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爱人以德
ài rén yǐ dé
love others according to moral standards
“爱人以德”的成语拼音为：ài rén yǐ dé，注音：ㄞˋ ㄖㄣˊ ㄧˇ ㄉㄜˊ，词性：补充式；作谓语；指以德爱人，年代：古代成语，出处：《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”，基本解释：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。，例句：轼闻琦语，曰：“公可谓～矣。”★《宋史·苏轼传》
| 拼音 | ài rén yǐ dé |
| 注音 | ㄞˋ ㄖㄣˊ ㄧˇ ㄉㄜˊ |
| 词性 | 补充式；作谓语；指以德爱人 |
| 英文 | love others according to moral standards |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。 |
| 出处 | 《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” |
| 例句 | 轼闻琦语，曰：“公可谓～矣。” ★《宋史·苏轼传》 |
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以"德"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 恩德如山：比喻恩德极为深生。
- 名德重望：犹德高望重。道德高尚，名望很大。
- 德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
- 以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 德輶如羽：指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
- 地丑德齐：丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
- 一心一德：大家一条心，为一个共同目标而努力。
- 败德辱行：败坏道德和操守。
- 德隆望尊：犹言德高望重。同“德隆望重”。
- 三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
- 为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
- 德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
- 酒后无德：指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
- 一饭之德：比喻微小的恩德。
- 才疏德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
- 道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
- 德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
- 德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 潜光隐德：指隐藏德才。
- 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 德尊望重：犹言德高望重。
- 丰功茂德：巨大的功勋，隆盛的德泽。
- 感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
- 无怨无德：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
- 德胜头回：德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
- 公修公德，婆修婆德：指修德属个人，不得兼代。
- 厚德载福：后指有德者能多受福。
- 为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
- 一德一心：德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
- 德隆望重：犹言德高望重。
- 年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
- 德輶如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
- 丰功懿德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
- 讽德诵功：赞美、颂扬功德。
- 功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
- 颂德歌功：颂扬恩德，赞美功绩。
- 以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
- 才轻德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
- 材轻德薄：指才德疏浅。有时用为谦词。
- 德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
- 负德背义：犹言负恩背义。
- 年高德卲：年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
- 仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
- 塔尖上功德：比喻快要完成的工作。
- 小德出入：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
- 妖不胜德：比喻邪不压正。
- 以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
- 以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
- 知恩报德：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
- 德洋恩普：指德泽优渥普及。
- 道高德重：道德高尚，很有威信。
- 功德无量：功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
- 积德累功：积累仁德与功业。
- 积德裕后：指积累德行，则后世昌盛。
- 减师半德：谓只学到老师的一半。
- 较德焯勤：显著的德行和功劳。
- 离心离德：心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
- 年高德勋：年纪大而有德行。
- 才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
- 不以一眚掩大德：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
- 德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
- 丰功硕德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
- 高才大德：高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
- 厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
- 俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
- 见德思齐：见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
- 进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
- 潜德秘行：指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
- 畏威怀德：怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
- 醉酒饱德：感谢主人宴请的客气话。
- 度德量力：度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
- 材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
- 称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
- 德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 德重恩弘：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
- 二三其德：二三：不专一。形容三心二意。
- 积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
- 同德一心：指全心全意为共同目标努力。
- 同心一德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 遗德余烈：指先人留下的德泽和功业。
- 材雄德茂：指才德杰出。
- 德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
- 河山之德：形容妇人德容之美。
- 龙德在田：指恩德广被，无所不在。
- 同德同心：谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
- 同心同德：同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
- 同心协德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 昭德塞违：彰明美德，杜绝错误。
- 大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
- 德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
- 德音莫违：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
- 感恩怀德：感激别人的恩德。
- 果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。
- 好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
- 秽德垢行：指自污浊其德行以避祸患。
- 积德累仁：积累功德与仁义。
- 积德累善：积累德行与善事。
- 进德脩业：指增进道德与建立功业。
- 明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
- 施仁布德：指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
- 树德务滋：树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
- 硕望宿德：犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
- 同德协力：为同一目标而共同尽力。
- 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
- 道德文章：指思想品德和学识学问。
- 负德孤恩：指缺少恩义。
- 负德辜恩：辜负了别人对自己的恩德。
- 量力度德：衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
- 论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
- 讴功颂德：犹言歌功颂德。
- 耆德硕老：盛德高年的人。
- 顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
- 顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
- 同心合德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
- 德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。
- 德容兼备：德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
- 德艺双馨：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
- 钜人长德：指德高望重的人。
- 潜德隐行：指不为人知的德行。
- 德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
- 耆年硕德：耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
- 谇帚德锄：形容风俗败坏，不仁爱。
- 遗德休烈：指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
- 德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
- 歌功颂德：歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
- 潜休隐德：指隐藏美德。
- 祖功宗德：指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
- 导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
- 无德而称：①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
- 澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。
- 称功颂德：称颂功德。
以"爱"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
- 爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
- 爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
- 欺贫爱富：欺侮贫穷，喜爱富有。
- 爱人利物：爱护人民，力求有利于人民。
- 孝子爱日：指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
- 爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
- 爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
- 爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
- 爱如己出：像对待亲生子女那样地爱护。
- 爱惜羽毛：羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
- 爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 节用爱民：节省开支，爱护百姓。
- 忧国爱民：忧心国家，爱护百姓。
- 爱毛反裘：反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
- 冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
- 分情破爱：指对原所爱之人不忠，移情于新欢。
- 甘棠遗爱：甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。
- 兼爱无私：泛爱大众，对人没有私心。
- 爱日惜力：珍惜时间，不虚掷精力。
- 不知自爱：不知道爱惜自己。
- 克爱克威：指恩威得当而使人心悦诚服。
- 男欢女爱：男女亲昵欢爱之词。
- 爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
- 爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 洁身自爱：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
- 敬天爱民：敬奉天命，爱护百姓。
- 爱富嫌贫：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
- 楚楚可爱：形容陈设整齐，令人喜爱。
- 甘棠之爱：甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。
- 仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
- 爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。
- 爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
- 爱则加诸膝，恶则坠诸渊：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
- 敬上爱下：敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
- 敬时爱日：指珍惜时间。
- 色衰爱弛：色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。
- 屋乌之爱：因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
- 爱才若渴：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
- 屋乌推爱：犹言爱屋及乌。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
- 爱才如渴：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
- 爱财如命：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
- 爱如珍宝：形容十分喜欢。
- 谈情说爱：指谈恋爱。
- 爱别离苦：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
- 拥政爱民：军队拥护政府，爱护人民。
- 强食自爱：劝慰人的话。指努力加餐，保重身体。
- 舐犊之爱：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
- 相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。
- 爱才如命：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
- 爱鹤失众：比喻因小失大。
- 爱莫能助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
- 爱钱如命：某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
- 爱不忍释：释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
- 爱莫之助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
- 爱人好士：爱护、重视人才。
- 敬贤爱士：尊重和爱护有才德的人。
- 乐山爱水：爱好山水风光。
- 憎爱分明：憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。
- 爱博而情不专：对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
- 秦欢晋爱：秦、晋：春秋时的秦国和晋国。当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”。形容双方关系十分和美、亲近。亦作“秦晋之缘”。
- 束身自爱：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 嫌贫爱富：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
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