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知名当世
zhī míng dāng shì
Know the world
“知名当世”的成语拼音为：zhī míng dāng shì，注音：ㄓ ㄇㄧㄥˊ ㄉㄤ ㄕˋ，词性：作谓语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“图画相次于未央宫，第一曰大司马大将军博陆侯霍光，次曰卫将军富平侯张安世，……皆有功德，知名当世。”，基本解释：知名：著名、有名。在当代很著名。，例句：“他以才华出众，深得上司的赏识，一日九迁，一度成为知名当世的人物。”
| 拼音 | zhī míng dāng shì |
| 注音 | ㄓ ㄇㄧㄥˊ ㄉㄤ ㄕˋ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于书面语 |
| 英文 | Know the world |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 知名：著名、有名。在当代很著名。 |
| 出处 | 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“图画相次于未央宫，第一曰大司马大将军博陆侯霍光，次曰卫将军富平侯张安世，……皆有功德，知名当世。” |
| 例句 | “他以才华出众，深得上司的赏识，一日九迁，一度成为知名当世的人物。” |
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- 休明盛世：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
- 悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
- 两世为人：好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
- 世道人心：社会的风气，人们的思想。
- 花花世界：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
- 绝世独立：绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
- 盖世之才：盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
- 一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
- 流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
- 立身处世：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
- 举世瞩目：全世界的人都注视着。
- 世上无难事：天下没有难事。
- 一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
- 经纶济世：指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
- 人情世故：为人处世的道理。
- 人情世态：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
- 生生世世：指今生、来世以至永世。
- 世风日下：指社会风气一天不如一天。
- 一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
- 避世金马：以之比喻身为朝官而逃避世务。
- 绝世超伦：绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
- 人世沧桑：比喻人间世事变化很大。
- 违世乖俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 傲世轻物：傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
- 百世不易：千秋万代永不改变。
- 济世安邦：济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
- 经世之才：经世：经济、济民。称治国安民的才能。
- 历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
- 百世流芬：美名永传于后世。同“百世流芳”。
- 本支百世：指子孙昌盛，百代不衰。
- 不可一世：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
- 操身行世：犹言立身处世。
- 超凡出世：超越凡俗，离开尘世。
- 乱世英雄：乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
- 拔毛济世：指受轻微损失而能有利于世人。
- 饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
- 黄金世界：形容美好完善的境地。
- 阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
- 百世不磨：名垂久远，永不磨灭。
- 百世师：品德学问可以做为百代的表率。
- 百世之利：世世代代长远的利益。
- 不世之业：不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
- 旷世逸才：旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。
- 命世之才：原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
- 一生一世：一辈子。
- 万世流芳：好名声永远流传。
- 饱练世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
- 不世之功：不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
- 遁世无闷：指逃避世俗而心无烦忧。
- 遁形远世：犹言避世隐居。
- 轨物范世：谓作事物的规范、世人的榜样。
- 流芳后世：指美名留传于后代。同“流芳百世”。
- 遗世绝俗：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
- 百世一人：指极难得的人才。
- 花锦世界：指繁华之地。同“花花世界”。
- 济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
- 济世救人：济：拯救。拯治时世救济人民。
- 今生今世：此生此世。指有生之年。
- 觉人觉世：指启发世人觉悟。
- 轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。
- 世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
- 世态人情：社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
- 遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
- 与世俯仰：随波逐流，附和世俗。
- 傲睨一世：睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
- 避世金门：以之比喻身为朝官而逃避世务。
- 并世无两：犹举世无双。
- 愤世疾邪：犹愤世嫉俗。
- 风行一世：指一个时期在社会上盛行。
- 盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
- 济世之才：济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
- 惊世绝俗：指卓绝特异，使世人震动。
- 乱世凶年：时世动乱，年成极坏。
- 年湮世远：指年代久远。
- 清平世界：清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
- 世济其美：指后代继承前代的美德。
- 万世不易：易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
- 一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
- 与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。
- 百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
- 超世绝伦：超出世人和同辈。
- 超世之才：有超越世人的才能。
- 出世离群：指脱离人世。
- 聪明绝世：聪明到了极点，无人能与之相比。
- 旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
- 老于世故：老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
- 离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗。
- 夙世冤家：①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
- 五世其昌：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
- 一佛出世：犹一佛出世，二佛生天。
- 拔山盖世：盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
- 本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰。
- 不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
- 放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
- 辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
- 见世生苗：比喻眼前就会收效得利。
- 惊世骇目：指使世人见而惊奇。
- 砺世摩钝：激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。
- 年谊世好：年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
- 千秋万世：①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。
- 违世异俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 与世无争：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
- 与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
- 做人做世：指在社会上立身行事。
- 与世沉浮：与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
- 才华盖世：盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。
- 超世拔俗：原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
- 遁世隐居：指避世而深居不做官。
- 盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
- 极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
- 济世匡时：济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。
- 没世不忘：一辈子也忘不了。
- 目空一世：什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
- 曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
- 十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
- 时易世变：时代变迁，世事也不一样。
- 随世沉浮：沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。
- 玩世不恭：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
- 现世现报：报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
