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知过必改
zhī guò bì gǎi
you must correct your own fault when you know it
“知过必改”的成语拼音为：zhī guò bì gǎi，注音：ㄓ ㄍㄨㄛˋ ㄅㄧˋ ㄍㄞˇ，词性：连动式；作谓语、定语；含褒义，年代：古代成语，出处：《论语·子罕》：“过则勿惮改。”南朝梁·周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。”，基本解释：认识到自己错了就一定要改。，例句：是呀，我是个旧脑瓜子，我是个夹生饭，往后我～。★周立波《暴风骤雨》第二部·十
| 拼音 | zhī guò bì gǎi |
| 注音 | ㄓ ㄍㄨㄛˋ ㄅㄧˋ ㄍㄞˇ |
| 词性 | 连动式；作谓语、定语；含褒义 |
| 英文 | you must correct your own fault when you know it |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 认识到自己错了就一定要改。 |
| 出处 | 《论语·子罕》：“过则勿惮改。”南朝梁·周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。” |
| 例句 | 是呀，我是个旧脑瓜子，我是个夹生饭，往后我～。 ★周立波《暴风骤雨》第二部·十 |
补充纠错
以"改"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 改朝换姓：旧的朝代为新的朝代所代替。同“改朝换代”。
- 改而更张：比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。
- 改容易貌：改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。
- 死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
- 改恶为善：不再作恶，重新做人。
- 一改故辙：彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
- 死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
- 改弦易辙：辙：车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
- 改恶从善：再不做坏事，决心做好人。
- 改行从善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
- 朝闻夕改：早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
- 改头换尾：指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
- 改姓更名：改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
- 行不更名，坐不改姓：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
- 改步改玉：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
- 江山易改，禀性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
- 风雨不改：比喻处于恶劣环境中不变其节操。
- 朝令暮改：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
- 改换门楣：门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
- 改政移风：改变风气习俗。
- 更名改姓：改换了原来的姓名。同“变名易姓”。
- 变风改俗：指改变旧的风气和习俗。
- 改操易节：改、易：改变。改变原来的操行和志向。
- 改过自新：自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
- 改换家门：提高家庭的社会地位。
- 改换门庭：比喻另择新主，另找依靠。
- 改柯易节：指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”
- 朝过夕改：形容改正错误快。
- 朝令夕改：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
- 翻然改进：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。
- 改名易姓：改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
- 改俗迁风：迁：改。改变风俗习气。
- 迁善改过：指改正过失而向善。
- 改恶向善：指不再做恶，重新做好人。
- 改行迁善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
- 改辕易辙：辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
- 累教不改：经过多次教育仍然不改正。
- 良弓无改：指继承父祖的优良传统和事业。
- 翻然改图：图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。
- 改名换姓：改换了原来的姓名。
- 改途易辙：改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
- 改行自新：改变行为，重新做人。
- 更姓改物：指王朝更迭，改正朔，易服色。
- 痛改前非：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
- 改过从善：改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
- 改梁换柱：比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。
- 改天换地：彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
- 改头换面：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
- 改往修来：指改变以往的错误，修治来日的善行。
- 改弦更张：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
- 改邪归正：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
- 乔妆改扮：乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。
- 有则改之，无则嘉勉：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
- 改过迁善：改正错误，变成好的。指去恶就善。
- 改柯易叶：指枝叶凋败。比喻人品蜕变。
- 乔装改扮：改变原来外形，使人不认识他。
- 柴天改物：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
- 改恶行善：不再做恶，转做好事。
- 改过作新：指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
- 改换头面：比喻改变身份。
- 改节易操：改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。同“改操易节”。
- 改柱张弦：改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。
- 屡教不改：多次教育，仍不改正。
- 移风改俗：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
- 易辙改弦：变更车道，改换琴弦。比喻改变方向、计划、做法或态度。
- 变容改俗：指改变风貌习俗。
- 不改其乐：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
- 柴天改玉：指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。
- 改朝换代：旧的朝代为新的朝代所代替。
- 改曲易调：比喻改变策略或做法。
- 改姓易代：指朝代改换。泛指政权更替。
- 改玉改行：指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
- 过而能改：有了错误就能改正。
- 面不改容：指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
- 有则改之，无则加勉：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
- 改口沓舌：重新转动舌头，改变原来的说法。
- 改是成非：是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
- 改弦易调：犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
- 改弦易张：犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。
- 改行为善：改变不良行为，诚心向善。
- 改张易调：更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
- 江山易改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
- 改过不吝：吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
- 改辙易途：改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
- 幡然改途：幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
- 面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。
- 山河易改，本性难移：指习惯成性，很难改变。
- 改玉改步：指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
- 江山好改，本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
- 江山易改，本性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
- 朝更暮改：早晨刚改过，晚上又变了。形容主意不定，一会儿一个样。亦作“朝更夕改”。
- 更弦改辙：比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。
- 江山好改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
- 改换门闾：闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
- 积习难改：积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。
- 遁名改作：窜改物名，改变作品。
以"知"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 知名当世：知名：著名、有名。在当代很著名。
- 心知其意：意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
- 疾风知劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
- 不知所以：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
- 不知端倪：端倪：头绪。不知头绪。
- 达官知命：达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
- 不知所出：①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
- 人所共知：人人都知道。
- 若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
- 问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
- 蒙昧无知：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
- 知人之明：能看出人的品行才能的眼力。
- 不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
- 暮夜无知：黑夜无人知晓。
- 人人皆知：皆：都。所有的人都知道。
- 知难而进：迎着困难上。
- 知荣守辱：守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
