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内视反听
nèi shì fǎn tīng
introspect on one 's own accord and listen to other 's views
“内视反听”的成语拼音为：nèi shì fǎn tīng，注音：ㄣㄟˋ ㄕˋ ㄈㄢˇ ㄊㄧㄥ，词性：联合式；作谓语、定语；指自我反省，年代：古代成语，出处：《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”，基本解释：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。，例句：明代·冯梦龙《喻世明言·豆晴楼记》：“他只耻将家贫贱，内视反听，去不想乞人。”
| 拼音 | nèi shì fǎn tīng |
| 注音 | ㄣㄟˋ ㄕˋ ㄈㄢˇ ㄊㄧㄥ |
| 词性 | 联合式；作谓语、定语；指自我反省 |
| 英文 | introspect on one 's own accord and listen to other 's views |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。 |
| 出处 | 《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。” |
| 例句 | 明代·冯梦龙《喻世明言·豆晴楼记》：“他只耻将家贫贱，内视反听，去不想乞人。” |
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以"听"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 束手听命：拱手听从命令。
- 侈人观听：指加强人们在观感听觉上的印象。
- 洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
- 妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
- 姑妄听之：姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
- 观化听风：指希望看到良好的政治教化。
- 闭目塞听：闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
- 骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
- 天高听下：指天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。
- 俯首听命：听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
- 隔壁听话：指大言无实，空有声调，难鲸揽验。
- 揣骨听声：原指旧时相法的一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后用以比喻牵强附会，妄加评判。
- 听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
- 垂帘听政：垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。
- 天高听卑：卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
- 兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
- 牧豕听经：一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
- 听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
- 听风听水：形容善于赏玩自然景色。
- 听其自然：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
- 听之任之：听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
- 言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言听事行：指说话能听从，事情能执行。
- 道听耳食：对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
- 言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
- 耳听心受：用耳朵听，并记在心里。
- 公听并观：多方面听取意见和观察事物。
- 骇人闻听：使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。
- 狐听之声：指冰下水流之声。
- 偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
- 言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
- 言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
- 眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
- 道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
- 偏听偏信：偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
- 言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 牛听弹琴：比喻听不懂。
- 逷听远闻：“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。
- 眼观四处，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
- 虚己以听：形容接受意见的态度诚恳。
- 言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
- 厌闻饫听：指充分听取。
- 道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
- 即温听厉：后以之称面受尊者的教诲。
- 谋听计行：犹言言听计从。形容对某人十分信任。
- 听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
- 听人穿鼻：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
- 言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
- 耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
- 逖听远闻：谓视听范围很远很广。
- 听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。
- 惟命是听：叫做什么，就做什么。指绝对服从。
- 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
- 耳听八方：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
- 拱手听命：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
- 计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。
- 帘窥壁听：帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。
- 倾耳细听：侧耳留意而听。
- 听天由命：由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
- 唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。
- 只听楼梯响，不见人下来：比喻只是口头说说，没有实际行动。
- 洗耳拱听：请人讲话时的客气话。指专心地听。同“洗耳恭听”。
- 倾耳而听：倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
- 诲尔谆谆，听我藐藐：教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。
- 垂帘听决：指女后辅幼主临朝听政。
- 危言耸听：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
以"内"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。
- 分内之事：分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
- 包举宇内：包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。
- 海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
- 暴内陵外：暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
- 海内无双：海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
- 内省不疚：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
- 五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
- 内查外调：指在单位内外调查事情的真实情况。
- 安内攘外：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
- 海内鼎沸：鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
- 内峻外和：内心严厉而外貌和蔼。
- 内圣外王：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
- 内外交困：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
- 鱼游釜内：鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
- 返观内照：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
- 内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
- 铭感五内：比喻内心非常感激。
- 外简内明：指对人表面上简易，而内心明察。
- 外宽内深：指外貌宽厚而实则城府很深。
- 内外夹攻：从里、外两方面配合同时进攻。
- 五内如焚：五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
- 出内之吝：舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。
- 海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
- 六合之内：六合：天地及东南西北。指天下。
- 内修外攘：对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
- 内助之贤：妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
- 深文周内：歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
- 外厉内荏：表面强硬而内心虚弱。
- 内顾之忧：内顾：在外边而顾念家事或国事。旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。
- 外方内圆：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
- 外感内伤：①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
- 外宽内明：指外表宽宏而内心明察。
- 饮冰内热：形容十分惶恐焦灼。
- 直内方外：形容内心正直、做事方正。
- 内忧外侮：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。
- 眉睫之内：形容近在眼前。
- 四海之内皆兄弟：世界各国的人民都象兄弟一样。
- 外巧内嫉：外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
- 外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
- 外圆内方：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
- 内柔外刚：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
- 外方内员：指外表正直，内心圆滑。
- 外刚内柔：外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
- 外宽内忌：指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
- 眼内无珠：比喻不识货或看不出好坏。
- 彻内彻外：指完完全全。
- 攘外安内：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
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