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百弊丛生
bǎi bì cóng shēng
all kinds of corruptions creep in
“百弊丛生”的成语拼音为：bǎi bì cóng shēng，注音：ㄅㄞˇ ㄅㄧˋ ㄘㄨㄥˊ ㄕㄥ，词性：作谓语、定语；用于社会等，年代：近代成语，出处：梁启超《政治学学理摭言》：“而此等异论，何以能容喙焉？何以能动人焉？则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。”，基本解释：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。，例句：今以十当一，是反以四钱八分铜作一钱二分用也。民间私镕改铸，～。★柯劭忞《清史稿·袁希祖传》
| 拼音 | bǎi bì cóng shēng |
| 注音 | ㄅㄞˇ ㄅㄧˋ ㄘㄨㄥˊ ㄕㄥ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于社会等 |
| 英文 | all kinds of corruptions creep in |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。 |
| 出处 | 梁启超《政治学学理摭言》：“而此等异论，何以能容喙焉？何以能动人焉？则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。” |
| 例句 | 今以十当一，是反以四钱八分铜作一钱二分用也。民间私镕改铸，～。 ★柯劭忞《清史稿·袁希祖传》 |
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- 髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
- 爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
- 生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
- 变生不测：变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
- 生生不已：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
- 人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
- 生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
- 一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
- 人生何处不相逢：指人与人分手后总是有机会再见面的。
- 祸福相生：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
- 人生如梦：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
- 笔头生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
- 一切众生：佛教指人类和一切生物。
- 蚌病生珠：比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
- 怒从心上起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
- 人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
- 生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
- 生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
- 三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
- 人生朝露：形容人生短暂。
- 生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
- 生不遇时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
- 生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
- 一室生春：整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
- 不生不灭：佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
- 长生不老：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
- 长生久视：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
- 口吻生花：比喻谈吐文雅。
- 木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
- 人不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
- 生灵涂炭：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
- 相生相成：互相转化，互相促进。
- 一死一生：指有关生死的关键时刻。
- 苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。
- 视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
- 无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
- 物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
- 自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
- 生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
- 衣被群生：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
- 绝处逢生：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
- 利用厚生：利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
- 一生九死：指经历多次生命危险而幸存。
- 抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
- 虎啸风生：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
- 老蚌生珠：原比喻年老有贤子。后指老年得子。
- 人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
- 生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
- 生死肉骨：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
- 视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
- 醉死梦生：像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
- 髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
- 恩甚怨生：给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
- 兰芝常生：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
- 人急计生：在紧急情况下突然想出了好主意。
- 人生若寄：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
- 生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
- 生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
- 台阁生风：台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。
- 大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
- 生生世世：指今生、来世以至永世。
- 天生天杀：指自生自化，自生自灭。
- 满座风生：比喻来者神气不凡，光采动人。同“满坐风生”。
- 生关死劫：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
- 生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
- 食生不化：指生吞活剥，不善灵活运用。
- 天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
- 枝节横生：比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。
- 虎口逃生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
- 几不欲生：几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
- 龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
- 牛角书生：比喻勤奋读书的人。
- 千生万死：指历尽艰险。
- 人极计生：指人到绝境就会产生计谋。
- 生不逢辰：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
- 生栋覆屋：造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
- 生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
- 生花妙笔：比喻杰出的写作才能。
- 生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
- 十死一生：形容生命非常危险。
- 天生尤物：指容貌艳丽的女子。
- 忧患余生：忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
- 冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
- 回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
- 骄生惯养：骄：通“娇”。指娇生惯养。
- 枯木生花：枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
- 民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
- 普济群生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
- 七死七生：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
- 轻生重义：指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
- 人生如寄：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
- 生动活泼：内容和形式的丰富、活跃。
- 生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
- 虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
- 谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
- 百花生日：旧指阴历二月十二日，即花朝。
