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相因相生

xiāng yīn xiāng shēng
Cause to cause
“相因相生”的成语拼音为:xiāng yīn xiāng shēng,注音:ㄒㄧㄤ ㄧㄣ ㄒㄧㄤ ㄕㄥ,词性:作谓语、定语;用于书面语,年代:古代成语,出处:明·谢榛《四溟诗话》第四卷:“夫因朴生文,因拙生巧,相因相生,以至今日。”,基本解释:互相承袭,互相促进。,例句:宋代·苏轼《水调歌头》:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”
拼音 xiāng yīn xiāng shēng
注音 ㄒㄧㄤ ㄧㄣ ㄒㄧㄤ ㄕㄥ
词性 作谓语、定语;用于书面语
英文 Cause to cause
年代 古代成语
解释 互相承袭,互相促进。
出处 明·谢榛《四溟诗话》第四卷:“夫因朴生文,因拙生巧,相因相生,以至今日。”
例句 宋代·苏轼《水调歌头》:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”
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  • 髀肉复生:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
  • 爱生恶死:恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
  • 生荣死哀:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
  • 变生不测:变:有重大影响的突然变化;不测:意外。变故发生于突然之间。
  • 生生不已:生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。形容一切生物新陈代谢,永无停止。
  • 人生如朝露:朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
  • 生老病死:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
  • 一介书生:一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
  • 祸福相生:指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
  • 人生如梦:人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。
  • 人生何处不相逢:指人与人分手后总是有机会再见面的。
  • 笔头生花:比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
  • 怒从心上起,恶向胆边生:比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
  • 人生自古谁无死:人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。
  • 一切众生:佛教指人类和一切生物。
  • 蚌病生珠:比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
  • 生荣死衰:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
  • 生死攸关:攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
  • 三生有幸:三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
  • 人生朝露:形容人生短暂。
  • 生不逢时:生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
  • 一室生春:整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
  • 长生不老:长生:永生。原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语。
  • 木朽蛀生:朽:腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
  • 人不聊生:聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。
  • 生不遇时:生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
  • 生死与共:同生共死,相依为命。形容情谊极深重。
  • 一死一生:指有关生死的关键时刻。
  • 长生久视:久视:不老,耳目不衰。形容长寿。
  • 物腐虫生:东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。
  • 相生相成:互相转化,互相促进。
  • 自力更生:更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。
  • 不生不灭:佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
  • 口吻生花:比喻谈吐文雅。
  • 生灵涂炭:生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
  • 视死如生:把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
  • 无中生有:道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
  • 一生九死:指经历多次生命危险而幸存。
  • 生死予夺:生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
  • 衣被群生:衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。
  • 苟且偷生:苟且:得过且过;偷生:苟且地活着。得过且过,勉强活着。
  • 虎啸风生:啸:长鸣。猛虎长鸣,则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现,并且对社会产生极大的影响;亦指豪杰奋起,大展宏图。
  • 绝处逢生:绝处:死路。形容在最危险的时候得到生路。
  • 老蚌生珠:原比喻年老有贤子。后指老年得子。
  • 人急智生:在紧急情况下突然想出了好主意。
  • 视死若生:把死去看做活着一样。形容不怕死。
  • 抵死瞒生:犹言竭尽思虑;千方百计。同“抵死漫生”。
  • 利用厚生:利用:尽物之用;厚:富裕;生:民众。充分发挥物的作用,使民众富裕。
  • 人生若寄:指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
  • 生财有道:原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。
  • 生死肉骨:生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。
  • 台阁生风:台阁:东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。
  • 醉死梦生:像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确,糊里糊涂。
  • 髀里肉生:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
  • 兰芝常生:兰芝:兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
  • 人急计生:在紧急情况下突然想出了好主意。
  • 生公说法:生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
  • 生生世世:指今生、来世以至永世。
  • 恩甚怨生:给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。
  • 满座风生:比喻来者神气不凡,光采动人。同“满坐风生”。
  • 生栋覆屋:造房子用新伐的木头做屋梁,木头容易变形,房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
  • 生众食寡:众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。
  • 食生不化:指生吞活剥,不善灵活运用。
  • 天生天杀:指自生自化,自生自灭。
  • 忧患余生:忧患:困苦患难;余生:大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
  • 枝节横生:比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。
  • 大人先生:旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
  • 牛角书生:比喻勤奋读书的人。
  • 人极计生:指人到绝境就会产生计谋。
  • 生不逢辰:辰:日子,时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
  • 生而知之:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
  • 生关死劫:生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
  • 生离死别:分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
  • 十死一生:形容生命非常危险。
  • 天生丽质:天生:天然生成。丽质:美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
  • 天生尤物:指容貌艳丽的女子。
  • 冬烘先生:指昏庸浅陋的知识分子。
  • 虎口逃生:老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
  • 几不欲生:几:几乎;欲:想。几乎都不想活了。
  • 龙生九子:古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
