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亡可奈何
wáng kě nài hé
helpless and can't do anything about it
“亡可奈何”的成语拼音为：wáng kě nài hé，注音：ㄨㄤˊ ㄎㄜˇ ㄣㄞˋ ㄏㄜˊ，词性：动词短语；作谓语、句子成分；含哀怨、无奈之意，年代：古代成语，出处：《汉书·董仲舒传》：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何。”，基本解释：无可奈何。指只能如此，没有别的办法。，例句：元代·王实甫《西游补》：“我愿和西子同衾夜，也汝是艳年，免休回管舌，逐日裁裂心肝，亡可奈何。”
| 拼音 | wáng kě nài hé |
| 注音 | ㄨㄤˊ ㄎㄜˇ ㄣㄞˋ ㄏㄜˊ |
| 词性 | 动词短语；作谓语、句子成分；含哀怨、无奈之意 |
| 英文 | helpless and can't do anything about it |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 无可奈何。指只能如此，没有别的办法。 |
| 出处 | 《汉书·董仲舒传》：“今 汉 继 秦 之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何。” |
| 例句 | 元代·王实甫《西游补》：“我愿和西子同衾夜，也汝是艳年，免休回管舌，逐日裁裂心肝，亡可奈何。” |
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- 何患无辞：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
- 人生何处不相逢：指人与人分手后总是有机会再见面的。
- 百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 成也萧何败萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
- 出何典记：指无稽之谈。
- 何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
- 何所不有：用反问的语气表示无所不有。
- 末如之何：犹言无法对付，莫可奈何。
- 相煎何急：煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
- 有何面目：指没有脸见人。
- 追悔何及：悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。
- 何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
- 何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
- 今夕何夕：今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
- 何其相似乃尔：二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
- 既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
- 傅粉何郎：傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。
- 何其毒也：也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
- 何足介意：指没有必要放在心上。
- 何足为奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
- 谈何容易：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
- 不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
- 出何经典：指不知所说出自何书，有无根据。
- 日饮无何：每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
- 噬脐何及：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
- 无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
- 何足挂齿：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
- 成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
- 何所不为：用反问的语气表示无所不为。
- 何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
- 为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
- 于心何忍：怎能忍心。即内心不忍。
- 何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
- 何所不至：①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
- 相去几何：去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。
- 曾几何时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。
- 无何有之乡：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
- 无如之何：没有任何办法。
- 伊何底止：不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
- 何必当初：表示后悔过去的作为。
- 莫敢谁何：没有谁敢怎么样。
- 弋人何篡：弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
- 无何有乡：无何有之乡。
- 欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
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- 亡国灭种：国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
- 亡秦三户：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
- 人亡政息：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
- 人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
- 人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
- 人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
- 人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
- 家散人亡：家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
- 歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
- 亡不旋踵：指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
- 名存实亡：名义上还存在，实际上已消亡。
- 生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
- 亡羊之叹：亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
- 破家亡国：国家覆灭、家庭毁灭。
- 若存若亡：有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
- 存亡继绝：存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
- 多藏厚亡：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
- 若有所亡：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
- 亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
- 存亡续绝：存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
- 家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
- 人亡邦瘁：指贤者不在位，国家因而衰败。
- 人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
- 亡魂失魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
- 物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
- 鱼烂而亡：鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
- 出死断亡：指效死捐生。
- 存亡安危：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
- 存亡未卜：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
- 家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
- 进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
- 取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
- 日饮亡何：每天饮酒，不过问其它的事情。
- 同生死，共存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
- 亡国大夫：指不忠不智的前朝遗臣。
- 亡国破家：国家覆灭、家庭毁灭。
- 亡国之声：指淫靡的音乐。
- 亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
- 追亡逐北：追击败走的敌军。
- 国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
- 顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
- 顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
- 顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
- 死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
- 危急存亡：危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
- 兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
- 鱼烂取亡：鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。
- 魂亡胆落：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
- 死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
- 亡不旋跬：犹亡不旋踵。形容时间极短。
- 亡国之社：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
- 亡魂丧魄：形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
- 有名亡实：光有空名，实际上并不是那样。同“有名无实”。
- 败国亡家：使国家沦亡，家庭败落。
- 存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
- 得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
- 家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
- 取乱存亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
- 三户亡秦：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。
- 亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
- 亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
- 亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
- 覆亡无日：马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
- 进退亡据：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。
- 顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
- 亡魂丧胆：形容惊慌恐惧到极点。
- 亡矢遗镞：损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
- 危急存亡之秋：危险至极的紧急关头。
- 遗魂亡魄：指抛弃思虑，停止精神活动。
- 追亡逐遁：追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。
- 自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
- 魂亡魄失：魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
- 顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
- 亡国之器：指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
- 亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
- 破国亡家：国家覆灭、家庭毁灭。
- 顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
- 顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
- 天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
- 推亡固存：推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。
- 亡猿灾木：比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
- 继绝存亡：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
- 救亡图存：救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
- 丧胆亡魂：形容害怕到了极点。
- 亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
- 兴亡继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
- 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
- 多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
- 家亡国破：国家覆灭、家庭毁灭。
- 臧穀亡羊：《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
- 招亡纳叛：招引接纳敌方叛逃的人。
- 齿亡舌存：亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
- 其道亡繇：找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
- 臧谷亡羊：后因以为典，喻事不同而实则一。
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