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视同儿戏

shì tóng ér xì
trifle with
“视同儿戏”的成语拼音为:shì tóng ér xì,注音:ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ ㄦˊ ㄒㄧˋ,词性:动宾式;作谓语、宾语;含贬义,年代:古代成语,出处:《史记·绛侯周勃世家》:“曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。”,基本解释:把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事,极不重视。,例句:为官做吏的人,千万不可草菅人命,~。★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一
拼音 shì tóng ér xì
注音 ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ ㄦˊ ㄒㄧˋ
词性 动宾式;作谓语、宾语;含贬义
英文 trifle with
年代 古代成语
解释 把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事,极不重视。
出处 《史记·绛侯周勃世家》:“曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。”
例句 为官做吏的人,千万不可草菅人命,~。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一
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  • 二龙戏珠:两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。
  • 蛟龙戏水:比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如,灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
  • 波罗塞戏:即双陆。古代游戏,二人相博,类似下棋。
  • 拿手好戏:原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
  • 矮人看戏:比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
  • 非同儿戏:比喻事情很重要,不是闹着玩的。
  • 矮子看戏:比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
  • 断线偶戏:像断了线的木偶,不能动弹。
  • 戏彩娱亲:比喻孝养父母。
  • 逢场游戏:犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。
  • 假戏真做:指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。
  • 偷狗戏鸡:比喻不务正业。
  • 班衣戏彩:指身穿彩衣,作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
  • 唱对台戏:过去,两个戏班子为了抢生意,有时候会硐一时间演同样的戏,称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动,来反对或搞垮对方。
  • 逢场作戏:逢:遇到;场:演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会,偶尔凑凑热闹。
  • 游蜂戏蝶:飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
  • 游戏笔墨:指以游戏态度所写的诗文。
  • 游戏人间:指把人生当作游戏的一种生活态度。
  • 牧猪奴戏:对赌博的鄙称。
  • 群鸿戏海:鸿:鸿雁;海:指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。
  • 戏蝶游蜂:飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
  • 游戏人世:指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
  • 游戏三昧:原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
  • 斑衣戏彩:指身穿彩衣,作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
  • 另眼看戏:犹另眼相看。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
  • 游戏翰墨:指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。
  • 班衣戏采:相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
  • 官场如戏:官场:旧时指官吏们经常出入的地方。戏:戏剧,指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。
  • 游戏尘寰:犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
  • 侏儒观戏:比喻自己没有主见,只是跟着别人说。
以"视"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错
  • 目不斜视:眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
  • 骇人视听:使人目见耳闻感到震惊。
  • 人己一视:待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
  • 视若路人:看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
  • 以郄视文:从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。
  • 长生久视:久视:不老,耳目不衰。形容长寿。
  • 视死如生:把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
  • 视死若生:把死去看做活着一样。形容不怕死。
  • 视若儿戏:比喻不当一回事,极不重视。同“视同儿戏”。
  • 自视甚高:把自己看得很高(多指身分,学识等)。
  • 井中视星:从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。
  • 视如粪土:看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
  • 一暝不视:闭上眼睛,不再睁开。指死亡。
  • 一视同仁:原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
  • 视而不见:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。
  • 视如珍宝:形容十分珍爱。
  • 视同路人:路人:过路人,指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
  • 视同陌路:指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
  • 耳视目听:用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。
  • 十目所视,十手所指:指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。
  • 等闲视之:等闲:寻常,一般。把它看成平常的事,不预重视。
  • 邈处欿视:指处世淡泊,视事谦逊。
  • 目不忍视:眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
  • 视人如子:形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。
  • 目食耳视:用眼睛吃,用耳朵看。比喻颠倒错乱。
  • 耳视目食:用耳朵看,用眼睛吃。比喻颠倒错乱。
  • 高步阔视:形容气慨不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。
  • 狼顾虎视:如狼虎视物。形容威严而凶狠。
  • 狼贪虎视:象狼一样贪婪,象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
  • 目不苟视:眼睛不随便乱看。形容为人正派。
  • 视死如归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
  • 视死犹归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
  • 视同秦越:先秦时秦越两国,一在西北,一在东南,相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。
  • 视为知己:看成好朋友。
  • 众目共视:所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
  • 混淆视听:混淆:混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。