- 遗臭万世：死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
- 遗落世事：指遗忘弃置世俗之事。
- 与世浮沉：随波逐流，附和世俗。
- 与世偃仰：偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
- 阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
- 百世流芳：美名永传于后世。
- 超俗绝世：指超出世俗，无人可比。
- 遁世离俗：指隐居而屏绝世俗往来。
- 孤标傲世：孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
- 恍如隔世：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
- 济世安人：拯救时世，安定人民。
- 九世之仇：九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。
- 救世济民：挽救天下，拯济百姓。
- 举世混浊：举：全；混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
- 举世无双：全世界找不到第二个。
- 绝世佳人：绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
- 旷世无匹：匹：相当。独一无二，异常出色。
- 邈如旷世：仿佛隔了久远的年代。
- 世代书香：世世代代都是读书人家。
- 太平盛世：安定、兴盛的时代。
- 雄视一世：形容称雄于一代。
- 鬻声钓世：犹言沽名钓誉。
- 悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
- 避世离俗：指逃避浊世，超脱凡俗。
- 不晓世务：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
- 聪明一世：表示一个人一辈子聪明。
- 大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
- 高世骇俗：高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
- 功高盖世：功劳极大，当代没人能比。
- 惑世诬民：指蛊惑世人。
- 举世无敌：世界上没有能胜得过的。
- 绝世无双：绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
- 离世异俗：指超脱世俗。
- 历世摩钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。亦作“历世磨钝”。
- 弃情遗世：犹言忘情脱俗。
- 时移世变：时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
- 世扰俗乱：社会骚乱，风气败坏。
- 世态炎凉：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
- 万世师表：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
- 文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
- 希世之才：指世间很少有的人才。
- 艳色绝世：姿色美丽，冠绝当代。
- 避世墙东：指隐居于市井贩夫之中。
- 禅世雕龙：指文章世代相传。
- 敦世厉俗：使民俗敦厚，世风振兴。
- 遁世遗荣：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
- 愤世疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
- 抚世酬物：指治政理事，待人接物。
- 河沙世界：指多如恒河沙数的佛世界。
- 混世魔王：《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
- 厉世摩钝：厉：劝勉；钝：鲁钝。指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。
- 砺世磨钝：激励世俗，磨炼愚钝。
- 没世难忘：没世：死。一辈子也忘不了。
- 轻世肆志：藐视世俗，放荡心志。
- 穷年累世：形容时间长久。
- 夙世冤业：①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。
- 万世一时：万世才有这么一个机会。形容机会难得。
- 违世绝俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 稀世之宝：稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。
- 垂范百世：垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
- 敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
- 承平盛世：承平：太平。太平、兴盛的时代。
- 遁世长往：避世隐居而长期不出。
- 遁世幽居：指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
- 世俗之见：世人的庸俗见解。
- 世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
- 一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
- 遗世忘累：避世隐居而不为世俗之事牵累。
- 永生永世：永远。
- 游戏人世：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
- 饱经世变：指经历了许多人世变故。
- 出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
- 愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
- 隔世之感：世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
- 哗世取宠：犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
- 匡时济世：匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
- 腼颜人世：腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
- 世道人情：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
- 世掌丝纶：后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。
- 书香世家：指世代都是读书人的家庭。
- 靦颜人世：靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
- 万世无疆：形容年代久远。
- 一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
- 与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
- 泽被后世：泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
- 遁世离群：犹言避世独处。
- 矫世励俗：矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
- 惊世骇俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
- 没世穷年：犹终生，一辈子。
- 时移世易：时代变迁，世事也不一样。
- 希世之宝：世上极稀罕极难得的珍宝。
- 遗世拔俗：超脱世俗。同“遗世越俗”。
- 避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
- 遁世绝俗：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
- 矫世厉俗：改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。
- 惊世震俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。
- 来世不可待：对于未来的事，不可期望等待。
- 没世无称：死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
- 没世无闻：指终身不为人知。
- 超世绝俗：指超出世俗，无人可比。
- 离世遁上：超脱世俗，回避君上。
- 没世不渝：指终身不变。
- 时移世异：那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
- 永世无穷：永世：永远。永远没有穷尽。
- 饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
- 哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
- 矫世变俗：指纠正和改变不良的世风民俗。
- 世异时移：世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
- 遗世越俗：指超脱世俗。
- 簪缨世胄：指世代做官的人家.。
- 忿世嫉俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
- 希世之珍：希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
- 炎凉世态：炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
- 簪缨世族：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
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- 知名当世：知名：著名、有名。在当代很著名。
- 心知其意：意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
- 疾风知劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
- 不知所以：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
- 不知端倪：端倪：头绪。不知头绪。
- 达官知命：达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
- 不知所出：①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
- 人所共知：人人都知道。
- 若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
- 问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
- 蒙昧无知：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
- 知人之明：能看出人的品行才能的眼力。
- 不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
- 暮夜无知：黑夜无人知晓。
- 人人皆知：皆：都。所有的人都知道。
- 知难而进：迎着困难上。
- 知荣守辱：守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
- 尽人皆知：尽：全部，所有。人人都知道。
- 人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
- 一事不知：比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
- 一望而知：一看就明白。
- 知子莫若父：没有比父亲更了解儿子的了。
- 贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
- 举世皆知：举：全；皆：都。全世界的人都知道。
- 一叶落知天下秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
- 知止不殆：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
- 目不知书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。