  • 千生万死:指历尽艰险。
  • 轻生重义:指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
  • 生动活泼:内容和形式的丰富、活跃。
  • 生花妙笔:比喻杰出的写作才能。
  • 生聚教训:生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
  • 生死存亡:生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
  • 贪生怕死:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
  • 得意门生:得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
  • 顾盼生辉:形容眉目传神,姿态动人。同“顾盼生姿”。
  • 枯木生花:枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
  • 七死七生:佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
  • 人生面不熟:人的面貌陌生,素不相识。
  • 虽死犹生:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
  • 谈论风生:言谈议论活跃,有风趣。
  • 一生一代:指一辈子。同“一生一世”。
  • 安生服业:指平稳地生活,安心地从事自己的生业。
  • 百花生日:旧指阴历二月十二日,即花朝。
  • 百死一生:形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
  • 出入生死:犹出生入死。
  • 出生入死:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
  • 抵死谩生:谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。
  • 厚生利用:指富裕民生物尽其用。
  • 回生起死:起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
  • 骄生惯养:骄:通“娇”。指娇生惯养。
  • 口角生风:比喻说话流利,能说会道。
  • 乐尽哀生:犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
  • 卖文为生:指以出卖诗文所得来维持生计。
  • 满坐风生:座席之间飘来清风,使同座者都能感到。比喻来者神气不凡,光采动人。亦作“满座风生”。
  • 民不聊生:聊:依赖,凭借。指老百姓无以为生,活不下去。
  • 普济群生:佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
  • 千生万劫:指世世代代,永久。
  • 人生如寄:寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
  • 入死出生:形容冒着生命危险。
  • 生机勃勃:形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。
  • 生生死死:犹言一辈子。指从生至死。
  • 生吞活剥:原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
  • 死而复生:死去了又活过来,形容生命不息。
  • 一生一世:一辈子。
  • 安生乐业:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
  • 鼻端生火:以之形容马行疾速。
  • 步步生莲花:形容女子步态轻盈姿。
  • 初生之犊不畏虎:比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
  • 触景生情:受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情。
  • 分烟析生:指分家。分割财产,各自过活。同“分烟析产”。
  • 祸生肘腋:肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
  • 节外生枝:本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。
  • 枯木再生:枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
  • 乐极悲生:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
  • 七生七死:佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
  • 生拖死拽:形容强行拖扯。
  • 书生之见:指读书人不切实际或不合时宜的见解。
  • 小子后生:泛指少年后辈。
  • 虚室生白:虚:使空虚;室:指心;白:指道。心无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
  • 嘘枯吹生:嘘:呵气。枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的,有表扬的。
  • 有生以来:从出生到现在。
  • 生死相依:在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。
  • 爱之欲其生:指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
  • 愤不欲生:悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
  • 风趣横生:形容十分幽默、诙谐。
  • 今生今世:此生此世。指有生之年。
  • 普渡众生:众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。
  • 起死回生:把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
  • 人地生疏:人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。
  • 人生路不熟:比喻初到一个地方各方面都很陌生。
  • 人生七十古来稀:稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
  • 生发未燥:胎发未干。用以指孩童之时。
  • 谈议风生:言谈议论活跃,有风趣。同“谈论风生”。
  • 文弱书生:文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
  • 相因相生:互相承袭,互相促进。
  • 休养生息:休养:何处保养;生息:人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。
  • 应运而生:应:顺应;运:原指天命,泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
  • 有生之年:一生之中最后的年月,即余年。
  • 爱之欲其生,恶之欲其死:喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
  • 笔下生花:比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。
  • 出死入生:①从死亡里获救。②犹出生入死。
  • 春生夏长,秋收冬藏:春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
  • 见事风生:指遇事雷厉风行。
  • 九死一生:九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。
  • 普度群生:佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
  • 惹是生非:惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
  • 生拉硬扯:比喻牵强附会,生拖死拽。
  • 尾生之信:尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。
  • 道学先生:指思想、作风特别迂腐的读书人。
  • 丰屋生灾:指高大其屋,将引起灾祸。
  • 劫后余生:劫:灾难;余生:侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
  • 绝路逢生:形容在最危险的时候得到生路。
  • 枯树生华:比喻在绝境中又找到了生路。
  • 生搬硬套:生:生硬。指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。
  • 生花之笔:比喻杰出的写作才能。
  • 生寄死归:寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
  • 生龙活虎:形容活泼矫健,富有生气。
  • 生米煮成熟饭:比喻事情已经做成了,不能再改变。
  • 生气勃勃:勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。
  • 死生有命,富贵在天:指万事皆由天命注定。
  • 谈吐风生:谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
  • 天生地设:犹天造地设。
  • 天生天化:指天然生就。
  • 同生死,共存亡:一同生,一同死。形容彼此间利害一致,生死与共。
  • 万死一生:死的可能极大,活的希望极小。比喻冒生命危险。
  • 眼高手生:眼界高但能力低。
  • 别开生面:生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
  • 不择生冷:犹言不择手段。
  • 超度众生:佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
  • 朝生夕死:①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
  • 沉灶生蛙:灶没与水中,产生青蛙。形容水患之甚。