- 百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
- 出入生死：犹出生入死。
- 初生之犊不畏虎：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
- 抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
- 顾盼生辉：形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。
- 乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 卖文为生：指以出卖诗文所得来维持生计。
- 人生面不熟：人的面貌陌生，素不相识。
- 入死出生：形容冒着生命危险。
- 生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
- 生吞活剥：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
- 一生一代：指一辈子。同“一生一世”。
- 一生一世：一辈子。
- 爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
- 安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 鼻端生火：以之形容马行疾速。
- 出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
- 触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
- 得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
- 厚生利用：指富裕民生物尽其用。
- 祸生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
- 节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
- 口角生风：比喻说话流利，能说会道。
- 枯木再生：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
- 乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 满坐风生：座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。
- 七生七死：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
- 千生万劫：指世世代代，永久。
- 生拖死拽：形容强行拖扯。
- 书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
- 死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
- 嘘枯吹生：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
- 有生以来：从出生到现在。
- 生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
- 步步生莲花：形容女子步态轻盈姿。
- 分烟析生：指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
- 愤不欲生：悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
- 风趣横生：形容十分幽默、诙谐。
- 今生今世：此生此世。指有生之年。
- 人生路不熟：比喻初到一个地方各方面都很陌生。
- 人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
- 生发未燥：胎发未干。用以指孩童之时。
- 尾生之信：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
- 文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
- 小子后生：泛指少年后辈。
- 休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
- 虚室生白：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
- 有生之年：一生之中最后的年月，即余年。
- 笔下生花：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
- 出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
- 春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
- 见事风生：指遇事雷厉风行。
- 普度群生：佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
- 普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
- 惹是生非：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
- 人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
- 生拉硬扯：比喻牵强附会，生拖死拽。
- 谈议风生：言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
- 天生地设：犹天造地设。
- 相因相生：互相承袭，互相促进。
- 应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
- 爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
- 道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
- 借景生情：借眼前的事物激发思想感情。
- 九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
- 绝路逢生：形容在最危险的时候得到生路。
- 枯杨生稊：稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
- 起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 生搬硬套：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
- 生花之笔：比喻杰出的写作才能。
- 生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
- 生米煮成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
- 生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
- 死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
- 谈吐风生：谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
- 天生天化：指天然生就。
- 同生死，共存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
- 万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
- 眼高手生：眼界高但能力低。
- 不择生冷：犹言不择手段。
- 超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
- 朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
- 沉灶生蛙：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
- 丰屋生灾：指高大其屋，将引起灾祸。
- 浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
- 虎口余生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
- 见世生苗：比喻眼前就会收效得利。
- 见事生风：形容遇到事情，兴风作浪。
- 劫后余生：劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
- 枯骨生肉：犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 枯树生华：比喻在绝境中又找到了生路。
- 乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
- 梦笔生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
- 怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
- 蓬生麻中：比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
- 普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
- 生灵涂地：生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
- 生龙活虎：形容活泼矫健，富有生气。
- 生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
- 生死未卜：或生或死结果尚难测定。
- 熟魏生张：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
- 言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
- 造谣生非：捏造谣言，挑起事端。同“造谣生事”。
- 白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
- 半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
- 背生芒刺：犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
- 笔底超生：犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
- 初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
- 初生牛犊不怕虎：犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
- 触手生春：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
- 春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。
- 得马生灾：指因福而得祸。
- 底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
- 东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
- 耳后生风：像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
- 釜中生尘：犹釜中生鱼。
- 含章挺生：指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
- 后生可畏：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
- 虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
- 祸从口生：指言语不慎招致灾祸。
- 枯树生花：枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
- 老生常谈：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
