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识礼知书
shí lǐ zhī shū
Know the etiquette and know the letter
“识礼知书”的成语拼音为：shí lǐ zhī shū，注音：ㄕˊ ㄌㄧˇ ㄓ ㄕㄨ，词性：作谓语、定语；用于人，年代：近代成语，出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第58回：“此乃罪臣家属，寂没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。”，基本解释：懂得礼仪，熟知诗书。，例句：唐代杜甫的诗《秋夕》中有句：“孤灯寒照雨珠纷，一夜九迁梦里人。”这里用“一夜九迁”形容作者在梦中经历了许多场景的变化。
| 拼音 | shí lǐ zhī shū |
| 注音 | ㄕˊ ㄌㄧˇ ㄓ ㄕㄨ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于人 |
| 英文 | Know the etiquette and know the letter |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 懂得礼仪，熟知诗书。 |
| 出处 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第58回：“此乃罪臣家属，寂没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。” |
| 例句 | 唐代杜甫的诗《秋夕》中有句：“孤灯寒照雨珠纷，一夜九迁梦里人。”这里用“一夜九迁”形容作者在梦中经历了许多场景的变化。 |
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以"书"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
- 读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
- 狐鸣鱼书：指起事者动员群众的措施。
- 两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。
- 史不绝书：书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。
- 徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
- 伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。
- 咄咄书空：形容失志、懊恨之态。
- 尽信书不如无书：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
- 牛角书生：比喻勤奋读书的人。
- 鱼书雁帛：泛指书信。
- 闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
- 立地书橱：比喻人读书多，学识文博。
- 以书为御：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
- 鱼书雁帖：泛指书信。
- 秉笔直书：秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。
- 闭户读书：关着门在家里埋头读书。
- 书不尽意：指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。
- 大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
- 寄雁传书：指传递书信。
- 家书抵万金：比喻家信的珍贵。
- 三余读书：充分利用一切空余时间读书。
- 书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
- 丹书铁契：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
- 奋笔疾书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
- 骑牛读汉书：形容刻苦攻读。
- 胜读十年书：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
- 文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
- 仰屋著书：仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。
- 丹书铁券：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
- 奋笔直书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
- 据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
- 立地书厨：比喻人读书多，学识渊博。
- 映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
- 读书君子：旧时称有志操有学问的人。
- 无巧不成书：比喻事情十分凑巧。
- 鱼笺雁书：泛指书信。
- 郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
- 白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
- 丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
- 焚书坑儒：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
- 囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
- 罄竹难书：罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。
- 凿楹纳书：指藏守书籍以传久远。
- 飞书走檄：迅速地书写文件。
- 牛角挂书：比喻读书勤奋。
- 仰屋着书：仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。
- 弃书捐剑：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
- 博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
- 掉书袋：掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
- 衡石量书：古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。
- 洪乔捎书：指言而无信的人。
- 黄麻紫书：皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。同“黄麻紫泥”。
- 世代书香：世世代代都是读书人家。
- 书囊无底：指古今书籍不可胜数。
- 书香门户：指世代都是读书人的家庭。
- 殷浩书空：借指事情令人惊奇诧异。
- 有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
- 读书三余：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
- 衡石程书：用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。
- 曝书见竹：指睹物思人。
- 然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
- 手不释书：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
- 四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
- 有脚书橱：比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
- 鱼书雁信：泛指书信。
- 不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
- 读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
- 废书而叹：因有所感而停止读书。
- 借书留真：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
- 飘零书剑：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
- 书声朗朗：形容读书声音清朗而响亮。
- 燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
- 拥书南面：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
- 着书立说：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
- 坐拥书城：比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。
- 白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
- 燔书坑儒：焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
- 黄耳传书：黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
- 十年读书：指长期努力于学业。
- 书空咄咄：为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
- 书缺有间：泛指古书残缺已有多年。
- 乡书难寄：乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
- 学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
- 咫尺之书：书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
- 左书右息：比喻倒行逆施。
- 刺股读书：比喻刻苦攻读。