  • 底死谩生:底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法。
  • 浮生若梦:浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
  • 釜中生尘:犹釜中生鱼。
  • 含章挺生:指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
  • 后生可畏:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
  • 虎口余生:老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
  • 虎生三子,必有一彪:比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
  • 祸从口生:指言语不慎招致灾祸。
  • 见世生苗:比喻眼前就会收效得利。
  • 见事生风:形容遇到事情,兴风作浪。
  • 借景生情:借眼前的事物激发思想感情。
  • 枯骨生肉:犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
  • 枯杨生稊:稊:植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
  • 乐极生哀:欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
  • 梦笔生花:比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
  • 怒从心头起,恶向胆边生:比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
  • 蓬生麻中:比喻生活在好的环境里,也能成为好人。
  • 普度众生:佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
  • 生灵涂地:生灵:百姓;涂:泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
  • 生死不渝:渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
  • 生死关头:指极其紧要的契机或时刻。
  • 生死未卜:或生或死结果尚难测定。
  • 熟魏生张:张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
  • 死中求生:在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
  • 乌头白,马生角:比喻不可能出现的事。
  • 形具神生:形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。
  • 言论风生:形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。
  • 疑心生暗鬼:指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
  • 有生力量:①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
  • 造谣生非:捏造谣言,挑起事端。同“造谣生事”。
  • 置之死地而后生:原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。
  • 白面儒生:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
  • 半死半生:①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
  • 背生芒刺:犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
  • 笔底超生:犹言笔下超生。超生:佛家语。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
  • 初生之犊:刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
  • 初生牛犊不怕虎:犊:小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。
  • 触手生春:一动手就转成了春天,富有生机。形容技术高明神奇。
  • 春生秋杀:春天万物萌生,秋天万物凋零。
  • 得马生灾:指因福而得祸。
  • 东郭先生:泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
  • 耳后生风:像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
  • 后生小子:指年轻晚辈。
  • 见景生情:看到眼前的景物,唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物,想起应对的办法,即随机应变。
  • 举步生风:形容走路特别快或办事干净利索。
  • 枯树生花:枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
  • 老生常谈:老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
  • 落地生根:比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
  • 民生涂炭:涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
  • 民生在勤:人民的生计在于勤劳。
  • 蓬生麻中,不扶自直:蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
  • 情急智生:情况紧急时,突然想出应变的好办法。
  • 生民涂炭:形容人民处于极端困苦的境地。
  • 生杀予夺:生:让人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
  • 死生存亡:生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
  • 死诸葛能走生仲达:诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。
  • 谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
  • 痛不欲生:悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
  • 涂炭生灵:涂:泥沼;炭:炭火;生灵:百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
  • 万家生佛:旧时指受百姓爱戴的地方官。
  • 燕颔儒生:有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
  • 予夺生杀:《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛(责备)等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
  • 鱼生空釜:指贫穷得无粮可炊。
  • 长生不死:生命长存,永不死亡。
  • 抵死漫生:犹言竭尽思虑;千方百计。
  • 锋镝余生:锋:锋芒。镝:箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
  • 浮生切响:指古汉语中的平仄声。
  • 釜中生鱼:比喻生活困难,断炊已久。
  • 即景生情:对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
  • 急中生智:智:智谋。紧急的时候,猛然想出办法。
  • 娇生惯养:娇:爱怜过甚;惯:纵容,放任。从小就被溺爱、娇养惯了。
  • 惊肉生髀:惊叹久处安逸,不能有所作为。
  • 龙生九种:比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
  • 论议风生:谈论得极其生动而又风趣。
  • 民生凋敝:民生:人民的生计;凋敝:衰败,艰苦。社会穷困,经济衰败,人民生活极端困苦。
  • 南郭先生:比喻无才而占据其位的人。
  • 破死忘生:不顾性命危险;不顾一切。
  • 生生不息:生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。不断地生长、繁殖。
  • 十年生聚:比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备。
  • 素昧生平:彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
  • 谈吐生风:谈话机敏风趣。
  • 同生共死:生死与共,形容情谊极深。
  • 荼毒生灵:荼毒:毒害、残害;生灵:指百姓。指残害人民。
  • 望文生训:不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。
  • 乌头白马生角:比喻不可能出现的事。
  • 乌有先生:虚拟的人名或事物。
  • 朽木生花:指由枯转荣,比喻事物得以新生。
  • 寻事生非:形容有意制造事端,引起纠纷。
  • 养生丧死:子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧,治丧。
  • 逸态横生:指清新美妙的姿态洋溢而出。
  • 油然而生:自然地产生(某种思想感情)。
  • 遇事生风:原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非,引起事端。
  • 造言生事:捏造虚言以挑起事端。
  • 造谣生事:制造谣言,挑起事端。
  • 捉生替死:指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
  • 半生半熟:没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。
  • 北郭先生:用以指隐居不仕的人。
  • 齿颊生香:嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
