。
- 是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
- 无间是非：指不分别是非。
- 一身都是胆：极言胆大勇敢。
- 寸阴是惜：日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
- 各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
- 桥是桥，路是路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
- 今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
- 百无是处：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
- 触目皆是：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
- 解铃还是系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
- 苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
- 来是是非人，去是是非者：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
- 惹是招非：引起麻烦之事。
- 是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
- 一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
- 搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
- 老而不死是为贼：责骂老而无德行者的话。
- 面是背非：当面赞成，背后反对。
- 是非曲直：正确还是不正确，有理还是无理。
- 是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
- 百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
- 佛是金装，人是衣装：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
- 混淆是非：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
- 面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
- 岂有是理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
- 实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
- 谁是谁非：犹言谁对谁错。
- 闲是闲非：无关紧要的是非、议论。
- 比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
- 非昔是今：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
- 古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
- 口是心非：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
- 是非口舌：因说话引起的误会或纠纷。
- 说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
- 随声是非：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
- 挑得篮里便是菜：比喻得到一点就行，毫不挑剔。
- 唯利是求：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
- 惟力是视：指竭尽己力而为。
- 一是一，二是二：形容说话老老实实，毫不含糊。
- 质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
- 从恶是崩：学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
- 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
- 是非颠倒：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
- 说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
- 所在皆是：到处都是。指某种人或事物普遍存在。
- 似是而非：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
- 头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
- 招是揽非：犹招是惹非。
- 作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
- 不宁唯是：宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
- 独是独非：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
- 耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
- 改是成非：是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
- 听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
- 招是惹非：招惹是非。指无故生事。
- 招是生非：招惹是非。指无故生事。
- 播弄是非：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
- 颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
- 丁是丁，卯是卯：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
- 共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
- 论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
- 没衷一是：衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
- 莫衷一是：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
- 讨是寻非：惹是生非，故意挑剔。
- 唯利是视：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
- 唯利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
- 唯邻是卜：指找住房应该选择邻居。
- 唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。
- 惟利是逐：指惟利是视。
- 惟命是听：叫做什么，就做什么。指绝对服从。
- 亦复如是：复：又，再。也是这样。
- 比肩皆是：到处都是。形容同类的事物或情况很多。
- 独行其是：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
- 佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
- 俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
- 回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
- 师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
- 是非分明：正确与错误非常分明。
- 唯力是视：唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
- 唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。
- 惟利是命：指惟利是图。
- 惟利是求：一心为利，别的什么都不顾。
- 惟命是从：犹言惟命是听。指绝对服从。
- 招是搬非：搬弄是非，引起争端。
- 自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
- 积非成是：指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
- 说是弄非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
- 惟利是趋：一心为利，别的什么都不顾。
- 闲非闲是：无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
- 说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。
- 途途是道：指头头是道。说话或做事很有条理。
- 吞舟是漏：本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
- 习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
- 自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
- 讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
- 惟利是图：一心为利，别的什么都不顾。
- 惟利是营：指惟利是视。
- 惟利是视：一心为利，别的什么都不顾。
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