- 蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
- 生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
- 生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
- 生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
- 死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
- 谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
- 乌头白，马生角：比喻不可能出现的事。
- 形具神生：形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
- 燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
- 有生力量：①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
- 予夺生杀：《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
- 置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
- 抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
- 锋镝余生：锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
- 浮生切响：指古汉语中的平仄声。
- 福过灾生：幸福到了极点就转化为灾祸。
- 釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
- 后生小子：指年轻晚辈。
- 即景生情：对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
- 急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。
- 娇生惯养：娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。
- 见景生情：看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
- 龙生九种：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
- 论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
- 民生涂炭：涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
- 民生在勤：人民的生计在于勤劳。
- 南郭先生：比喻无才而占据其位的人。
- 破死忘生：不顾性命危险；不顾一切。
- 情急智生：情况紧急时，突然想出应变的好办法。
- 生杀予夺：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
- 素昧生平：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
- 死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
- 同生共死：生死与共，形容情谊极深。
- 痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
- 涂炭生灵：涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
- 荼毒生灵：荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
- 万家生佛：旧时指受百姓爱戴的地方官。
- 望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
- 乌有先生：虚拟的人名或事物。
- 无事生事：犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
- 新学小生：指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
- 寻事生非：形容有意制造事端，引起纠纷。
- 养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
- 疑心生暗鬼：指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
- 逸态横生：指清新美妙的姿态洋溢而出。
- 鱼生空釜：指贫穷得无粮可炊。
- 遇事生风：原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。
- 造言生事：捏造虚言以挑起事端。
- 造谣生事：制造谣言，挑起事端。
- 捉生替死：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
- 北郭先生：用以指隐居不仕的人。
- 长生不死：生命长存，永不死亡。
- 初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
- 恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。
- 根生土长：当地出生长大。也指世代居住。
- 国计民生：国家经济和人民生活。
- 欢若平生：像平素久以相交一样地欢乐。
- 惊肉生髀：惊叹久处安逸，不能有所作为。
- 臼灶生蛙：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
- 举步生风：形容走路特别快或办事干净利索。
- 慢易生忧：慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。
- 门生故旧：指学生和旧友。
- 民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
- 蓬筚生辉：使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
- 生米做成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
- 生张熟魏：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
- 十年生聚：比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
- 事生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
- 死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
- 谈吐生风：谈话机敏风趣。
- 乌头白马生角：比喻不可能出现的事。
- 险象环生：危险的局面不断产生。
- 朽木生花：指由枯转荣，比喻事物得以新生。
- 议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。
- 油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
- 重气轻生：指看重义行而轻视生命。
- 醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
- 半生半熟：没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
- 变生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
- 齿颊生香：嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
- 冯生弹铗：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
- 好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
- 和气生财：指待人和善能招财进宝。
- 慷慨捐生：慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
- 蝼蚁贪生：蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。
- 民生国计：国家经济和人民生活。
- 惹事生非：招惹是非，引起争端。
- 忍垢偷生：忍受耻辱，苟且求生。
- 戎马生涯：指从事征战的生活、经历。
- 生死之交：同生共死的交谊。
- 十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 十生九死：形容历尽艰险。
- 素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
- 顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
- 晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
- 忘生舍死：忘却性命，不怕牺牲。
- 无事生非：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
- 相生相克：指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
- 鸦巢生凤：乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
- 燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
- 养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
- 一线生机：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
- 一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
- 义不生财：主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
- 缘文生义：文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
- 庄生梦蝶：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
- 白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
- 百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
- 半生不熟：没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
- 饱暖生淫欲：指生活安逸，易起淫念。
- 笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
- 别生枝节：比喻另起事端或平添麻烦。
- 初生之犊不惧虎：比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
- 寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
- 广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
- 活剥生吞：比喻机械地搬用或生硬地模仿。
- 论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
- 蛮来生作：形容强迫。
- 门生故吏：故吏：过去的吏属。指学生和老部下。
- 妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
- 怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
- 七孔生烟：形容气愤到极点。同“七窍生烟”。
- 忍辱偷生：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