  • 初生之犊:刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。
  • 恩若再生:恩惠极大如同给了第二次生命。
  • 福过灾生:幸福到了极点就转化为灾祸。
  • 根生土长:当地出生长大。也指世代居住。
  • 国计民生:国家经济和人民生活。
  • 欢若平生:像平素久以相交一样地欢乐。
  • 臼灶生蛙:灶没与水中,产生青蛙。形容水患之甚。
  • 蝼蚁贪生:蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话,有时也用以劝人不可轻生自杀。
  • 慢易生忧:慢:疏慢;易:轻易;忧:忧愁。疏慢轻易必然坏事,因而产生忧愁。
  • 门生故旧:指学生和旧友。
  • 民生国计:国家经济和人民生活。
  • 蓬筚生辉:使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。
  • 七孔生烟:形容气愤到极点。同“七窍生烟”。
  • 惹事生非:招惹是非,引起争端。
  • 戎马生涯:指从事征战的生活、经历。
  • 生米做成熟饭:比喻事情已经做成了,不能再改变。
  • 生死之交:同生共死的交谊。
  • 生张熟魏:张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
  • 十年生聚,十年教训:生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
  • 十生九死:形容历尽艰险。
  • 事生肘腋:肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
  • 顺我者生,逆我者死:顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。
  • 晚生后学:泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
  • 忘生舍死:忘却性命,不怕牺牲。
  • 无事生非:无缘无故找岔子,存心制造麻烦。
  • 无事生事:犹言无事生非。无缘无故找岔子,存心制造麻烦。
  • 险象环生:危险的局面不断产生。
  • 相生相克:指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
  • 新学小生:指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
  • 养生之道:指修养身心,以期保健延年的方法。
  • 一线生机:线:微小;生机:生存的机会。还有一点儿生存的希望。
  • 一子悟道,九族生天:犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。
  • 议论风生:形容谈论广泛、生动而又风趣。
  • 重气轻生:指看重义行而轻视生命。
  • 醉生梦死:象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。
  • 变生肘腋:肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
  • 寸草不生:寸草:一点儿草。形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
  • 好生之德:好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵,不事杀戮的品德。
  • 和气生财:指待人和善能招财进宝。
  • 门生故吏:故吏:过去的吏属。指学生和老部下。
  • 忍垢偷生:忍受耻辱,苟且求生。
  • 熟能生巧:熟练了,就能找到窍门。
  • 死别生离:永久的离别或难期再见的离别。
  • 素昧平生:昧:不了解;平生:平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
  • 栩栩如生:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
  • 鸦巢生凤:乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
  • 义不生财:主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财,慈不主兵。”
  • 招是生非:招惹是非。指无故生事。
  • 庄生梦蝶:庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
  • 怒从心头起,恶向胆边生:比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
  • 白面书生:指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
  • 半生不熟:没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。
  • 饱暖生淫欲:指生活安逸,易起淫念。
  • 苍生涂炭:涂:泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
  • 初生之犊不惧虎:比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
  • 冯生弹铗:指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
  • 各安生业:各自安于赖以生活的职业。生业:谋生之业。
  • 广文先生:①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
  • 好好先生:与人无争,只求相安无事的人。
  • 活剥生吞:比喻机械地搬用或生硬地模仿。
  • 慷慨捐生:慷慨:意气激昂。捐生:舍弃生命。正义凛然地献出生命。
  • 口齿生香:嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长,隽永宜人。
  • 论辩风生:议论辩驳,极生动而又风趣。
  • 蛮来生作:形容强迫。
  • 妙趣横生:横生:层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。
  • 怕死贪生:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
  • 忍辱偷生:偷:苟且。忍受屈辱,苟且活命。
  • 舍生忘死:不把个人的生死放在心上。
  • 崧生岳降:称出身高贵的大臣,或喻天赋特异者。
  • 死诸葛吓走生仲达:指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
  • 望文生义:文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
  • 尾生抱柱:相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候女子不到,水涨,乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
  • 温生绝裾:后用为去意坚决的典故。
  • 无风生浪:比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
  • 燕颔书生:有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
  • 养生送死:子女对父母的赡养和殡葬。
  • 一佛出世,二佛生天:死去活来之意。出世,生;生天,死。
  • 逸趣横生:指超逸不俗的情趣洋溢而出。
  • 永生永世:永远。
  • 缘文生义:文:文字,指字面。只根据字面理解内容,牵强附会,不求甚解。亦作“望文生义”。
  • 枝外生枝:比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
  • 重生爷娘:比喻有救命之恩的人。
  • 百弊丛生:百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
  • 笔下超生:超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
  • 别生枝节:比喻另起事端或平添麻烦。
  • 积习生常:指积弊已久,习以为常。
  • 荆棘丛生:荆棘:荆条蒺藜;丛:聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大,困难极多。
  • 钜学鸿生:学识渊博的人。
  • 蓝田生玉:蓝田:地名,在陕西省,古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。
  • 如虎生翼:比喻因增加新助力,强者愈强,恶者愈恶。同“如虎傅翼”。
  • 生财之道:发财的门路。
  • 释生取义:犹言舍生取义。
  • 死里逃生:从极危险的境地中逃脱,幸免于死。
  • 死生荣辱:指死亡,生存,荣耀,耻辱。
  • 望而生畏:畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。
  • 无端生事:无端:没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
  • 杨生黄雀:以之为报恩典实。同“杨雀衔环”。
  • 又生一秦:指又造成一个强敌。
  • 重生父母:重:重新。指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。
  • 彩笔生花:比喻才思有很大的进步。
  • 村生泊长:指生长于村野。泊,水泊。
  • 刀俎余生:犹虎口余生。
  • 狗口里生不出象牙:比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
  • 顾盼生姿:姿:姿色,姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神,姿态动人。
  • 横生枝节:枝节:比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
  • 看景生情:指见机行事。
  • 乐极生悲:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
  • 满舌生花:比喻能说会道。
  • 七窍生烟:七窍:口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
  • 忍耻偷生:忍受耻辱,苟且求生。同“忍垢偷生”。
