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曲学阿世
qǔ xué ā shì
to the crowd 's appetite
“曲学阿世”的成语拼音为：qǔ xué ā shì，注音：ㄑㄩˇ ㄒㄩㄝˊ ㄜ ㄕˋ，词性：作谓语、宾语、定语；用于做学问，年代：古代成语，出处：西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”，基本解释：歪曲自己的学术，以投世俗之好。，例句：明代·李时中《艺苑卮言·卷十四》：“曲学阿世，道险冥冥。”
| 拼音 | qǔ xué ā shì |
| 注音 | ㄑㄩˇ ㄒㄩㄝˊ ㄜ ㄕˋ |
| 词性 | 作谓语、宾语、定语；用于做学问 |
| 英文 | to the crowd 's appetite |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 歪曲自己的学术，以投世俗之好。 |
| 出处 | 西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。” |
| 例句 | 明代·李时中《艺苑卮言·卷十四》：“曲学阿世，道险冥冥。” |
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以"世"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 休明盛世：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
- 知名当世：知名：著名、有名。在当代很著名。
- 悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
- 两世为人：好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
- 世道人心：社会的风气，人们的思想。
- 花花世界：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
- 绝世独立：绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
- 盖世之才：盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
- 名垂后世：好名声流传的后代。
- 一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
- 立身处世：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
- 流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
- 举世皆知：举：全；皆：都。全世界的人都知道。
- 世上无难事：天下没有难事。
- 一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
- 经纶济世：指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
- 举世瞩目：全世界的人都注视着。
- 人情世故：为人处世的道理。
- 人情世态：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
- 一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
- 绝世超伦：绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
- 人世沧桑：比喻人间世事变化很大。
- 生生世世：指今生、来世以至永世。
- 世风日下：指社会风气一天不如一天。
- 违世乖俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 傲世轻物：傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
- 百世不易：千秋万代永不改变。
- 避世金马：以之比喻身为朝官而逃避世务。
- 惑世盗名：犹欺世盗名。欺骗世人，窃取名誉。
- 济世安邦：济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
- 历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
- 百世流芬：美名永传于后世。同“百世流芳”。
- 不可一世：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
- 操身行世：犹言立身处世。
- 经世之才：经世：经济、济民。称治国安民的才能。
- 举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
- 乱世英雄：乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
- 拔毛济世：指受轻微损失而能有利于世人。
- 饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
- 本支百世：指子孙昌盛，百代不衰。
- 超凡出世：超越凡俗，离开尘世。
- 知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
- 百世不磨：名垂久远，永不磨灭。
- 百世师：品德学问可以做为百代的表率。
- 百世之利：世世代代长远的利益。
- 不世之业：不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
- 黄金世界：形容美好完善的境地。
- 旷世逸才：旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。
- 一生一世：一辈子。
- 万世流芳：好名声永远流传。
- 不世之功：不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
- 遁世无闷：指逃避世俗而心无烦忧。
- 遁形远世：犹言避世隐居。
- 轨物范世：谓作事物的规范、世人的榜样。
- 命世之才：原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
- 遗世绝俗：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
- 百世一人：指极难得的人才。
- 饱练世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
- 花锦世界：指繁华之地。同“花花世界”。
- 济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
- 今生今世：此生此世。指有生之年。
- 觉人觉世：指启发世人觉悟。
- 流芳后世：指美名留传于后代。同“流芳百世”。
- 轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。
- 世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
- 世态人情：社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
- 遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
- 与世俯仰：随波逐流，附和世俗。
- 傲睨一世：睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
- 盗名暗世：盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
- 愤世疾邪：犹愤世嫉俗。
- 风行一世：指一个时期在社会上盛行。
- 盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
- 济世救人：济：拯救。拯治时世救济人民。
- 济世之才：济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
- 惊世绝俗：指卓绝特异，使世人震动。
- 乱世凶年：时世动乱，年成极坏。
- 论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
- 名门世族：有名望的世家大族。
- 年湮世远：指年代久远。
- 清平世界：清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
- 世济其美：指后代继承前代的美德。
- 万世不易：易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
- 一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
- 与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。
- 避世金门：以之比喻身为朝官而逃避世务。
- 并世无两：犹举世无双。
- 超世绝伦：超出世人和同辈。
- 驰名当世：驰名：声名远扬；当世：当代，现今。声名在当代传播得很远。形容知名度极高。
- 聪明绝世：聪明到了极点，无人能与之相比。
- 旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
- 老于世故：老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
- 离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗。
- 五世其昌：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
- 一佛出世：犹一佛出世，二佛生天。
- 拔山盖世：盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
- 百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
- 本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰。
- 不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
- 超世之才：有超越世人的才能。
- 出世离群：指脱离人世。