- 心到神知：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
- 知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
- 识微知著：看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
- 知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
- 察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
- 人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
- 人事不知：指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
- 生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
- 天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
- 无一不知：没有什么不知道的。形容知识丰富。
- 海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
- 识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
- 白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
- 不知利害：不知什么为利，什么为害。
- 塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
- 识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。
- 言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
- 知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
- 知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
- 不知人间有羞耻事：形容无耻到极点。
- 察己知人：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
- 睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
- 举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
- 一知半见：指不成熟的一点见解。
- 知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
- 不识不知：没有多少知识。旧喻民风淳朴。
- 不知高低：指说话或做事不知深浅轻重。
- 不知高下：指说话做事不知轻重。
- 迷途知返：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
- 明知故犯：明明知道不能做，却故意违犯。
- 贫贱之知：贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。
- 知来藏往：指对未来有所预见，对已往心中了然。
- 知其一，不知其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
- 知雄守雌：雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
- 知一万毕：指理解本质，万事尽通。
- 知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
- 饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
- 不知寝食：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
- 妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
- 浑然无知：形容糊里糊涂，什么都不知道。
- 路遥知马力，事久见人心：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
- 略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
- 释知遗形：犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
- 言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 一物不知：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
- 一知片解：犹一知半见。指不成熟的一点见解。
- 知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
- 知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
- 知人下士：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
- 知往鉴今：鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
- 知法犯法：知道法律，又违反法律。指明知故犯。
- 半解一知：指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
- 不知纪极：纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
- 不知所云：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
- 不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
- 道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
- 迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
- 求知若渴：知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
- 知疼着痒：形容对亲人的关怀、体贴。
- 知小谋大：指能力太差，不能胜任重大的任务。
- 知足不辱：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
- 若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 不知深浅：原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。
- 不知所厝：厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 不知所终：终：最后，结局。不知道结局或下落。
- 不知自爱：不知道爱惜自己。
- 草木知威：连草木都知道他的威名。形容威势极大。
- 观往知来：认真研究过去，就能推测未来。
- 见时知几：指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
- 路遥知马力，日久见人心：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
- 略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
- 论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
- 全知全能：无所不知，无所不能。
- 他乡遇故知：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
- 未知万一：万分之一都不知道。形容学识肤浅。
- 相知有素：素：向来。指一向互相了解的好朋友。
- 一无所知：什么也不知道。
- 一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
- 一知半解：知道得不全面，理解得也不透彻。
- 以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
- 知命不忧：识天命者无忧虑。
- 知命之年：知道自己命运的年龄。指50岁。
- 知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
- 知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
- 知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂。
- 不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
- 不知颠倒：犹言不明事理。
- 不知轻重：不懂得事情要紧不要紧。
- 不知者不罪：罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
- 达人知命：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
- 格物致知：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
- 冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
- 迷涂知反：比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
- 轻薄无知：指轻佻浮薄，没有知识。
- 恬不知愧：安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
- 知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 知羞识廉：羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
- 知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
- 只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
- 只知其一，未知其二：形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
- 不知死活：形容不知利害，冒昧从事。
- 不知凡几：凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
- 不知所错：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 达权知变：指不死守常规，根据实际情况，随机应变。
- 道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
- 恨相知晚：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
- 鉴往知来：鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
- 见微知萌：微：细微；萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
- 乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 路人皆知：比喻人所共知的野心。
- 视为知己：看成好朋友。
- 他乡故知：故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。
- 恬不知羞：安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
- 温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
- 以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
- 知地知天：地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
- 知恩报德：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
- 知过必改：认识到自己错了就一定要改。
- 知其一不知其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