  • 生齿日繁:生齿:指人口;繁:多。人口一天天多起来。
  • 誓同生死:立誓同生共死。形容十分密切,不可拆散。
  • 贪生恶死:贪恋生存,害怕死亡。同“贪生畏死”。
  • 土生土长:当地生长的。
  • 文籍先生:称熟悉文献典籍的人。
  • 鸮鸟生翼:旧传鸮鸟不孝,母哺翼成,啄母睛而去。比喻忘恩负义。
  • 偕生之疾:偕生:与生俱来。先天性的疾病。
  • 遇事生端:指好事者一有机会就借端兴风作浪。
  • 芸芸众生:芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
  • 再生父母:指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。
  • 自生自灭:自然地发生,生长,又自然地消灭。形容自然发展,无人过问。
  • 朝生暮死:①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
  • 普济众生:佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
  • 求生害仁:指因谋求活命而有伤仁德。
  • 戎马生郊:意指国家政治不上轨道,连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。
  • 舍生取义:舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
  • 舍死忘生:舍死:舍得牺牲;忘生:忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
  • 死里求生:指在极其危险的境地中求取生存。
  • 贪生畏死:贪恋生存,害怕死亡。
  • 剜肉生疮:犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面,结果与预想适得其反。
  • 枝末生根:树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。
  • 肃然生敬:形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
  • 养生送终:子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
  • 犁生骍角:指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
  • 另开生面:另外创造新的形式或开创新的局面。
  • 蓬荜生辉:蓬荜:编蓬草、荆竹为门,形容穷苦人家。使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。
  • 虽死之日,犹生之年:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
  • 妄生穿凿:妄:胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。
  • 重义轻生:指看重义行而轻视生命。
  • 嵩生岳降:嵩:指嵩山;岳:高大的山;降:降生。比喻大人物的出生。
  • 旋生旋灭:指产生不久随即消亡。
以"相"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错
  • 相逢狭路:在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇,互不兼容。亦作“狭路相逢”。
  • 文人相轻:指文人之间互相看不起。
  • 反唇相讥:反唇:回嘴、顶嘴。受到指责不服气,反过来讥讽对方。
  • 相煎太急:形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。
  • 鸿案相庄:①表示夫妻和好相敬。②指结为伉俪。
  • 意气相得:形容志趣极其相合。
  • 伯乐相马:伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
  • 山水相连:指边界连接在一起。
  • 口口相传:不著文字,口头相传。
  • 白衣卿相:古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。
  • 人不可貌相:不能只根据相貌、外表判断一个人。
  • 以礼相待:用应有的礼节接待。
  • 大相径庭:径:小路;庭:院子;径庭:悬殊,偏激。比喻相差很远,大不相同。
  • 解囊相助:囊:口袋。拿出财物帮助别人。
  • 水火相济,盐梅相成:烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。
  • 相沿成俗:因袭某种做法传下来,形成风俗习惯。
  • 相映成趣:映:对照,映衬。相互衬托着,显得很有趣味,很有意思。
  • 吉人天相:吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
  • 相忍为国:为了国家的利益而作一定的让步。
  • 伴食宰相:伴食:陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为,不称职的官员。
  • 不打不相识:指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
  • 仇人相见,分外明白:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
  • 两虎相斗:两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。
  • 以毛相马:根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符。
  • 赤诚相待:赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
  • 口耳相承:指接受传闻。
  • 三旨相公:用来讽刺庸禄低能的大官。
  • 不相为谋:谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
  • 地狱变相:旧时比喻社会的黑暗残酷。
  • 以沫相濡:沫:唾沫;濡:沾湿,湿润。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
  • 口耳相传:口说耳听地往下传授。
  • 相反相成:两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。
  • 意气相投:意气:志趣性格;投:合得来。指志趣和性格相同的人,彼此投合。
  • 白首相知:白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
  • 白头相并:犹言白头偕老。夫妻相亲相爱,一直到老。
  • 金相玉质:金、玉:比喻美好;相:外貌;质:本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
  • 息息相通:呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
  • 心口相应:想的与说的相一致。
  • 宰相肚里好撑船:谀人肚量大。
  • 鸡犬之声相闻,老死不相往来:鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。
  • 臭味相投:臭味:气味;相投:互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来(常指坏的)。
  • 骨肉相连:象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。
  • 和睦相处:彼此和好地相处。
  • 互相标榜:标榜:吹嘘,夸耀。互相称颂,互相吹嘘。多用贬义。
  • 首尾相继:指前后连接不断。
  • 私相授受:授:给予;受:接受。指不是公开的给予和接受。
  • 相得益章:指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
  • 相惊伯有:伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
  • 一相情原:指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
  • 表里相依:指关系密切,互相依存。
  • 出将入相:出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。
  • 道殣相枕:道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
  • 红豆相思:红豆:植物名,又叫相思子,古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
  • 心手相忘:极言得心应手。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
  • 奔走相告:指有重大的消息时,人们奔跑着相互转告。
  • 唇齿相须:犹唇齿相依。比喻关系密切,相互依靠。
  • 唇辅相连:犹言唇齿相依。比喻关系密切,相互依靠。
  • 道不同,不相为谋:比喻志趣不同的人不会在一起共事。
  • 风牛马不相及:比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。
  • 缓急相济:缓:和缓,舒缓;急:危急,急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
  • 祸福相依:比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
  • 吉人自有天相:相:帮助,保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
  • 交相辉映:各种光亮、色彩等互相映照。
  • 金相玉映:比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
  • 水火不相容:容:容纳。比喻二者对立,绝不相容。
  • 相安无事:相:互相;安:安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。
  • 一脉相通:指事物之间相互关联,犹如一条脉络贯穿下来可以互通。