- 人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
- 一望而知：一看就明白。
- 知子莫若父：没有比父亲更了解儿子的了。
- 贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
- 尽人皆知：尽：全部，所有。人人都知道。
- 举世皆知：举：全；皆：都。全世界的人都知道。
- 一事不知：比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
- 一叶落知天下秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
- 知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
- 知止不殆：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
- 目不知书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。
- 识微知著：看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
- 心到神知：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
- 天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
- 知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
- 察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
- 人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
- 人事不知：指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
- 识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。
- 无一不知：没有什么不知道的。形容知识丰富。
- 言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
- 知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
- 海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
- 识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
- 白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
- 不知利害：不知什么为利，什么为害。
- 睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
- 塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
- 生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
- 一知半见：指不成熟的一点见解。
- 知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
- 知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
- 察己知人：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
- 举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
- 迷途知返：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
- 明知故犯：明明知道不能做，却故意违犯。
- 饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
- 不识不知：没有多少知识。旧喻民风淳朴。
- 不知高低：指说话或做事不知深浅轻重。
- 不知高下：指说话做事不知轻重。
- 不知寝食：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
- 妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
- 贫贱之知：贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。
- 一物不知：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
- 知来藏往：指对未来有所预见，对已往心中了然。
- 知其一，不知其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
- 知人下士：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
- 知往鉴今：鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
- 知雄守雌：雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
- 知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
- 半解一知：指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
- 不知人间有羞耻事：形容无耻到极点。
- 浑然无知：形容糊里糊涂，什么都不知道。
- 路遥知马力，事久见人心：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
- 略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
- 求知若渴：知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
- 释知遗形：犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
- 言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
- 知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
- 知疼着痒：形容对亲人的关怀、体贴。
- 知一万毕：指理解本质，万事尽通。
- 若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 知法犯法：知道法律，又违反法律。指明知故犯。
- 不知纪极：纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
- 不知所云：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
- 不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
- 不知自爱：不知道爱惜自己。
- 道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
- 见时知几：指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
- 迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
- 他乡遇故知：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
- 未知万一：万分之一都不知道。形容学识肤浅。
- 一知片解：犹一知半见。指不成熟的一点见解。
- 知命不忧：识天命者无忧虑。
- 知命之年：知道自己命运的年龄。指50岁。
- 知小谋大：指能力太差，不能胜任重大的任务。
- 知足不辱：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
- 不知深浅：原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。
- 不知所厝：厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 不知所终：终：最后，结局。不知道结局或下落。
- 草木知威：连草木都知道他的威名。形容威势极大。
- 格物致知：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
- 观往知来：认真研究过去，就能推测未来。
- 路遥知马力，日久见人心：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
- 略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
- 论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
- 全知全能：无所不知，无所不能。
- 恬不知愧：安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
- 相知有素：素：向来。指一向互相了解的好朋友。
- 一无所知：什么也不知道。
- 一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
- 一知半解：知道得不全面，理解得也不透彻。
- 以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
- 知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
- 知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
- 知羞识廉：羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
- 知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
- 知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂。
- 只知其一，未知其二：形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
- 不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
- 不知颠倒：犹言不明事理。
- 不知轻重：不懂得事情要紧不要紧。
- 不知者不罪：罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
- 达人知命：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
- 恨相知晚：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
- 见微知萌：微：细微；萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
- 冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
- 迷涂知反：比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
- 轻薄无知：指轻佻浮薄，没有知识。
- 知恩报德：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
- 知过必改：认识到自己错了就一定要改。
- 知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 知其一不知其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
- 只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
- 不知死活：形容不知利害，冒昧从事。
- 不知凡几：凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
- 不知进退：不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
- 不知所错：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 达权知变：指不死守常规，根据实际情况，随机应变。
- 道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
- 鉴往知来：鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
- 见始知终：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
- 乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 路人皆知：比喻人所共知的野心。