- 如虎生翼：比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。
- 释生取义：犹言舍生取义。
- 熟能生巧：熟练了，就能找到窍门。
- 崧生岳降：称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
- 尾生抱柱：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
- 栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
- 一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
- 逸趣横生：指超逸不俗的情趣洋溢而出。
- 永生永世：永远。
- 招是生非：招惹是非。指无故生事。
- 枝外生枝：比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
- 怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
- 苍生涂炭：涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
- 各安生业：各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
- 好好先生：与人无争，只求相安无事的人。
- 钜学鸿生：学识渊博的人。
- 看景生情：指见机行事。
- 口齿生香：嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
- 蓝田生玉：蓝田：地名，在陕西省，古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。
- 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
- 生财之道：发财的门路。
- 生齿日繁：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
- 死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
- 死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
- 望而生畏：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
- 望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
- 温生绝裾：后用为去意坚决的典故。
- 无端生事：无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
- 无风生浪：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
- 杨生黄雀：以之为报恩典实。同“杨雀衔环”。
- 养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
- 再生父母：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
- 重生爷娘：比喻有救命之恩的人。
- 彩笔生花：比喻才思有很大的进步。
- 村生泊长：指生长于村野。泊，水泊。
- 刀俎余生：犹虎口余生。
- 顾盼生姿：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
- 横生枝节：枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
- 积习生常：指积弊已久，习以为常。
- 荆棘丛生：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
- 乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 七窍生烟：七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
- 忍耻偷生：忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。
- 死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
- 土生土长：当地生长的。
- 文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
- 鸮鸟生翼：旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
- 偕生之疾：偕生：与生俱来。先天性的疾病。
- 遇事生端：指好事者一有机会就借端兴风作浪。
- 芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
- 重生父母：重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
- 自生自灭：自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
- 朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
- 狗口里生不出象牙：比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
- 满舌生花：比喻能说会道。
- 普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
- 求生害仁：指因谋求活命而有伤仁德。
- 舍生取义：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
- 舍死忘生：舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
- 誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
- 死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
- 贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
- 又生一秦：指又造成一个强敌。
- 戎马生郊：意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。
- 贪生畏死：贪恋生存，害怕死亡。
- 妄生穿凿：妄：胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。
- 养生送终：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
- 枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
- 另开生面：另外创造新的形式或开创新的局面。
- 蓬荜生辉：蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
- 虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 剜肉生疮：犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
- 重义轻生：指看重义行而轻视生命。
- 犁生骍角：指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
- 肃然生敬：形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
- 嵩生岳降：嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
- 旋生旋灭：指产生不久随即消亡。
以"百"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 事半功百：指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。
- 百般抚慰：用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。
- 百年之后：死的讳称。
- 百里之才：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
- 百足不僵：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 以一警百：惩罚一个人来警戒其他的人。
- 百川归海：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
- 一呼百应：一个人呼喊，马上有很多人响应。
- 百事大吉：指一切顺利；平安无事。
- 百不一存：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
- 百废具兴：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
- 百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
- 百喙难辞：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
- 百密一疏：在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
- 百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 百万雄师：为数众多、威武雄壮的军队。
- 百思不解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
- 百炼成钢：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
- 百岁之盟：同“百年之约”。即婚约。
- 流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
- 千了百当：了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。
- 人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
- 一吠百声：即一犬吠形，百犬吠声。
- 一通百通：通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
- 百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
- 百年之约：即婚约。
- 人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
- 百卉千葩：常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。
- 百无所成：犹言一事无成。
- 百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
- 读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
- 百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
- 百年偕老：偕：共同。指夫妻共同白头到老。
- 罚一劝百：处罚一个人以惩戒众人。
- 一了百了：了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
- 百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
- 百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
- 百下百全：犹言百发百中，万无一失。
- 距跃三百：指欢欣之极。
- 破绽百出：比喻说话做事漏洞非常多。
- 百城之富：形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
- 百川赴海：百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
- 百身莫赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 变态百出：形容事物形态变化之多。