  • 鹬蚌相持,渔人得利:比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
  • 辅牙相倚:颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系密切,利害相关。
  • 恨相见晚:后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
  • 祸福相倚:指祸与福相因而生。
  • 气味相投:气味:比喻性格和志趣;投:投合。指人思想作风相同,彼此很合得来。
  • 同恶相济:同恶:共同作恶的人;济:助。坏人互相勾结,共同作恶。
  • 相敬如宾:形容夫妻互相尊敬,象对待宾客一样。
  • 相依为命:互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。
  • 真人不露相:指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
  • 白衣宰相:指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
  • 拔刀相助:旧小说中多指打抱不平。
  • 不相闻问:闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。
  • 朝夕相处:从早到晚都在一起。形容常生活在一起,关系密切。
  • 仇人相见,分外眼睁:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
  • 弹冠相庆:弹冠:掸去帽子上的灰尘,准备做官。指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。
  • 骨肉相残:亲人间相互残杀。比喻自相残杀。
  • 开诚相见:开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。
  • 刻骨相思:形容思念之深,历久难移。
  • 目目相觑:形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。同“面面相觑”。
  • 相女配夫:指衡量女儿的情况,选择合适的女婿。
  • 相煎何急:煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
  • 相知有素:素:向来。指一向互相了解的好朋友。
  • 心心相印:心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
  • 言行相顾:指言行不互相矛盾。
  • 一脉相承:从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
  • 鱼水相投:形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
  • 醉吐相茵:后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。
  • 关东出相,关西出将:关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。
  • 白头相守:指夫妻恩爱相守到老。
  • 白眼相看:看别人时眼睛朝上或旁边,现出白眼珠,表示轻蔑,不屑一顾,对人不礼貌。
  • 不打不成相识:指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
  • 不相上下:分不出高低好坏。形容水平相当。
  • 道殣相望:殣:饿死。道路上饿死的人到处都是。
  • 金相玉式:同“金相玉质”。
  • 金相玉振:比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
  • 举手相庆:指举手加额,以相庆贺。
  • 老死不相往来:指彼此不联系,不交流情况。
  • 冷眼相待:用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。
  • 路见不平,拔刀相助:在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
  • 皮相之见:肤浅的看法。
  • 七相五公:所举皆汉代公卿,后泛指众多的文武大臣。
  • 适以相成:指恰好可以相辅相成。
  • 同恶相党:共为恶者相结为党。
  • 相与为一:相与:相互。相互结合成为一体。
  • 燕雀相贺:燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后多用作祝贺新屋落成之语。
  • 茕茕孑立,形影相吊:茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
  • 陈陈相因:陈:旧;因:沿袭。原指皇仓之粮逐年增加,陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套,无创造革新。
  • 恶语相加:把恶毒的语言加到别人身上。
  • 何其相似乃尔:二者多么相象,竟然到了这样的地步。形容十分相象。
  • 恨相知晚:恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
  • 互相推诿:诿:也作“委”,推辞;推诿:把责任推给别人。彼此之间互相推托,谁也不愿承担责任。
  • 交臂相失:犹言交臂失之。比喻遇到了机会而又当面错过。
  • 面面相觑:觑:看。你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。
  • 名实相符:名声与实际一致。
  • 似曾相识:好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
  • 素不相能:能:亲善。指一向不和睦。
  • 同声相应,同气相求:同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
  • 痛痒相关:形容彼此关系密切。
  • 相门有相:宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
  • 相待如宾:相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
  • 相失交臂:比喻机会错过。
  • 相习成风:习:习惯。指都习惯于某种做法或看法,而成为一种风习。
  • 相形见绌:形:对照;绌:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。
  • 针芥相投:磁石引针,琥珀拾芥。指相互投契。
  • 自相残杀:残:伤害。自己人互相杀害。
  • 盎盂相击:比喻一家人争吵。
  • 拔刀相向:指动武。
  • 表里相应:内外互相应合。
  • 不相问闻:指没有联系或断绝往来。
  • 倒屣相迎:屣:鞋。古人家居脱鞋席地而坐,争于迎客,将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。
  • 道不同不相为谋:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
  • 道不相谋:指思想志向不同的人不会在一起共事。
  • 恩恩相报:用恩惠报答恩惠;把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
  • 格不相入:犹言格格不入。形容彼此不协调,不相容。
  • 官官相为:指官员之间互相包庇。同“官官相护”。
  • 话不相投:犹言话不投机。形容话说不到一起。
  • 鸡犬之声相闻,老死不相往来:鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。
  • 降心相从:降心:屈己;从:顺从。降低自己去遵从别人。
  • 教学相长:教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。
  • 萍水相逢:浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
  • 守望相助:守望:防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸,邻近各村落互相警戒,互相援助。
  • 同恶相恤:指对共同憎恶者,必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
  • 五色相宣:各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
  • 相时而动:观察时机,针对具体情况采取行动。
  • 相对无言:指彼此相对说不出话来。
  • 项背相望:项:颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤,接连不断。
  • 形影相吊:吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
  • 形影相附:在孤寂的处境中相依相伴。同“形影相依”。
  • 鱼水相欢:形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
  • 鹬蚌相持,渔翁得利:比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。
  • 枝叶相持:比喻相互扶助。
  • 众口相传:众人辗转述说。见“众口交传”。
  • 自相鱼肉:鱼肉:当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
  • 阿党相为:阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
  • 蚌鹬相持:比喻双方相争,两败俱伤,徒使第三者得利。
  • 表里相济:表里:指内外;济:救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
  • 仇人相见,分外眼明:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
  • 大相迳庭:指彼此相差极远或矛盾很大。
  • 非意相干:非意:意料之外;干:冒犯。意外的无故冒犯。
  • 风马牛不相及:风:走失;及:到。本指齐楚相去很远,即使马牛走失,也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
  • 鼓旗相当:两军对敌;对抗。比喻双方力量不相上下。同“旗鼓相当”。