- 放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
- 辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
- 见世生苗：比喻眼前就会收效得利。
- 惊世骇目：指使世人见而惊奇。
- 砺世摩钝：激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。
- 年谊世好：年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
- 千秋万世：①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。
- 夙世冤家：①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
- 与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
- 做人做世：指在社会上立身行事。
- 才华盖世：盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。
- 道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
- 盗名欺世：盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。
- 遁世隐居：指避世而深居不做官。
- 极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
- 济世匡时：济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。
- 没世不忘：一辈子也忘不了。
- 目空一世：什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
- 欺世盗名：欺骗世人，窃取名誉。
- 十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
- 时易世变：时代变迁，世事也不一样。
- 随世沉浮：沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。
- 违世异俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 遗臭万世：死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
- 遗落世事：指遗忘弃置世俗之事。
- 与世无争：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
- 与世偃仰：偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
- 与世沉浮：与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
- 超世拔俗：原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
- 超俗绝世：指超出世俗，无人可比。
- 钓名欺世：钓：捞取。运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。
- 遁世离俗：指隐居而屏绝世俗往来。
- 盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
- 孤标傲世：孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
- 恍如隔世：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
- 济世安人：拯救时世，安定人民。
- 九世之仇：九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。
- 救世济民：挽救天下，拯济百姓。
- 举世无双：全世界找不到第二个。
- 绝世佳人：绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
- 旷世无匹：匹：相当。独一无二，异常出色。
- 邈如旷世：仿佛隔了久远的年代。
- 玩世不恭：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
- 现世现报：报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
- 雄视一世：形容称雄于一代。
- 与世浮沉：随波逐流，附和世俗。
- 鬻声钓世：犹言沽名钓誉。
- 百世流芳：美名永传于后世。
- 避世离俗：指逃避浊世，超脱凡俗。
- 不晓世务：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
- 聪明一世：表示一个人一辈子聪明。
- 大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
- 独步当世：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
- 高世骇俗：高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
- 哗世取名：用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。
- 惑世诬民：指蛊惑世人。
- 举世混浊：举：全；混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
- 离世异俗：指超脱世俗。
- 历世摩钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。亦作“历世磨钝”。
- 时移世变：时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
- 世代书香：世世代代都是读书人家。
- 世态炎凉：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
- 太平盛世：安定、兴盛的时代。
- 万世师表：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
- 文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
- 艳色绝世：姿色美丽，冠绝当代。
- 悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
- 避世墙东：指隐居于市井贩夫之中。
- 不知世务：不知道当代的情势。
- 禅世雕龙：指文章世代相传。
- 敦世厉俗：使民俗敦厚，世风振兴。
- 愤世疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
- 抚世酬物：指治政理事，待人接物。
- 功高盖世：功劳极大，当代没人能比。
- 河沙世界：指多如恒河沙数的佛世界。
- 混世魔王：《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
- 举世无敌：世界上没有能胜得过的。
- 绝世无双：绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
- 厉世摩钝：厉：劝勉；钝：鲁钝。指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。
- 没世难忘：没世：死。一辈子也忘不了。
- 弃情遗世：犹言忘情脱俗。
- 轻世肆志：藐视世俗，放荡心志。
- 世扰俗乱：社会骚乱，风气败坏。
- 夙世冤业：①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。
- 万世一时：万世才有这么一个机会。形容机会难得。
- 违世绝俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 希世之才：指世间很少有的人才。
- 稀世之宝：稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。
- 垂范百世：垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
- 敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
- 承平盛世：承平：太平。太平、兴盛的时代。
- 当世才度：当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。
- 遁世遗荣：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
- 遁世幽居：指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
- 砺世磨钝：激励世俗，磨炼愚钝。
- 穷年累世：形容时间长久。
- 世俗之见：世人的庸俗见解。
- 世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
- 一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
- 游戏人世：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
- 饱经世变：指经历了许多人世变故。
- 出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
- 遁世长往：避世隐居而长期不出。
- 愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
- 隔世之感：世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
- 哗世取宠：犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
- 匡时济世：匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
- 腼颜人世：腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
- 书香世家：指世代都是读书人的家庭。
- 靦颜人世：靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