  • 反听收视:不听不视。指不为外物所惊扰。
  • 高视阔步:眼睛向上看,迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
  • 虎视耽耽:象老虎那样凶狠地盯着。
  • 迷惑视听:使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众。
  • 怒目而视:睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。
  • 视险若夷:走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。同“视险如夷”。
  • 狼顾鸢视:如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。
  • 目不别视:眼睛不往别处看。形容精神集中,专心致志。亦作“目不旁视”。
  • 目不邪视:邪:通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
  • 仁同一视:犹言一视同仁。
  • 十目所视:指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。同“十目所视,十手所指”。
  • 视下如伤:把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
  • 鹰瞵鹗视:鹰、鹗:两种猛禽;瞵:眼光闪闪地看。形容用凶狠的目光盯视着。
  • 横眉怒视:犹言横眉努目。形容怒目相视,态度凶狠的样子。
  • 虎视眈眈:眈眈:注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善,伺机攫取。
  • 禽息鸟视:比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。
  • 轻视傲物:轻:轻慢;世:世人;傲:傲慢;物:人,公众。对世俗之事一概不放在眼里。
  • 视民如子:形容帝王、官吏爱护百姓。
  • 视人如伤:把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
  • 视死若归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
  • 视险如夷:夷:平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
  • 惟力是视:指竭尽己力而为。
  • 雄视一世:形容称雄于一代。
  • 一瞑不视:瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
  • 返观内视:原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
  • 视如敝屐:象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
  • 视如敝屣:敝屣:破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
  • 视同拱璧:看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。
  • 视为寇雠:比喻极端仇视。
  • 逖听遐视:指视听范围很远很广。
  • 坐视不救:坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。
  • 瞠目而视:瞪大眼睛看着。
  • 返视内照:原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
  • 凤叹虎视:形容谈吐文雅,器宇轩昂。
  • 高顾遐视:向高远处看。意谓志向高远,傲视流俗。
  • 视财如命:形容人的吝啬,把钱财看得有如生命一般。
  • 视如土芥:芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
  • 视同儿戏:把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事,极不重视。
  • 视微知著:看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
  • 熟视无睹:熟视:经常看到,看惯;无睹:没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。
  • 束手坐视:拱着手,坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
  • 送往视居:礼葬死者,奉养生者。同“送往事居”。
  • 相视而笑:双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
  • 淆乱视听:视听:看和听。混淆是非,以扰乱人们的视听。
  • 视而不见,听而不闻:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
  • 视如寇仇:寇仇:仇敌。看得象仇人一样。
  • 视如陌路:指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
  • 视远步高:高视阔步。形容态度傲慢。
  • 问安视膳:每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
  • 相视而笑,莫逆于心:莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。
  • 鹰视狼步:象鹰那样看东西,象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
  • 重足而立,侧目而视:重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
  • 侧目而视:侧:斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
  • 反听内视:内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
  • 眄视指使:形容骄傲的神态。
  • 视丹如绿:丹:红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。
  • 视民如伤:把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
  • 视若无睹:睹:看见。虽然看见了,却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
  • 视同一律:指同等看待。
  • 视为畏途:畏途:可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
  • 唯力是视:唯:助词。是:指示代词,复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式,有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下,能否达到目的,主要就看自己的力
  • 唯利是视:以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
  • 问安视寝:指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
  • 鹰扬虎视:象鹰那样飞翔,如虎一般雄视。形容十分威武。
  • 坐视成败:对别人的成功或失败采取旁观态度。
  • 鸱视狼顾:如鸱鸟举首而视,如狼反顾。形容人的凶狠贪戾。
  • 内视反听:内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
  • 视日如年:指时间虽短,但却感到过得很长。
  • 视为儿戏:比喻不当一回事,极不重视。同“视同儿戏”。
  • 问寝视膳:指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
  • 枭视狼顾:如枭盯视,如狼频顾。形容行动警惕,有所畏忌。
  • 龙骧虎视:象龙马高昂着头,象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
  • 视死如饴:指甘心死去。
  • 视之不见,听之不闻:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。
  • 相视莫逆:莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。
  • 蹇视高步:犹言昂首阔步。
  • 视如草芥:芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻极端轻视。
  • 收视反听:不视不听。指不为外物所惊扰。
  • 鹰视虎步:象鹰那样看东西,象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。
  • 正视绳行:谓言行正直。
  • 鸱视虎顾:如鸱鸟举首而视,如虎反顾。
  • 烟视媚行:烟视:微视;媚行:慢行。形容害羞不自然的样子。
  • 鹰瞵虎视:像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善,伺机攫取。
  • 鹰视狼顾:形容目光锐利,为人狠戾。
  • 眩视惑听:迷惑人的视听。
  • 惟利是视:一心为利,别的什么都不顾。
  • 鹯视狼顾:指如同鹯狼视物。形容目光贪婪。
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