- 读书破万卷：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
- 诗书发冢：比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
- 书香世家：指世代都是读书人的家庭。
- 摊书傲百城：比喻藏书之富或嗜书之深。
- 学书学剑：学文练武。
- 映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
- 折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
- 枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
- 琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
- 书不释手：手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
- 书读五车：形容读书多、知识丰富。
- 悬石程书：形容勤于政事。
- 读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
- 燔书阬儒：焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
- 临池学书：临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。
- 磬笔难书：极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。
- 书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
- 书声琅琅：形容读书声音响亮。
- 书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
- 书香人家：指世代都是读书人的家庭。
- 摊书拥百城：比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
- 著书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
- 读书三到：形容读书十分认真。
- 磬竹难书：罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
- 书画卯酉：犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
- 书通二酉：比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
- 书同文，车同轨：车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
- 拥书百城：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
- 凿柱取书：指秉承先人的遗训。
- 左图右书：周围都是图书。指嗜书好学。也指一种有插图的读物。
以"识"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 高明远识：高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。
- 才高识远：才能超众，见识深远。
- 目不识书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
- 默而识之：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
- 博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 不打不相识：指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
- 才识过人：才能和见识超过一般人。
- 不识泰山：不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
- 不识人间有羞耻事：不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
- 教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
- 老马识途：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
- 目不识丁：连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
- 远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。
- 不识大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
- 不识东家：指不识近邻是圣贤。
- 博闻多识：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
- 不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
- 识时达务：认清时势，通达事务。
- 学识渊博：指学识深而且广。
- 有识之士：具有才能和远见卓识的人。
- 不识时务：时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
- 不识抬举：识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。
- 不学无识：指没有学问，缺乏见识。
- 才多识寡：才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。
- 高才远识：才能高超，见识深远。
- 略识之无：之、无：指最简单的字。形容识字不多。
- 一丁不识：形容一个字也不认识。
- 有眼不识泰山：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
- 一面之识：指只见过一面，略有认识。
- 博识多通：博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
- 不识庐山真面目：比喻认不清事物的真相和本质。
- 反眼不识：反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。
- 识时务者为俊杰：意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
- 不打不成相识：指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
- 不识一丁：形容一个字也不认识。
- 肤见谫识：浅陋的见识。
- 高识远见：指见识高远。同“高见远识”。
- 识明智审：识见明敏，智虑周详。
- 识涂老马：老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。同“识途老马”。
- 通才练识：博学多才，见识练达。
- 不识马肝：相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
- 短见薄识：指见识短浅。
- 凡才浅识：才能平庸，识见肤浅。
- 寒腹短识：形容人知识贫乏，见识短浅。
- 鉴机识变：察看时机，了解动向。
- 识变从宜：指认识事物的变化，灵活地处理问题。
- 识时达变：认清时势，通达权变。
- 无般不识：犹百般，用尽方法。
- 遗物识心：指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
- 见经识经：形容一看便明白，十分机灵。
- 见精识精：形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
- 身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
- 似曾相识：好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
- 高才卓识：才能高超，见识深远。同“高才远识”。
- 见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
- 识途老马：老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。
- 识文谈字：知晓文字。
- 通儒达识：指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。
- 不识好歹：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
- 识才尊贤：能识别并尊重有才能的人。
- 通元识微：通晓玄奥微妙的道理。
- 有胆有识：既有胆量又有见识。
- 碍口识羞：碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
- 不识起倒：指不知好歹；不识时务。
- 才蔽识浅：蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。
- 戴头识脸：比喻有面子有身分。
- 不识高低：指说话或做事不知深浅、轻重。
- 不识局面：犹不识时务。
- 高见远识：指见识高远。
- 强识博闻：指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。
- 识时通变：认清时势，通达权变。同“识时达变”。
- 识微见远：看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
- 通材达识：指博学多才、见识练达的人。同“通才练识”。
- 一般见识：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
- 识微见几：看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
- 识文断字：识字。指有一点文化知识。
- 肤见谫识：浅陋的见识。
- 多见广识：见闻多，知识广。
- 蜂识莺猜：比喻男子对女子的思慕。同“蜂迷蝶猜”。
- 闳识孤怀：远大的见解，独特的情操。
- 未识一丁：丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
- 素不相识：素：平素，向来。向来不认识。
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