  • 刮目相见:比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。
  • 亥豕相望:指文字讹错很多。
  • 肩背相望:指相继而起,连续不断。
  • 将相之器:将:将帅;相:宰相;器:度量,才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
  • 利害相关:利害:好处和害处;关:相关。指有密切的利害关系。
  • 两瞽相扶:瞽L盲人。两个瞎子互相搀扶。比喻彼此都得不到帮助。
  • 鳞次相比:多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。同“鳞次栉比”。
  • 另眼相看:用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
  • 乞穷俭相:乞丐似的寒酸相。
  • 气义相投:指志趣、情谊互相投合。
  • 首尾相连:指前后连接不断。同“首尾相继”。
  • 首尾相应:头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
  • 同气相求:比喻志趣相同的人自然结合在一起。
  • 相机而动:观察时机,看到适当机会立即行动。
  • 相貌堂堂:形容人的仪表端正魁梧。
  • 相鼠有皮:相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。
  • 相辅相成:辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。
  • 相呴以湿:彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助。
  • 相庄如宾:相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
  • 心手相应:形容手法熟练,心里怎么想,手就怎么做。
  • 惺惺相惜:性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。
  • 形影相随:象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。
  • 形影相依:①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠,紧密相连。
  • 一相情愿:一相:也作“一厢”,一方面。指只是单方面的愿望,没有考虑对方是否同意,或客观条件是否具备。
  • 玉质金相:金、玉:比喻美好;质:本质;相:外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
  • 冤冤相报:冤:冤仇;报:报复,报应。佛家语,认为冤仇总会有报应。
  • 指囷相赠:囷:圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食,表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
  • 自相惊忧:自己人互相惊动扰乱,造成不安。
  • 仇人相见,分外眼红:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
  • 同病相怜:怜:怜悯,同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
  • 白首相庄:指夫妇到老犹相敬爱。
  • 楚囚相对:形容人们遭遇国难或其他变故,相对无策,徒然悲伤。
  • 唇齿相依:象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切,相互依靠。
  • 貂狗相属:指真伪或优劣混杂在一起。
  • 二虎相斗,必有一伤:两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
  • 反戈相向:戈:古代的兵器;向:对着。掉转兵器,相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
  • 呼吸相通:呼气与吸气,朴素贯通。比喻认识一致,利害相关。
  • 鸡犬相闻:指人烟稠密。
  • 漠不相关:形容彼此毫无关联。
  • 入骨相思:形容思念之深,历久难移。
  • 山中宰相:南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
  • 圣君贤相:圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
  • 同恶相求:坏人与坏人相互勾结。
  • 推诚相见:诚:相信。指以真心对待人。
  • 王侯将相:泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
  • 狭路相逢:在很窄的路上相遇,没有地方可让。后多用来指仇人相见,彼此都不肯轻易放过。
  • 相机行事:相:察看;机:机会。观察时机,看具体情况灵活办事。
  • 相差无几:彼此没有多大差别。
  • 相克相济:互相制约而又互相促进。
  • 相去无几:去:距离;无几:没有多少。指二者距离不远或差别不大。
  • 相呴相济:指互相救助。
  • 血肉相连:象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切,不可分离。
  • 埙篪相和:旧时比喻兄弟和睦。
  • 盐梅相成:盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。
  • 以类相从:指按其类别各相归属。
  • 有无相通:互通有无,互相接济。
  • 真相毕露:真面目完全显露出来。
  • 踵趾相接:谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。
  • 庄严宝相:佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。
  • 自相残害:残:伤害。自己人互相杀害。
  • 道殣相属:道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
  • 辅车相将:比喻两者关系密切,互相依存。同“辅车相依”。
  • 腹心相照:腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。
  • 箕裘相继:箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子继父业。
  • 宽猛相济:宽:宽容;猛:严厉,猛烈;济:相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。
  • 浪子宰相:浪子:不务正业、专事游荡的人。指北宋徽宗时宰相李邦彦。
  • 两相情原:指双方互相愿意。
  • 面面相睹:相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 名实相副:名声和实际一致。
  • 陌路相逢:与陌生人相遇在一起。
  • 皮相之谈:皮相:从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
  • 声气相投:指朋友间思想一致,性情投合。
  • 十口相传:许多人辗转相传。
  • 士别三日,刮目相待:指别人已有进步,当另眼相看。
  • 同敝相济:犹同恶相济。坏人互相勾结,共同作恶。
  • 同恶相助:指对共同憎恶者,必相互援助以对付之。亦作“同恶相恤”。
  • 相持不下:双方对立,彼此相持,不肯让步。
  • 相顾失色:顾:看;失色:因惊恐而变了脸色。你看我,我看你,吓得脸色都变了。
  • 相帅成风:层层影响成为风气。帅,同“率”。
  • 敩学相长:指教与学相互促进。
  • 言行相符:说的和做的相符合。
  • 遥相呼应:遥:远远地;应:照应。远远地互相联系,互相配合。
  • 一脉相传:一脉:一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
  • 异地相逢:异地:他乡。在他乡相遇。
  • 鹬蚌相争,渔翁得利:鹬:长嘴水鸟;蚌:有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。
  • 踵武相接:谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。同“踵趾相接”。
  • 自相水火:自己人互相像水火那样不能相容。
  • 虮虱相吊:虮:虱的幼卵;吊:慰问。虮和虱相互怜悯。比喻自怜即将灭亡。
  • 安危相易:易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。
  • 表里相符:犹表里如一。
  • 出入将相:犹出将入相。
  • 豆萁相煎:比喻兄弟相残。同“豆萁燃豆”。
  • 各不相谋:谋:商量,计义。各自按照自己的意思办事,不互相商量。
  • 各不相让:让:歉让。互不谦让、让步。
  • 两相情愿:两方面都愿意。多指婚姻或交易。
  • 面面相窥:相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 披心相付:披心:披露真心;相付:给人家。形容真心待人。
  • 穷形尽相:原指描写刻画细致生动,现在指丑态毕露。
  • 首尾相援:指前后互相照应。
  • 同利相死:指有共同利益,就能舍命相助。
  • 同美相妒:妒:忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。
  • 同声相应:同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
  • 相得益彰:相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显著。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。
  • 相辅而行:互相协助进行或互相配合使用。
  • 相亲相爱:形容关系密切,感情深厚。
  • 相去几何:去:距离;几何:多少。彼此之间相关多远呢?表示差别不大。
  • 相视而笑:双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
  • 相视而笑,莫逆于心:莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。
  • 相形失色:失色:失去光彩。和同类的事物相比较,显得大大不如。