- 视为知己：看成好朋友。
- 他乡故知：故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。
- 恬不知羞：安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
- 温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
- 以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
- 有勇知方：有勇气且知道义。
- 不知所措：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 不知所可：不知道该怎么办才好。
- 不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
- 材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
- 达地知根：指根底清楚、明白。
- 叨在知己：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
- 告往知来：告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
- 靡知所措：靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
- 食不知味：形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
- 司马昭之心，路人皆知：路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
- 一问三不知：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
- 早知今日，悔不当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
- 真知卓见：指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
- 知地知天：地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
- 知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
- 知情不举：举：检举。了解情况而不揭发。
- 知无不言：凡是知道的没有不说的。
- 不得而知：得：能够。没有办法知道。
- 不知薡蕫：薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。
- 不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
- 不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
- 不知疼痒：是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
- 不知头脑：弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。
- 睹始知终：指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
- 见微知著：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
- 旧雨新知：旧相识和新朋友。
- 困知勉行：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
- 落叶知秋：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。
- 茫无所知：一点也不知道。
- 迷而知反：迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
- 谬托知己：指假托为知心朋友。
- 塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
- 识字知书：指有文化知识。
- 望表知里：通过观察事物的表面现象推知本质。
- 学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
- 月晕知风，础润知雨：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
- 知情达理：通人情，懂道理。
- 知微知彰：微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
- 知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
- 灼见真知：指正确透彻的见解。
- 观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
- 睹微知著：微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
- 见可而进，知难而退：根据实际情况决定进攻和退却。
- 良知良能：旧指人的天赋的首选观念和本能。
- 履霜知冰：比喻见事物的征兆可预知其严重后果。
- 神不知鬼不晓：指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
- 士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
- 数往知来：数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
- 饮水知源：比喻明白事物的本源。
- 欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
- 众所周知：大家普遍知道的。
- 鲍子知我：指彼此相互了解而情谊深切。
- 不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
- 不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
- 不知世务：不知道当代的情势。
- 道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
- 海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
- 惠子知我：比喻朋友相知之深。
- 今雨新知：比喻新近结交的朋友。
- 可想而知：不用说明就能想象得到。
- 明知故问：明明知道，还故意问人。
- 视微知著：看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
- 闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
- 无所不知：什么事情都知道，没有不懂得的。
- 燕雀安知鸿鹄志：鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
- 真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
- 知彼知己：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
- 知过能改：认识到自己错了就能够改正。
- 酌水知源：饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
- 自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
- 不知丁董：比喻不懂事，缺乏知识。
- 不知就里：就里：其中，内情。不知道内幕。
- 富在知足：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
- 鹤知夜半：鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。
- 酒逢知己千杯少：形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
- 迷而知返：迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
- 强不知以为知：不懂装懂。
- 如鱼饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
- 神不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
- 未卜先知：卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
- 无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
- 相知恨晚：相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
- 秀才不出门，全知天下事：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
- 叶落知秋：看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
- 以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 愚昧无知：形容又愚笨又没有知识。
- 知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
- 知疼着热：形容对人十分关心爱护（多指亲人）。
- 知足知止：知道满足知道适可而止。
- 安分知足：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 伯玉知非：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
- 不知其详：不知道他的详细情况。
- 达观知命：达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
- 睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
- 目知眼见：亲眼所见。形容熟悉了解。
- 深知灼见：灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。
- 岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
- 恬不知怪：指安然处之，不以为怪。
- 闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
- 行易知难：行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
- 燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
- 知己之遇：遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
- 不知痛痒：是痛是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
- 蝉不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
- 倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
- 挈瓶之知：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
- 士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
- 恬不知耻：做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
- 燕雀岂知雕鹗志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。
- 饱汉不知饿汉饥：饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
- 不知起倒：不知利害，不知高低。
- 莫知所为：不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
- 三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
- 讨类知原：指通过类比而探知渊源。
- 众所共知：众：很多人。大家普遍知道的。
- 不知自量：形容没有正确估计自己的能力有多大。
- 如人饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
- 极往知来：通晓过去，预知未来。
- 神不知鬼不觉：指形迹隐秘，不为人知。
- 罔知所措：面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。
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