- 不知进退：不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
- 不知所可：不知道该怎么办才好。
- 不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
- 材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
- 达地知根：指根底清楚、明白。
- 告往知来：告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
- 见始知终：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
- 一问三不知：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
- 有勇知方：有勇气且知道义。
- 真知卓见：指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
- 知情不举：举：检举。了解情况而不揭发。
- 不得而知：得：能够。没有办法知道。
- 不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
- 不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
- 不知所措：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 不知头脑：弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。
- 叨在知己：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
- 睹始知终：指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
- 见微知著：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
- 困知勉行：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
- 落叶知秋：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。
- 茫无所知：一点也不知道。
- 迷而知反：迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
- 靡知所措：靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
- 谬托知己：指假托为知心朋友。
- 塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
- 食不知味：形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
- 司马昭之心，路人皆知：路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
- 望表知里：通过观察事物的表面现象推知本质。
- 学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
- 月晕知风，础润知雨：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
- 早知今日，悔不当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
- 知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
- 知微知彰：微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
- 知无不言：凡是知道的没有不说的。
- 灼见真知：指正确透彻的见解。
- 不知薡蕫：薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。
- 不知疼痒：是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
- 睹微知著：微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
- 旧雨新知：旧相识和新朋友。
- 识字知书：指有文化知识。
- 士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
- 饮水知源：比喻明白事物的本源。
- 欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
- 知情达理：通人情，懂道理。
- 知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
- 酌水知源：饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
- 观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
- 不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
- 不知世务：不知道当代的情势。
- 海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
- 见可而进，知难而退：根据实际情况决定进攻和退却。
- 今雨新知：比喻新近结交的朋友。
- 可想而知：不用说明就能想象得到。
- 良知良能：旧指人的天赋的首选观念和本能。
- 履霜知冰：比喻见事物的征兆可预知其严重后果。
- 明知故问：明明知道，还故意问人。
- 神不知鬼不晓：指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
- 数往知来：数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
- 无所不知：什么事情都知道，没有不懂得的。
- 燕雀安知鸿鹄志：鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
- 知过能改：认识到自己错了就能够改正。
- 众所周知：大家普遍知道的。
- 自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
- 鲍子知我：指彼此相互了解而情谊深切。
- 不知丁董：比喻不懂事，缺乏知识。
- 不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
- 道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
- 鹤知夜半：鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。
- 惠子知我：比喻朋友相知之深。
- 酒逢知己千杯少：形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
- 迷而知返：迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
- 强不知以为知：不懂装懂。
- 如鱼饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
- 神不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
- 视微知著：看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
- 闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
- 无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
- 以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 愚昧无知：形容又愚笨又没有知识。
- 真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
- 知彼知己：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
- 知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
- 知足知止：知道满足知道适可而止。
- 不知就里：就里：其中，内情。不知道内幕。
- 富在知足：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
- 目知眼见：亲眼所见。形容熟悉了解。
- 岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
- 恬不知怪：指安然处之，不以为怪。
- 未卜先知：卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
- 闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
- 相知恨晚：相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
- 行易知难：行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
- 秀才不出门，全知天下事：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
- 叶落知秋：看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
- 知疼着热：形容对人十分关心爱护（多指亲人）。
- 安分知足：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 伯玉知非：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
- 不知其详：不知道他的详细情况。
- 蝉不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
- 达观知命：达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
- 睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
- 倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
- 挈瓶之知：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
- 深知灼见：灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。
- 士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
- 恬不知耻：做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
- 燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
- 燕雀岂知雕鹗志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。
- 知己之遇：遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
- 饱汉不知饿汉饥：饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
- 不知起倒：不知利害，不知高低。
- 不知痛痒：是痛是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
- 莫知所为：不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
- 三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
- 不知自量：形容没有正确估计自己的能力有多大。
- 如人饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
- 讨类知原：指通过类比而探知渊源。
- 众所共知：众：很多人。大家普遍知道的。
- 极往知来：通晓过去，预知未来。
- 神不知鬼不觉：指形迹隐秘，不为人知。
- 罔知所措：面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。
大家都在查
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