  • 邂逅相遇:邂逅:未约而相逢。指无意中相遇。
  • 休戚相关:休:欢乐,吉庆;戚:悲哀,忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切,利害相关。
  • 言行相悖:说话和行动不一致,互相矛盾。
  • 言行相副:说的和做的相符合。同“言行相符”。
  • 义气相投:彼此志趣、性格相投合。
  • 真相大白:大白:彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
  • 踵迹相接:谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。同“踵趾相接”。
  • 铢两相称:形容两者轻重相当或优劣相等。
  • 冰炭不相容:冰:冰块;炭:炭火。比喻两种对立的事物不能并存。
  • 赤心相待:赤心:真诚的心。真心诚意对待别人。
  • 等礼相亢:犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
  • 烽火相连:烽火:古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈,比喻战火不断。
  • 佛眼相看:用佛的眼光去看。比喻好意对待,不加伤害。
  • 刚柔相济:刚强的和柔和的互相调剂。
  • 鸡鹜相争:鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
  • 积不相能:积:积久而成的;能:亲善。指一向不和睦。
  • 竭诚相待:竭诚:竭尽诚意;待:对待。竭尽诚意地对待别人。
  • 梁孟相敬:原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。
  • 声气相求:指志同道合,意气相投。
  • 声气相通:彼此串通,互通消息。
  • 食宿相兼:比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
  • 士别三日,当刮目相待:指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
  • 同类相妒:形容同类者不易相处。
  • 同明相照:指二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
  • 相逢恨晚:形容一同如故,意气极其相投。见“相见恨晚”。
  • 相去悬殊:比喻相差很远。
  • 相濡以沫:濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
  • 相形见拙:和同类的事物相比较,显出不足。同“相形见绌”。
  • 相知恨晚:相知:相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
  • 遥呼相应:远远地互相联系,互相配合。同“遥相呼应”。
  • 鹬蚌相争:“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
  • 杖履相从:指追随左右。
  • 枝干相持:比喻相互扶持。同“枝叶相持”。
  • 自相惊扰:自己人互相惊动,引起骚乱。
  • 盎盂相敲:比喻一家人争吵。
  • 本相毕露:原形完全显露了出来。
  • 代代相传:一代接一代地相继传下去。
  • 反唇相稽:反唇:回嘴、顶嘴;稽:计较。受到指责不服气,反过来责问对方。
  • 桴鼓相应:桴:鼓槌。用鼓槌打鼓,鼓就响起来。比喻相互应和,配合得很紧密。
  • 官官相护:指官员之间互相包庇。
  • 函矢相攻:指自相矛盾。
  • 疾病相扶:有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
  • 括目相待:用不同于以前的新的眼光来看待。
  • 两虎相争:两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。
  • 另眼相待:用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
  • 面面相看:相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
  • 犬牙相错:错:交叉,错杂。比喻交界线很曲折,象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂,双方有多种因素参差交错。
  • 犬牙相制:制:牵制。指地界连接,如犬牙交错,可以互相牵制。
  • 同类相从:指物之同类者互相依从。
  • 同声相求:指志趣相同者互相吸引、聚合。
  • 同业相仇:犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
  • 同忧相救:指忧患相同者互相救助。
  • 闻声相思:声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。
  • 息息相关:息:呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
  • 衔尾相随:衔:马嚼子;尾:马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个,成单行前进。
  • 相安相受:指互相帮助,使彼此安居。
  • 相切相磋:指相互研讨。
  • 相提并论:相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
  • 相沿成习:依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
  • 玉石相揉:比喻好坏混杂。
  • 鹬蚌相斗:比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
  • 针锋相对:针锋:针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
  • 趾踵相错:形容人数之多。 同“趾踵相接”。
  • 兵戎相见:兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
  • 瓜葛相连:瓜、葛:都是蔓生植物,其藤能攀随在别的物体上。①比喻辗转攀连的社会关系。②比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
  • 刮目相待:刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。
  • 冠盖相望:冠盖:指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称;相望:互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。
  • 鸥水相依:比喻离不开赖以生存的环境。
  • 气谊相投:指志趣、情谊互相投合。同“气义相投”。
  • 青眼相看:青眼:眼睛正视,黑眼珠在中间,比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
  • 素不相识:素:平素,向来。向来不认识。
  • 无相无作:①佛教语。指弃绝众相,不事造作。②泛指不务空言。
  • 相得甚欢:得:投合。形容双方相处融洽,非常快乐。
  • 相见恨晚:只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。
  • 相视莫逆:莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。
  • 形影相对:形容无依无靠,非常孤单。同“形影相吊”。
  • 言行相诡:诡:违反,违背。说的和做的相违背。指言行不一。
  • 鹬蚌相持:《战国策·燕策二》记载:蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤,便宜第三者。
  • 鹬蚌相危:比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
  • 得失相半:得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当,不相上下。
  • 帝王将相:皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
  • 额手相庆:把手放在额上,表示庆幸。同“额手称庆”。
  • 刮目相看:指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
  • 蛮触相争:蛮触:蛮氏、触氏,《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。
  • 同类相求:指物之同类者互相聚合。
  • 相忘形骸:指彼此不拘形迹,无所顾忌。
  • 遥遥相对:远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似,配得上。
  • 自相矛盾:矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
  • 短兵相接:短兵:刀剑等短兵器;接:交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
  • 辅车相依:辅:颊骨;车:齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切,互相依存。
  • 肝胆相照:肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。
  • 脉脉相通:血管彼此相通。比喻关系密切。
  • 邂逅相逢:不期而遇。
  • 衣钵相传:中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
  • 旗鼓相当:比喻双方力量不相上下。
  • 趾踵相接:形容人数之多。亦作“趾踵相错”。
  • 舳舻相继:舳:船尾。舻:船头。指船首尾相接,数量很多。亦作“舳舻相接”。
  • 首尾相卫:比喻互相援救。
  • 踵足相接:谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。同“踵趾相接”。
  • 官官相卫:指官员之间互相包庇。同“官官相护”。
  • 凶相毕露:毕:完全。凶恶的面目完全暴露了出来。
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