- 万世无疆：形容年代久远。
- 一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
- 遗世忘累：避世隐居而不为世俗之事牵累。
- 永生永世：永远。
- 泽被后世：泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
- 矫世励俗：矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
- 惊世骇俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
- 没世穷年：犹终生，一辈子。
- 时移世易：时代变迁，世事也不一样。
- 世道人情：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
- 世掌丝纶：后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。
- 希世之宝：世上极稀罕极难得的珍宝。
- 遗世拔俗：超脱世俗。同“遗世越俗”。
- 与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
- 遁世绝俗：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
- 遁世离群：犹言避世独处。
- 矫世厉俗：改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。
- 惊世震俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。
- 来世不可待：对于未来的事，不可期望等待。
- 没世无称：死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
- 避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
- 超世绝俗：指超出世俗，无人可比。
- 离世遁上：超脱世俗，回避君上。
- 没世不渝：指终身不变。
- 没世无闻：指终身不为人知。
- 永世无穷：永世：永远。永远没有穷尽。
- 饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
- 当世无双：当代独一无二，首屈一指。
- 哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
- 时移世异：那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
- 遗世越俗：指超脱世俗。
- 簪缨世胄：指世代做官的人家.。
- 忿世嫉俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
- 矫世变俗：指纠正和改变不良的世风民俗。
- 世异时移：世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
- 希世之珍：希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
- 炎凉世态：炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
- 簪缨世族：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
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- 拳不离手，曲不离口：练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
- 一曲阳关：阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。
- 曲肱而枕：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
- 饮水曲肱：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
- 曲眉丰颊：曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
- 低情曲意：指对不住，不得已。
- 曲尽奇妙：形容表达的技巧很高明。
- 千里一曲：比喻举止随便，不拘小节。
- 羊肠九曲：羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
- 淫词艳曲：黄色的、不健康的诗歌、词曲。
- 隐晦曲折：隐晦：不明显。指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。
- 背曲腰弯：腰背弯曲。常指坐久或年老。同“背曲腰躬”。
- 旁通曲畅：普遍通达。亦作“旁通曲鬯”。
- 周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
- 曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
- 曲意承迎：想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
- 曲突徙薪：曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
- 审曲面势：原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。同“审曲面埶”。
- 异曲同工：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
- 顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
- 旁通曲鬯：普遍通达。同“旁通曲畅”。
- 清辞丽曲：指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。
- 曲里拐弯：形容弯曲多。
- 是非曲直：正确还是不正确，有理还是无理。
- 形枉影曲：东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。
- 质伛影曲：身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。
- 曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
- 聱牙诘曲：聱牙：不顺口；诘曲：曲折。指文章读起来不顺口。
- 九曲回肠：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
- 曲突移薪：比喻事先采取措施，才能防止灾祸。同“曲突徙薪”。
- 曲意迎合：想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
- 同工异曲：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
- 迂回曲折：迂回：回旋，环绕。弯弯曲曲，绕来绕去。常比喻事物发展的曲折性。
- 詹言曲说：烦琐、片面的言论。
- 枕曲藉糟：枕着酒，垫着酒糟。指嗜酒，醉酒。
- 背曲腰躬：腰背弯曲。常指坐久或年老。
- 款曲周至：款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。
- 挠直为曲：将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。
- 曲学诐行：做学问不入正道，行为奸邪不正。
- 曲径通幽：曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
- 深文曲折：歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
- 审曲面埶：原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。亦作“审曲面势”。
- 耸肩曲背：耸起两肩，弯曲背脊。形容衰老或寒酸貌。
- 武断乡曲：指凭借势力在民间横行霸道。
- 小廉曲谨：细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。
- 改曲易调：比喻改变策略或做法。
- 诘曲聱牙：形容文句艰涩，不通顺畅达。
- 龙游曲沼：传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
- 旁引曲证：广泛征引，委曲证明。
- 曲尽其妙：曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
- 薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
- 泛应曲当：指广泛适应，无不恰当。
- 曲终奏雅：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
- 曲意逢迎：曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。
- 广譬曲谕：指多方晓谕，委婉开导。
- 艰难曲折：困难和曲折。
- 桃蹊柳曲：指春景艳丽的地方。同“桃蹊柳陌”。
- 委曲成全：指使自己受委屈，来成全别人。亦作“委曲周全”。
- 挠曲枉直：指矫正曲直。
- 曲意奉迎：想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
- 纵曲枉直：指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。
- 扭曲作直：比喻是非颠倒。
- 扭直作曲：比喻是非颠倒。
- 曲不离口：意指曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。
- 委曲求全：委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。
- 徙薪曲突：搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本指预防火灾。后亦比喻先采取措施，防患于未然。
- 旁指曲谕：从侧面委婉启发晓谕。
- 枉曲直凑：指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。
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