- 此地无银三百两：比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
- 漏洞百出：百：极言其多。有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。
- 千锤百炼：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
- 一人善射，百夫决拾：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
- 百年难遇：百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
- 百世不易：千秋万代永不改变。
- 百岁千秋：一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。
- 百折千回：形容经过种种曲折和纡回。
- 舛讹百出：舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
- 千疮百痍：犹千疮百孔。形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。
- 五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
- 百般折磨：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
- 百堵皆作：堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
- 百口同声：大家所说的都一样。
- 百年不遇：一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
- 百世流芬：美名永传于后世。同“百世流芳”。
- 百岁之好：好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
- 百无禁忌：百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
- 百载树人：培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
- 本支百世：指子孙昌盛，百代不衰。
- 惩一警百：警：警戒，也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
- 教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
- 三百六十行：旧时对各行各业的通称。
- 百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
- 百不一遇：一百次中遇不到一次。形容极其难得。
- 百堕俱举：堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
- 百世不磨：名垂久远，永不磨灭。
- 百世师：品德学问可以做为百代的表率。
- 百岁之后：死的讳称。
- 百依百顺：依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。
- 百足之虫：百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
- 鹑衣百结：鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
- 存十一于千百：指亡多而存少。
- 海纳百川：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
- 千峰百嶂：形容山峦重迭。
- 千奇百怪：形容各种各样奇怪的事物。
- 百不一贷：犹言无一宽免。
- 百代过客：指时间永远流逝。
- 百废待兴：废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。
- 百废具举：指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。
- 百龄眉寿：眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。
- 百年谐老：指夫妻共同生活到老。
- 百世之利：世世代代长远的利益。
- 百万雄兵：人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。
- 百折不移：屡遭挫折亦不改变其操守。
- 百纵千随：什么都顺从。形容一切都顺从别人。
- 千方百计：想尽或用尽一切办法。
- 劝百讽一：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
- 杀一利百：处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一砺百”。
- 一掷百万：指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
- 鱼肉百姓：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
- 千里不同风，百里不同俗：指各地各有各的风俗习惯。
- 八百孤寒：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
- 百辞莫辩：用任何话语都无法辩白。
- 百动不如一静：指多动不如静待有效。
- 百废具作：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
- 百废俱兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
- 百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
- 百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
- 百口莫辩：莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
- 百媚千娇：媚、娇：美好。形容女子姿态美好。
- 百谋千计：犹千方百计。
- 百年树人：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
- 百巧成穷：指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
- 百忍成金：形容忍耐的可贵。
- 百舌之声：比喻唠叨、多嘴。
- 百世一人：指极难得的人才。
- 经史百子：经：经学，经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
- 千了百了：了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
- 千依百顺：形容非常顺从。
- 千姿百态：形容姿态多种多样。
- 杀一砺百：犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。
- 以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
- 百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
- 百川朝海：众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
- 百端交集：无数感想交互汇集，形容感慨万千。
- 百废待举：废：被废置的事情；待：等待；举：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。
- 百花齐放，百家争鸣：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
- 百孔千创：比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。
- 百年大业：指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。
- 百思不得其解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
- 百无一成：百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
- 百丈竿头：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
- 百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
- 讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
- 一犬吠形，百犬吠声：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
- 一树百获：树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
- 一泻百里：形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
- 百般奉承：用各种方式来恭维讨好人。
- 百凡待举：无数事情都等待兴办。
- 百花争妍：妍：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象。
- 百喙莫辩：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。
- 百结愁肠：指愁绪如结无法解开。
- 百品千条：指繁多的名目。
- 百舍重趼：百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。
- 百事无成：犹言一事无成。什么事情都没成功。
- 百业萧条：萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
- 百中百发：中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
- 百紫千红：形容繁花似锦，色彩繁多。
- 百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
- 百足之虫，至断不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
- 惩一儆百：惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
- 丑态百出：各种丑恶的样子都表现出来了。
- 杀一警百：处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。
- 身价百倍：身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
- 问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
- 一笑百媚：形容美人的笑态。
- 百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
- 百鬼众魅：各种妖魔鬼怪。
- 百计千方：想尽或用尽一切办法。
- 百计千谋：想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
- 百举百全：每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
- 百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
- 百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
- 百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。
- 百折不屈：受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
- 百拙千丑：极言拙劣丑陋。
- 本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰。
- 长命百岁：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
- 惩一戒百：惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
- 多方百计：想尽或用尽种种方法、计谋。
- 千回百转：形容反复回旋或进程曲折。
- 一唱百和：形容附和的人极多。
- 一尺水翻腾做百丈波：比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
- 一致百虑：一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。
- 鱼龙百变：像鱼龙那样变化多端。
- 瑜百瑕一：比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
- 罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
- 百尺无枝：比喻罕见的大而有用之材。
- 百二关河：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
- 百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
- 百计千心：指想尽或用尽一切办法。
- 百举百捷：做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
- 百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
- 百年之好：永久的好合。指男女结为夫妇。
- 百念皆灰：种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
- 百兽率舞：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
- 百顺百依：形容什么都顺从。同“百依百随”。
- 百顺千随：形容什么都顺从。同“百依百随”。
- 百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
- 百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 千磨百折：形容受磨难、遭曲折之多。
- 千补百衲：形容衣服很破，补了又补。
- 四肢百体：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
- 一呼百诺：一人呼唤，百人应答。形容有钱有势，仆从很多。
- 一了百当：指办事妥当、彻底。
- 正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
- 百般刁难：用各种手段使对方过不去。
- 百步穿杨：在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
- 百代文宗：宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
- 百二山河：百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
- 百废咸举：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
- 百怪千奇：形容花样繁多。
- 百喙一词：犹言众口一辞。同“百喙如一”。
- 百孔千疮：比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
- 百虑攒心：各种思虑一齐聚集在心头。
- 百巧千穷：指有才能者境遇反而不好。
- 百思莫解：百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
- 百无是处：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
- 百无一能：能：能力，胜任。什么都不会做。
- 百依百从：百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
- 百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
- 百啭千声：形容鸟鸣声婉转多样。
- 愁肠百结：愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。
- 歼一警百：杀一个人来敬告一批人。
- 举一废百：举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
- 千娇百媚：形容女子姿态美好。
- 千伶百俐：形容非常机灵。
- 千随百顺：随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。
- 柔肠百转：形容情思缠绵，翻腾不已。
- 十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
- 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
- 熊罴百万：熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。
- 一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
- 一以当百：一人抵过百人。极言勇猛。
- 以一儆百：惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
- 百宝万货：指大量珍宝财物。
- 百尺竿头：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
- 百端待举：面端：百种；举：举办。有很多事情等着要兴办。
- 百二山川：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
- 百福具臻：形容各种福运一齐来到。
- 百结悬鹑：比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。
- 百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
- 百世流芳：美名永传于后世。
- 百无一堪：指百人中无一人能胜任。
- 百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
- 百下百着：犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
- 千回百折：形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。
- 千灾百难：指多灾多难。
- 杀一儆百：儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
- 诸子百家：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
- 百二河山：百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
- 百废俱举：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
- 百口难分：即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
- 百年大计：大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。
- 百年好合：夫妻永远和好之意。
- 百年好事：指婚姻喜事。
- 百年之柄：柄：权柄。形容长久的大权。
- 百舍重茧：形容走远道的辛苦。
- 百无一失：形容有充分把握，绝对不会出差错。
- 百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。
- 百衣百随：什么都依从。形容一切都顺从别人。
- 崇墉百雉：形容城墙高大。
- 阖门百口：指全家所有人。
- 回肠百转：形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
- 九流百家：泛指各种学术流派。同“九流一家”。
- 一百二十行：犹三百六十行。指各种行业。
- 一倡百和：和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
- 坐拥百城：有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
- 百万买宅，千万买邻：比喻好邻居千金难买。
- 百了千当：了：了结；当：妥当；百、千：指一切事。比喻事事妥贴，有着落。
- 百伶百俐：形容非常聪明乖巧。
- 百星不如一月：一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
- 百战百败：指每战必败。
- 百足之虫，断而不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
- 精金百炼：比喻德才修养锻炼十分到家。
- 精神百倍：形容特别有精神。
- 千里不同风，百里不同俗：指各地各有各的风俗习惯。
- 千疮百孔：形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。
- 赏一劝百：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
- 一传十，十传百：原指疾病传染，后形容消息传播极快。
- 垂范百世：垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
- 百二金瓯：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
- 百喙难辩：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
- 百折不摧：受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
- 南面百城：旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
- 死求百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 四百四病：指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
- 四体百骸：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 堂上一呼，阶下百诺：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
- 百依百随：形容什么都顺从。
- 斗酒百篇：饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。
- 富面百城：形容藏书非常丰富。
- 千金用兵，百金求间：极言用兵时离间对方的重要。
- 死乞百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 摊书傲百城：比喻藏书之富或嗜书之深。
- 只许州官放火，不许百姓点灯：指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
- 百不为多，一不为少：指难得的好人或好东西。
- 三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
- 身经百战：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
- 百炼成刚：刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。
- 百虑一致：指使各种不同的思想归于一致。
- 柔肠百结：柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。
- 四肢百骸：人体的各个部分。泛指全身。
- 摊书拥百城：比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
- 鸷鸟累百，不如一鹗：犹言诸侯百人不如天子一人。
- 鬼计百端：指狡诈的计策很多，坏主意多。同“鬼计多端”。
- 悬鹑百结：鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。
- 拥书百城：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
- 百年之业：百年的事业。指长远的事业。
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